ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৬-৪২০

**৭০ - ফিলিস্তিনিদের জিহাদ**

**প্রশ্ন:** বর্তমান ফিলিস্তিনিদের জিহাদ সম্পর্কে ইসলামী শরীয়াহ কী বলে? এটি কি ফি সাবিলিল্লাহ (আল্লাহর পথে) জিহাদ, নাকি ভূমি ও স্বাধীনতার জন্য জিহাদ? ভূমিকে মুক্ত করার উদ্দেশ্যে পরিচালিত জিহাদ কি ফি সাবিলিল্লাহ জিহাদ হিসেবে গণ্য হবে? (১)

**উত্তর:** আমাদের নিকট বিশ্বস্ত ও ন্যায়পরায়ণ সাক্ষীদের সাক্ষ্য দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে যে, ফিলিস্তিনিদের এই ইন্তিফাদা (গণ-অভ্যুত্থান) এবং এর পরিচালনাকারীরা সেখানকার বিশেষ মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত। আর তাদের এই জিহাদ ইসলামী জিহাদ; কারণ তারা ইহুদিদের দ্বারা নির্যাতিত। আর তাদের উপর ওয়াজিব হলো— তাদের দ্বীন, তাদের নিজেদের জীবন, তাদের পরিবার-পরিজন ও সন্তানদের রক্ষা করা এবং তাদের ভূমি থেকে শত্রুকে সর্বশক্তি দিয়ে বিতাড়িত করা।

যারা তাদের জিহাদে তাদের সাথে মিশেছেন এবং অংশগ্রহণ করেছেন, সেই বিশ্বস্ত ব্যক্তিরা আমাদের জানিয়েছেন যে, তাদের মধ্যে ইসলামী উদ্দীপনা রয়েছে এবং তারা নিজেদের মধ্যে ইসলামী শরীয়াহ বাস্তবায়নে আগ্রহী।

সুতরাং, মুসলিম রাষ্ট্রসমূহ এবং অবশিষ্ট মুসলিমদের উপর ওয়াজিব হলো— তাদের সমর্থন ও সহযোগিতা করা, যাতে তারা তাদের শত্রুদের থেকে মুক্তি পেতে পারে এবং তাদের দেশে ফিরে যেতে পারে। এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর নিম্নোক্ত বাণী অনুসারে কর্তব্য:

**يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ** (২)

**অর্থ:** হে মুমিনগণ! তোমাদের নিকটবর্তী কাফিরদের সাথে যুদ্ধ করো এবং তারা যেন তোমাদের মধ্যে কঠোরতা দেখতে পায়। আর জেনে রাখো, আল্লাহ মুত্তাকীদের সাথে আছেন।

***

(১) ১৪১০ হিজরি সনে প্রকাশিত *আল-বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ* পত্রিকার ২৮তম সংখ্যায় এবং এই সংকলনের চতুর্থ খণ্ডের ২৯৫ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত।

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ১২৩।

আর তাঁর (আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার) বাণী: **"তোমরা হালকা অবস্থায় হোক বা ভারী অবস্থায় হোক (দ্রুত বা ধীরে) বেরিয়ে পড়ো এবং আল্লাহর পথে তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করো। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।"** (১) আয়াতসমূহ।

আর তাঁর (আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার) বাণী: **"হে মুমিনগণ, আমি কি তোমাদেরকে এমন এক ব্যবসার সন্ধান দেব, যা তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে মুক্তি দেবে? (২) তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনবে এবং আল্লাহর পথে তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করবে। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে। (৩) তিনি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন এবং তোমাদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, আর (তোমাদেরকে) স্থায়ী জান্নাতসমূহে উত্তম বাসস্থান দান করবেন। এটাই মহাসাফল্য। (৪) আর (তোমাদের জন্য) আরেকটি (নেয়ামত) রয়েছে, যা তোমরা ভালোবাসো: আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য এবং নিকটবর্তী বিজয়। আর মুমিনদেরকে সুসংবাদ দাও।"** (৫)

আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"তোমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে তোমাদের ধন-সম্পদ, তোমাদের জীবন এবং তোমাদের জিহ্বা (বক্তব্য) দ্বারা জিহাদ করো।"** (৬)

আর যেহেতু তারা (মুসলিমরা) নির্যাতিত, তাই তাদের মুসলিম ভাইদের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো যারা তাদের উপর জুলুম করেছে, তাদের বিরুদ্ধে তাদেরকে সাহায্য করা। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"মুসলিম মুসলিমের ভাই। সে তাকে জুলুম করে না এবং তাকে (শত্রুর হাতে) সোপর্দ করে না।"** (৭) এটি সহীহ বলে সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) বাণী: **"তোমার ভাইকে সাহায্য করো..."**

সে অত্যাচারী হোক বা অত্যাচারিত। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, অত্যাচারিত অবস্থায় তো আমরা তাকে সাহায্য করি, কিন্তু অত্যাচারী অবস্থায় তাকে কীভাবে সাহায্য করব? তিনি বললেন: ‘তুমি তাকে অত্যাচার করা থেকে বিরত রাখবে। এটাই হলো তাকে তোমার সাহায্য করা (১)।’

আল্লাহর পথে জিহাদের আবশ্যকতা, অত্যাচারিতকে সাহায্য করা এবং অত্যাচারীকে প্রতিহত করার বিষয়ে হাদীসসমূহ প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান।

সুতরাং আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন ফিলিস্তিনসহ অন্যান্য স্থানে আল্লাহর পথে জিহাদরত আমাদের ভাইদেরকে তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে সাহায্য করেন এবং যেন তাদেরকে হকের উপর ঐক্যবদ্ধ করেন। আর যেন সকল মুসলিমকে তাদের সাহায্য করার এবং শত্রুদের বিরুদ্ধে তাদের পক্ষে দাঁড়ানোর তাওফীক দেন। এবং ইসলামের শত্রুরা যেখানেই থাকুক না কেন, আল্লাহ যেন তাদেরকে লাঞ্ছিত করেন এবং যেন তাদের উপর তাঁর সেই অপ্রতিরোধ্য শাস্তি নাযিল করেন যা অপরাধী সম্প্রদায় থেকে ফিরিয়ে নেওয়া হয় না। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, অতি নিকটবর্তী।

***

(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (আল-ইকরাহ) অধ্যায়ে, ‘বন্ধুর জন্য ব্যক্তির শপথ’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৬৯৫২)। এবং তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (আল-ফিতান) অধ্যায়ে, ‘বাতাসকে গালি দিতে নিষেধ সংক্রান্ত যা এসেছে’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (২২৫৫)।

৭১ - সর্বশ্রেষ্ঠ জিহাদ হলো জানের (জীবনের) মাধ্যমে জিহাদ।

**প্রশ্ন:** আল্লাহর পথে জিহাদ কি একই স্তরের, চাই তা জানের মাধ্যমে হোক, মালের মাধ্যমে হোক, নাকি দু'আর মাধ্যমে হোক—যদি জানের মাধ্যমে জিহাদ করার সামর্থ্য থাকে? (¬1)

**উত্তর:** জিহাদের বিভিন্ন প্রকারভেদ রয়েছে: জানের মাধ্যমে, মালের মাধ্যমে, দু'আর মাধ্যমে এবং দিকনির্দেশনার (উপদেশের) মাধ্যমে।

***

(¬1) এই সংকলনের ৭ম খণ্ডের ৩৩৪ পৃষ্ঠায় এবং শায়খ মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত ও বিন্যস্ত (ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ)-এর ২য় খণ্ডের ২৬১ পৃষ্ঠায় এটি প্রকাশিত হয়েছে।

এবং দিকনির্দেশনা প্রদান (আল-ইরশাদ), আর যেকোনো উপায়ে কল্যাণের কাজে সহযোগিতা করা (আল-ই'আনাহ আলাল-খাইর)। আর জিহাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো জানের (জীবনের) মাধ্যমে জিহাদ (আল-জিহাদ বিন-নাফস)। এরপর হলো সম্পদের মাধ্যমে জিহাদ (আল-জিহাদ বিল-মাল), এবং মত (রায়) ও দিকনির্দেশনার মাধ্যমে জিহাদ (আল-জিহাদ বির-রায় ওয়াত-তাওজিহ)। আর দাওয়াত (আল্লাহর পথে আহ্বান) প্রদানও অনুরূপভাবে জিহাদের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং, জানের মাধ্যমে জিহাদই হলো এর মধ্যে সর্বোচ্চ স্তর।

**৭২ - ইসলাম কি তরবারির মাধ্যমে প্রসার লাভ করেছে?**

**প্রশ্ন:** অধিকতর উপকারের জন্য, যারা বলে যে, ইসলাম তরবারির মাধ্যমে প্রসার লাভ করেছে—তাদের এই উক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? আমরা তাদের একটি যৌক্তিক জবাব দিতে চাই। (১)

**উত্তর:** এই উক্তিটি সামগ্রিকভাবে বাতিল (ভিত্তিহীন)।

বস্তুত ইসলাম প্রসার লাভ করেছে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার দিকে দাওয়াতের মাধ্যমে এবং তা তরবারির দ্বারা সমর্থিত (বা সুরক্ষিত) হয়েছে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় তেরো বছর দাওয়াতের মাধ্যমে (ইসলামের বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন, এরপর মদীনায়ও যুদ্ধের নির্দেশ আসার আগে (দাওয়াত দিয়েছেন)।

আর সাহাবীগণ ও মুসলিমগণ পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়েছেন এবং আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিয়েছেন। যারা অস্বীকার করেছে, তাদের বিরুদ্ধে তাঁরা জিহাদ করেছেন; কারণ তরবারি হলো (আল্লাহর বিধান) কার্যকর করার মাধ্যম।

আল্লাহ তা'আলা বলেন:

**“আর আমি নাযিল করেছি লোহা, যাতে রয়েছে প্রচণ্ড শক্তি এবং মানুষের জন্য বহুবিধ কল্যাণ।”** (সূরা আল-হাদীদ: ২৫) (২)

তিনি আরও বলেন:

**“আর তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে থাকো যতক্ষণ না ফিতনা দূরীভূত হয় এবং দীন (জীবন ব্যবস্থা) সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়ে যায়।”** (সূরা আল-আনফাল: ৩৯) (৩)

সুতরাং যে অস্বীকার করেছে, তার নিজস্ব কল্যাণ ও মুক্তির জন্যই তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয়েছে। যেমন, কোনো সৃষ্টির প্রতি যার হক (অধিকার) রয়েছে, তাকে সেই হক আদায় করতে বাধ্য করা ওয়াজিব, যদিও তা কারাদণ্ড বা প্রহারের মাধ্যমে হয়। আর এটিকে (অর্থাৎ তরবারিকে) বিবেচনা করা হয় না...

***

**পাদটীকা:**

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এই সংকলনের ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৩-এ প্রকাশিত হয়েছে।

(২) সূরা আল-হাদীদ, আয়াত ২৫

(৩) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৩৯

যদি কেউ অত্যাচারিতও হয়, তবুও যার উপর আল্লাহর হক (অধিকার) রয়েছে, তাকে সেই হক আদায় করতে বাধ্য করাকে কীভাবে কেউ আপত্তি জানাতে পারে বা বিস্ময়কর মনে করতে পারে? তাহলে সবচেয়ে মহান ও ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হক—যা হলো আল্লাহর সুবহানাহু ওয়া তা'আলার তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর সাথে শিরক পরিত্যাগ করা—তার ক্ষেত্রে (বাধ্য করা) কেমন হবে?

আর আল্লাহর সুবহানাহু ওয়া তা'আলার রহমতের (দয়ার) অংশ হলো এই যে, তিনি মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ ও তাদের সাথে কিতাল (যুদ্ধ) বৈধ করেছেন, যাতে তারা একমাত্র আল্লাহরই ইবাদত করে এবং তিনি ব্যতীত অন্য কিছুর ইবাদত ত্যাগ করে। আর এর মধ্যেই রয়েছে দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের সৌভাগ্য ও মুক্তি।

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা (সাফল্য দানকারী)।

৭৩ - নফল হজ্জের ব্যয় মুজাহিদদের জন্য দান করা অধিক উত্তম

**প্রশ্ন (স):** যে মুসলিম তার উপর আল্লাহর ফরযকৃত হজ্জ সম্পন্ন করেছেন, তার জন্য কোনটি অধিক শ্রেয়: নফল হিসেবে (অর্থাৎ দ্বিতীয়বারের মতো) হজ্জ আদায় করা? নাকি হজ্জের ব্যয়ের সমপরিমাণ অর্থ মুজাহিদদের জন্য দান করা, যাতে তারা আল্লাহর শত্রুদের মোকাবিলায় দৃঢ় থাকতে পারে?

**উত্তর (জ):** যিনি ফরয হজ্জ আদায় করেছেন, তার জন্য উত্তম হলো দ্বিতীয় হজ্জের ব্যয় আল্লাহর পথে মুজাহিদদের জন্য দান করা; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে যখন জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘কোন আমলটি সর্বোত্তম?’ তিনি বললেন:

> ‘আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান।’

প্রশ্নকারী বললেন: ‘তারপর কোনটি?’ তিনি বললেন:

> ‘আল্লাহর পথে জিহাদ।’

প্রশ্নকারী বললেন: ‘তারপর কোনটি?’ তিনি বললেন:

> ‘হজ্জে মাবরুর (কবুল হওয়া হজ্জ)।’

(হাদীসটির বিশুদ্ধতার ব্যাপারে মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

***

**(১) এটি (আল-জাজিরা) পত্রিকায় ১৪১৩ হিজরীর ১১/১১ তারিখে, সংখ্যা (৭৫৩১)-এ প্রকাশিত।**

**(২) হাদীসটি ইমাম বুখারী তাঁর (ঈমান) অধ্যায়ে, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বলেন যে ঈমান হলো আমল, হাদীস নং (২৬) এবং ইমাম মুসলিম তাঁর (ঈমান) অধ্যায়ে, পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলার প্রতি ঈমান সর্বোত্তম আমল, হাদীস নং (৮৩)-এ বর্ণনা করেছেন।**