ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭১-১৭৫

«প্রত্যেক মুসলিমের উপর অন্য মুসলিমের রক্ত, সম্পদ ও সম্মান হারাম। (১) (২)»

আর ইরাকের এই আগ্রাসন সৈন্যদের বা সেনাবাহিনীর সদস্যদের জন্য কুয়েতি বা অন্য কারো উপর বাড়াবাড়ি করা, তাদের সম্পদ নিয়ে নেওয়া, তাদের শরীরে আঘাত করা, তাদের হত্যা করা, অথবা তাদের শিশুদের হত্যা করা, কিংবা তাদের নারীদের উপর আক্রমণ করাকে বৈধতা দেয় না। এই সব কিছুই গর্হিত ও হারাম, যা জায়েয নয়।

আর তাদের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে সতর্ক থাকে এবং এমন কোনো কাজে অগ্রসর না হয় যা আল্লাহর ক্রোধের কারণ হবে এবং তাদের জাহান্নামে প্রবেশ ও তাঁর রহমত ও সন্তুষ্টি থেকে দূরে থাকার কারণ হবে।

আল-জাজিরাকে দেওয়া এক বিবৃতিতে সাওমাহাতুশ শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) কুয়েতি ভাইদেরকে ধৈর্য ও আল্লাহভীতির মাধ্যমে সাহায্য চাওয়ার উপদেশ দেন এবং বলেন:

আমি মজলুম কুয়েতের জনগণকে আল্লাহকে ভয় করার, তাঁর দীনের উপর সুদৃঢ় থাকার, এবং তাদের পূর্বের গুনাহসমূহ থেকে তাঁর কাছে তাওবা করার উপদেশ দিচ্ছি। আর তারা যেন আল্লাহর কাছে শত্রুর উপর বিজয় এবং নিরাপদে তাদের দেশে ফিরে যাওয়ার জন্য প্রার্থনা করে।

আর তাওবাতুন নাসূহের (আন্তরিক তাওবার) মাধ্যমে আল্লাহ অবশ্যই তাদের কাছ থেকে যা নেওয়া হয়েছে তার চেয়ে উত্তম প্রতিদান দেবেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের যা হারিয়েছে তা ফিরিয়ে দেবেন এবং তার চেয়ে উত্তম কিছু দিয়ে ক্ষতিপূরণ দেবেন। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।** (৩)

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর কাছে তাওবা করো— খাঁটি তাওবা (তাওবাতুন নাসূহ)।** (৪)

***

(১) সহীহ মুসলিম, সদাচার, সম্পর্ক রক্ষা ও শিষ্টাচার অধ্যায় (২৫৬৪), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২৭৭)।

(২) মুসলিম, সদাচার, সম্পর্ক রক্ষা ও শিষ্টাচার অধ্যায়, মুসলিমের উপর যুলুম করা ও তাকে পরিত্যাগ করা হারাম শীর্ষক পরিচ্ছেদ, হা/২৫৬৪।

(৩) সূরা নূর: আয়াত ৩১

(৪) সূরা তাহরীম: আয়াত ৮

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং তাদের প্রতি তওবার অনুগ্রহ করেন। আমাদের প্রত্যেকেই ঝুঁকির মধ্যে আছি। সৌদি আরব, কুয়েত, শাম (বৃহত্তর সিরিয়া), ইয়েমেন বা অন্য যেকোনো স্থানের প্রত্যেক মুসলমানের উপর ওয়াজিব হলো— আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের নফসের হিসাব নেওয়া এবং এর বিরুদ্ধে সংগ্রাম করা। আর তাকে জানতে হবে যে, যা তাকে আঘাত করেছে, তা তাকে এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না; আর যা তাকে এড়িয়ে গেছে, তা তাকে আঘাত করার ছিল না (অর্থাৎ, সব আল্লাহর ফয়সালা)।

এই কারণে, কুয়েতের আমাদের সকল ভাইদের এবং সৌদি আরবসহ সকল স্থানের সকল মুসলমানের উপর আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করা ওয়াজিব। তাদের উচিত আল্লাহর আনুগত্যে নিজেদের নফসের সাথে জিহাদ করা এবং তাদের উপর আপতিত বিপদাপদে ধৈর্য ধারণ করা। একই সাথে, তাদের উপর হক্বের উপর সুদৃঢ় থাকা, এর মাধ্যমে একে অপরের প্রতি উপদেশ দেওয়া এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরের কল্যাণ কামনা করাও আবশ্যক। আল্লাহ তাদের জন্য যা কিছু নষ্ট হয়ে গেছে, তা সংশোধন করে দিন; যা কিছু বিচ্যুত হয়েছে, তা ফিরিয়ে দিন; যা তাদের কাছ থেকে চলে গেছে, তার চেয়ে উত্তম প্রতিদান দিন; এবং সুবহানাহু ওয়া তা'আলা যেন তাদের জন্য শুভ পরিণতি নির্ধারণ করেন।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**"আর যারা আমার পথে (আমার সন্তুষ্টির জন্য) সংগ্রাম করে, আমি অবশ্যই তাদেরকে আমার পথসমূহে পরিচালিত করব। নিশ্চয় আল্লাহ সৎকর্মশীলদের সাথে আছেন।"** (১)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**"আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।"** (২)

আর যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), আল্লাহ তাকে সফলতা দান করেন এবং তার কাছ থেকে যা কিছু নেওয়া হয়েছে, তার চেয়ে উত্তম প্রতিদান দেন। তিনি (শায়খ) আল্লাহর কাছে এমন ব্যাপক ও সামগ্রিক রহমত কামনা করেন, যা তাদের দ্বীন, দুনিয়া ও আখিরাতের সকল বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে।

সামাহাতুশ শায়খ তাঁর বক্তব্যের সমাপ্তিতে বলেন:

আমার কথাটি সকল মুসলমানের জন্য একটি সাধারণ উপদেশ: তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), আল্লাহর শরীয়তকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে, মহিমান্বিত কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে (তাদাব্বুর করে), পবিত্র সুন্নাহর প্রতি যত্নশীল হয় এবং তারা যেন সুসংগঠিত হয়...

***

(১) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ৬৯

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১২০

তাদের আমলসমূহ যেন কিতাব ও সুন্নাহর আলোকেই হয়। তাদের সকল কাজ, কথা ও মতপার্থক্য যেন মানব রচিত আইনের দিকে নয়, বরং কিতাব ও সুন্নাহর দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। বরং, তাদের সবকিছু আল্লাহ্‌র কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ দ্বারা শাসিত হওয়া ওয়াজিব। ব্যক্তি, দল ও রাষ্ট্র—সকলকেই এর প্রতি অঙ্গীকারবদ্ধ থাকতে হবে। মুসলিমদের উপর এটাই ওয়াজিব যে তারা আল্লাহ্‌র শরীয়তের কাছে বিচারপ্রার্থী হবে, আল্লাহ্‌র দীনের উপর দৃঢ় থাকবে, আল্লাহ্‌র দীন যা আদেশ করেছে তা পালন করবে এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জন করবে।

কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন:

**"হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো..."** (১)

**"হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন..."** (২)

**"হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো। নিশ্চয় কিয়ামতের প্রকম্পন এক মহা বিষয়।"** (৩)

সুতরাং আমরা সকলেই আল্লাহভীতি (তাক্বওয়া) অবলম্বন করতে এবং তাঁর দীনকে সংরক্ষণ করতে আদিষ্ট। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**"হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো।"** (৪)

**"তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের কাজসমূহকে সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই মহা সাফল্য অর্জন করে।"** (৫)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**"হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। আর প্রত্যেকে যেন লক্ষ্য করে, আগামীকালের জন্য সে কী পেশ করেছে। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ তোমরা যা করো সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।"** (৬)

**"আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা আল্লাহকে ভুলে গিয়েছিল, ফলে আল্লাহ তাদেরকে আত্মবিস্মৃত করে দিয়েছেন। তারাই হলো ফাসিক (পাপাচারে লিপ্ত)।"** (৭)

**"জাহান্নামের অধিবাসী ও জান্নাতের অধিবাসী সমান হতে পারে না। জান্নাতের অধিবাসীরাই হলো সফলকাম।"** (৮)

***

**(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১**

**(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১**

**(৩) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ১**

**(৪) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৭০**

**(৫) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৭১**

**(৬) সূরা আল-হাশর, আয়াত ১৮**

**(৭) সূরা আল-হাশর, আয়াত ১৯**

**(৮) সূরা আল-হাশর, আয়াত ২০**

আর এটাই হলো সকল মানুষের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) যে, তারা আল্লাহকে ভয় করবে (তাকওয়া অবলম্বন করবে), একমাত্র তাঁরই ইবাদত করবে, তাঁর শরীয়ত দ্বারা শাসন করবে, তাঁর আদেশের কাছে নিজেদের সমর্পণ করবে, এবং তাঁর নিষেধসমূহ থেকে সতর্ক থাকবে— সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা। আর তারা যেন তাঁর নির্ধারিত সীমারেখার উপর স্থির থাকে, এবং এই বিষয়ে একে অপরকে উপদেশ দেয় ও নসীহত করে।

যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: **তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো, এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।** (১)

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা আরও বলেন: **সময়ের শপথ।** (২) **নিশ্চয় মানুষ ক্ষতির মধ্যে নিপতিত।** (৩) **তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।** (৪)

আর তিনি— সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম— বলেন: **“দীন হলো নসীহত (আন্তরিক কল্যাণ কামনা)। দীন হলো নসীহত। দীন হলো নসীহত।” জিজ্ঞাসা করা হলো: “কার জন্য, হে আল্লাহর রাসূল?” তিনি বললেন: “আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের নেতৃবৃন্দের জন্য এবং তাদের সাধারণ জনগণের জন্য।”** (৫)

আর জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: **“আমি নবী— সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম— এর নিকট সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য নসীহত করার উপর বাই‘আত (শপথ) গ্রহণ করেছিলাম।”** (৬)

আর এই বিষয়টিই হলো জাতিসমূহ এবং রাষ্ট্রপ্রধানদের স্তরেও ওয়াজিব।

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২

(২) সূরা আল-আসর, আয়াত ১

(৩) সূরা আল-আসর, আয়াত ২

(৪) সূরা আল-আসর, আয়াত ৩

(৫) আহমাদ, মুসনাদুশ শামিয়্যীন, হাদীস তামীম আদ-দারী, নং ১৬৪৯৯; মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, বাব: দীন যে নসীহত তার বর্ণনা, নং ৫৫।

(৬) সহীহ বুখারী, যাকাত (১৪০১); সহীহ মুসলিম, ঈমান (৫৬); সুনান আত-তিরমিযী, বিরর ওয়াস সিলাহ (১৯২৫); সুনান আন-নাসাঈ, বাই‘আত (৪১৭৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (৪/৩৬৪); সুনান আদ-দারিমী, আল-বুয়ূ‘ (২৫৪০)।

ইসলামী সমাজের জন্য আবশ্যক হলো—তারা যেন একে অপরকে নসীহত করে, সত্যের উপদেশ দেয় এবং আল্লাহর শরীয়ত দ্বারা শাসন করে, তারা নিজেরা যে আইন তৈরি করে, তা দ্বারা নয়।

তাঁর মহোদয় (শায়খ ইবনে বায রহিমাহুল্লাহ) তাঁর বক্তব্যের সমাপ্তিতে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর কাছে সবার জন্য হেদায়েত এবং মুসলমানদের জন্য তাওফীক কামনা করেছেন। তিনি আরও দু'আ করেছেন, যেন আল্লাহ তাদের নেতাদের সংশোধন করে দেন, তাদের মধ্যে যারা উত্তম, তাদেরকে তাদের শাসক নিযুক্ত করেন এবং মন্দ লোকদের অনিষ্ট থেকে তাদেরকে আশ্রয় দেন।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, যেন তিনি আমাদেরকে সকল অনিষ্টকারীর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন, প্রত্যেক শত্রুর চক্রান্ত তার নিজের গর্দানে ফিরিয়ে দেন এবং সে যেখানেই থাকুক না কেন, যেন তার অনিষ্টকে উন্মোচন করে দেন। আল্লাহই তাওফীক দাতা।