ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮১-২৮৫

এবং বিশ্বজগতের মাঝে ইসলামী দাওয়াতের প্রচারকে সহজ করা, বান্দাদেরকে (মানুষকে) যুলুমাত (অন্ধকার) থেকে নূরের (আলোর) দিকে বের করে আনা, এবং সকল সৃষ্টির মাঝে ইসলামের সৌন্দর্য ও এর ন্যায়সঙ্গত বিধানসমূহকে ছড়িয়ে দেওয়া। এছাড়া মুসলিমদের জন্য এর বহুবিধ কল্যাণ ও শুভ পরিণতি রয়েছে।

আর এর (জিহাদের) মর্যাদা এবং মুজাহিদদের ফযীলত সম্পর্কে কুরআনুল কারীমের আয়াতসমূহ ও নববী হাদীসসমূহে এমন বিষয়াদি বর্ণিত হয়েছে, যা উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে উদ্দীপিত করে, এবং এই পথে অংশগ্রহণের জন্য আত্মার সুপ্ত বাসনাকে নাড়া দেয়, এবং রাব্বুল আলামীনের শত্রুদের বিরুদ্ধে জিহাদে সত্যনিষ্ঠ হতে উৎসাহিত করে।

আর এটি মুসলিমদের উপর ফরযে কিফায়াহ (সামষ্টিক কর্তব্য)। যদি পর্যাপ্ত সংখ্যক লোক তা সম্পাদন করে, তবে অন্যদের উপর থেকে তা রহিত হয়ে যায়। তবে কিছু কিছু ক্ষেত্রে এটি ফরযে আইন (ব্যক্তিগত কর্তব্য) হতে পারে, যা শরীয়তসম্মত ওজর (বৈধ কারণ) ব্যতীত কোনো মুসলিমের জন্য পরিত্যাগ করা বৈধ নয়। যেমন: যদি ইমাম (রাষ্ট্রপ্রধান) তাকে যুদ্ধে আহ্বান করেন, অথবা শত্রু তার দেশকে অবরোধ করে ফেলে, অথবা সে যুদ্ধের দুই সারির (সৈন্যদলের) মাঝে উপস্থিত থাকে।

এ বিষয়ে কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ থেকে দলীলসমূহ সুপরিচিত। জিহাদ ও মুজাহিদদের ফযীলত সম্পর্কে কিতাবুল মুবীন (সুস্পষ্ট কিতাব) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে মহান আল্লাহর বাণী:

**"তোমরা হালকা অবস্থায় ও ভারী অবস্থায় (সর্বাবস্থায়) বের হয়ে পড়ো এবং তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করো। এটাই তোমাদের জন্য কল্যাণকর, যদি তোমরা জানতে।"** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৪১)

**"যদি সহজলভ্য কোনো সম্পদ এবং নিকটবর্তী কোনো সফর হতো, তবে তারা অবশ্যই তোমার অনুসরণ করত। কিন্তু তাদের কাছে দূরত্ব কষ্টকর মনে হলো। আর তারা আল্লাহর নামে শপথ করে বলবে, ‘যদি আমাদের সামর্থ্য থাকত, তবে আমরা অবশ্যই তোমাদের সাথে বের হতাম।’ তারা নিজেদেরকে ধ্বংস করছে, আর আল্লাহ জানেন যে, তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।"** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৪২)

**"আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করেছেন। কেন তুমি তাদেরকে অনুমতি দিলে, যতক্ষণ না তোমার কাছে সত্যবাদীরা সুস্পষ্ট হয়ে যায় এবং তুমি মিথ্যাবাদীদের জানতে পারো?"** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৪৩)

**"যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, তারা তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করা থেকে তোমার কাছে অব্যাহতি চাইবে না। আর আল্লাহ মুত্তাকীদের সম্পর্কে সম্যক অবগত।"** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৪৪)

**"নিশ্চয়ই তোমার কাছে অব্যাহতি চায় কেবল তারাই, যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে না এবং যাদের অন্তর সন্দেহযুক্ত। ফলে তারা তাদের সন্দেহের মধ্যে দ্বিধাগ্রস্ত থাকে।"** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৪৫)

**জিহাদের দিকে দ্রুত অগ্রসর হওয়া**

এই সম্মানিত আয়াতসমূহে আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাদেরকে নির্দেশ দেন যে, তারা যেন জিহাদের জন্য হালকা অবস্থায় ও ভারী অবস্থায়—অর্থাৎ বৃদ্ধ ও যুবক নির্বিশেষে—বেরিয়ে পড়ে। আর তারা যেন তাদের সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে। পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ তাদেরকে জানান যে, এটি দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের জন্য কল্যাণকর।

এরপর তিনি (আল্লাহ) মুনাফিকদের অবস্থা, জিহাদ থেকে তাদের ভারাক্রান্ততা, তাদের অসৎ উদ্দেশ্য এবং তাদের জন্য এই ধ্বংসের বিষয়টি বর্ণনা করেন। এ প্রসঙ্গে পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন: **যদি তা নিকটবর্তী কোনো সুবিধা এবং সহজ কোনো সফর হতো, তবে তারা অবশ্যই আপনার অনুসরণ করত, কিন্তু তাদের কাছে দূরত্বটি দীর্ঘ মনে হলো।** (১) আয়াতটি।

এরপর তিনি (আল্লাহ) তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে একটি কোমল ভর্ৎসনা করেন—যারা জিহাদ থেকে পিছিয়ে থাকার অনুমতি চেয়েছিল, তাদেরকে অনুমতি দেওয়ার কারণে। এ প্রসঙ্গে তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করেছেন, কেন আপনি তাদেরকে অনুমতি দিলেন?** (২)

আর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ স্পষ্ট করে দেন যে, তাদেরকে অনুমতি না দেওয়ার মধ্যে সত্যবাদীদের স্পষ্টতা এবং মিথ্যাবাদীদের জন্য অপদস্থতা নিহিত ছিল।

এরপর পরাক্রমশালী আল্লাহ উল্লেখ করেন যে, আল্লাহ ও আখিরাত দিবসের প্রতি বিশ্বাসী মুমিন শরীয়তসম্মত কারণ ছাড়া জিহাদ ত্যাগ করার অনুমতি চায় না; কারণ আল্লাহ ও আখিরাত দিবসের প্রতি তার সত্যবাদী ঈমান তাকে তা থেকে বিরত রাখে এবং তাকে জিহাদের দিকে দ্রুত অগ্রসর হতে ও তার সাথীদের সাথে যাত্রা করতে উৎসাহিত করে।

এরপর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা উল্লেখ করেন যে, যে ব্যক্তি...

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৪২

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৪৩

যে ব্যক্তি জিহাদ ত্যাগ করার অনুমতি চায়, সে আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমানশূন্য (ঈমানহীন), এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন তাতে সন্দেহ পোষণকারী। আর এর মধ্যেই রয়েছে আল্লাহর পথে জিহাদের প্রতি সর্বশ্রেষ্ঠ উৎসাহ এবং চরম উদ্দীপনা, এবং তা থেকে বিরত থাকার প্রতি চরম নিরুৎসাহ।

মুজাহিদদের (জিহাদকারীদের) মর্যাদা সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জান ও মাল খরিদ করে নিয়েছেন, এর বিনিময়ে যে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত। তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, অতঃপর তারা মারে ও নিহত হয়। তাওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনে এ সম্পর্কে সত্য ওয়াদা রয়েছে। আর আল্লাহর চেয়ে অধিক অঙ্গীকার পূর্ণকারী কে আছে? সুতরাং তোমরা যে সওদা করেছ, সে সওদার জন্য আনন্দিত হও। আর এটাই হলো মহাসাফল্য।** (১)

এই মহিমান্বিত আয়াতে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর পথে জিহাদের প্রতি বিরাট উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে, এবং বর্ণনা করা হয়েছে যে, মুমিন তার জান ও মাল আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর কাছে বিক্রি করে দিয়েছে। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই ক্রয়-বিক্রয় কবুল করে নিয়েছেন এবং এর মূল্য হিসেবে এর হকদারদের জন্য জান্নাত নির্ধারণ করেছেন।

আর তারা তাঁর পথে যুদ্ধ করে, ফলে তারা মারে ও নিহত হয়। অতঃপর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাদের সাথে এই ওয়াদা করেছেন তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ ও মহান কিতাবসমূহে—তাওরাত, ইঞ্জিল এবং কুরআনে।

এরপর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করেছেন যে, আল্লাহর চেয়ে অধিক অঙ্গীকার পূর্ণকারী আর কেউ নেই, যাতে মুমিনগণ তাদের রবের ওয়াদার প্রতি আশ্বস্ত হতে পারে এবং যে পণ্য তিনি তাদের কাছ থেকে খরিদ করেছেন—অর্থাৎ তাদের জান ও মাল—তা তাঁরই পথে সুবহানাহু ওয়া তাআলা-এর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা), সত্যতা ও সন্তুষ্ট চিত্তে ব্যয় করতে পারে। যাতে তারা দুনিয়া ও আখেরাতে তাদের প্রতিদান পূর্ণরূপে লাভ করতে পারে। অতঃপর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুমিনদেরকে নির্দেশ দেন যে, তারা যেন এই বিষয়ে আনন্দিত হয়।

***

(১) সূরা আত-তাওবা, আয়াত ১১১।

এই (জিহাদের) মধ্যে রয়েছে মহাসাফল্য, শুভ পরিণতি, হকের জন্য বিজয় এবং এর অনুসারীদের জন্য সমর্থন। আর রয়েছে কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ ও তাদেরকে লাঞ্ছিত করা, তাদের উপর আল্লাহর বন্ধুদের বিজয় এবং বিশ্বজুড়ে ইসলামী দাওয়াতের প্রসারের জন্য পথ প্রশস্ত করা।

আর আল্লাহ তা‘আলা বলেন:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (১)

**অর্থ:** হে মুমিনগণ, আমি কি তোমাদেরকে এমন এক ব্যবসার সন্ধান দেব, যা তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে মুক্তি দেবে?

تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (২)

**অর্থ:** তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনবে এবং আল্লাহর পথে তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করবে। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।

يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (৩)

**অর্থ:** তিনি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন এবং তোমাদেরকে প্রবেশ করাবেন জান্নাতে, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত এবং স্থায়ী জান্নাতসমূহে উত্তম বাসস্থানে। এটাই মহাসাফল্য।

وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (৪)

**অর্থ:** আর (তোমাদের জন্য) আরেকটি (নেয়ামত) রয়েছে, যা তোমরা পছন্দ করো: আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য এবং নিকটবর্তী বিজয়। আর মুমিনদেরকে সুসংবাদ দাও।

***

(১) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১০

(২) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১১

(৩) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১২

(৪) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১৩

মহৎ ব্যবসা

এই সম্মানিত আয়াতসমূহে আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর পক্ষ থেকে এই নির্দেশনা রয়েছে যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁর পথে জিহাদ করা—এই দুটিই হলো সেই মহৎ ব্যবসা, যা কিয়ামতের দিন যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে মুক্তি দেবে। সুতরাং এর মধ্যে ঈমান ও জিহাদের প্রতি রয়েছে সর্বশ্রেষ্ঠ উৎসাহ এবং পূর্ণতম উদ্দীপনা।

আর এটি সুবিদিত যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনয়নের মধ্যে আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ) এবং একমাত্র তাঁরই জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা অন্তর্ভুক্ত। যেমন এর মধ্যে ফরযসমূহ (বাধ্যতামূলক কাজ) আদায় করা এবং হারাম (নিষিদ্ধ) বিষয়াদি বর্জন করাও অন্তর্ভুক্ত।

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহর পথে জিহাদ করা, কারণ এটি ইসলামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ নিদর্শন (শাআইর) এবং গুরুত্বপূর্ণ ফরযসমূহের মধ্যে অন্যতম। কিন্তু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এর (জিহাদের) গুরুত্বের কারণে এবং এর মাধ্যমে অর্জিত মহৎ কল্যাণ ও প্রশংসনীয় পরিণতির প্রতি উৎসাহ প্রদানের জন্য এটিকে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন।

প্রশংসনীয় পরিণতি, যার অনেক কিছুই পূর্বে বর্ণনা করা হয়েছে। অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুমিন মুজাহিদদের জন্য যে ক্ষমা এবং দারুল কারামাহ (সম্মানের আবাসে) উত্তম আবাসস্থলের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তা উল্লেখ করেছেন। এর উদ্দেশ্য হলো, যেন তাদের জিহাদের প্রতি আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পায় এবং এর প্রতি তাদের আগ্রহ তীব্র হয়, আর তারা যেন এর দিকে প্রতিযোগিতা করে এবং যারা এতে অংশগ্রহণকারী, তাদের সাথে দ্রুত শামিল হয়।

অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও জানিয়েছেন যে, মুজাহিদদের প্রতিদানসমূহের মধ্যে এমন একটি ত্বরিত (তাড়াতাড়ি প্রাপ্ত) বিষয় রয়েছে যা তারা ভালোবাসে। আর তা হলো শত্রুদের উপর বিজয় এবং মুমিনদের জন্য নিকটবর্তী বিজয় (ফাতহুন কারীব)। এর মধ্যে রয়েছে চরম উৎসাহ ও উদ্দীপনা।

আর জিহাদের ফযীলত, এর প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং মুজাহিদদের মর্যাদা বর্ণনাকারী আয়াতসমূহ অসংখ্য। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই আয়াতসমূহে যা উল্লেখ করেছেন, যা পূর্বে আলোচিত হয়েছে, তা যথেষ্ট, তৃপ্তিদায়ক এবং তা উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে উদ্দীপিত করে, আর আত্মাকে সেই উচ্চ লক্ষ্য, উন্নত মর্যাদা, মহৎ উপকারিতা এবং প্রশংসনীয় পরিণতির দিকে চালিত করে। সাহায্য একমাত্র আল্লাহর কাছেই কাম্য (ওয়াল্লাহুল মুসতাআন)।

পক্ষান্তরে, জিহাদ ও মুজাহিদদের ফযীলত এবং তা পরিত্যাগ করা ও তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া সম্পর্কে সতর্ককারী হাদীসসমূহ এত বেশি যে, তা গণনা করা সম্ভব নয় এবং এত প্রসিদ্ধ যে, তা উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই। তবে আমরা এর সামান্য অংশ উল্লেখ করব, যাতে সত্যবাদী মুজাহিদ তার নবী ও রাসূল (যাঁর উপর তাঁর রবের পক্ষ থেকে সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) জিহাদের ফযীলত এবং এর ধারকদের মর্যাদা সম্পর্কে যা বলেছেন, তার কিছু অংশ জানতে পারে।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ সাহল ইবনু সা'দ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"আল্লাহর পথে একদিনের সীমান্ত পাহারা দেওয়া দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে, তার চেয়ে উত্তম। আর তোমাদের কারো জান্নাতে একটি চাবুক রাখার স্থানও উত্তম..."**