ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৬-২৯০

...দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম। আর আল্লাহর পথে বান্দার একটি সকালের যাত্রা (আল-গাদওয়াহ) অথবা একটি বিকালের যাত্রা (আর-রাওহাহ) দুনিয়া ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। (১)»

আর আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ – আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে জিহাদ করে – হলো ঐ ব্যক্তির মতো, যে লাগাতার সাওম পালন করে এবং রাত জেগে সালাত আদায় করে। আর আল্লাহ তাঁর পথে জিহাদকারীর জন্য নিশ্চয়তা দিয়েছেন যে, যদি তিনি তাকে মৃত্যু দেন, তবে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, অথবা তিনি তাকে নিরাপদে ফিরিয়ে আনবেন সওয়াব (পুরস্কার) অথবা গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) সহ। (২)» এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

আর তাঁর (মুসলিমের) অন্য এক শব্দে এসেছে: «আল্লাহ সেই ব্যক্তির জন্য নিশ্চয়তা দিয়েছেন, যে তাঁর পথে বের হয়, আর আমার পথে জিহাদ, আমার প্রতি ঈমান এবং আমার রাসূলগণের প্রতি সত্যায়ন ছাড়া অন্য কিছু তাকে বের করে না, তার জন্য আমার পক্ষ থেকে নিশ্চয়তা যে আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো, অথবা তাকে তার সেই বাসস্থানে ফিরিয়ে আনবো যেখান থেকে সে বের হয়েছিল, সে যে সওয়াব বা গনীমত লাভ করেছে তা সহ। (৩)»

আর আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহর পথে যে ব্যক্তিই আঘাতপ্রাপ্ত হয়, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আসবে যে, তার ক্ষতস্থান থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। রং হবে রক্তের রং, কিন্তু তার সুগন্ধ হবে মিশকের সুগন্ধ। (৪)»

***

**পাদটীকা:**

(১) এটি বুখারী সংকলন করেছেন, কিতাবুল জিহাদ ওয়াস-সিয়ার, বাব: ফাদলু রিবাত্বি ইয়াওমিন ফী সাবীলিল্লাহ, হাদীস নং ২৮৯২।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল জিহাদ ওয়াস-সিয়ার (২৭৮৭); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১৮৭৬); সুনান আদ-দারিমী, কিতাবুল জিহাদ (২৩৯১)।

(৩) এটি মুসলিম সংকলন করেছেন, কিতাবুল ইমারাহ, বাব: ফাদলুল জিহাদ ওয়াল খুরুজ ফী সাবীলিল্লাহ, হাদীস নং ১৮৭৬।

(৪) সহীহ বুখারী, কিতাবুয-যাবাইহ ওয়াস-সাইদ (৫৫৩৩); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১৮৭৬); সুনান আত-তিরমিযী, ফাদাইলুল জিহাদ (১৬৫৬); সুনান আন-নাসাঈ, কিতাবুল জিহাদ (৩১৪৭); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২৩১); মুওয়াত্তা মালিক, কিতাবুল জিহাদ (১০০১); সুনান আদ-দারিমী, কিতাবুল জিহাদ (২৪০৬)।

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"তোমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে তোমাদের সম্পদ, তোমাদের জীবন এবং তোমাদের জিহ্বা (বা কথা) দ্বারা জিহাদ করো।"** (১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ও নাসাঈ এবং এটিকে সহীহ বলেছেন হাকিম।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: **"কোন আমলটি সর্বোত্তম?"** তিনি বললেন: **"আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান।"** জিজ্ঞাসা করা হলো: **"তারপর কোনটি?"** তিনি বললেন: **"আল্লাহর পথে জিহাদ।"** জিজ্ঞাসা করা হলো: **"তারপর কোনটি?"** তিনি বললেন: **"হজ্জে মাবরূর (কবুল হওয়া হজ্জ)।"** (২)

আর আবূ আবস ইবনে জাবর আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"আল্লাহর পথে কোনো বান্দার দু'টি পা ধূলিধূসরিত হলে, জাহান্নামের আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।"** (৩) (৪) এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

এবং এতে (বুখারীতে) আরও রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"যে ব্যক্তি মারা গেল অথচ সে জিহাদ করেনি এবং জিহাদের ইচ্ছা পোষণও করেনি, সে মারা গেল..."**

***

(১) সুনান নাসাঈ, জিহাদ (৩০৯৬); সুনান আবূ দাউদ, জিহাদ (২৫০৪); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/২৫১); সুনান দারিমী, জিহাদ (২৪৩১)।

(২) সহীহ বুখারী, ঈমান (২৬); সহীহ মুসলিম, ঈমান (৮৩); সুনান তিরমিযী, ফাদাইলুল জিহাদ (১৬৫৮); সুনান নাসাঈ, জিহাদ (৩১৩৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২৮৭); সুনান দারিমী, জিহাদ (২৩৯৩)।

(৩) সহীহ বুখারী, জিহাদ ওয়াস-সিয়ার (২৮১১); সুনান তিরমিযী, ফাদাইলুল জিহাদ (১৬৩২); সুনান নাসাঈ, জিহাদ (৩১১৬); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৪৭৯)।

(৪) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন জিহাদ ওয়াস-সিয়ার অধ্যায়ে, 'আল্লাহর পথে যার দু'টি পা ধূলিধূসরিত হয়েছে' পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ২৮১১।

মুনাফেকীর একটি শাখা। (¬১) (¬২)

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা 'ঈনাহ' (সুদী) লেনদেনে অভ্যস্ত হবে, গরুর লেজ আঁকড়ে ধরবে (অর্থাৎ, পশুপালনে মগ্ন হবে), কৃষিকাজে সন্তুষ্ট থাকবে এবং জিহাদ পরিত্যাগ করবে, তখন আল্লাহ তোমাদের উপর এমন লাঞ্ছনা চাপিয়ে দেবেন যা কোনো কিছুতেই দূর হবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের দ্বীনের দিকে ফিরে আসো।" (¬৩)

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ও আবূ দাঊদ। ইবনু আল-কাত্তান এটিকে সহীহ বলেছেন। আর হাফিয (ইবনু হাজার) 'আল-বুলূগ' গ্রন্থে বলেছেন যে, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিক্বাহ)।

***

(¬১) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১৯১০); সুনান আন-নাসাঈ, কিতাবুল জিহাদ (৩০৯৭); সুনান আবূ দাঊদ, কিতাবুল জিহাদ (২৫০২)।

(¬২) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন কিতাবুল ইমারাহ-এর 'যে ব্যক্তি যুদ্ধ না করে বা যুদ্ধের নিয়ত না করে মারা যায় তার নিন্দা' অধ্যায়ে, হাদীস নং ১৯১০।

(¬৩) এটি ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (মুসনাদুল মুকছিরীন মিনাস সাহাবাহ, মুসনাদ আব্দুল্লাহ ইবনু উমার) বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৪৯৮৭; এবং আবূ দাঊদ কিতাবুল বুয়ূ'-এর 'ঈনাহ লেনদেন নিষেধ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৩৪৬২।

মুজাহিদদের উচ্চ মর্যাদা

জিহাদ ও মুজাহিদদের ফযীলত (গুণাগুণ) এবং আল্লাহ তাআলা সত্যবাদী মুজাহিদদের জন্য যে উচ্চ মর্যাদা ও বিপুল প্রতিদান প্রস্তুত রেখেছেন, সে সম্পর্কে হাদীসসমূহ এবং জিহাদ পরিত্যাগ করা ও তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার ভয়াবহ পরিণতি সম্পর্কেও বহু হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

শেষোক্ত দুটি হাদীসে এবং এগুলোর সমার্থক বর্ণনাসমূহে এই প্রমাণ রয়েছে যে, জিহাদ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া এবং (অন্তরে) জিহাদের আকাঙ্ক্ষা পোষণ না করা মুনাফিকীর (কপটতার) শাখাগুলোর অন্তর্ভুক্ত।

আর জিহাদ বাদ দিয়ে ব্যবসা-বাণিজ্য, কৃষি কাজ ও সুদভিত্তিক লেনদেনে ব্যস্ত থাকা মুসলিমদের লাঞ্ছনা ও শত্রুদের তাদের উপর আধিপত্য বিস্তারের অন্যতম কারণ, যেমনটি বর্তমানে বাস্তব।

এই লাঞ্ছনা তাদের থেকে দূর হবে না, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর নির্দেশের উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে তাদের দীনের দিকে ফিরে আসে।

এবং তাঁর পথে জিহাদ। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকল মুসলিমকে তাদের দ্বীনের দিকে ফিরে আসার অনুগ্রহ করেন, তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করেন, তাদের জন্য সৎ পরামর্শদাতাদের (বাটানাহ) ঠিক করে দেন, হকের উপর তাদের ঐক্যবদ্ধ করেন এবং তাদের সকলকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন ও রাব্বুল আলামীনের পথে জিহাদের জন্য তাওফীক দেন—যাতে আল্লাহ তাদের ইজ্জত দান করেন, তাদের থেকে লাঞ্ছনা দূর করেন এবং তাঁর ও তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে তাদের জন্য বিজয় লিখে দেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

আল্লাহর পথে জিহাদের অন্তর্ভুক্ত হলো—আজ মুসলিমরা আল্লাহর শত্রু ইরাকের শাসকের বিরুদ্ধে যে যুদ্ধ করছে। কারণ সে কুয়েত রাষ্ট্র দখল করে, নিরপরাধদের রক্তপাত ঘটিয়ে, তাদের সম্পদ লুণ্ঠন করে এবং সম্ভ্রমহানি করে জুলুম ও সীমালঙ্ঘন করেছে। উপরন্তু, সে তার সেনাবাহিনীকে দেশ থেকে বের করে দিয়ে (হক্বের দিকে) ফিরে আসতে অস্বীকার করেছে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তার বিরুদ্ধে এই জিহাদ আল্লাহর পথে জিহাদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ। আর এটি মুসলিম রাষ্ট্রগুলোর উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) যে, তারা তাদের ভাইদের তার জুলুম থেকে রক্ষা করবে, তাদের দেশ তাদের কাছে ফিরিয়ে দেবে এবং শক্তি প্রয়োগ করে তাকে তাদের দেশ থেকে বের করে দেবে; কারণ সে জুলুম ও সীমালঙ্ঘনের উপর জিদ ধরে আছে এবং হক্বের দিকে ফিরে আসতে ও জুলুম থেকে বেরিয়ে আসতে অস্বীকার করেছে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লের এই বাণীর কারণে:

**আর যদি মুমিনদের দুটি দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও। অতঃপর যদি তাদের একদল অন্য দলের উপর বাড়াবাড়ি করে, তবে যে দলটি বাড়াবাড়ি করে, তোমরা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর নির্দেশের দিকে ফিরে আসে। অতঃপর যদি তারা ফিরে আসে, তবে তাদের মধ্যে ন্যায়সঙ্গতভাবে মীমাংসা করে দাও এবং ইনসাফ কর। নিশ্চয়ই আল্লাহ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন।** (¬১)

এই সম্মানিত আয়াতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সীমালঙ্ঘনকারী দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন...

***

(¬১) সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত ৯।

মুমিনদেরকে ততক্ষণ পর্যন্ত (যুদ্ধ করা হবে) যতক্ষণ না তারা আল্লাহর নির্দেশের দিকে ফিরে আসে। সুতরাং, যদি মুমিনদের মধ্য থেকে বিদ্রোহী দলকে (আল-ফিআতুল বাগিয়াহ) ততক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ করতে হয় যতক্ষণ না তারা সত্যের দিকে ফিরে আসে, তবে অ-মুমিনদের মধ্য থেকে বিদ্রোহী দলকে—যেমন ইরাকের শাসক এবং তার মতো অন্যদের—বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা আরও বেশি মহৎ ও ওয়াজিব (আবশ্যক)।

এর মাধ্যমে জানা যায় যে, এই জিহাদ একটি মহান ইসলামী জিহাদ। আর এতে নিহত মুসলিম ব্যক্তি শহীদ হিসেবে গণ্য হবেন এবং যদি আল্লাহ তার নিয়তকে পরিশুদ্ধ করে দেন, তবে তার জন্য রয়েছে মহৎ প্রতিদান।

আর এই ক্ষেত্রে অ-ইসলামী রাষ্ট্রসমূহ থেকে যারা তাদের সাহায্য করেছে, তা তাদের কোনো ক্ষতি করবে না। কারণ তারা তাদের প্রতি বাধ্য (অসহায়) ছিল; এবং এটি ছিল অত্যাচারী কাফিরকে প্রতিহত করা ও মজলুমকে সাহায্য করার জন্য একটি সহযোগিতা।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"নিশ্চয়ই আল্লাহ এই দ্বীনকে ফাজির (পাপী) ব্যক্তির মাধ্যমেও সাহায্য করেন।"** (১)

আল্লাহ তাআলা মক্কা মুকাররামায় তাঁর চাচা আবু তালিবের মাধ্যমে তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সাহায্য করেছিলেন, যদিও তিনি তাঁর কওমের দ্বীনের উপর ছিলেন। আর তাঁর চাচা আবু তালিবের মৃত্যুর পর যখন তিনি তায়েফবাসীকে দাওয়াত দিয়ে মক্কা মুকাররামায় ফিরে এলেন, তখনও আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মুত'ইম ইবনে আদীর মাধ্যমে সাহায্য করেছিলেন, যদিও সে কাফির ছিল এবং তার কওমের দ্বীনের উপর ছিল।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর মহান কিতাবে বলেছেন: **অথচ তিনি তোমাদের জন্য বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন কী কী তোমাদের উপর হারাম করা হয়েছে, তবে তোমরা যা গ্রহণে বাধ্য হও (তা ব্যতীত)।** (২)

আর এই বিষয়ে দলিল-প্রমাণ অনেক, যা আহলুল ইলমগণ (আলেম সমাজ) জিহাদের কিতাবসমূহে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। আর আমরাও এই বিষয়ে একটি স্বতন্ত্র পুস্তিকা লিখেছি, যেখানে আমরা আহলুল ইলমদের বক্তব্য স্পষ্ট করেছি...

***

**পাদটীকা:**

(১) বুখারী, জিহাদ ওয়াস-সিয়ার অধ্যায়, 'নিশ্চয়ই আল্লাহ এই দ্বীনকে ফাজির ব্যক্তির মাধ্যমে সাহায্য করেন' অনুচ্ছেদ, হা/৩০৬২। মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, 'মানুষের নিজেকে হত্যা করা কঠোরভাবে হারাম' অনুচ্ছেদ, হা/১১১।

(২) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১১৯।