ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯১-১৯৫

এবং সে তাদেরকে কল্যাণের কাজে সাহায্য করে এবং মন্দ কাজ বর্জনেও সাহায্য করে। আর সে কাউকে কথা বা কাজের মাধ্যমে কষ্ট দেয় না।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা সূরা আলে ইমরানে বলেন: **তাতে রয়েছে সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী, (যেমন) মাকামে ইবরাহীম।** (১)

আল্লাহ তাতে সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী রেখেছেন, যা উলামায়ে কেরামগণ 'মাকামে ইবরাহীম' দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন। অর্থাৎ, ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর বিভিন্ন 'মাকাম' (স্থানসমূহ)। কারণ 'মাকাম' শব্দটি একবচন হলেও তা মারিফার (নির্দিষ্ট পদের) সাথে সম্বন্ধযুক্ত হওয়ায় ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর সকল মাকামকে অন্তর্ভুক্ত করে।

সুতরাং পুরো হারাম শরীফই ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর মাকাম, যেখানে তিনি ইবাদত করেছেন। এর অন্তর্ভুক্ত হলো মাশা'ইরসমূহ—আরাফাত, মুযদালিফা এবং মিনা। এই সব কিছুই ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর মাকামের অংশ। এর অন্তর্ভুক্ত হলো সেই পাথরটিও, যার উপর তিনি নির্মাণের সময় দাঁড়িয়েছিলেন এবং যার দিকে মুখ করে মানুষ এখন সালাত আদায় করে—এই সব কিছুই ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর মাকামসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

অতএব, এর মধ্যে আল্লাহর মুমিন ওলীগণের জন্য উপদেশ রয়েছে, যাতে তারা আল্লাহর নবী ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করতে পারে। যেমন আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই মর্মে নির্দেশ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: **অতঃপর আমরা আপনার প্রতি ওহী প্রেরণ করেছি যে, আপনি একনিষ্ঠভাবে ইবরাহীমের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করুন।** (২)

সুতরাং আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি সকল নবীর পিতা, আল্লাহর খলীল ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ধর্মাদর্শ অনুসরণ করেন। আর আল্লাহর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হলেন সকল রাসূলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং মানুষের কাছে বার্তা পৌঁছানো, তাদের উপকার করা, কল্যাণের দিকে নির্দেশনা দেওয়া, হিদায়াতের দিকে পথপ্রদর্শন করা এবং সৌভাগ্যের কারণসমূহের প্রতি দিকনির্দেশনার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ।

***

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭

(২) সূরা নাহল, আয়াত ১২৩

অতএব, এই উম্মতের প্রত্যেক মুসলমানের উপর আবশ্যক (ওয়াজিব) হলো যে, সে যেন তার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শ গ্রহণ করে— ওয়াজিবসমূহ পালনের ক্ষেত্রে, হারামসমূহ বর্জনের ক্ষেত্রে, মানুষের থেকে কষ্ট নিবারণের ক্ষেত্রে এবং তাদের কাছে কল্যাণ পৌঁছানোর ক্ষেত্রে।

অতএব, উলামা (আলেম)-দের মধ্য থেকে যারা দায়িত্বশীল, তাদের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন (শরীয়তের বিধান) স্পষ্ট করে এবং দিকনির্দেশনা প্রদান করে। আর আমীর (নেতা) ও অন্যান্য দায়িত্বশীলদের মধ্য থেকে যারা শাসক, তাদের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন আল্লাহর বিধান কার্যকর করে, উপদেশ দেয় এবং মক্কায় মুসলিমদের কষ্ট দিতে ইচ্ছুক প্রত্যেক ব্যক্তিকে প্রতিরোধ করে— চাই তারা হাজ্জী হোক, উমরাহকারী হোক বা অন্য কেউ হোক। তারা হাজ্জী হোক বা হাজ্জী না হোক, তারা সেখানকার স্থায়ী বাসিন্দা হোক বা বহিরাগত হোক— সকল প্রকার মানুষের মধ্য থেকে।

এই সম্মানিত হারামের (মক্কা) প্রতি দায়িত্বশীলদের কর্তব্য হলো, তারা যেন এটিকে রক্ষা করে, সংরক্ষণ করে এবং সকল প্রকার কষ্ট থেকে এটিকে নিরাপত্তা দেয়, যেমনটি আল্লাহ তাআলা ওয়াজিব করেছেন এবং তাঁর নবী ও রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওয়াজিব করেছেন।

আর এ থেকেই জানা যায় যে, গত বছর ১৪০৭ হিজরীতে ইরানের কিছু হাজ্জীর পক্ষ থেকে যে কষ্টদায়ক ঘটনা ঘটেছিল, তা একটি গর্হিত (মুনকার) কাজ এবং জঘন্য বিষয়। কোনো শরীয়ত এটিকে সমর্থন করে না, আর সুস্থ বিবেকসম্পন্ন কোনো ব্যক্তিও এটিকে সমর্থন করে না। বরং আল্লাহর শরীয়ত এটিকে হারাম করেছে, আল্লাহর কিতাব এটিকে হারাম করেছে এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ এটিকে হারাম করেছে।

আর এটিই হলো সেই বিষয় যা আহলে ইলম (আলেম সমাজ) স্পষ্ট করেছেন এবং যার উপর তারা ইজমা (ঐকমত্য) করেছেন— এই ঘরের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা ওয়াজিব, এটিকে সকল প্রকার কষ্ট থেকে পবিত্র রাখা ওয়াজিব, এটিকে সকল প্রকার পাপ ও জুলুম থেকে রক্ষা করা ওয়াজিব, এবং হাজ্জী ও উমরাহকারীদের বিষয়াদি সহজ করা, কল্যাণের কাজে তাদের সাহায্য করা এবং তাদের থেকে কষ্ট নিবারণ করা ওয়াজিব। আর নিশ্চয়ই... (মূল আরবি টেক্সট এখানে অসম্পূর্ণ)।

ইরান বা অন্য কোনো দেশের কারো জন্যই এটা কখনোই বৈধ নয় যে তারা কোনো মানুষকে কষ্ট দেবে—না কথা দ্বারা, না কাজ দ্বারা, না বিক্ষোভ প্রদর্শন দ্বারা, আর না এমন গণমিছিল দ্বারা যা মানুষকে কষ্ট দেয় এবং তাদের হজ ও উমরার অনুষ্ঠানাদি থেকে বিরত রাখে।

বরং হাজির জন্য ওয়াজিব হলো যে সে তার মুসলিম ভাইদের মতোই শান্তিশৃঙ্খলা বজায় রাখার প্রতি যত্নশীল হবে, তার হাজী ভাই ও অন্যান্যদের প্রতি ইহসান (সদাচার) করবে, তাদের সাথে নম্র ব্যবহার করবে, কল্যাণের কাজে তাদের সাহায্য করবে এবং সকল প্রকার কষ্ট দেওয়া থেকে দূরে থাকবে।

এভাবেই সকল জাতি ও সকল স্থানের হাজীদের জন্য ওয়াজিব হলো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার আনুগত্য করা, তাঁর প্রাচীন ঘরের (বাইতুল আতীক) প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা, এই মহান স্থান মক্কা মুকাররামার পবিত্রতা প্রকাশ করা, আল্লাহর আদেশ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আদেশ বাস্তবায়ন করা এবং তাঁর রাসূলের পদ্ধতি ও তাঁর সাহাবীগণ রাদিয়াল্লাহু আনহুমের পদ্ধতির উপর চলা।

এটাই সকলের উপর ওয়াজিব। আর আল্লাহর প্রশংসায় এই বিষয়টি স্পষ্ট, যা কারো কাছে গোপন থাকার কথা নয়। এই বাইতুল আতীকে (প্রাচীন ঘরে) কেবল তারাই মানুষকে কষ্ট দেয় যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের (ইয়াওমুল আখির) প্রতি ঈমান রাখে না, অথবা যারা আল্লাহর বিধান সম্পর্কে অজ্ঞ, অথবা যারা বান্দাদের প্রতি জুলুম করার উদ্দেশ্য রাখে। ফলে তাদের কষ্ট দেওয়া ও জুলুমের কারণে তারা ততটুকু পাপের (ওয়াযর) বোঝা বহন করবে যতটুকু তারা প্রাপ্য।

পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি সঠিক ঈমান এনেছে, তার ঈমান তাকে এই স্থান বা অন্য কোনো স্থানে আল্লাহর হারাম করা সকল কিছু থেকে নিবৃত্ত রাখে। কেননা ঈমান তার অনুসারীদেরকে আল্লাহর সীমালঙ্ঘন করা এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিষিদ্ধ কাজসমূহ সংঘটিত করা থেকে বিরত রাখে। বান্দা কেবল তার ঈমানের দুর্বলতার কারণেই পাপাচারে লিপ্ত হয়।

মক্কা মুকাররমার মাসজিদুল হারাম এবং মদীনা মুনাওয়ারার সম্মানিত মাসজিদে নববীর প্রতি দায়িত্বশীলদের (ওয়ালাতুল উমুর) যে কর্তব্য রয়েছে, তা হলো— আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আনুগত্যস্বরূপ, এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নির্দেশকে মহিমান্বিত করার উদ্দেশ্যে— এই দুই মসজিদের সুরক্ষা নিশ্চিত করা, এদের এবং এদের বাসিন্দাদের থেকে, এবং উমরাহকারী, হাজ্জী ও যিয়ারতকারীদের থেকে সকল প্রকার কষ্ট ও ক্ষতি দূর করা।

আর সকলের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের ক্ষেত্রে সাহায্যকারী হওয়া এবং তাদের অন্তরকে প্রশান্তি দেওয়া, যাতে তারা আল্লাহ তাদের উপর যা ওয়াজিব করেছেন তা থেকে গাফেল না হয়ে যায়, অথবা আল্লাহ যা হারাম করেছেন তার কোনোটিতে লিপ্ত না হয়।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো না।** (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন: **সময়ের শপথ। নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে। তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং পরস্পরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও পরস্পরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।** (সূরা আল-আসর, আয়াত ১-৩)

সুতরাং, এই স্থান এবং অন্যান্য স্থানেও সত্য ও ধৈর্যের উপদেশ দেওয়া এবং সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে সহযোগিতা করা অপরিহার্য। বরং এই স্থান (মক্কা ও মদীনা) অন্যান্য স্থান অপেক্ষা অধিক মহৎ ও শ্রেষ্ঠ। কেননা মক্কা মুকাররমা হলো সর্বোত্তম স্থান, যা আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় শহর, সর্বোত্তম জায়গা এবং সবচেয়ে মহান স্থান। এরপরই আসে মদীনা মুনাওয়ারা এবং মাসজিদুল আকসা।

এই তিনটিই হলো সেই মসজিদ, যাদেরকে আল্লাহ অন্যান্য মসজিদ অপেক্ষা অতিরিক্ত মর্যাদা দিয়ে বিশেষিত করেছেন। এগুলো আল্লাহর মসজিদসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, সর্বোত্তম এবং সম্মান ও যত্নের ক্ষেত্রে আল্লাহর মসজিদসমূহের মধ্যে সর্বাধিক অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত।

আর এর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো এই প্রাচীন ঘর (বাইতুল্লাহ আল-আতিক), যাকে আল্লাহ তাআলা মানুষের জন্য প্রত্যাবর্তনস্থল ও নিরাপত্তার স্থান বানিয়েছেন। আর এর অধিবাসী ও আগত অতিথিদের জন্য ওয়াজিব হলো এর মর্যাদা ও ফযীলত সম্পর্কে অবগত হওয়া, যাতে তারা আল্লাহর হারামকৃত কোনো বিষয়ে লিপ্ত না হয়।

এই বিষয়টি মুকিম (স্থায়ী বাসিন্দা) ও ওয়ারিদ (আগত ব্যক্তি) সকলের জন্যই ওয়াজিব। আর যারা সেখানে অবস্থান করে ও বসবাস করে, তাদের জন্য ওয়াজিব হলো এর মর্যাদা জানা, একে মহিমান্বিত করা এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে সতর্ক থাকা।

যখন সেখানে পাপের ইচ্ছা পোষণকারীর জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি, তখন পাপের কর্ম সম্পাদনকারীর অবস্থা কেমন হবে? আর এই নির্দেশের একমাত্র সম্বোধিত ব্যক্তি কেবল আগত ব্যক্তি নয়; বরং মুকিম (স্থায়ী বাসিন্দা) ব্যক্তিই এর জন্য অধিকতর যোগ্য ও প্রথমত দায়ী, কারণ সে সেখানে সর্বদা অবস্থান করে।

তার (মুকিমের) উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা জানা, আল্লাহর অবাধ্যতা থেকে দূরে থাকা, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যে কঠোর প্রচেষ্টা চালানো এবং মক্কায় অবস্থানরত তার ভাইদের ও হজ ও উমরার উদ্দেশ্যে আগত ভাইদের জন্য সাহায্যকারী হওয়া, আর কল্যাণের পথে তাদের পথপ্রদর্শক হওয়া। অনুরূপভাবে মক্কার বাসিন্দাদের উচিত তাদের সাহায্য করা, কল্যাণের দিকে পরিচালিত করা, নাজাতের (মুক্তির) উপায়সমূহের দিকে পথনির্দেশ করা, এবং কথা বা কাজের মাধ্যমে কোনো প্রকার কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা, আর তাদের উচিত সত্যের দিকে আহ্বানকারী হওয়া।

এইভাবেই এই দুই মসজিদে (হারামাইন) এবং এই দুই পবিত্র শহরে (মক্কা ও মদীনাতে) কাজ করা ওয়াজিব। আর প্রত্যেক মুসলিমের জন্য সর্বকালে ও সর্বস্থানে ওয়াজিব হলো আল্লাহকে ভয় করা, তাঁর পবিত্র বিষয়সমূহকে মহিমান্বিত করা, নেকি ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) কাজে তার ভাইদের সাথে সহযোগিতা করা, এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যা কিছু হারাম করেছেন তা থেকে দূরে থাকা। আর উলাতুল আমরের (শাসকদের) উপর ওয়াজিব হলো (আইন লঙ্ঘনকারীদের বিরুদ্ধে) কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করা।