Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১৮
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮১-৩৮৫
খণ্ড ১৮
পৃষ্ঠা ৩৮১
মূল আরবি
وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به، اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه (¬1) » . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
والله المسئول أن يصلح أحوال المسلمين جميعا ويجمع كلمتهم على الحق، وأن يصلح قادتهم وولاة أمرهم، ويوفقهم لتحكيم شريعته والرضا بها وإيثارها على ما سواها، وأن ينصر بهم دينه ويعلي بهم كلمته، وأن يعينهم على كل ما فيه صلاح أمور دينهم ودنياهم، وعلى كل ما فيه سعادتهم وسعادة شعوبهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة، وأن يوفق علماء المسلمين ودعاة الإسلام لأداء ما يجب عليهم على الوجه الذي يرضيه، وأن يبارك في جهودهم وينصر بهم الحق ويعينهم على كل ما فيه صلاح العباد والبلاد إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
¬__________
(¬1) رواه مسلم في (الإمارة) باب فضيلة الإمام العادل برقم (1828)
বাংলা অনুবাদ
সহীহ মুসলিমে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: **“হে আল্লাহ! আমার উম্মতের কোনো কাজের দায়িত্ব যে গ্রহণ করে, অতঃপর সে তাদের প্রতি নম্রতা দেখায়, আপনিও তার প্রতি নম্র হোন। হে আল্লাহ! আমার উম্মতের কোনো কাজের দায়িত্ব যে গ্রহণ করে, অতঃপর সে তাদের প্রতি কঠোরতা করে, আপনিও তার প্রতি কঠোর হোন।”** এই অর্থে আরও বহু হাদীস রয়েছে।
আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন সকল মুসলিমের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং হকের (সত্যের) উপর তাদের ঐক্যবদ্ধ করেন। তিনি যেন তাদের নেতা ও দায়িত্বশীলদের (উলাতুল আমর) সংশোধন করে দেন এবং তাদেরকে তাঁর শরীয়ত প্রতিষ্ঠা করার, এর প্রতি সন্তুষ্ট থাকার এবং অন্য সবকিছুর উপর একে প্রাধান্য দেওয়ার তাওফীক (সামর্থ্য) দান করেন।
তিনি যেন তাদের মাধ্যমে তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন। তিনি যেন তাদেরকে তাদের দ্বীন ও দুনিয়ার সকল বিষয় সংশোধনের জন্য, এবং তাদের ও তাদের জনগণের দুনিয়া ও আখিরাতের সৌভাগ্য ও মুক্তির জন্য যা কিছু প্রয়োজন, সে বিষয়ে সাহায্য করেন।
তিনি যেন মুসলিম আলেমগণ এবং ইসলামের দাঈদের (প্রচারকদের) এমনভাবে তাদের উপর অর্পিত ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) দায়িত্ব পালনের তাওফীক দেন, যা তাঁকে সন্তুষ্ট করে। তিনি যেন তাদের প্রচেষ্টায় বরকত দান করেন, তাদের মাধ্যমে হককে (সত্যকে) সাহায্য করেন এবং বান্দা ও দেশের সংশোধনের জন্য যা কিছু প্রয়োজন, সে বিষয়ে তাদের সাহায্য করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।
আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন। ওয়া আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
***
(¬১) ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন ‘আল-ইমারাহ’ (নেতৃত্ব) অধ্যায়ে, ‘আল-ইমামুল আদিল’-এর ফযীলত (ন্যায়পরায়ণ শাসকের মর্যাদা) পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১৮২৮)।
পৃষ্ঠা ৩৮২
মূল আরবি
67 - أسباب نصر الله للمؤمنين على أعدائهم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد
فإنني أشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء بإخوة في الله في أشرف بقعة من بقاع الدنيا وهي: مكة المكرمة للتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى وبيان أسباب انتصار المسلمين على أعدائهم وبيان ضد ذلك، وأسال الله جل وعلا أن يجعله لقاء مباركا وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا جميعا، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته، وأن يصلح ولاة أمر المسلمين جميعا، ويمنحهم الفقه في الدين، وأن يوفقهم لتحكيم شريعته بين عباده، كما أسأله سبحانه أن يوفق ولاة أمرنا في هذه البلاد لكل خير، وأن يعينهم على كل ما فيه صلاح العباد والبلاد وأن يصلح لهم البطانة وأن ينصر بهم الحق ويخذل بهم الباطل ويجعلهم من الهداة المهتدين إنه خير
বাংলা অনুবাদ
৬৭ - শত্রুদের উপর মুমিনদের জন্য আল্লাহর সাহায্যের কারণসমূহ
সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য, আর শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা, রাসূল, তাঁর সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর ওহীর আমানতদার, আমাদের নবী, আমাদের ইমাম ও আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথ অনুসরণ করেছে ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা হেদায়েতপ্রাপ্ত হয়েছে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত, তাদের সকলের উপর। অতঃপর:
আমি পরাক্রমশালী আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করি যে, তিনি পৃথিবীর সবচেয়ে সম্মানিত স্থানসমূহের মধ্যে অন্যতম—এই মক্কা মুকাররমায় আল্লাহর জন্য ভাইদের সাথে এই সাক্ষাতের সুযোগ দান করেছেন। এই সাক্ষাৎ হচ্ছে হকের উপর পরস্পরকে উপদেশ দেওয়ার জন্য, সৎকর্ম ও তাকওয়ার উপর সহযোগিতা করার জন্য, মুসলিমদের শত্রুদের উপর বিজয়ের কারণসমূহ বর্ণনা করার জন্য এবং এর বিপরীত বিষয়সমূহ তুলে ধরার জন্য।
আমি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই সাক্ষাৎকে বরকতময় করেন, আমাদের সকলের অন্তর ও আমলসমূহকে সংশোধন করে দেন, তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং তাঁর কালিমাকে সমুন্নত করেন। তিনি যেন সকল মুসলিম শাসকের সংশোধন করেন, তাঁদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন এবং তাঁর বান্দাদের মাঝে তাঁর শরীয়তকে প্রতিষ্ঠা করার তাওফীক দেন।
অনুরূপভাবে, আমি তাঁর (আল্লাহর) কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই দেশের আমাদের শাসকবৃন্দকে সকল কল্যাণের তাওফীক দেন, বান্দা ও দেশের কল্যাণের জন্য যা কিছু প্রয়োজন, তাতে তাঁদেরকে সাহায্য করেন, তাঁদের জন্য সৎ পরামর্শদাতাদের (আল-বিতানাহ) সংশোধন করে দেন, তাঁদের মাধ্যমে হককে সাহায্য করেন এবং বাতিলকে পরাভূত করেন, আর তাঁদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকদের অন্তর্ভুক্ত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম।
পৃষ্ঠা ৩৮৩
মূল আরবি
مسئول. ثم إني أشكر إخواني القائمين على هذا النادي وعلى رأسهم معالي الأخ الدكتور راشد بن راجح مدير جامعة أم القرى، ورئيس النادي على دعوتهم لي لهذا اللقاء، وأسأل الله أن يبارك في الجميع، وأن يصلح أحوالنا جميعا ويجعلنا من دعاة الهدى وأنصار الحق إنه سميع قريب.
أيها الإخوة في الله، ذكر معالي الدكتور راشد حفظه الله في المقدمة أنني رئيس هيئة كبار العلماء، وأحب التصحيح فإن الرئاسة للهيئة محصورة في خمسة من كبار السن من الأعضاء تدور بينهم الرئاسة كل واحد في السنة الخامسة يأتيه الدور وأنا واحد منهم، ولست رئيس الهيئة ولكني واحد من رؤساء الهيئة، أما ما يتعلق بموضوع المحاضرة وهي: (أسباب نصر الله للمؤمنين) فالله جل وعلا جعل للنصر أسبابا وجعل للخذلان أسبابا، فالواجب على أهل الإيمان في جهادهم وفي سائر شئونهم أن يأخذوا بأسباب النصر ويستمسكوا بها في كل مكان في المسجد وفي البيت وفي الطريق وفي لقاء الأعداء وفي جميع الأحوال.
فعلى المؤمنين أن يلتزموا بأمر الله، وأن ينصحوا لله ولعباده، وأن يحذروا المعاصي التي هي من أسباب الخذلان، ومن المعاصي التفريط في أسباب النصر: الأسباب الحسية التي جعلها الله أسبابا لا بد منها، كما أنه لا بد من الأسباب الدينية، فالتفريط في هذا أو هذا سبب الخذلان والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم وهو
বাংলা অনুবাদ
দায়িত্বশীল। অতঃপর, আমি আমার সেই ভাইদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি যারা এই ক্লাবের দায়িত্বে রয়েছেন, এবং তাদের মধ্যে অগ্রগণ্য হলেন মাননীয় ভাই ড. রাশিদ বিন রাজিহ, যিনি উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিচালক এবং এই ক্লাবের সভাপতি। এই সভার জন্য আমাকে আমন্ত্রণ জানানোর জন্য আমি তাদের ধন্যবাদ জানাই। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকলের মধ্যে বরকত দান করেন, আমাদের সকলের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং আমাদেরকে হেদায়েতের আহ্বানকারী ও সত্যের সাহায্যকারী হিসেবে কবুল করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও নিকটবর্তী।
হে আল্লাহর জন্য ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ ভাইয়েরা, মাননীয় ড. রাশিদ হাফিযাহুল্লাহ তাঁর প্রারম্ভিক বক্তব্যে উল্লেখ করেছেন যে আমি নাকি 'হাইআতু কিবারিল উলামা' (বড় বড় আলেমদের পরিষদ)-এর সভাপতি। আমি এই বিষয়ে সংশোধন করতে চাই। এই পরিষদের সভাপতিত্ব সীমাবদ্ধ থাকে পাঁচজন প্রবীণ সদস্যের মধ্যে, যাদের মধ্যে পালাক্রমে সভাপতিত্বের দায়িত্ব আবর্তিত হয়। প্রতি পাঁচ বছর অন্তর একজনের পালা আসে এবং আমি তাদেরই একজন। আমি পরিষদের একক সভাপতি নই, বরং আমি পরিষদের সভাপতিদের মধ্যে একজন।
আর আমার বক্তৃতার বিষয়বস্তু হলো: (মুমিনদের জন্য আল্লাহর সাহায্যের কারণসমূহ)। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বিজয়ের জন্য যেমন কারণ নির্ধারণ করেছেন, তেমনি ব্যর্থতা ও লাঞ্ছনার জন্যও কারণ নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং, ঈমানদারদের জন্য ওয়াজিব হলো—তাদের জিহাদে এবং তাদের অন্যান্য সকল বিষয়ে—বিজয়ের কারণসমূহকে গ্রহণ করা এবং সেগুলোকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা। তা প্রতিটি স্থানেই: মসজিদে, ঘরে, পথে, শত্রুদের সাথে সাক্ষাতের সময় এবং সকল পরিস্থিতিতে।
অতএব, মুমিনদের উচিত আল্লাহর আদেশ মেনে চলা, আল্লাহ ও তাঁর বান্দাদের জন্য নসিহত করা এবং সেইসব পাপ কাজ থেকে সতর্ক থাকা যা ব্যর্থতার কারণ। আর সেই পাপগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো বিজয়ের কারণসমূহের ক্ষেত্রে শৈথিল্য প্রদর্শন করা: সেই বস্তুগত (হাসসিয়্যাহ) কারণসমূহ, যেগুলোকে আল্লাহ অপরিহার্য কারণ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। যেমন অপরিহার্য হলো দ্বীনি কারণসমূহ। এই দুটির কোনো একটিতে শৈথিল্য প্রদর্শন করাই হলো ব্যর্থতার কারণ। আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর মহান কিতাবে বলেন, তিনি হলেন—
পৃষ্ঠা ৩৮৪
মূল আরবি
أصدق القائلين: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
(¬1) هذه الآية العظيمة خطاب لجميع المؤمنين أوضح فيها سبحانه أنهم إذا نصروا الله نصرهم سبحانه وتعالى. ونصر الله من المؤمنين هو: اتباع شريعته ونصر دينه والقيام بحقه، وليس هو سبحانه في حاجة إلى عباده بل هم المحتاجون إليه كما قال عز وجل: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
(¬2) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ
(¬3) فالناس كلهم جنهم وإنسهم ملوكهم وعامتهم كلهم في حاجة إلى ربهم وكلهم فقراء إلى الله، والله سبحانه هو الغني الحميد، فنصره سبحانه هو نصر شريعته، وهو نصر دينه هذا هو نصره، نصر ما بعث به رسوله وأنزل به كتابه الكريم، فإذا قام المسلمون بنصر دينه والقيام بحقه ونصر أوليائه نصرهم الله على عدوهم ويسر أمورهم وجعل لهم العاقبة الحميدة كما قال تعالى: فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ
(¬4) وقال سبحانه: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
(¬5) والصبر والتقوى يكونان بنصر الله، والقيام بدينه
¬__________
(¬1) سورة محمد الآية 7
(¬2) سورة فاطر الآية 15
(¬3) سورة فاطر الآية 16
(¬4) سورة هود الآية 49
(¬5) سورة آل عمران الآية 120
বাংলা অনুবাদ
সর্বাধিক সত্যবাদী সত্তা বলেছেন: **হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পদসমূহ সুদৃঢ় করবেন।
** (১)
এই মহান আয়াতটি সকল মুমিনের প্রতি সম্বোধন, যেখানে তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তারা যদি আল্লাহকে সাহায্য করে, তবে তিনি তাদেরকে সাহায্য করবেন।
আর মুমিনদের পক্ষ থেকে আল্লাহর সাহায্য হলো: তাঁর শরীয়তের অনুসরণ করা, তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করা এবং তাঁর হক (অধিকার) প্রতিষ্ঠা করা। তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর বান্দাদের মুখাপেক্ষী নন; বরং তারাই তাঁর মুখাপেক্ষী। যেমন তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **হে মানবজাতি! তোমরাই আল্লাহর মুখাপেক্ষী (ফুক্বারা), আর আল্লাহই অভাবমুক্ত (গানী), প্রশংসিত (হামীদ)।
** (২) **তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদেরকে অপসারিত করতে পারেন এবং নতুন সৃষ্টি নিয়ে আসতে পারেন।
** (৩)
সুতরাং, সকল মানুষ—তাদের জিন ও মানবকুল, তাদের শাসক ও সাধারণ মানুষ—সকলেই তাদের রবের মুখাপেক্ষী এবং সকলেই আল্লাহর কাছে ফক্বীর (অভাবী)। আর আল্লাহ সুবহানাহু অভাবমুক্ত (গানী) ও প্রশংসিত (হামীদ)।
অতএব, তাঁর (আল্লাহর) সাহায্য হলো তাঁর শরীয়তের সাহায্য, তাঁর দ্বীনের সাহায্য—এটাই হলো তাঁর সাহায্য। অর্থাৎ, যা দিয়ে তিনি তাঁর রাসূলকে প্রেরণ করেছেন এবং যা দিয়ে তিনি তাঁর সম্মানিত কিতাব নাযিল করেছেন, তার সাহায্য করা।
সুতরাং, যখন মুসলিমগণ তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করার, তাঁর হক প্রতিষ্ঠা করার এবং তাঁর আওলিয়াদের (বন্ধুদের) সাহায্য করার দায়িত্ব পালন করবে, তখন আল্লাহ তাদেরকে তাদের শত্রুদের উপর সাহায্য করবেন, তাদের বিষয়াদি সহজ করে দেবেন এবং তাদের জন্য শুভ পরিণতি নির্ধারণ করবেন। যেমন আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: **অতএব, তুমি ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয় শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য।
** (৪)
আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন: **আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয় আল্লাহ তারা যা করে, তা পরিবেষ্টন করে আছেন।
** (৫)
আর ধৈর্য ও তাকওয়া আল্লাহর সাহায্য এবং তাঁর দ্বীন প্রতিষ্ঠার মাধ্যমেই অর্জিত হয়।
***
**তথ্যসূত্র:**
(১) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭
(২) সূরা ফাতির, আয়াত ১৫
(৩) সূরা ফাতির, আয়াত ১৬
(৪) সূরা হূদ, আয়াত ৪৯
(৫) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১২০
পৃষ্ঠা ৩৮৫
মূল আরবি
سبحانه، والتواصي بذلك في السر والجهر في الشدة والرخاء في حال الجهاد وما قبله وما بعده وفي جميع الأحوال.
ولما حذر سبحانه من اتخاذ البطانة من دون المؤمنين في قوله جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ
(¬1) بين سبحانه في آخر الآيات أنهم إذا صبروا واتقوا لم يضرهم أعداؤهم فقال: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
(¬2) وفي الآية الأخرى يقول جل وعلا: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
(¬3) وفي الأخرى: إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
(¬4) ويقول سبحانه: وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
(¬5) فنصر الله جل وعلا باتباع شريعته والصبر على ذلك كما قال تعالى: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
(¬6) وهذا مثل
¬__________
(¬1) سورة آل عمران الآية 118
(¬2) سورة آل عمران الآية 120
(¬3) سورة آل عمران الآية 186
(¬4) سورة يوسف الآية 90
(¬5) سورة الأنفال الآية 46
(¬6) سورة محمد الآية 7
বাংলা অনুবাদ
মহিমান্বিত আল্লাহ (এর নির্দেশ দিয়েছেন), এবং এর মাধ্যমে গোপনে ও প্রকাশ্যে, কঠিন ও সহজ অবস্থায়, জিহাদের সময়, এর পূর্বে ও এর পরে এবং সকল পরিস্থিতিতে একে অপরের প্রতি উপদেশ দেওয়া (ওয়াজিব)।
আর যখন তিনি সুবহানাহু মুমিনদের ব্যতীত অন্য কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু (বা উপদেষ্টা) হিসেবে গ্রহণ করা থেকে সতর্ক করেছেন, তাঁর বাণী, জাল্লা ওয়া আলা-তে:
**يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَوَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ
**
**হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের নিজেদের ব্যতীত অন্য কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না; তারা তোমাদের ক্ষতি সাধনে কোনো ত্রুটি করবে না। তোমরা যা কষ্ট পাও, তারা তাই কামনা করে। তাদের মুখ থেকে বিদ্বেষ প্রকাশ পেয়েছে, আর তাদের বক্ষ যা গোপন করে, তা আরও গুরুতর। যদি তোমরা বুদ্ধিমান হও, তবে আমরা তোমাদের জন্য আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে দিয়েছি।
** (সূরা আলে ইমরান: ১১৮)
তিনি সুবহানাহু আয়াতসমূহের শেষে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে তারা যদি ধৈর্য ধারণ করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে, তবে তাদের শত্রুরা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। অতঃপর তিনি বলেছেন:
**وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
**
**আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয় আল্লাহ তারা যা করে, তা পরিবেষ্টন করে আছেন।
** (সূরা আলে ইমরান: ১২০)
এবং অন্য আয়াতে তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেন:
**وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
**
**আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে নিশ্চয় তা দৃঢ় সংকল্পের কাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
** (সূরা আলে ইমরান: ১৮৬)
এবং অন্যটিতে (আয়াতে):
**إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
**
**নিশ্চয় যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে এবং ধৈর্য ধারণ করে, তবে নিশ্চয় আল্লাহ সৎকর্মশীলদের পুরস্কার নষ্ট করেন না।
** (সূরা ইউসুফ: ৯০)
এবং তিনি সুবহানাহু বলেন:
**وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
**
**আর তোমরা ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয় আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।
** (সূরা আনফাল: ৪৬)
সুতরাং আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-এর সাহায্য আসে তাঁর শরীয়তের অনুসরণ এবং এর উপর ধৈর্য ধারণের মাধ্যমে, যেমন তিনি তা'আলা বলেছেন:
**إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
**
**যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদের সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।
** (সূরা মুহাম্মাদ: ৭)
আর এটি অনুরূপ।
