ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৬-২৪০

উদ্দেশ্য হলো, যখন কোনো মুসলিমের দু'আর উত্তর বিলম্বিত হয়, তখন তার জন্য বিধিবদ্ধ কাজ হলো গভীরভাবে চিন্তা করা—কারণগুলো কী? কেন উত্তর বিলম্বিত হচ্ছে? কেন শত্রু আমাদের ওপর কর্তৃত্ব লাভ করেছে? কেন এই বিপদ?

সে চিন্তা করবে, নিজের হিসাব নেবে এবং নিজের নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে, যাতে সে তার নিজের ত্রুটিগুলো সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি (বাসীরাহ) লাভ করতে পারে এবং শরীয়তসম্মত চিকিৎসার মাধ্যমে সেগুলোর প্রতিকার করতে পারে। রাষ্ট্র তার ঘাটতিগুলোর চিকিৎসা করবে, আর ব্যক্তি তার ঘাটতিগুলোর চিকিৎসা ও প্রতিকার করবে। প্রত্যেক রোগেরই ঔষধ আছে, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। আর গুনাহের ঔষধ হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার কাছে তওবা করা এবং তাঁর আনুগত্যের ওপর দৃঢ় থাকা—এটাই হলো গুনাহের ঔষধ।

সুতরাং প্রত্যেক মানুষের ওপর ওয়াজিব হলো সে যেন তার গুনাহ ও পাপাচারের চিকিৎসা করে 'তাওবাতুন নাসূহ' (আন্তরিক তওবা)-এর মাধ্যমে এবং নিজের হিসাব নেয়। আর সে যেন জানে যে, তার রব সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বান্দাদের প্রতি মোটেও যুলুমকারী নন।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আপনার প্রতি যুলুম করেননি, বরং আপনিই আপনার নফসের প্রতি যুলুমকারী। আপনি চিন্তা করুন, নিজের হিসাব নিন এবং এর বিরুদ্ধে জিহাদ করুন। আর এই যালেম শাসক—অর্থাৎ ইরাকের শাসক সাদ্দাম হুসাইন—সৌদি আরবের দিকে ক্ষেপণাস্ত্র নিক্ষেপ করছে। সৌদি আরব তার সাথে কী করেছিল? সৌদি আরব তো তার শত্রুর বিরুদ্ধে তাকে বিরাট সাহায্য করেছিল। সাদ্দাম খাদেমুল হারামাইন আশ-শারিফীন-এর কাছে লেখা তার কিতাবে যে সাহায্যগুলোর কথা উল্লেখ করেছে, সৌদি আরব সেই সাহায্যগুলোই করেছিল। সে অনেক সাহায্যের কথা উল্লেখ করেছে এবং আরও অনেক কিছু গোপন করেছে।

আর এখন তার কাছে দাবি হলো, সে যেন কুয়েত থেকে বেরিয়ে যায় এবং সেখান থেকে তার সেনাবাহিনীকে প্রত্যাহার করে নেয়। এরপর অবশিষ্ট সমস্যাগুলো নিয়ে আলোচনা (আপোস-মীমাংসা) হতে পারে। তাহলে কি এটা... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।

এটাই কি কুয়েতের প্রতি ইহসানের (উপকারের) প্রতিদান যে, তিনি তাদেরকে তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেবেন, অথচ তারা তার প্রতি অনেক ইহসান করেছিল? আর সৌদি আরব যা করেছে, তার প্রতিদান কি এই যে, সে তাকে ক্ষেপণাস্ত্র দ্বারা আঘাত করবে এবং তার সীমান্তে সৈন্য সমাবেশ ঘটাবে?

সাদ্দাম হুসাইনের কাছে এটাই হলো মুহসিনের (উপকারীর) প্রতিদান। অথচ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **ইহসানের প্রতিদান কি ইহসান ছাড়া আর কিছু হতে পারে?** (১)

নিশ্চয়ই সৌদি আরব কঠিন বিপদের সময় তার প্রতি ইহসান করেছিল এবং চরম সংকটে তাকে সান্ত্বনা দিয়েছিল। কুয়েতও অনুরূপ করেছিল, এবং উপসাগরীয় রাষ্ট্রগুলোও অনুরূপ করেছিল। তারা সবাই তাকে সাহায্য করেছিল এবং তাদের সাধ্যমতো তাকে সহযোগিতা করেছিল। অতঃপর এই নীচ, অত্যাচারী ব্যক্তির পক্ষ থেকে এটাই হলো পরিণতি।

তারা তার কাছে দাবি করেছিল যে, সে যেন কুয়েত থেকে বেরিয়ে যায় এবং সেখান থেকে তার সৈন্য প্রত্যাহার করে নেয়। এরপর তার ও কুয়েতের মধ্যকার সমস্যাগুলো নিয়ে আলোচনা ও পর্যালোচনা করা হবে এবং শান্তিপূর্ণ উপায়ে সেগুলোর সমাধান করা হবে।

কিন্তু সে তার দুষ্টতা ও জুলুমের কারণে অন্যান্য দেশের মানুষকে কষ্ট দিতে তার সমর্থক ও অনুচরদের উৎসাহিত করছে। এরপর তার প্রতারণা, মুনাফেকি ও শয়তানির অংশ হিসেবে সে এখন ইহুদিদের আঘাত করছে, যাতে বিদ্যমান জোটকে বিভক্ত করা যায় এবং তার উপর আরোপিত বর্তমান অবরোধ তুলে নেওয়া যায়।

কুয়েতের আগে সে কেন ইহুদিদের ছেড়ে দিল, আর এখন তাদের আঘাত করছে? তার উচিত ছিল ইহুদিদের আঘাত করা; কারণ তারাই তো শত্রু। এর পরিবর্তে সে তার প্রতিবেশী এবং যারা তার প্রতি ইহসান করেছিল, তাদের আঘাত করছে।

কিন্তু তার দুষ্টতা, জুলুম, অত্যাচার, মুনাফেকি এবং চাতুর্যই তাকে এই কাজে প্ররোচিত করেছে।

***

(১) সূরা আর-রাহমান, আয়াত ৬০।

সে (জালেম) এখন আঘাত হানছে, যাতে তার বিরুদ্ধে সমবেত এই লোকগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং সে তার চারপাশের এই অবরোধ থেকে বেরিয়ে আসতে পারে। কিন্তু (আল্লাহর পক্ষ থেকে) তার উপর কোনো জবাব আসছে না, যাতে এই অবরোধ বজায় থাকে এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তার বিষয়ে তাঁর ফায়সালা কার্যকর করেন, যাতে আল্লাহ তার আশা-আকাঙ্ক্ষা ব্যর্থ করে দেন এবং তাঁর ক্ষমতা ও শক্তি বলে তার চক্রান্ত তার নিজের উপরই ফিরিয়ে দেন।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তার চক্রান্ত তার নিজের উপরই ফিরিয়ে দেন এবং তার বিরুদ্ধে মুসলিমদের সকল দু'আ কবুল করেন। কেননা সে একজন জালিম (অত্যাচারী), প্রতারক, ধোঁকাবাজ ও মুনাফিক (কপট), যে ধোঁকা, জুলুম ও সীমালঙ্ঘনের জন্য সকল প্রকার মন্দ, সকল কৌশল এবং সকল বিপদ একত্রিত করেছে।

তবে আমরা আল্লাহর কাছে তাঁর সুন্দরতম নামসমূহ ও সুউচ্চ গুণাবলীর মাধ্যমে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাকে ধ্বংস করেন, তার উপর মন্দ চক্র ঘুরিয়ে দেন, আল্লাহ যেন তার সাহায্যকারী ও সহযোগীদেরকে লাঞ্ছিত করেন, এবং যারা তার বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্ত, তাদেরকে যেন অন্তর্দৃষ্টি ও হেদায়েতের দিকে ফিরিয়ে আনেন। আর তিনি যেন তার জালিম ও সীমালঙ্ঘনকারী সহযোগীদেরকে ধ্বংস করেন, তাকেসহ তাদের সকলকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং তাদের উপর তাঁর পক্ষ থেকে সৈন্যদল চাপিয়ে দেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু।

আমরা আরও প্রার্থনা করি, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা যেন তার এবং তার দলের বিরুদ্ধে মুসলিমদেরকে সাহায্য করেন, এবং যারা মুসলিমদেরকে তার ও তার সহযোগীদের বিরুদ্ধে সাহায্য করছে, তাদেরকেও যেন সাহায্য করেন—যতক্ষণ না আল্লাহ এই জালিমকে ধ্বংস করেন এবং তাকে কুয়েত থেকে অপমানিত ও লাঞ্ছিত অবস্থায় বের করে দেন।

আমরা আরও প্রার্থনা করি, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা যেন ইরাকের উপর এমন একজন সৎ ব্যক্তিকে শাসক নিযুক্ত করেন, যিনি আল্লাহর স্থলাভিষিক্ত হবেন (অর্থাৎ আল্লাহর বিধান অনুযায়ী শাসন করবেন), তাঁকে ভয় করবেন এবং ইরাকবাসীদের মাঝে আল্লাহর শরীয়ত দ্বারা শাসন করবেন, আর তাদের মধ্যে ন্যায় ও সদাচরণ প্রতিষ্ঠা করবেন।

হে ভাইয়েরা, আমাদের উপর এবং পৃথিবীর সকল স্থানের সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো যে... (অসমাপ্ত)

আমরা যেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলাকে ভয় করি, তাঁর দীনের উপর সুদৃঢ় থাকি, এবং এই বিষয়ে আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) বিরুদ্ধে জিহাদ করি।

সেই সাথে আমরা যেন তাঁর (আল্লাহর) কাছে তাঁর মজলুম (অত্যাচারিত) ওলী (বন্ধু) এবং তাঁর অনুগত বান্দাদের জন্য তাড়াতাড়ি বিজয় (নসর) কামনা করি। আর যেন তিনি এই আক্রমণকারীকে দমন করেন, তার উপর তাঁর পক্ষ থেকে কোনো সৈন্যদলকে চাপিয়ে দেন, এবং তাকে নিশ্চিহ্ন করে দেন।

এবং তিনি যেন ইরাকের উপর এমন কাউকে শাসক নিযুক্ত করেন, যে তাদের মাঝে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করবে (অর্থাৎ ন্যায় প্রতিষ্ঠা করবে), তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করবে এবং তাদের মাঝে আল্লাহর শরীয়ত অনুযায়ী শাসন করবে।

নিশ্চয়ই তিনি (জাল্লা ওয়া আলা) অত্যন্ত দানশীল ও মহান। আর আল্লাহ ব্যতীত কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, যিনি তাঁর বান্দা ও রাসূল, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ ও কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর।

বক্তৃতার পর প্রশ্নোত্তর

**প্রশ্ন ১:** কিছু লোক যারা সর্বোচ্চ উলামা পরিষদের (হায়আতু কিবারিল উলামা) ফতোয়া নিয়ে সন্দেহ পোষণ করে—যা মুসলিম দেশসমূহের প্রতিরক্ষা এবং ইরাকের শাসকের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য অমুসলিমদের সাহায্য গ্রহণের বিষয়ে ছিল—তারা বলে যে এর সমর্থনে কোনো শক্তিশালী দলিল নেই। এ বিষয়ে আপনার মহোদয়ের মন্তব্য কী?

**উত্তর:** আমরা পূর্বেও এবং বহু প্রবন্ধে এই বিষয়টি স্পষ্ট করেছি। আমরা আরও স্পষ্ট করেছি যে, প্রতিপালক, যিনি মহান ও মহিমান্বিত (আল্লাহ), তিনি তাঁর মহান কিতাবে পরিষ্কারভাবে বলে দিয়েছেন: নিশ্চয়ই তিনি তাঁর মুমিন বান্দাদের জন্য বৈধ করেছেন যে, যখন তারা এমন কোনো কিছুর প্রতি বাধ্য হয় যা তাদের জন্য হারাম করা হয়েছে, তখন তারা তা করতে পারে, যেমন... [আরবি টেক্সটটি এখানে অসম্পূর্ণ]।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **“অথচ তিনি তোমাদের জন্য বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন কী কী তোমাদের উপর হারাম করা হয়েছে, তবে তোমরা যা গ্রহণে বাধ্য হও (তা ভিন্ন)।”** (১)

যখন তিনি মৃত জন্তু, রক্ত, শূকর, শ্বাসরুদ্ধ হয়ে মৃত জন্তু, প্রহারে মৃত জন্তু এবং অন্যান্য জিনিস হারাম করলেন, তখন তিনি আয়াতের শেষে বললেন: **“তবে যে ব্যক্তি ক্ষুধার তাড়নায় বাধ্য হবে, পাপের দিকে না ঝুঁকে (গ্রহণ করবে), তবে নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”** (২)

উদ্দেশ্য হলো, এই পরিস্থিতিতে রাষ্ট্র এই অত্যাচারী, সীমালঙ্ঘনকারী (শত্রুর) বিরুদ্ধে কিছু কাফির রাষ্ট্রের সাহায্য নিতে বাধ্য হয়েছে। কারণ তার বিপদ অত্যন্ত গুরুতর, এবং তার অন্যান্য সাহায্যকারীও রয়েছে। যদি সে বিজয়ী হতো, তবে তারা প্রকাশ পেত এবং তাদের অনিষ্ট আরও বৃদ্ধি পেত। এই কারণেই সৌদি সরকার এবং উপসাগরীয় অঞ্চলের অন্যান্য রাষ্ট্রসমূহ এই সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে, এই নাস্তিক, অত্যাচারী শত্রুর মোকাবিলা করার জন্য এবং তাকে প্রতিহত করতে, তার অনিষ্ট দমন করতে ও তার জুলুম দূর করতে শক্তিশালী রাষ্ট্রের সাহায্য অপরিহার্য।

আর সৌদি আরবের সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ (হাইয়াতু কিবারিল উলামা) যখন বিষয়টি গভীরভাবে চিন্তা করেছেন, পর্যালোচনা করেছেন এবং পরিস্থিতি সম্পর্কে অবগত হয়েছেন, তখন তারা স্পষ্ট করেছেন যে এটি একটি বৈধ বিষয়। এবং ওয়াজিব হলো সেই উপায় অবলম্বন করা যা ক্ষতিকে প্রতিহত করে। এই ক্ষেত্রে বিলম্ব করা জায়েজ নয়, বরং মুসলিমদের উপর থেকে ক্ষতি দূর করার জন্য অবিলম্বে সেই উপায় অবলম্বন করা ওয়াজিব, যদিও তা আগ্রাসন প্রতিহত করা এবং জুলুম দূর করার ক্ষেত্রে মুশরিকদের একটি দলের সাহায্য নেওয়ার মাধ্যমেই হোক না কেন।

আর তারা সেই উদ্দেশ্যেই এসেছে। তারা দেশ দখল করতে বা নিজেদের জন্য হালাল মনে করতে আসেনি, বরং তারা এসেছে আগ্রাসন প্রতিহত করতে এবং জুলুম দূর করতে। এরপর তারা তাদের দেশে ফিরে যাবে। আর তারা এখন সেই স্থানগুলো অনুসন্ধান করছে যা শত্রু ব্যবহার করে সাহায্য নিচ্ছে, এবং তারা নিরপরাধ ব্যক্তিদের হত্যা করার বা [বাক্যটি অসম্পূর্ণ]...

***

(১) সূরা আল-আনআম, আয়াত ১১৯

(২) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৩