Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১৮
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪১-১৪৫
খণ্ড ১৮
পৃষ্ঠা ১৪১
মূল আরবি
الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله (¬1) » . . . وما رواه الشيخان أيضا من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا وأكلوا ذبيحتنا واستقبلوا قبلتنا فلهم ما لنا وعليهم ما علينا (¬2) » .
ومن ذلك ما رواه مسلم في الصحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله (¬3) » . . . ومن هذا ما رواه مسلم في الصحيح أيضا عن طارق بن أشيم الأشجعي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من قال لا
¬__________
(¬1) رواه البخاري في الإيمان باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة برقم 25، ومسلم في الإيمان باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله برقم22
(¬2) رواه البخاري في الصلاة باب فضل استقبال القبلة برقم393
(¬3) رواه مسلم في الإيمان باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله برقم 20، 21
বাংলা অনুবাদ
মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আমি আদিষ্ট হয়েছি, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর সালাত প্রতিষ্ঠা করে ও যাকাত প্রদান করে। যখন তারা তা করবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ রক্ষা করে নিল, ইসলামের হক ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত। (১)
...আর যা ইমাম বুখারী ও মুসলিম (উভয়েই) আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
«আমি আদিষ্ট হয়েছি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। যখন তারা সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর আমাদের সালাত আদায় করবে, আমাদের যবেহকৃত পশু ভক্ষণ করবে এবং আমাদের কিবলাকে গ্রহণ করবে, তখন তাদের জন্য আমাদের যা আছে, আর তাদের উপর আমাদের যা আছে (অর্থাৎ তারা আমাদের সমান অধিকার ও দায়িত্বপ্রাপ্ত হবে)।» (২)
আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো যা ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
«আমি আদিষ্ট হয়েছি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য, যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ রক্ষা করে নিল, তবে এর হক (ইসলামের হক) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।» (৩)
...আর এর মধ্যে রয়েছে যা ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে তারিক ইবনু আশইয়াম আল-আশজাঈ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি ‘লা...
***
**পাদটীকা ও সূত্রসমূহ:**
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: ‘যদি তারা তাওবা করে এবং সালাত প্রতিষ্ঠা করে’, হাদীস নং ২৫। এবং মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: ‘মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ যতক্ষণ না তারা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলে’, হাদীস নং ২২।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, কিতাবুস সালাত, পরিচ্ছেদ: ‘কিবলা অভিমুখী হওয়ার ফযীলত’, হাদীস নং ৩৯৩।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: ‘মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ যতক্ষণ না তারা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলে’, হাদীস নং ২০, ২১।
পৃষ্ঠা ১৪২
মূল আরবি
إله إلا الله (¬1) وفي لفظ «من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله (¬2) » . .
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وكلها تدل على أن القتال شرع لإزالة الكفر والضلال ودعوة الكفار للدخول في دين الله - لا لأنهم اعتدوا علينا فقط ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم -: «فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها (¬3) » ولم يقل فإذا كفوا عنا أو اعتزلونا، بل قال: «حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك (¬4) » الحديث.
فدل ذلك على أن المطلوب دخولهم في الإسلام وإلا فالسيف، إلا أهل الجزية كما تقدم، وإنما اقتصر عليه الصلاة والسلام على الشهادتين والصلاة والزكاة لأنها الأسس العظيمة والأركان الكبرى فمن أخذ بها ودان بها وتمسك بها فإنه يؤدي ما وراءها عن إيمان وعن اطمئنان وإذعان من باب أولى.
¬__________
(¬1) رواه مسلم في الإيمان باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله برقم 23
(¬2) رواه مسلم في الإيمان باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله برقم 23
(¬3) صحيح البخاري الإيمان (25) ، صحيح مسلم الإيمان (22) .
(¬4) صحيح البخاري الإيمان (25) ، صحيح مسلم الإيمان (22) .
বাংলা অনুবাদ
ইলাহা ইল্লাল্লাহ। (১) এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: «যে ব্যক্তি আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করল এবং আল্লাহ ব্যতীত যার ইবাদত করা হয়, তাকে অস্বীকার করল, তার সম্পদ ও রক্ত হারাম হয়ে গেল, আর তার হিসাব আল্লাহর উপর।» (২)
এই অর্থে হাদীসসমূহ অনেক এবং এগুলোর সবই প্রমাণ করে যে, যুদ্ধ (কিতাল) বিধিবদ্ধ করা হয়েছে কুফর ও ভ্রষ্টতা দূর করার জন্য এবং কাফিরদেরকে আল্লাহর দীনে প্রবেশ করার জন্য দাওয়াত দেওয়ার উদ্দেশ্যে—কেবলমাত্র তারা আমাদের উপর আক্রমণ করেছে—এই কারণে নয়।
এ কারণেই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যখন তারা তা করবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ রক্ষা করে নিল, তবে ইসলামের হক অনুযায়ী (যদি কোনো কারণ থাকে, তবে ভিন্ন কথা)» (৩)।
তিনি কিন্তু এমন বলেননি যে, ‘যখন তারা আমাদের থেকে বিরত থাকবে বা আমাদের থেকে দূরে সরে যাবে,’ বরং তিনি বলেছেন: «যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে। যখন তারা তা করবে...» (৪) হাদীসটি।
সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, তাদের কাছে যা চাওয়া হয়েছে, তা হলো ইসলামে প্রবেশ করা। অন্যথায়, তরবারি (যুদ্ধ)। তবে জিযিয়া প্রদানকারী আহলে কিতাবগণ ব্যতীত, যেমনটি পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল শাহাদাতাইন (দুটি সাক্ষ্য), সালাত ও যাকাতের উপর সীমাবদ্ধ থাকার কারণ হলো, এগুলোই হলো মহান ভিত্তি এবং প্রধান স্তম্ভসমূহ। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো গ্রহণ করবে, এর মাধ্যমে দীন পালন করবে এবং এর উপর দৃঢ় থাকবে, সে এর পরবর্তী বিষয়গুলোও ঈমানের সাথে, প্রশান্তির সাথে এবং আনুগত্যের সাথে পালন করবে—এটা স্বাভাবিকভাবেই ধরে নেওয়া যায়।
***
**পাদটীকা:**
(১) এটি মুসলিম শরীফে ঈমান অধ্যায়ে, ‘মানুষকে ততক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ করার নির্দেশ যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে ২৩ নং হাদীস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি মুসলিম শরীফে ঈমান অধ্যায়ে, ‘মানুষকে ততক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ করার নির্দেশ যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে ২৩ নং হাদীস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) সহীহ বুখারী, ঈমান (২৫); সহীহ মুসলিম, ঈমান (২২)।
(৪) সহীহ বুখারী, ঈমান (২৫); সহীহ মুসলিম, ঈমান (২২)।
পৃষ্ঠা ১৪৩
মূল আরবি
وهذا ما أردت التنبيه عليه باختصار وإيجاز، وأرجو أن يكون وافيا بالمطلوب من بيان الحق وإزهاق الباطل، وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا جميعا للفقه في دينه والاستقامة عليه وأن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يعلمنا ما ينفعنا ويهدينا لما فيه السعادة والنجاة، وأن يوفق المسلمين جميعا للاستقامة على دينه والجهاد في سبيله، والحذر من مكائد الأعداء إنه على كل شيء قدير. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
বাংলা অনুবাদ
আর এটাই হলো সেই বিষয়, যার প্রতি আমি সংক্ষেপে ও সংক্ষিপ্তাকারে দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চেয়েছি। আমি আশা করি যে এটি হক (সত্য) স্পষ্ট করা এবং বাতিলকে (মিথ্যাকে) দূরীভূত করার যে উদ্দেশ্য, তা পূরণে যথেষ্ট হবে।
আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে প্রার্থনা করি যে তিনি যেন আমাদের সকলকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন এবং এর উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন আমাদেরকে তাঁর সরল-সঠিক পথ (সিরাতুল মুস্তাকীম)-এর দিশা দেন। তিনি যেন আমাদেরকে এমন জ্ঞান দান করেন যা আমাদের জন্য উপকারী এবং এমন পথের দিকে পরিচালিত করেন যাতে রয়েছে সুখ ও মুক্তি (নাজাত)।
তিনি যেন সকল মুসলিমকে তাঁর দ্বীনের উপর দৃঢ়তা এবং তাঁর পথে জিহাদ করার তাওফীক দান করেন, আর শত্রুদের চক্রান্ত থেকে সতর্ক থাকার তাওফীক দেন। নিশ্চয়ই তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর)।
আর আল্লাহ সালাত, সালাম ও বারাকাহ বর্ষণ করুন তাঁর বান্বদা ও রাসূল, আমাদের নবী, আমাদের ইমাম এবং আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ-এর উপর। এবং তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথ অনুসরণ করেছে ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা হেদায়েতপ্রাপ্ত হয়েছে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত।
পৃষ্ঠা ১৪৪
মূল আরবি
نداء من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
للمسلمين كافة من العرب وغيرهم في كل مكان لجهاد اليهود
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فأيها المسلمون في كل قطر. أيها العرب في كل مكان. أيها القادة والزعماء، إن المعركة الحالية بين العرب واليهود ليست معركة العرب فحسب بل هي معركة إسلامية عربية، معركة بين الكفر والإيمان، بين الحق والباطل، بين المسلمين واليهود، وعدوان اليهود على المسلمين في بلادهم وعقر دورهم أمر معلوم مشهور من نحو تسعة عشر عاما، والواجب على المسلمين في كل مكان مناصرة إخوانهم المعتدى عليهم، والقيام في صفهم ومساعدتهم على استرجاع حقهم ممن
বাংলা অনুবাদ
মদীনা মুনাওয়ারা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের পক্ষ থেকে আরব ও অনারব সকল স্থানের মুসলিমদের প্রতি ইহুদিদের বিরুদ্ধে জিহাদের আহ্বান
সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ ও কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর। অতঃপর:
হে বিশ্বের প্রতিটি অঞ্চলের মুসলিমগণ! হে সকল স্থানের আরবগণ! হে নেতৃবৃন্দ ও শাসকবর্গ!
নিশ্চয়ই আরব ও ইহুদিদের মধ্যে চলমান এই যুদ্ধ কেবল আরবদের যুদ্ধ নয়, বরং এটি একটি ইসলামী-আরবীয় যুদ্ধ; এটি কুফর ও ঈমানের মধ্যেকার যুদ্ধ, হক ও বাতিলের মধ্যেকার যুদ্ধ, মুসলিম ও ইহুদিদের মধ্যেকার যুদ্ধ।
আর ইহুদিদের পক্ষ থেকে মুসলিমদের ভূখণ্ডে তাদের উপর আক্রমণ এবং তাদের ঘরবাড়ি দখল করে নেওয়া প্রায় উনিশ বছর ধরে একটি সুপরিচিত ও সর্বজনবিদিত বিষয়।
আর প্রতিটি স্থানের মুসলিমদের উপর ওয়াজিব হলো তাদের আক্রান্ত ভাইদের সাহায্য করা, তাদের পক্ষে দাঁড়ানো এবং তাদের কাছ থেকে তাদের অধিকার ফিরিয়ে নিতে সাহায্য করা, যারা... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)
পৃষ্ঠা ১৪৫
মূল আরবি
ظلمهم وتعدى عليهم بكل ما يستطيعون من نفس وجاه وعتاد ومال كل بحسب وسعه وطاقته، كما قال عز وجل: وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ
(¬1) وقال تعالى: قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
(¬2)
ومواقف اليهود ضد الإسلام وضد بني الإسلام معلومة مشهورة قد سجلها التاريخ وتناقلها رواة الأخبار، بل قد شهد بها أعظم كتاب وأصدق كتاب ألا وهو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. قال الله عز وجل: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
(¬3)
فنص الله عز وجل في هذه الآية الكريمة على أن اليهود والمشركين هم أشد الناس عداوة للمؤمنين.
وقال تعالى: وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ
(¬4) بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ
(¬5)
¬__________
(¬1) سورة الأنفال الآية 72
(¬2) سورة التوبة الآية 29
(¬3) سورة المائدة الآية 82
(¬4) سورة البقرة الآية 89
(¬5) سورة البقرة الآية 90
বাংলা অনুবাদ
তাদের (মুসলিমদের) উপর ইহুদিদের) জুলুম ও সীমালঙ্ঘন প্রতিহত করা ওয়াজিব, যা তারা (মুসলিমরা) নিজেদের জান, মর্যাদা, সরঞ্জাম ও সম্পদ দিয়ে করতে সক্ষম—প্রত্যেকেই তার সামর্থ্য ও শক্তি অনুযায়ী। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: **আর যদি তারা দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের কাছে সাহায্য চায়, তবে তাদের সাহায্য করা তোমাদের কর্তব্য, তবে সেই সম্প্রদায় ছাড়া যাদের সাথে তোমাদের চুক্তি রয়েছে।
** (সূরা আল-আনফাল: ৭২)
আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: **তোমরা যুদ্ধ করো তাদের সাথে, যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে না এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন, তা হারাম গণ্য করে না, আর যারা সত্য দ্বীনকে দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করে না—তাদের মধ্যে যারা কিতাবপ্রাপ্ত, তাদের সাথে, যতক্ষণ না তারা নত হয়ে নিজ হাতে জিযিয়া প্রদান করে।
** (সূরা আত-তাওবাহ: ২৯)
ইসলামের বিরুদ্ধে এবং মুসলিম উম্মাহর বিরুদ্ধে ইহুদিদের অবস্থান সুপরিচিত ও সুবিখ্যাত। ইতিহাস তা লিপিবদ্ধ করেছে এবং সংবাদ বর্ণনাকারীরা তা প্রচার করেছে। বরং, সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বাধিক সত্য কিতাব এর সাক্ষ্য দিয়েছে—আর তা হলো আল্লাহর কিতাব, যার সামনে বা পেছন থেকে কোনো বাতিল আসতে পারে না; এটি প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: **যারা ঈমান এনেছে, তাদের প্রতি শত্রুতার দিক থেকে তুমি মানুষের মধ্যে ইহুদি ও মুশরিকদেরকে সবচেয়ে কঠোর দেখতে পাবে।
** (সূরা আল-মায়েদাহ: ৮২)
সুতরাং, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল এই মহিমান্বিত আয়াতে স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছেন যে, ইহুদি ও মুশরিকরাই মুমিনদের প্রতি শত্রুতার দিক থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর।
আর তিনি তাআলা বলেছেন: **আর যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিতাব এলো, যা তাদের কাছে থাকা কিতাবের সত্যায়নকারী, অথচ এর আগে তারা কাফিরদের বিরুদ্ধে বিজয় প্রার্থনা করত, কিন্তু যখন তাদের কাছে এমন কিছু এলো যা তারা চিনতে পারল, তখন তারা তা অস্বীকার করল। অতএব, কাফিরদের উপর আল্লাহর লা’নত।
** (সূরা আল-বাকারা: ৮৯)
**কত নিকৃষ্ট সেই মূল্য, যার বিনিময়ে তারা নিজেদেরকে বিক্রি করেছে—তা হলো, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তা অস্বীকার করা; কেবল এই বিদ্বেষবশত যে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা তাঁর অনুগ্রহ নাযিল করবেন। ফলে তারা ক্রোধের উপর ক্রোধ অর্জন করল। আর কাফিরদের জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।
** (সূরা আল-বাকারা: ৯০)
