Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১৭
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮১-১৮৫
খণ্ড ১৭
পৃষ্ঠা ১৮১
মূল আরবি
باب صيد الحرم
বাংলা অনুবাদ
হারাম শরীফের শিকার পরিচ্ছেদ।
পৃষ্ঠা ১৮২
মূল আরবি
صفحة فارغة
বাংলা অনুবাদ
ফাঁকা পৃষ্ঠা
পৃষ্ঠা ১৮৩
মূল আরবি
98 - بيان حرمة مكة ومكانة البيت العتيق
وما ورد في ذلك من آيات وأحاديث وآثار
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد (¬1) :
فإني أشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء بإخوة في الله وأبناء أعزاء للتواصي بالحق والتذكير به والدعوة إليه، والنصح لله ولعباده، أسأل الله أن يصلح قلوبنا جميعا، وأعمالنا وأن يمنحنا جميعا وجميع المسلمين الفقه في الدين، والثبات عليه، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعا في كل مكان، وأن يولي عليهم خيارهم، وأن يوفق حكام المسلمين جميعا للتمسك بشريعته، والحكم بها، وإلزام الشعوب بها، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
ثم أشكر إخواني القائمين على هذا النادي، وعلى رأسهم الأخ الكريم صاحب الفضيلة الدكتور راشد الراجح مدير جامعة
¬__________
(¬1) محاضرة ألقاها سماحته في النادي الأدبي في مكة مساء الأحد 26 11 1408 هـ.
বাংলা অনুবাদ
৯৮ - মক্কার পবিত্রতা এবং বাইতুল আতীক (প্রাচীন ঘর)-এর মর্যাদা, এবং এ বিষয়ে বর্ণিত আয়াত, হাদীস ও আছারসমূহের বর্ণনা।
সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও রাসূলের উপর, যিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সর্বোত্তম, তাঁর ওহীর বিশ্বস্ত আমানতদার, আমাদের নবী, আমাদের ইমাম ও আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথ অবলম্বন করেছে ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত পথপ্রাপ্ত হয়েছে, তাদের সকলের উপর।
অতঃপর (আম্মা বা'দ): (¬১)
আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর শুকরিয়া আদায় করছি যে, তিনি ঈমানী ভাই ও প্রিয় সন্তানদের সাথে এই সাক্ষাতের সুযোগ দান করেছেন, যাতে আমরা একে অপরকে হক্বের (সত্যের) উপদেশ দিতে পারি, তা স্মরণ করিয়ে দিতে পারি এবং এর দিকে দাওয়াত দিতে পারি, আর আল্লাহ ও তাঁর বান্দাদের জন্য নসীহত (আন্তরিক উপদেশ) পেশ করতে পারি। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের সকলের অন্তর ও আমলসমূহকে সংশোধন করে দেন, এবং আমাদের সকলকে ও সকল মুসলিমকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (*ফিকহ*) এবং এর উপর দৃঢ়তা দান করেন। তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন।
তিনি যেন সকল স্থানের সকল মুসলিমের অবস্থা সংশোধন করে দেন, এবং তাদের উপর তাদের মধ্যেকার উত্তম ব্যক্তিদেরকে শাসক নিযুক্ত করেন। তিনি যেন সকল মুসলিম শাসককে তাঁর শরীয়তকে আঁকড়ে ধরা, তা দ্বারা শাসন করা এবং জনগণকে তা মানতে বাধ্য করার তাওফীক দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।
অতঃপর আমি এই ক্লাবের (সংস্থার) দায়িত্বে নিয়োজিত আমার ভাইদেরকে ধন্যবাদ জানাই, এবং তাদের মধ্যে অগ্রগণ্য হলেন সম্মানিত ভাই ফযীলতপূর্ণ ডক্টর রাশিদ আল-রাজিহ, যিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিচালক...
***
¬__________
(¬১) এটি ১৪০৮ হিজরীর ১১তম মাসের ২৬ তারিখ রবিবার সন্ধ্যায় মক্কার সাহিত্য ক্লাবে (আন-নাদী আল-আদাবী) তাঁর মহোদয় কর্তৃক প্রদত্ত একটি ভাষণ।
পৃষ্ঠা ১৮৪
মূল আরবি
أم القرى ورئيس النادي، على دعوتهم لي لهذه المحاضرة وعنوانها: حرمة مكة المكرمة ومكانة البيت العتيق، وما ورد في ذلك من الآثار.
أيها الإخوة في الله لا يخفى على كل من له أدنى علم، وأدنى بصيرة حرمة مكة، ومكانة البيت العتيق؛ لأن ذلك أمر قد أوضحه الله في كتابه العظيم في آيات كثيرة، وبينه رسوله محمد عليه الصلاة والسلام في أحاديث كثيرة، وبينه أهل العلم في كتبهم ومناسكهم، وفي كتب التفسير.
والأمر بحمد الله واضح ولكن لا مانع من التذكير بذلك، والتواصي بما أوجبه الله من حرمتها والعناية بهذه الحرمة، ومنع كل ما يضاد ذلك ويخالفه، يقول الله عز وجل في كتابه المبين: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ
(¬1) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
(¬2)
أوضح الله سبحانه في هذه الآيات، أن البيت العتيق، هو أول بيت وضع للناس وأنه مبارك، وأنه هدى للعالمين. وهذه تشريفات عظيمة، ورفع لمقام هذا البيت، وتنويه بذلك.
وقد ورد في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي ذر
¬__________
(¬1) سورة آل عمران الآية 96
(¬2) سورة آل عمران الآية 97
বাংলা অনুবাদ
উম্মুল কুরা (মক্কা) এবং ক্লাবের সভাপতিকে ধন্যবাদ জানাই, আমাকে এই বক্তৃতার জন্য আমন্ত্রণ জানানোর জন্য, যার শিরোনাম হলো: মক্কা মুকাররামার পবিত্রতা (হুরমত), বাইতুল আতীকের মর্যাদা এবং এ বিষয়ে বর্ণিত আছারসমূহ (বর্ণনা/দলিল)।
হে আল্লাহর পথের ভাইয়েরা! যার সামান্যতম জ্ঞান ও সামান্যতম অন্তর্দৃষ্টি রয়েছে, তার কাছেও মক্কার পবিত্রতা এবং বাইতুল আতীকের মর্যাদা গোপন নয়। কারণ এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ তাআলা তাঁর মহান কিতাবে বহু আয়াতে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বহু হাদীসে তা ব্যাখ্যা করেছেন। অনুরূপভাবে, আলিমগণও তাঁদের কিতাবসমূহে, মানাসিক (হজ্জ-উমরার নিয়মাবলী) সংক্রান্ত গ্রন্থসমূহে এবং তাফসীরের কিতাবসমূহে তা বর্ণনা করেছেন।
আল্লাহর প্রশংসায় (আলহামদুলিল্লাহ) বিষয়টি স্পষ্ট, তবে এ বিষয়ে স্মরণ করিয়ে দেওয়া এবং আল্লাহ এর যে পবিত্রতা ওয়াজিব করেছেন, সে সম্পর্কে পরস্পরকে উপদেশ দেওয়া—এবং এই পবিত্রতার প্রতি যত্নশীল হওয়া, আর এর বিরোধী ও বিপরীত সবকিছুকে প্রতিহত করা—এতে কোনো বাধা নেই।
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে বলেন: **"নিশ্চয়ই মানবজাতির জন্য সর্বপ্রথম যে ঘরটি নির্মাণ করা হয়েছিল, তা হলো বাক্কায় (মক্কায়) অবস্থিত, যা বরকতময় এবং বিশ্বজগতের জন্য পথপ্রদর্শক।"** (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৬) **"তাতে রয়েছে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ, যেমন মাকামে ইবরাহীম। আর যে তাতে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ হয়ে যাবে। মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঐ ঘরের হজ্জ করা তার জন্য অবশ্য কর্তব্য। আর যে কুফরি করবে, (সে জেনে রাখুক) আল্লাহ বিশ্বজগতের মুখাপেক্ষী নন।"** (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭)
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই আয়াতসমূহে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে, বাইতুল আতীক (প্রাচীন ঘর) হলো মানবজাতির জন্য নির্মিত প্রথম ঘর, আর এটি বরকতময় এবং বিশ্বজগতের জন্য পথপ্রদর্শক। এগুলো হলো মহান সম্মাননা, এই ঘরের মর্যাদাকে সমুন্নত করা এবং এর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা।
আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য হাদীস গ্রন্থে আবূ যর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে...
পৃষ্ঠা ১৮৫
মূল আরবি
رضي الله عنه «أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أول بيت وضع للناس، فقال عليه الصلاة والسلام: ` المسجد الحرام ` قلت: ثم أي؟ قال: ` المسجد الأقصى ` قلت: كم بينهما: قال: ` أربعون عاما ` قلت: ثم أي؟ قال: حيثما أدركتك الصلاة فصل، فإن ذلك مسجد (¬1) » .
ويبين هذا المعنى قوله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين: «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا (¬2) » . . . . الحديث.
هذا البيت العتيق هو أول بيت وضع للناس للعبادة والطاعة، وهناك بيوت قبله للسكن، ولكن أول بيت وضع للناس ليعبد الله فيه، ويطاف به، هو هذا البيت، وأول من بناه هو خليل الله إبراهيم عليه السلام، وساعده في ذلك ابنه إسماعيل.
أما ما روي أن أول من عمره هو آدم فهو ضعيف، والمحفوظ والمعروف عند أهل العلم أن أول من عمره هو خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وأول بيت وضع بعده
¬__________
(¬1) رواه البخاري في (أحاديث الأنبياء) باب قول الله تعالى: (ووهبنا لداود سليمان) برقم (3425) ، ومسلم في (المساجد ومواضع الصلاة) أول الكتاب (باب) برقم (520) .
(¬2) رواه البخاري في (التيمم) باب قول الله تعالى: (فلم تجدوا ماء) برقم (335) .
বাংলা অনুবাদ
তাঁর (আবু যার, রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন যে, মানুষের জন্য সর্বপ্রথম কোন ঘর স্থাপন করা হয়েছিল? তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘আল-মাসজিদুল হারাম।’ আমি বললাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: ‘আল-মাসজিদুল আকসা।’ আমি বললাম: উভয়ের মাঝে ব্যবধান কত বছরের? তিনি বললেন: ‘চল্লিশ বছর।’ আমি বললাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: ‘যেখানেই তোমার সালাতের সময় হবে, সেখানেই সালাত আদায় করে নাও। কেননা সেটাই মসজিদ (বা সালাতের স্থান)।’ (১)
এই অর্থকে স্পষ্ট করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহীহাইন-এ বর্ণিত এই উক্তিটি: ‘আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, যা আমার পূর্বে আর কাউকে দেওয়া হয়নি: এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, এবং আমার জন্য জমিনকে মসজিদ ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) বানানো হয়েছে।’ . . . . হাদীসটি। (২)
এই প্রাচীন ঘরটি (আল-বাইতুল আতীক) হলো মানুষের জন্য ইবাদত ও আনুগত্যের উদ্দেশ্যে স্থাপিত প্রথম ঘর। এর পূর্বে বসবাসের জন্য ঘর ছিল, কিন্তু মানুষের জন্য আল্লাহ্র ইবাদত করার ও তাওয়াফ করার উদ্দেশ্যে স্থাপিত প্রথম ঘর হলো এটি। আর সর্বপ্রথম যিনি এটি নির্মাণ করেন, তিনি হলেন আল্লাহ্র খলীল (বন্ধু) ইবরাহীম আলাইহিস সালাম, এবং তাঁর পুত্র ইসমাঈল তাঁকে এই কাজে সাহায্য করেন।
আর যা বর্ণিত আছে যে, সর্বপ্রথম আদম (আলাইহিস সালাম) এটি আবাদ করেন, তা দুর্বল (যঈফ)। বরং আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) নিকট সংরক্ষিত ও সুপরিচিত মত হলো, সর্বপ্রথম যিনি এটি আবাদ করেন, তিনি হলেন আল্লাহ্র খলীল ইবরাহীম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম। আর এর পরে স্থাপিত প্রথম ঘর হলো...
***
**পাদটীকা:**
(১) বুখারী, (আহাদীসুল আম্বিয়া) অধ্যায়, আল্লাহ্র বাণী: (ওয়া ওয়াহাবনা লি-দাঊদা সুলাইমান) পরিচ্ছেদ, হা/৩৪২৫; এবং মুসলিম, (আল-মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত) অধ্যায়, কিতাবের শুরু (পরিচ্ছেদ), হা/৫২০।
(২) বুখারী, (তায়াম্মুম) অধ্যায়, আল্লাহ্র বাণী: (ফালাম তাজিদূ মা-আন) পরিচ্ছেদ, হা/৩৩৫।
