ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৬-৩২০

**ইফাদাহ (তাওয়াফের) পর তার উপর কী ওয়াজিব? (১)**

**উত্তর:** এর উপর কিছু নেই। কারণ, একদল আলিমের মতে, জামরাতুল আকাবার কঙ্কর নিক্ষেপের মাধ্যমেই প্রথম হালাল হওয়া (তাহাল্লুল আউয়াল) অর্জিত হয়। আর এটি একটি শক্তিশালী মত।

তবে অধিক সতর্কতামূলক (আহওয়াত) হলো, জামরাতুল আকাবার কঙ্কর নিক্ষেপের পর মুহরিম ব্যক্তি যতক্ষণ না মাথা মুণ্ডন করে বা চুল ছোট করে, অথবা তাওয়াফে ইফাদাহ করে এবং যদি তার উপর সাঈ ওয়াজিব থাকে তবে সাঈ করে— ততক্ষণ পর্যন্ত প্রথম তাহাল্লুল বিলম্বিত করা।

আর যখন সে উল্লিখিত তিনটি কাজ সম্পন্ন করে, তখন সে সম্পূর্ণরূপে হালাল হয়ে যায় (তাহাল্লুলে কামিল)। আর আল্লাহই হলেন তাওফীকদাতা।

***

(১) এই প্রশ্নটি শাইখের নিকট (আল-মুসলিমুন) পত্রিকা কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

**হজ ও উমরার পদ্ধতি অধ্যায়**

**(৫) তাওয়াফুল ইফাদাহ (ইফাদার তাওয়াফ)**

**১৭৭ - যে ব্যক্তি তাওয়াফুল ইফাদাহ সম্পন্ন করেনি তার বিধান**

সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি, মহামান্য শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর সমীপে, আল্লাহ তাঁকে সফলতা দান করুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমার প্রশ্ন হলো: আমার পিতা মিশর থেকে ফরয হজ আদায়ের জন্য এসেছিলেন। কিন্তু তাঁর মারাত্মক অসুস্থতা, প্রচণ্ড ভিড় এবং শারীরিক দুর্বলতার কারণে তিনি তাওয়াফুল ইফাদাহ, সাঈ এবং তাওয়াফুল বিদা (বিদায়ী তাওয়াফ) সম্পন্ন করতে পারেননি।

**প্রথমত:** তাঁর হজ কি সহীহ (বৈধ) হয়েছে, নাকি হয়নি?

**দ্বিতীয়ত:** আমি তাঁর জন্য কী করতে পারি? আমি তাঁর সেই পুত্র, যে এই রাজ্যে (সৌদি আরবে) কাজ করি।

**তৃতীয়ত:** যদি তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাস করে থাকেন, তবে তাঁর উপর কী বর্তাবে? আর তাঁকে কি তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাস করা থেকে বিরত থাকতে হবে, নাকি হবে না?

**চতুর্থত:** যদি তাঁর উপস্থিতি অপরিহার্য হয়, তবে কি তা বিলম্বিত করা সম্ভব?

রমজান মাসে তার আগমন উমরাহ এবং তার উপর আবশ্যকীয় হজ্জের অবশিষ্ট কাজগুলো সম্পন্ন করার জন্য?

আমাদেরকে ফায়দা দিন। আল্লাহ তাআলা মুসলিমদের পক্ষ থেকে আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। (¬১)

উত্তর: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার পিতার উপর আবশ্যক হলো, সামর্থ্য অনুযায়ী অবিলম্বে (মক্কায়) উপস্থিত হয়ে তাওয়াফ ও সাঈ সম্পন্ন করা। তাওয়াফ ও সাঈ সম্পন্ন না করা পর্যন্ত তার জন্য স্ত্রীর সাথে সহবাস থেকে বিরত থাকা ওয়াজিব।

যদি তিনি ইতোমধ্যে তার সাথে সহবাস করে থাকেন, তবে তার উপর কুরবানীর পশুর মতো একটি ‘দম’ (প্রায়শ্চিত্তমূলক পশু) আবশ্যক হবে। এটি মক্কায় যবেহ করতে হবে এবং সেখানকার দরিদ্রদের মাঝে বিতরণ করতে হবে। এর সাথে তাকে তাওবা ও অনুশোচনা করতে হবে এবং তাওয়াফ ও সাঈ সম্পন্ন না করা পর্যন্ত পুনরায় সহবাস না করার দৃঢ় সংকল্প করতে হবে।

তবে তার হজ্জ সহীহ (বৈধ) হবে। আল্লাহ আপনাকে বরকত দিন, আপনার সামর্থ্য অনুযায়ী এই বিষয়ে তাকে সাহায্য করা আপনার কর্তব্য।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

(¬১) এটি তাঁর (শায়খের) দপ্তর থেকে ৩/২/১৪১৪ হি. তারিখে ৩৯৫২/হ নং স্মারকে হ. ফ. এর পক্ষ থেকে প্রেরিত একটি প্রশ্নের উত্তরে জারি করা হয়েছে।

**১৭৮ - মুযদালিফায় রাত্রিযাপনের পর ইহরাম প্রত্যাখ্যানকারীর বিধান**

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ) থেকে সম্মানিত ভাই আ. ম. ব. গ.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার সম্মানিত পত্রটি আমার নিকট পৌঁছেছে, যা ১৩৯২ হিজরীর ৩/১৭ তারিখে লেখা। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। পত্রে আপনি হজ্জের সময় আপনার সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনা সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন।

তা হলো: আপনি আরাফাতে অবস্থান করেছেন এবং মুযদালিফায় রাত্রিযাপন করেছেন। কিন্তু আপনি ইহরাম থেকে হালাল হয়ে গেছেন এবং জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেননি। এর কারণ হিসেবে আপনি উল্লেখ করেছেন যে, আরাফাতে মাগরিবের আগ পর্যন্ত আপনি যোহর ও আসরের সালাত আদায় করতে ভুলে গিয়েছিলেন। এরপর আপনার মন সংকীর্ণ হয়ে যায় এবং আপনি হজ্জের অবশিষ্ট কাজগুলো সম্পন্ন করেননি। আপনি জানতে চেয়েছেন, এই পরিস্থিতিতে আপনার উপর কী ওয়াজিব?

**উত্তর:**

আপনি এই তারিখ পর্যন্তও ইহরামের অবস্থায় রয়েছেন। ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার আপনার যে নিয়ত, তা গ্রহণযোগ্য নয়; কারণ হালাল হওয়ার শর্তাবলী পূরণ হয়নি।

আপনার উপর ওয়াজিব হলো, এই উত্তরটি আপনার কাছে পৌঁছার সাথে সাথেই দ্রুত ইহরামের পোশাক পরিধান করা এবং হজ্জ সম্পন্ন করার নিয়তে মক্কার দিকে যাওয়া। অতঃপর আপনি সাতবার তাওয়াফ করবেন... (অসমাপ্ত)

কা'বার চারপাশে হজ্জের তাওয়াফের সাত চক্কর সম্পন্ন করবেন এবং তাওয়াফের দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন। অতঃপর সাফা ও মারওয়ার মাঝে হজ্জের সাঈ সম্পন্ন করবেন। এরপর আপনি মাথা মুণ্ডন করবেন অথবা চুল ছোট করবেন। যদি আপনি পূর্বে হজ্জের নিয়তে মুণ্ডন বা ছোট না করে থাকেন, তবে মুণ্ডন করাই উত্তম। এরপর আপনি হালাল হয়ে যাবেন (ইহরামমুক্ত হবেন)।

আর আপনার উপর *দম* (কুরবানী) ওয়াজিব হবে, যদি আপনি সকল কঙ্কর নিক্ষেপ ত্যাগ করে থাকেন—অর্থাৎ ঈদের দিন জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করে থাকেন অথবা একাদশ ও দ্বাদশ দিনে তিন জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করে থাকেন। এই *দম* হলো একটি উটের এক-সপ্তমাংশ অথবা একটি গরুর এক-সপ্তমাংশ, অথবা ছাগলের *ছানী* (পূর্ণবয়স্ক) কিংবা ভেড়ার *জাযা'* (নির্দিষ্ট বয়সের)। এটি মক্কার হারাম এলাকায় যবেহ করতে হবে এবং সেখানকার দরিদ্রদের মাঝে বিতরণ করতে হবে।

আর আপনার উপর অনুরূপ আরেকটি *দম* ওয়াজিব হবে মিনার দিনগুলোতে মিনায় রাত্রিযাপন (*মাবিত*) ত্যাগ করার কারণে, যদি আপনি সেখানে রাত্রিযাপন না করে থাকেন। এটি মক্কার হারাম এলাকায় যবেহ করতে হবে এবং দরিদ্রদের মাঝে বিতরণ করতে হবে।

এর সাথে সাথে, আপনার উপর ওয়াজিব হলো—যথাসময়ে ওয়াজিব কঙ্কর নিক্ষেপ এবং মিনায় রাত্রিযাপন (যদি আপনি সেখানে না থেকে থাকেন) ত্যাগ করার মাধ্যমে যে ত্রুটি হয়েছে, তার জন্য তাওবা ও ইস্তিগফার করা।

তবে তাওয়াফ, সাঈ এবং মুণ্ডন/ছোট করার সময়সীমা প্রশস্ত (দীর্ঘ)। কিন্তু হজ্জের সময়ের মধ্যেই এগুলো সম্পন্ন করা উত্তম।

আর যদি আপনি বিবাহিত হন এবং আপনার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে থাকেন, তবে আপনি আপনার হজ্জকে ফাসিদ (নষ্ট) করে দিয়েছেন। কিন্তু আপনার উপর পূর্বোক্ত কাজগুলো সম্পন্ন করা ওয়াজিব; কারণ ফাসিদ (নষ্ট) হয়ে যাওয়া হজ্জকেও সহীহ (সঠিক) হজ্জের মতোই সম্পন্ন করা ওয়াজিব। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর তোমরা আল্লাহর জন্য হজ্জ ও উমরাহ পূর্ণ করো।** (১)

আর আপনার উপর ওয়াজিব হলো—সামর্থ্য অনুযায়ী ভবিষ্যতে এর কাযা (পূরণ) করা। আর ইহরামমুক্ত হওয়ার প্রক্রিয়া শুরু করার পূর্বে স্ত্রীর সাথে সহবাসের মাধ্যমে হজ্জ নষ্ট করার কারণে আপনার উপর একটি *বাদানাহ* (উট) ওয়াজিব। এটি মক্কার হারাম এলাকায় যবেহ করতে হবে এবং দরিদ্রদের মাঝে বিতরণ করতে হবে। তবে যদি আপনি কঙ্কর নিক্ষেপ করে থাকেন...

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৯৬।