ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০১-৩০৫

উত্তর: যদি কোনো মহিলা অসুস্থ হন, অথবা বার্ধক্যের কারণে দুর্বল হন, অথবা শক্তির দুর্বলতার কারণে, অথবা গর্ভবতী হন, অথবা এমন শিশুসন্তানের জননী হন যাদের দেখাশোনার কেউ নেই—তাহলে তিনি একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করবেন, যে তার পক্ষ থেকে কংকর নিক্ষেপ করবে।

পক্ষান্তরে, যদি তিনি শক্তিশালী হন, কংকর নিক্ষেপে সক্ষম হন এবং তার মধ্যে কোনো দুর্বলতা বা অসুস্থতা না থাকে, তাহলে তিনি নিজেই উপযুক্ত সময়ে—যেমন রাতে—কংকর নিক্ষেপ করবেন এবং ভিড়ের সময়গুলো এড়িয়ে চলবেন।

যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রীগণ এবং সাহাবীগণের স্ত্রীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) কংকর নিক্ষেপ করেছিলেন। আর তাদের মধ্যে আমাদের জন্য উত্তম আদর্শ রয়েছে।

**প্রশ্ন:** অসুস্থ, নারী ও শিশুর পক্ষ থেকে পাথর নিক্ষেপে (জামারাত) প্রতিনিধি নিয়োগের বিধান কী? (১)

**উত্তর:** অসুস্থ ব্যক্তি এবং অক্ষম নারীর পক্ষ থেকে প্রতিনিধি নিয়োগে কোনো সমস্যা নেই। যেমন গর্ভবতী, ভারি (অত্যন্ত দুর্বল) এবং দুর্বল নারী, যারা জামারাত নিক্ষেপ করতে সক্ষম নয়—তাদের পক্ষ থেকে প্রতিনিধি নিয়োগ করা বৈধ।

কিন্তু যে নারী শক্তিশালী ও কর্মঠ, সে নিজেই পাথর নিক্ষেপ করবে।

আর যে ব্যক্তি দিনের বেলায় যাওয়ালের (সূর্য হেলে যাওয়ার) পর তা নিক্ষেপ করতে অক্ষম হয়, সে রাতে নিক্ষেপ করবে।

আর যে ব্যক্তি ঈদের দিন (দশ তারিখ) অক্ষম হয়, সে এগারো তারিখের রাতে ঈদের দিনের (দশ তারিখের) পক্ষ থেকে নিক্ষেপ করবে।

আর যে ব্যক্তি এগারো তারিখের দিন অক্ষম হয়, সে বারো তারিখের রাতে এগারো তারিখের দিনের পক্ষ থেকে নিক্ষেপ করবে।

আর যে ব্যক্তি বারো তারিখের দিন অক্ষম হয় অথবা যাওয়ালের পর তার নিক্ষেপ ছুটে যায়, সে তেরো তারিখের রাতে বারো তারিখের দিনের পক্ষ থেকে নিক্ষেপ করবে।

পাথর নিক্ষেপ ফজর উদিত হওয়ার সাথে সাথে শেষ হয়ে যায়।

তবে আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে দিনের বেলায় যাওয়ালের (সূর্য হেলে যাওয়ার) পর ছাড়া নিক্ষেপ করা যাবে না।

***

(১) এটি (আন-নাদওয়া) পত্রিকায় (৯৮৬৯) সংখ্যায় ১২/১২/১৪১১ হি. তারিখে প্রকাশিত।

**ফতোয়া: অসুস্থতার কারণে কংকর নিক্ষেপের (রমী) জন্য প্রতিনিধি নিয়োগ**

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)**

***

**প্রশ্ন:** আমার একটি মেয়ে আছে, যার উপর হজ্ব ফরয। কিন্তু তার তীব্র শ্বাসকষ্ট (দম বন্ধ হয়ে আসার মতো অবস্থা) রয়েছে। আমি কি তার পক্ষ থেকে কংকর নিক্ষেপের (রমী) জন্য প্রতিনিধি হতে পারি? আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আপনারা পুরস্কৃত হবেন। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** বিপদ দূর করার জন্য তার জন্য বিশ্বস্ত কাউকে প্রতিনিধি (উকিল) নিযুক্ত করা বৈধ, যে তার পক্ষ থেকে কংকর নিক্ষেপ করবে।

এর প্রমাণ হলো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর বাণী:

> **অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।**

>

> (সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত: ১৬)

এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী:

> **«তোমরা সহজ করো, কঠিন করো না»।** (২)

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) ১৪০২ হিজরীর ইয়াওমুত তারবিয়াহ (৮ই যিলহজ্ব) মিনায় প্রদত্ত তাঁর (শায়খ ইবন বাযের) বক্তৃতায় উত্থাপিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।

(২) সহীহ আল-বুখারী, কিতাবুল ইলম (৬৯); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল জিহাদ ওয়াস-সিয়ার (১৭৩৪); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (৩/২০৯)।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে, সম্মানিত ভাই, যিনি নিজেকে সাইয়্যিদ: ম. হ. ম. আ. নামে অভিহিত করেছেন— আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন এবং তাঁর জ্ঞান ও ঈমান বৃদ্ধি করুন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার সম্মানিত পত্র আমার নিকট পৌঁছেছে— আল্লাহ আপনাকে হিদায়াত ও তাওফীকের রজ্জুর সাথে যুক্ত রাখুন। এতে অন্তর্ভুক্ত আপনার তিনটি প্রশ্ন সম্পর্কে অবগত হওয়া গেল।

**প্রশ্ন:** আপনার অক্ষমতার কারণে জামারাতসমূহে কঙ্কর নিক্ষেপের জন্য আপনার ছেলেকে উকিল (প্রতিনিধি) নিয়োগ করার হুকুম কী?

**উত্তর:** এতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি আপনার বার্ধক্যের কারণে কঙ্কর নিক্ষেপ করা আপনার জন্য কষ্টকর হয়। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।** (১)

আল্লাহ আমাকে, আপনাকে এবং সকল মুসলিমকে দ্বীনের জ্ঞান অর্জন এবং এর উপর দৃঢ় থাকার তাওফীক দিন। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

(১) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

**প্রশ্ন:** একজন মহিলা হজ সম্পন্ন করেছেন এবং হজের সমস্ত রীতিনীতি (মানাসিক) পালন করেছেন, তবে জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ (রমী) ছাড়া। তিনি তার পক্ষ থেকে কঙ্কর নিক্ষেপের জন্য অন্য কাউকে উকিল নিযুক্ত করেছিলেন, কারণ তার সাথে একটি ছোট শিশু ছিল। উল্লেখ্য, এটি তার ফরয হজ ছিল। এর বিধান কী?

**উত্তর:** এর জন্য তার উপর কোনো কিছু (দোষ বা কাফফারা) বর্তাবে না। উকিলের কঙ্কর নিক্ষেপ তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে। কারণ, জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপের সময় ভিড়ের কারণে মহিলাদের জন্য, বিশেষ করে যার সাথে শিশু থাকে, বিরাট বিপদের আশঙ্কা থাকে।

***

**(১) (তথ্যসূত্র) এটি (আদ-দা'ওয়াহ) গ্রন্থের ১ম খণ্ড, ১২৭ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।**

**প্রশ্ন:** জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপের সময় আমি নিক্ষেপ করতে পারিনি, কারণ আমি ছিলাম গর্ভবতী। আমার সাথে আমার বাবা ছিলেন এবং তিনি আমার পক্ষ থেকে নিক্ষেপ করেছেন। এর জন্য কি আমার উপর কোনো কিছু বর্তাবে? (১)

**উত্তর:** জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ অন্যান্য নুসুক (ইবাদত)-এর মতোই। সক্ষম ব্যক্তির জন্য এটি নিজে করা ওয়াজিব (আবশ্যক)। কারণ আল্লাহ তাআলার বাণী:

**وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ**

**অর্থাৎ: "আর তোমরা আল্লাহর জন্য হজ ও উমরাহ পূর্ণ করো।"** (২)

সুতরাং, কারো জন্য এতে শৈথিল্য করা বৈধ নয়, যেমনটি কিছু লোক করে থাকে। আমরা দেখি যে তারা কঙ্কর নিক্ষেপে অক্ষমতার কারণে নয়, বরং ভিড় এড়ানোর জন্য অন্যকে তাদের পক্ষ থেকে নিক্ষেপের দায়িত্ব দেয়। এটি একটি মারাত্মক ভুল।

কিন্তু যদি কোনো ব্যক্তি অক্ষম হন, যেমন অসুস্থ ব্যক্তি, বা গর্ভবতী নারী, অথবা অনুরূপ কেউ, তবে (অন্যকে দিয়ে নিক্ষেপ করালে) কোনো সমস্যা নেই। আর এই নারীর উপর ইনশাআল্লাহ কোনো দোষ বর্তাবে না।

***

(১) ১৪১৭ হিজরি সনের ৭ই মুহাররম তারিখে প্রকাশিত (উকাজ) পত্রিকার ১০৮৭৭ সংখ্যায় প্রকাশিত।

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৯৬।

**১৬৭ - সক্ষম ব্যক্তির জন্য জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপের ক্ষেত্রে উকিল নিযুক্ত করা বৈধ নয়**

**প্রশ্ন:** কোনো ব্যক্তির জন্য জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপের ক্ষেত্রে অন্য কাউকে উকিল নিযুক্ত করা কি বৈধ, যখন সে নিজে তা করতে সক্ষম? (১)

**উত্তর:** সক্ষম ব্যক্তির জন্য (কঙ্কর নিক্ষেপের ক্ষেত্রে) উকিল নিযুক্ত করা বৈধ নয়।

প্রত্যেক ব্যক্তিকে অবশ্যই নিজের পক্ষ থেকে নিজে কঙ্কর নিক্ষেপ করতে হবে। তবে নাবালক শিশু, অক্ষম ব্যক্তি, অসুস্থ ব্যক্তি এবং গর্ভবতী নারী এর ব্যতিক্রম।

কেননা নাবালক শিশুর অভিভাবক তার পক্ষ থেকে কঙ্কর নিক্ষেপ করবেন। অনুরূপভাবে, বার্ধক্য বা অসুস্থতার কারণে অক্ষম ব্যক্তির উকিলও তার পক্ষ থেকে কঙ্কর নিক্ষেপ করবেন। একইভাবে, গর্ভবতী নারী এবং যে মায়ের শিশুদের দেখাশোনা করার মতো কেউ নেই, তাদের উকিলও কঙ্কর নিক্ষেপ করবেন।

***

(১) এটি (উকাজ) পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে।

**১৬৮ - কঙ্কর নিক্ষেপে প্রতিনিধিত্ব (আল-ওয়াকালাহ ফি আর-রমি)**

**এটি কেবল শরীয়তসম্মত ওজর বা অপারগতার ক্ষেত্রেই বৈধ।**

**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তি জামারাতের (স্তম্ভসমূহে) কঙ্কর নিক্ষেপের জন্য অন্যকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছে, অথচ সে নিজে সক্ষম ছিল এবং ঈদের দিনের (১০ যিলহজ্ব) পর সফর করে চলে গেছে, আর মিনায় পরবর্তী দুই দিন (১১ ও ১২ যিলহজ্ব) অবস্থান করেনি— তার হুকুম (বিধান) কী?