ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৬-১৪০

যদি কেউ সুদের অর্থ গ্রহণ করে থাকে এবং সে বিষয়ে আল্লাহর বিধান (হারাম হওয়ার বিষয়টি) অবগত থাকে, তবে এটিকে জনকল্যাণমূলক খাতে ব্যয় করা ওয়াজিব, যেমন সাধারণ শৌচাগারসমূহ মেরামত করা।

পক্ষান্তরে, যদি সে তা (সুদের অর্থ) গ্রহণ না করে থাকে, তবে তার জন্য কেবল তার মূলধনই প্রাপ্য হবে। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেন:

**হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা অবশিষ্ট আছে, তা ছেড়ে দাও, যদি তোমরা মুমিন হও।** (সূরা আল-বাকারা: ২৭৮)

**আর যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও। আর যদি তোমরা তওবা করো, তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই থাকবে। তোমরা যুলম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও যুলম করা হবে না।** (সূরা আল-বাকারা: ২৭৯)

কিন্তু যদি সে আল্লাহর বিধান জানার পূর্বে তা গ্রহণ করে থাকে, তবে তা তার জন্যই থাকবে এবং তার সম্পদ থেকে তা বের করে দেওয়া তার উপর ওয়াজিব নয়। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন:

**আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন। অতঃপর যার কাছে তার রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে, তবে যা অতীত হয়ে গেছে, তা তার জন্য এবং তার বিষয়টি আল্লাহর কাছে। আর যে পুনরায় করবে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।** (সূরা আল-বাকারা: ২৭৫)

তার উপর তার সেই সম্পদের যাকাত প্রদান করা আবশ্যক যা সুদের মুনাফা থেকে অর্জিত নয়; যেমন তার অন্যান্য সম্পদ যার উপর যাকাত ওয়াজিব। তবে বিধান জানার পূর্বে তার কাছে আসা সুদের মুনাফাও এর অন্তর্ভুক্ত হবে। কারণ উল্লিখিত আয়াতের ভিত্তিতে এটি তার সামগ্রিক সম্পদের অংশ।

আর আল্লাহই তাওফীকের (সফলতার) মালিক।

৮৯ – সুদী ব্যাংকসমূহে অংশীদারিত্ব এবং সুদের বিনিময়ে তাতে অর্থ জমা রাখা থেকে সতর্কীকরণ

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাযের পক্ষ থেকে আমাদের মুসলিম ভাইদের মধ্যে যারা এটি দেখবেন তাদের প্রতি— আল্লাহ যেন আমাকে ও তাদের সরল পথে চলার তাওফীক দেন এবং আমাদের সকলকে যেন অভিশপ্ত (মাগদূব আলাইহিম) ও পথভ্রষ্টদের (দ্বাল্লীন) পথ থেকে দূরে রাখেন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

দেশীয় ও বিদেশী পত্র-পত্রিকায় সুদী ব্যাংকগুলোতে অংশীদারিত্বের জন্য ব্যাপক প্রচারণা বেড়ে গেছে। মানুষকে প্রকাশ্য ও ঘোষিত সুদী মুনাফার বিনিময়ে তাতে তাদের অর্থ জমা রাখার জন্য প্রলুব্ধ করা হচ্ছে। এমনকি কিছু পত্রিকা এমন কিছু লোকের ফাতওয়াও প্রকাশ করছে, যা নির্দিষ্ট সুদের বিনিময়ে সুদী ব্যাংকের সাথে লেনদেনকে বৈধতা দেয়।

এটি একটি মারাত্মক ও বিপজ্জনক ব্যাপার; কারণ এতে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবাধ্যতা এবং তাঁদের আদেশের সুস্পষ্ট লঙ্ঘন রয়েছে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: [এখানে আয়াতের উদ্ধৃতি শুরু হবে]

সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে অথবা তাদের ওপর আপতিত হবে কোনো যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। (১)

কিতাব ও সুন্নাহ থেকে প্রাপ্ত শরয়ী দলীলসমূহের মাধ্যমে দ্বীনের মধ্যে এটি সুপ্রতিষ্ঠিত যে, সুদী ব্যাংকসমূহে (অর্থ) জমা রাখা বা অংশগ্রহণের বিনিময়ে সম্পদের মালিকগণ যে নির্দিষ্ট মুনাফা গ্রহণ করে, তা হারাম ও নিকৃষ্ট সম্পদ (সুহত)। এটি সেই রিবা (সুদ), যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হারাম করেছেন। এটি কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি বরকত ধ্বংস করে, মহাপরাক্রমশালী রবকে ক্রুদ্ধ করে এবং আমল কবুল না হওয়ার কারণ ঘটায়।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয় আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র (হালাল) ছাড়া কিছু কবুল করেন না। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে সেই নির্দেশই দিয়েছেন, যা তিনি রাসূলগণকে দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহ থেকে আহার করো এবং সৎকর্ম করো। তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত। (২) এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: হে মুমিনগণ! আমরা তোমাদেরকে যে পবিত্র রিযিক দিয়েছি, তা থেকে আহার করো এবং আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করো, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো। (৩) অতঃপর তিনি এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে দীর্ঘ সফর করে, যার চুল এলোমেলো, শরীর ধূলিধূসরিত, সে আকাশের দিকে হাত তুলে বলে, ‘হে আমার রব!

হে আমার রব!’ অথচ তার খাদ্য হারাম, পানীয় হারাম, পোশাক হারাম এবং সে হারাম দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছে। সুতরাং তার দু’আ কীভাবে কবুল হবে? (৪)» এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

প্রত্যেক মুসলমানের জানা উচিত যে, সে তার সম্পদের ব্যাপারে তার রবের সামনে জিজ্ঞাসিত হবে—সে কোথা থেকে তা উপার্জন করেছে এবং কোথায় তা ব্যয় করেছে।

***

(১) সূরা আন-নূর, আয়াত: ৬৩

(২) সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত: ৫১

(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৭২

(৪) মুসলিম (যাকাত অধ্যায়) কর্তৃক বর্ণিত, পবিত্র উপার্জন থেকে সাদকা কবুল হওয়া পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১০১৫)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে যে, তিনি বলেছেন: “কিয়ামতের দিন কোনো বান্দার পা এক বিন্দুও নড়বে না, যতক্ষণ না তাকে চারটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে: তার যৌবনকাল সম্পর্কে—সে তা কিসে ক্ষয় করেছে; তার জীবনকাল সম্পর্কে—সে তা কিসে অতিবাহিত করেছে; তার সম্পদ সম্পর্কে—সে তা কোথা থেকে উপার্জন করেছে এবং কিসে ব্যয় করেছে; এবং তার জ্ঞান সম্পর্কে—সে তাতে কী আমল করেছে।” (হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, ক্বিয়ামাহ ও রাকায়েক্ব অধ্যায়, হিসাব ও কিসাস সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নং ২৪১৭)

হে আল্লাহর বান্দা! আল্লাহ যেন আমাদের ও আপনাকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দেন—জেনে রাখুন, সুদ (الربا) হলো কবীরা গুনাহসমূহের (كبيرة من كبائر الذنوب) অন্তর্ভুক্ত, যার নিষেধাজ্ঞা আল্লাহ্‌র কিতাব ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহতে এর সকল রূপ, প্রকার ও নামসহ কঠোরভাবে এসেছে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা চক্রবৃদ্ধি হারে সুদ খেয়ো না এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।** (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৩০)

তিনি আরও বলেছেন:

**আর তোমরা যে সুদ দিয়ে থাকো, মানুষের সম্পদে বৃদ্ধি পাওয়ার জন্য, তা আল্লাহর কাছে বৃদ্ধি পায় না।** (সূরা আর-রূম, আয়াত: ৩৯)

তিনি আরও বলেছেন:

**যারা সুদ খায়, তারা (কিয়ামতের দিন) দাঁড়াবে কেবল সেই ব্যক্তির মতো, যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে দেয়। এটা এ কারণে যে, তারা বলেছিল, ‘ক্রয়-বিক্রয় তো সুদেরই মতো।’ অথচ আল্লাহ ক্রয়-বিক্রয়কে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন। সুতরাং যার কাছে তার রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে, তবে যা অতীত হয়েছে তা তারই এবং তার বিষয়টি আল্লাহর নিকট সোপর্দ। আর যারা পুনরায় (সুদের দিকে) ফিরে যাবে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।** (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৭৫)

**আল্লাহ সুদকে নিশ্চিহ্ন করে দেন এবং সাদাকাহকে (দানকে) বাড়িয়ে দেন। আর আল্লাহ কোনো ঘোর অবিশ্বাসী পাপীকে ভালোবাসেন না।** (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৭৬)

তিনি আরও বলেছেন: [এখানে মূল আরবি টেক্সট শেষ হয়েছে, কিন্তু পরবর্তী আয়াতের জন্য 'وقال تعالى:' দিয়ে সমাপ্ত হয়েছে।]

**অনুবাদ:**

হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা অবশিষ্ট আছে, তা ছেড়ে দাও, যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো (১) কিন্তু যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও। আর যদি তোমরা তওবা করো, তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই থাকবে। তোমরা যুলম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও যুলম করা হবে না (২)।

আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে যারা যুদ্ধ করে, তাদের অপরাধ কতই না গুরুতর! আমরা আল্লাহর কাছে এর থেকে নিরাপত্তা (আফিয়াত) কামনা করি।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা সাতটি ধ্বংসকারী (মুবিকাত) কাজ থেকে দূরে থাকো।” সাহাবাগণ বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী?” তিনি বললেন: “আল্লাহর সাথে শিরক করা, যাদু করা, আল্লাহ যে প্রাণকে হত্যা করা হারাম করেছেন, তাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা, সুদ খাওয়া, ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণ করা, যুদ্ধের দিন পৃষ্ঠপ্রদর্শন করা (পলায়ন করা), এবং সতী-সাধ্বী, সরলমনা মুমিন নারীদের প্রতি অপবাদ দেওয়া।” (৩) এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক স্বীকৃত)।

সহীহ মুসলিমে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুদ গ্রহণকারী, সুদ প্রদানকারী, এর লেখক এবং এর দুই সাক্ষীর উপর অভিশাপ দিয়েছেন এবং বলেছেন: তারা (পাপের ক্ষেত্রে) সমান।” (৪)

এগুলো হলো আল্লাহ তাআলার কিতাব এবং তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ থেকে প্রাপ্ত কিছু প্রমাণ, যা সুদের হারাম হওয়া এবং ব্যক্তি ও উম্মাহর উপর এর ভয়াবহতা স্পষ্ট করে। আর যে ব্যক্তি এর লেনদেন করে ও এতে জড়িত হয়, সে কাবীরা গুনাহসমূহের মধ্যে একটি গুরুতর পাপ করে।

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৮।

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৯।

(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (আল-ওয়াসায়া, পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: ‘নিশ্চয় যারা ইয়াতীমদের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করে...’, হা/২৭৬৭) এবং (আল-হুদুদ, পরিচ্ছেদ: সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ দেওয়া, হা/৬৮৫৭)। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (আল-ঈমান, পরিচ্ছেদ: কাবীরা গুনাহসমূহ এবং সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বড়টির বর্ণনা, হা/৮৯)।

(৪) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসাকাত, পরিচ্ছেদ: সুদ গ্রহণকারী ও সুদ প্রদানকারীর উপর অভিশাপ, হা/১৫৯৮)।