ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮১-১৮৫

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু বলেছেন: **“তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে।”** (১)

আর তিনি (আল্লাহ) জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন: **“মানুষের কৃতকর্মের দরুন স্থলে ও জলে বিপর্যয় (ফাসাদ) ছড়িয়ে পড়েছে, যাতে তিনি তাদের কিছু কৃতকর্মের ফল আস্বাদন করান, যাতে তারা ফিরে আসে।”** (২)

সুতরাং, সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো— সকল গুনাহ থেকে আল্লাহর দিকে তাওবা করা। আর তা হলো: অতীত গুনাহের জন্য লজ্জিত হওয়া, তা থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকা এবং ভবিষ্যতে তাতে আর ফিরে না যাওয়ার জন্য আন্তরিক সংকল্প করা। আর এটাই হলো ‘তাওবাতুন নাসূহ’ (খাটি তাওবা)।

আর যদি গুনাহটি কোনো সৃষ্টির (বান্দার) অধিকারের সাথে সম্পর্কিত হয়, তবে অবশ্যই সেই সৃষ্টির কাছ থেকে দায়মুক্ত হতে হবে এবং যদি সে প্রাপ্তবয়স্ক ও বিবেকবান হয়, তবে তার ক্ষমা চেয়ে নিতে হবে; অথবা তার উপর করা জুলুমের ক্ষতিপূরণ দিতে হবে এবং তার হক তাকে ফিরিয়ে দিতে হবে। এটি ছাড়া তাওবা পূর্ণ হয় না।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **“হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তাওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।”** (৩)

সুতরাং, তাওবার মধ্যেই রয়েছে দুনিয়া ও আখিরাতের সকল কল্যাণ অর্জন এবং সকল অনিষ্ট থেকে মুক্তি ও সফলতা।

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন: **“হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর কাছে তাওবাতুন নাসূহ (খাটি তাওবা) করো; আশা করা যায় তোমাদের রব তোমাদের পাপসমূহ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত।”** (৪)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম...

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৭৯

(২) সূরা আর-রূম, আয়াত ৪১

(৩) সূরা আন-নূর, আয়াত ৩১

(৪) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৮

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: **"পাপ থেকে তওবাকারী এমন ব্যক্তির মতো, যার কোনো পাপ নেই।"**

সুতরাং, সকল স্থানের সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো— তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে (আল্লাহর প্রতি সদা সতর্ক থাকে), তাঁর দীনের উপর দৃঢ় থাকে, আল্লাহ যা তাদের উপর ওয়াজিব করেছেন সেদিকে দ্রুত ধাবিত হয় এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জন করে, তারা যেন একে অপরের সাথে নসিহত (সৎ পরামর্শ) বিনিময় করে, নেক কাজ ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর পরস্পরকে সহযোগিতা করে এবং হক (সত্য) ও তার উপর ধৈর্য ধারণের জন্য একে অপরকে উপদেশ দেয়;

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর এই বাণী অনুসারে আমল করার জন্য:

**সময়ের শপথ,**

**নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে,**

**তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং পরস্পরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও পরস্পরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।** (সূরা আল-আসর ১-৩)

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বাণী: **"পারস্পরিক ভালোবাসা, দয়া ও সহানুভূতির ক্ষেত্রে মুমিনদের উদাহরণ একটি দেহের মতো। যখন দেহের কোনো অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন দেহের বাকি অংশও তার জন্য বিনিদ্রতা ও জ্বরের মাধ্যমে সাড়া দেয়।"**

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বাণী: **"এক মুমিন অন্য মুমিনের জন্য ইমারতের মতো, যার এক অংশ অন্য অংশকে সুদৃঢ় করে।"** (বর্ণনাকারী) এই বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো পরস্পরের মধ্যে প্রবেশ করালেন।

অতএব, আল্লাহর জন্য নসিহত (সৎ পরামর্শ) প্রদান এবং হকের (সত্যের) উপদেশ দেওয়া— ব্যক্তি, দল ও জাতিসমূহের ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় এবং সর্বশ্রেষ্ঠ ওয়াজিবসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

ইরাক রাষ্ট্রের প্রধানের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো তিনি আল্লাহর কাছে তওবা করবেন এবং দ্রুত তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করবেন। তিনি যে অন্যায় (জুলুম) করেছেন, তার জন্য তওবা করবেন এবং দ্রুত কুয়েত থেকে তার সেনাবাহিনীকে প্রত্যাহার করবেন, যাতে ফিতনা প্রশমিত হয়, পরিস্থিতি স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসে এবং আমি পূর্বে যে পদ্ধতির কথা উল্লেখ করেছি, সেভাবে সমস্যা সমাধানে সমঝোতা হয়।

এটি সকল আহলে ইলমের (জ্ঞানীদের) ঐকমত্যপূর্ণ বক্তব্য, এ বিষয়ে কোনো মতবিরোধ নেই। আর তা হলো, রাষ্ট্রসমূহ, দলসমূহ, গোত্রসমূহ এবং ব্যক্তিবর্গের মধ্যকার সকল সমস্যা অবশ্যই শরঈ পদ্ধতিতে সমাধান করতে হবে, যদি শান্তিপূর্ণ পদ্ধতি এবং আল্লাহর শরীয়তের বিরোধী নয় এমন শরঈ সমঝোতার মাধ্যমে তা সমাধান করা সম্ভব না হয়।

পক্ষান্তরে, কুয়েত রাষ্ট্রের উপর ইরাক রাষ্ট্রের প্রধানের পক্ষ থেকে সংঘটিত অন্যায়ের (জুলুমের) ফলস্বরূপ সৃষ্ট এই ঘটনাবলির কারণে সৌদি সরকার যা করেছে—অর্থাৎ আগ্রাসন প্রতিহত করতে এবং দেশের প্রতিরক্ষার জন্য মুসলিম ও অমুসলিম বহু জাতির বহু সংখ্যক সেনাবাহিনীর সাহায্য গ্রহণ—তা একটি বৈধ (জায়েজ) বিষয়, বরং এটি চরম প্রয়োজন (জরুরাত) দ্বারা আবশ্যক ও ওয়াজিব হয়ে যায়। আর সৌদি আরবের উপর এই কর্তব্য (ওয়াজিব) পালন করা অপরিহার্য।

কারণ ইসলাম ও মুসলিমদের এবং দেশের পবিত্রতা (হুরমত) ও তার অধিবাসীদের রক্ষা করা একটি অপরিহার্য বিষয়, বরং তা অত্যাবশ্যক (মুতাহাত্তাম)। সুতরাং, এই বিষয়ে তারা ক্ষমাপ্রাপ্ত (মা'যূর) এবং এই সতর্কতা অবলম্বন ও দেশকে অনিষ্ট ও তার বাহকদের হাত থেকে রক্ষার উদ্যোগ নেওয়ায় তারা প্রশংসার যোগ্য (মাশকূর)।

এবং ইরাক রাষ্ট্রের প্রধানের পক্ষ থেকে সম্ভাব্য আগ্রাসন থেকে দেশকে রক্ষা করা। কারণ কুয়েত রাষ্ট্রের সাথে তার আচরণের কারণে তাকে বিশ্বাস করা যায় না (অর্থাৎ তার পক্ষ থেকে নিরাপত্তা আশা করা যায় না), তাই তার বিশ্বাসঘাতকতা প্রত্যাশিত।

এই কারণে (বাস্তব) প্রয়োজন সতর্কতামূলক ব্যবস্থা গ্রহণকে এবং বহুজাতিক সেনাবাহিনীর সাহায্য গ্রহণকে আবশ্যক করেছে—দেশ ও এর অধিবাসীদের সুরক্ষার জন্য, নিরাপত্তা বজায় রাখার জন্য এবং দেশ ও এর অধিবাসীদেরকে সকল প্রকার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ রাখার আগ্রহে।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এর জন্য তাদেরকে প্রতিদান দেন এবং সকল কল্যাণের তাওফীক দেন। তিনি যেন এই উপায়-উপকরণ দ্বারা উপকার সাধন করেন এবং শুভ পরিণতি দান করেন। তিনি যেন সকল অনিষ্টকারীকে দমন করেন এবং তাকে তার নিজের মধ্যেই ব্যস্ত রাখেন। তিনি যেন আল্লাহর শত্রুদের চক্রান্ত তাদের গলাতেই ফিরিয়ে দেন এবং মুসলিমদেরকে তাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন। নিশ্চয়ই তিনি, মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, যার কাছে চাওয়া হয়, তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

আমি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং তাদেরকে সরল পথের দিশা দেন। তিনি যেন ইসলাম ও মুসলিমদের সকল শত্রুকে দমন করেন, তাকে তার নিজের মধ্যেই ব্যস্ত রাখেন এবং মুসলিমদেরকে তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় দেন। তিনি যেন সৌদি সরকার যে পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে, তাতে মুসলিমদের জন্য কল্যাণ ও শুভ পরিণতি রাখেন। তিনি যেন তাদের প্রচেষ্টায় বরকত দেন ও তাদের পদক্ষেপসমূহ সঠিক করেন। তিনি যেন তাদের ও সকল মুসলিমের জন্য শুভ পরিণতি দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি, মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, পরম দাতা ও মহান।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং উত্তমভাবে তাঁর অনুসারীদের উপর।

**ইরাকের আগ্রাসন এক মহা অপরাধ**

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করেছেন তাদের উপর। (১) অতঃপর:

এই দিনগুলোতে ইরাকের প্রেসিডেন্ট কর্তৃক কুয়েত রাষ্ট্র দখল এবং বিভিন্ন সশস্ত্র বাহিনী দ্বারা তা গ্রাস করার কারণে যে সকল ঘটনা ঘটেছে, এবং এর ফলে যে মহা বিপর্যয় (ফাসাদ), রক্তপাত, সম্পদ লুণ্ঠন ও সম্ভ্রমহানি ঘটেছে—তার প্রেক্ষিতে আমি আমার মুসলিম ভাইদের কাছে এই আলোচনার মাধ্যমে এই ঘটনা সম্পর্কে যা করণীয় (ওয়াজিব), তা স্পষ্ট করে দেওয়া আবশ্যক মনে করছি। তাই আমি বলছি:

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এই ঘটনাটি একটি বেদনাদায়ক ঘটনা, যা প্রত্যেক মুসলিমকে ব্যথিত করে। এতেও কোনো সন্দেহ নেই যে এটি একজন মুসলিম প্রতিবেশী রাষ্ট্রের উপর ইরাকি নেতার পক্ষ থেকে সংঘটিত এক মহা অপরাধ ও চরম বাড়াবাড়ি (আদওয়ান)।

সুতরাং তার উপর ওয়াজিব হলো এই কাজ থেকে মহান আল্লাহর কাছে তওবা করা, এবং কুয়েত রাষ্ট্র থেকে তার সকল সৈন্য প্রত্যাহার করে নেওয়া। আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যে শান্তিপূর্ণ পদ্ধতি বৈধ করেছেন, সে অনুযায়ী সমস্যার সমাধান করা। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**وَالصُّلْحُ خَيْرٌ** (২)

অর্থাৎ: **আর সন্ধি উত্তম।**

এবং তিনি বিদ্রোহী দলের (ফিয়াতুল বাগিয়াহ) ব্যাপারে বলেছেন:

***

**(১)** এটি ১৪১১ হিজরীর ১০/২ তারিখে আদ-দা'ওয়াহ ম্যাগাজিনে ১২৫৫ সংখ্যায় প্রকাশিত হয় এবং এই সংকলনের ৬ষ্ঠ খণ্ডের ১৪২ পৃষ্ঠায়ও প্রকাশিত হয়েছে।

**(২)** সূরা আন-নিসা, আয়াত ১২৮।