ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৬-১৫০

তাফসীর বিশেষজ্ঞগণ এই দুটি সম্মানিত আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন: ইহুদিরা আরবের কাফিরদের বিরুদ্ধে (আল্লাহর কাছে) বিজয় প্রার্থনা করত এবং তাদেরকে বলত যে, শেষ যামানায় একজন নবীর আবির্ভাবের সময় আসন্ন হয়েছে, যার সাথে আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।

কিন্তু যখন আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণ করলেন, তখন তারা তাঁকে অস্বীকার করল, তাঁর প্রতি কুফরি করল এবং তাঁর পরিচিতি (গুণাবলী) প্রত্যাখ্যান করল। তারা হিংসা, সীমালঙ্ঘন এবং তাদের জানা সত্যকে অস্বীকার করার কারণে তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে, তাঁকে উস্কানি দিতে এবং তাঁর দাওয়াতকে নির্মূল করতে সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালাল। ফলে আল্লাহ তাদের চক্রান্তকে ব্যর্থ করে দিলেন এবং তাদের প্রচেষ্টাকে পথভ্রষ্ট করলেন।

এরপরও তারা ইসলামকে চক্রান্তের শিকার করতে, ইসলামের অনুসারীদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করতে এবং প্রকাশ্যে ও গোপনে তাদের (মুসলমানদের) প্রতিটি শত্রুকে সাহায্য করতে নিরলসভাবে চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে।

তারা কি মক্কার কাফিরদেরকে বলেনি যে: তোমরা মুহাম্মাদ ও তাঁর সাহাবীগণের চেয়ে উত্তম ও অধিকতর সঠিক পথের অনুসারী?

তারা কি সেই লোক নয়, যারা উহুদের যুদ্ধের দিন কুরাইশ কাফিরদের এবং তাদের অনুসারীদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য উস্কানি দিয়েছিল?

তারা কি সেই লোক নয়, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু আল্লাহ তাঁকে সে বিষয়ে অবহিত করেছিলেন এবং তাদের চক্রান্ত থেকে তাঁকে রক্ষা করেছিলেন?

তারা কি সেই লোক নয়, যারা আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধের দিন কাফিরদেরকে সাহায্য করেছিল এবং মুসলমানদের সাথে মদীনার অভ্যন্তরেই চুক্তি ভঙ্গ করেছিল? শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তাদের চক্রান্তকে ব্যর্থ করে দিলেন, কাফিরদের মধ্য থেকে তাদের বাহিনীকে লাঞ্ছিত করলেন এবং তাদের উপর তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও মুসলমানদেরকে ক্ষমতা দিলেন। ফলে তাদের বিশ্বাসঘাতকতা, চুক্তি ভঙ্গ এবং (শত্রুদের) পক্ষাবলম্বনের কারণে তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করা হলো এবং তাদের নারী, সন্তান-সন্ততি ও সম্পদকে বন্দী করা হলো।

কুফর ও ভ্রষ্টতার অনুসারীদের পক্ষ থেকে সত্য ও হিদায়াতের দলের উপর (আক্রমণ/আধিপত্য)।

অতএব, হে আরব ও অনারব মুসলিম সমাজ, তোমরা যারা পৃথিবীর প্রতিটি স্থানে অবস্থান করছো! তোমরা আল্লাহর শত্রু ইহুদিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ো। আর তোমরা তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করো। যদি তোমরা জানতে, তবে এটাই তোমাদের জন্য উত্তম।

তোমরা সেই জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও, যার প্রশস্ততা আকাশসমূহ ও পৃথিবীর সমান, যা মুত্তাকী, ধৈর্যশীল মুজাহিদদের জন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছে। তোমরা আল্লাহর জন্য নিয়তকে খালেস করো (একনিষ্ঠ করো), ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যের প্রতিযোগিতা করো এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-কে ভয় করো। তাহলে তোমরা হয় সুনিশ্চিত বিজয় লাভ করবে, নতুবা সত্যের পথে শাহাদাতের মর্যাদা অর্জন করবে এবং বাতিলকে পরাভূত করবে।

আর তোমরা সর্বদা স্মরণ করো তোমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে মুজাহিদদের মর্যাদা সম্পর্কে যা নাযিল করেছেন, এবং আল্লাহ তাদেরকে যে উচ্চ মর্যাদা ও চিরস্থায়ী নিয়ামতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**"হে মুমিনগণ! আমি কি তোমাদেরকে এমন এক ব্যবসার সন্ধান দেব, যা তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে মুক্তি দেবে? (১) তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনবে এবং আল্লাহর পথে তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করবে। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে। (২) তিনি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন এবং তোমাদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, আর (প্রবেশ করাবেন) চিরস্থায়ী জান্নাতসমূহে উত্তম বাসস্থানে। এটাই মহাসাফল্য। (৩) আর (তোমরা লাভ করবে) আরেকটি বিষয় যা তোমরা পছন্দ করো—আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য এবং নিকটবর্তী বিজয়। আর মুমিনদেরকে সুসংবাদ দাও।" (৪)**

আর তিনি (আল্লাহ তাআলা) আরও বলেন:

**"তোমরা হালকা অবস্থায় হোক বা ভারী অবস্থায় হোক, (জিহাদের জন্য) বেরিয়ে পড়ো এবং তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করো। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।" (৫)**

***

(১) সূরা আস-সাফ, আয়াত: ১০

(২) সূরা আস-সাফ, আয়াত: ১১

(৩) সূরা আস-সাফ, আয়াত: ১২

(৪) সূরা আস-সাফ, আয়াত: ১৩

(৫) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৪১

তোমরা কি হাজীদের পানি পান করানো এবং মাসজিদুল হারামের রক্ষণাবেক্ষণকে সেই ব্যক্তির কাজের সমতুল্য মনে করেছ, যে আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান এনেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে? তারা আল্লাহর কাছে সমান নয়। আর আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে পথ দেখান না। (১) যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করেছে, তারা আল্লাহর কাছে মর্যাদায় অনেক শ্রেষ্ঠ। আর তারাই হলো সফলকাম। (২) তাদের প্রতিপালক তাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত, সন্তুষ্টি এবং এমন জান্নাতের সুসংবাদ দিচ্ছেন, যেখানে তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী নিয়ামত। (৩) তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। নিশ্চয় আল্লাহর কাছে রয়েছে মহাপুরস্কার। (৪)

আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: হে মুমিনগণ! তোমাদের নিকটবর্তী কাফিরদের সাথে যুদ্ধ করো এবং তারা যেন তোমাদের মধ্যে কঠোরতা দেখতে পায়। আর জেনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহ মুত্তাকীদের সাথে আছেন। (৫)

হে মুজাহিদগণ! আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই আয়াতসমূহে জিহাদের মর্যাদা এবং মুমিনদের জন্য এর শুভ পরিণতি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তা হলো— দুনিয়াতে বিজয় ও নিকটবর্তী সফলতা, সেই সাথে আখিরাতে আল্লাহর পক্ষ থেকে জান্নাত, সন্তুষ্টি এবং উচ্চ মর্যাদা।

আর দ্বিতীয় আয়াতটি— যা হলো আল্লাহর বাণী: তোমরা হালকা ও ভারী অবস্থায় (যুদ্ধের জন্য) বেরিয়ে পড়ো। (৬) — তা প্রমাণ করে যে, যখন জিহাদের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য, মুসলিমদের মাতৃভূমিকে রক্ষা করার জন্য এবং তাদের উপর থেকে আগ্রাসন প্রতিহত করার জন্য যুবক ও বৃদ্ধ সকলের উপরই জিহাদের জন্য বের হওয়া ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

এর পাশাপাশি জিহাদের মাধ্যমে মুসলিমদের জন্য যে ইজ্জত (মর্যাদা), সম্মান, মহাকল্যাণ, বিপুল প্রতিদান, সত্যের বাণীকে সমুন্নত করা, উম্মাহর অস্তিত্ব রক্ষা করা এবং তাদের দ্বীন ও নিরাপত্তা সংরক্ষণ করা— এসব কিছুই অর্জিত হয়।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা প্রথম আয়াতটিতে (১) জানিয়েছেন যে, তাঁর পথে জিহাদ করা হাজীদের পানি পান করানো এবং সালাতের মাধ্যমে মাসজিদুল হারামের রক্ষণাবেক্ষণ করার চেয়েও উত্তম।

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১৯

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ২০

(৩) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ২১

(৪) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ২২

(৫) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১২৩

(৬) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৪১

এবং জাহান্নাম। এছাড়া আরও রয়েছে এমন সাধারণ বিধানাবলী, যা ন্যায় ও সত্যকে ওয়াজিব করে, আর যুলুম ও মিথ্যাকে হারাম করে, এবং অনুরূপ অন্যান্য বিষয়।

এগুলো হলো অনুসরণীয় সাধারণ মূলনীতি। আর তাঁর (আল্লাহর) মহিমান্বিত প্রজ্ঞার অংশ ছিল যে, তিনি প্রত্যেক রাসূলকে তাঁর কওমের ভাষা দিয়ে প্রেরণ করেছেন, যাতে তিনি তাদের কাছে প্রেরিত বিষয়গুলো সুস্পষ্ট রূপে ও স্পষ্ট ব্যাখ্যার মাধ্যমে তাদের বোধগম্য করে তুলতে পারেন। এ কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর আমরা প্রত্যেক রাসূলকে তার কওমের ভাষাভাষী করেই পাঠিয়েছি, যাতে সে তাদের কাছে (বিষয়গুলো) সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করতে পারে।** (১) আয়াতটি।

আর যেহেতু মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন আরবদের অন্তর্ভুক্ত, এবং আরবরাই ছিল প্রথম মানুষ যারা তাঁর দাওয়াত শুনেছিল এবং যাদেরকে তিনি সরাসরি দাওয়াত দিয়েছিলেন, তাই আল্লাহ তাঁকে তাদের ভাষা দিয়েই প্রেরণ করেছেন। যদিও তিনি ছিলেন সকলের জন্য রাসূল (তাঁর উপর সালাত ও সালাম), তবুও আল্লাহ তাঁকে তাঁর কওমের ভাষা দিয়েই প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর কওমকে তাদের পরবর্তী জাতিসমূহের কাছে প্রচারক ও দাঈ (আহ্বায়ক) বানিয়েছেন। আর তিনি সকল মানুষকে এই নবীর (তাঁর উপর সালাত ও সালাম) অনুসরণ করতে এবং তাঁর মানহাজ (পদ্ধতি) অনুযায়ী চলতে নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং তাদের জন্য ওয়াজিব হলো তাঁকে অনুসরণ করা এবং তাঁর ভাষা ও আল্লাহর মহান কিতাবের ভাষা জানা।

আর এই মহান নবী হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যাঁকে আল্লাহ সকল বিশ্ববাসীর জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরণ করেছেন, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর আমরা তো তোমাকে কেবল সৃষ্টিকুলের জন্য রহমতরূপেই প্রেরণ করেছি।** (২)

সুতরাং, যেমনভাবে তিনি তাঁর পূর্বের রাসূলগণকে তাদের কাছে রহমতস্বরূপ প্রেরণ করেছিলেন, যাতে তারা তাদের মুখোমুখি হতে পারেন এবং তাদের থেকে যুলুম, ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) ও তাগুতদের (আল্লাহদ্রোহী শক্তির) বিধানাবলী দূর করতে পারেন এবং তার স্থলে... (বাক্যটি এখানে অসম্পূর্ণ)।

***

(১) সূরা ইবরাহীম, আয়াত ৪

(২) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ১০৭

এবং তাওয়াফ (তাওয়াফ) ও অনুরূপ বিষয়াদি। আর নিশ্চয়ই এর (জিহাদের) অনুসারীরা আল্লাহর কাছে মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ এবং তারাই সফলকাম (ফায়িযুন)। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা খবর দিয়েছেন যে, তিনি তাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত, সন্তুষ্টি (রিদওয়ান) এবং জান্নাতের সুসংবাদ দেন, যেখানে তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী নিয়ামত।

এবং তিনি পঞ্চম আয়াতে খবর দিয়েছেন যে, তিনি মুত্তাকীদের (আল্লাহভীরুদের) সাথে আছেন। এর অর্থ হলো: তাদেরকে তাঁর সাহায্য, সমর্থন, সংরক্ষণ এবং তত্ত্বাবধানের মাধ্যমে।

আর পূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়াও, কুরআনুল কারীমে জিহাদের মর্যাদা, এর প্রতি উৎসাহ প্রদান, মুমিনদের জন্য বিজয়ের প্রতিশ্রুতি এবং কাফিরদের উপর ধ্বংসের ঘোষণা সংক্রান্ত এমন বহু মহৎ আয়াত এসেছে, যা মুমিনের অন্তরকে উদ্দীপনা, শক্তি এবং জিহাদের ময়দানে অবতরণ ও সত্যের সমর্থনে সাহসিকতার সাথে লড়াই করার জন্য আন্তরিক আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ করে দেয়—আল্লাহর প্রতিশ্রুতির উপর আস্থা রেখে, তাঁর সাহায্যে বিশ্বাস রেখে এবং দুটি কল্যাণের (আল-হুসনায়াইন) একটি অর্জনের আশায়। আর তা হলো: বিজয় ও গনীমত, অথবা সত্যের পথে শাহাদাত।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **বলো, তোমরা আমাদের জন্য দুটি কল্যাণের (হুসনায়াইন) একটি ছাড়া আর কিছুর অপেক্ষা করছো কি? আর আমরা তোমাদের জন্য অপেক্ষা করছি যে, আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে কোনো শাস্তি দ্বারা অথবা আমাদের হাত দ্বারা শাস্তি দেবেন। সুতরাং তোমরা অপেক্ষা করো, আমরাও তোমাদের সাথে অপেক্ষমাণ রইলাম।** (১) [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৫২]

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।** (২) [সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭]

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **আর মুমিনদের সাহায্য করা আমাদের উপর কর্তব্য।** (৩) [সূরা আর-রূম, আয়াত ৪৭]

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।** (৪) [সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪০]

**তারা এমন লোক, যাদেরকে আমরা পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।** (৫) [সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১]

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ** (১)

অর্থাৎ: "হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু (বাটানাহ) রূপে গ্রহণ করো না। তারা তোমাদের ক্ষতি সাধনে কোনো ত্রুটি করে না। তোমরা যা দ্বারা কষ্ট পাও, তারা তাই কামনা করে। তাদের মুখ থেকে বিদ্বেষ প্রকাশ পেয়েছে এবং তাদের বক্ষ যা গোপন করে, তা আরও গুরুতর।"

এরপর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ** (২)

অর্থাৎ: "যদি তোমাদের কোনো কল্যাণ স্পর্শ করে, তবে তা তাদের খারাপ লাগে। আর যদি তোমাদের কোনো বিপদ ঘটে, তবে তারা তাতে আনন্দিত হয়। কিন্তু যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয় আল্লাহ তারা যা করে, তা পরিবেষ্টন করে আছেন।"

এই আয়াতসমূহে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর বান্দাদেরকে তাদের শত্রুদের উপর বিজয় এবং তাদের ষড়যন্ত্র থেকে নিরাপত্তার সুস্পষ্ট ওয়াদা দিয়েছেন, তাদের (শত্রুদের) শক্তি ও সংখ্যা যত বেশিই হোক না কেন। কারণ তিনি আযযা ওয়া জাল্লা সকল শক্তির চেয়ে অধিক শক্তিশালী, তিনি সকল পরিণাম সম্পর্কে অধিক অবগত এবং তিনি তাদের উপর ক্ষমতাবান এবং তাদের সকল কাজ পরিবেষ্টন করে আছেন।

কিন্তু তিনি আযযা ওয়া জাল্লা এই ওয়াদার জন্য একটি মহান শর্ত আরোপ করেছেন। আর তা হলো— তাঁর প্রতি ঈমান, তাঁর তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন, তাঁর দ্বীনের সাহায্য করা এবং ধৈর্য ও দৃঢ়তার সাথে এর উপর অবিচল থাকা।

সুতরাং যে ব্যক্তি এই শর্ত পূরণ করবে, তিনি তাদের জন্য ওয়াদা পূর্ণ করবেন। আর তিনি তাঁর ওয়াদায় সত্যবাদী:

**وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ** (৩)

অর্থাৎ: "আল্লাহর ওয়াদা। আল্লাহ ওয়াদা খেলাফ করেন না।"

আর যে ব্যক্তি এতে ত্রুটি করবে অথবা এটিকে গুরুত্ব দেবে না, সে যেন কেবল নিজেকেই দোষারোপ করে।

হে মুমিন মুজাহিদ! আপনার জন্য উচিত হলো, আপনি যেন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণীটি গভীরভাবে অনুধাবন করেন...

***

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১১৮

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১২০

(৩) সূরা আয-যুমার, আয়াত: ২০