ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫১-১৫৫

সুদভিত্তিক লেনদেন, ফলে এর সাথে জড়িত ব্যক্তির উপর আশঙ্কা করা হয় যে, সে গুনাহ ও সীমালঙ্ঘনে সাহায্যকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে, যদিও সে তা ইচ্ছা না করে। অতএব, আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে সতর্ক থাকা ওয়াজিব এবং সম্পদ সংরক্ষণ ও পরিচালনার জন্য নিরাপদ ও বৈধ পন্থা খুঁজে বের করা আবশ্যক। আল্লাহ মুসলিমদেরকে সেই কাজের তাওফীক দিন, যাতে তাদের সুখ, সম্মান ও মুক্তি নিহিত রয়েছে। এবং তিনি যেন তাদের জন্য সুদভিত্তিক কার্যক্রম থেকে মুক্ত ইসলামী ব্যাংক দ্রুত প্রতিষ্ঠা করার কাজ সহজ করে দেন। নিশ্চয় তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

**সরাসরি সুদের সাথে সম্পর্কহীন সুদী ব্যাংকের বিভাগগুলোতে কাজ করার বিধান**

**প্রশ্ন ৯৪:** বর্তমানে ব্যাংকগুলোতে সুদী লেনদেনও রয়েছে, আবার সুদমুক্ত লেনদেনও রয়েছে। যারা সেখানে কাজ করেন, তাদের বেতন হয়তো হালাল লেনদেন থেকেই আসে, হারাম লেনদেন থেকে নয়। এক্ষেত্রে বিধান কী? (১)

**উত্তর:** কিন্তু তাদের মাধ্যমেই সুদ প্রতিষ্ঠিত হয় এবং তাদের মাধ্যমেই ব্যাংকটি প্রতিষ্ঠিত হয়। যদি তারা চাকরি না করতেন, তবে (ব্যাংকের কার্যক্রম) প্রতিষ্ঠিত হতো না। সুতরাং তারা বিদ্যমান ব্যাংকগুলো প্রতিষ্ঠা করতে এবং সুদের লেনদেন চালাতে সহায়তা করেছেন। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা কামনা করি।

***

(১) এটি তাঁর (শায়খের) ‘বুলুগুল মারাম’ দরস ব্যাখ্যার পর তাঁর কাছে পেশ করা প্রশ্নগুলোর অন্তর্ভুক্ত।

সুদী ব্যাংকসমূহে অর্থ জমা রাখার বিধান

**প্রশ্ন ৯৫:** পরম শ্রদ্ধেয় শায়খ, আমাদের পিতা আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন, আমীন)-এর সমীপে। আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ:

সৌদি আরবের সাধারণ ব্যাংকগুলোতে লেনদেন করা কি জায়েয, যেমন অর্থ জমা রাখা বা অন্যান্য লেনদেন? যেমন: সৌদি আমেরিকান ব্যাংক, রিয়াদ ব্যাংক, আল-আরাবি ব্যাংক এবং ব্রিটিশ ব্যাংক? আল-রাজিহী কোম্পানিতে (ব্যাংকে) অর্থ জমা রাখা কি বৈধ? আমাদেরকে জানিয়ে বাধিত করবেন, আপনারা এর জন্য পুরস্কৃত হবেন। আল্লাহ ইসলাম ও মুসলিমদের পক্ষ থেকে আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। (১)

**উত্তর:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আল-রাজিহী ব্যাংকসমূহে (ইসলামিক ব্যাংক) অর্থ জমা রাখার বৈধতার ক্ষেত্রে আমরা কোনো বাধা দেখি না।

কিন্তু অন্যান্য ব্যাংকগুলোর ক্ষেত্রে, সতর্কতা হলো—সেগুলোতে অর্থ জমা না রাখা, তবে কেবল সংরক্ষণের উদ্দেশ্যে যদি একান্ত প্রয়োজন দেখা দেয় (তাহলে ভিন্ন কথা)।

আর সুদী লেনদেন, তা সকলের সাথেই হারাম (নিষিদ্ধ)।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। ওয়াসসালাম।

**আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায**

সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি

***

(১) প্রশ্নটি পেশ করেছেন ভাই ম. স. হা.। শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) এর উত্তর দিয়েছেন (১১৪৭ শ) নম্বর এবং ১৫/১১/১৪১৮ হি. তারিখে।

অর্থ হারানোর ভয়ে ব্যাংকে অর্থ জমা রাখায় কোনো সমস্যা নেই

**প্রশ্ন ৯৬:** আমার একটি ব্যাংকে সুদবিহীন অ্যাকাউন্ট আছে। যদিও ব্যাংকগুলো সুদের (রিবা) ভিত্তিতে লেনদেন করে, তবুও কি আমার অর্থ সুদের (রিবা) বিধানের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল? আমার কি কোনো পাপ হবে? আমি কি ব্যাংক থেকে আমার অর্থ তুলে নেব, যদিও আমি তা হারানোর ভয় করি? (১)

**উত্তর:** অর্থ হারানোর ভয়ে ব্যাংকে আপনার অর্থ জমা রাখায় আপনার উপর কোনো সমস্যা নেই। এটি একটি 'জরুরত' (অপরিহার্য প্রয়োজন)-এর বিষয়। সুতরাং, যদি আপনার এর প্রয়োজন হয়, তবে সুদ গ্রহণ করা ব্যতীত (জমা রাখলে) কোনো সমস্যা নেই।

তবে যদি ইসলামী ব্যাংকগুলোতে অর্থ জমা রাখা সহজ হয়, তবে ইসলামী ব্যাংকগুলোকে উৎসাহিত করা উচিত এবং তাদের লক্ষ্য অর্জনে সহায়তা করা উচিত। কারণ সেক্ষেত্রে তারাই অধিক উত্তম ও যোগ্য।

সুতরাং, ইসলামী ব্যাংকগুলোকে অবশ্যই উৎসাহিত করতে হবে এবং সহায়তা করা ওয়াজিব। আর যদি তাদের পক্ষ থেকে কোনো ত্রুটি বা ভুল হয়, তবে তাদের ভুলগুলো ধরিয়ে দিতে হবে এবং তাদের ভুলগুলো সংশোধন করতে হবে, যাতে তারা সুদী ব্যাংকগুলোর সাথে প্রতিযোগিতা করতে পারে এবং মুসলমানরা সুদী ব্যাংকগুলোর পরিবর্তে এগুলোকে বিকল্প হিসেবে গ্রহণ করতে পারে।

***

(১) এটি তাঁর (শায়খ ইবন বাজ রহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে 'নূর আলাদ দারব' অনুষ্ঠানে পেশকৃত প্রশ্নগুলোর অন্তর্ভুক্ত।

আপনার পক্ষে ইসলামী ব্যাংকসমূহে তা (অর্থ) জমা রাখা এবং মুদারাবার লেনদেনের মাধ্যমে শরীয়াহসম্মত মুনাফা গ্রহণ করা সম্ভব।

পক্ষান্তরে, নির্দিষ্ট সুদ যেমন ১০% বা ৫%—তা ইসলামী ব্যাংকসমূহ কিংবা সুদী ব্যাংকসমূহ কোনোটিতেই জায়েজ নয়। এটি সর্বাবস্থায় নিষিদ্ধ।

কারো জন্যই নির্দিষ্ট সুদ গ্রহণ করা বৈধ নয়—তা ইসলামী ব্যাংক থেকেই হোক, বা কোনো নির্দিষ্ট ব্যবসায়ী থেকেই হোক, কিংবা সুদী ব্যাংক থেকেই হোক, অথবা অন্য কোনো মাধ্যম থেকেই হোক।

নির্দিষ্ট সুদ বলতে বোঝায় যে, আপনি ইসলামী ব্যাংক, কোনো নির্দিষ্ট ব্যবসায়ী বা সুদী ব্যাংককে এক লক্ষ রিয়াল (১০০,০০০) এই শর্তে দিলেন যে, তারা আপনাকে প্রতি মাসে ১০% বা ৫% নির্দিষ্ট হারে সুদ প্রদান করবে। এটি জায়েজ নয় এবং এটি সুদের (রিবা) অন্তর্ভুক্ত।

তবে ইসলামী ব্যাংকসমূহ মুদারাবার মতো ইসলামী পদ্ধতি অনুসরণ করে অর্থ পরিচালনা করতে পারে, মুনাফার ভিত্তিতে বিক্রির জন্য পণ্য ক্রয় করতে পারে, অর্জিত লাভ একত্রিত করতে পারে এবং অর্থের মালিককে তাদের মধ্যে চুক্তিকৃত মুনাফার অংশ প্রদান করতে পারে। এই অংশটি হতে পারে লাভের এক-তৃতীয়াংশ, বা লাভের অর্ধেক, অথবা লাভের এক-পঞ্চমাংশ—যা ইসলামী ব্যাংকসমূহ অর্থের মালিকের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়েছে।

সারকথা এই যে, প্রয়োজন ও মালের নিরাপত্তার আশঙ্কার কারণে সুদী ব্যাংকসমূহে সুদবিহীনভাবে অর্থ জমা রাখলে কোনো অসুবিধা নেই।

কিন্তু যদি এর থেকে বাঁচার সুযোগ থাকে—যেমন আপনার অর্থ এমন কোনো ব্যবসায়ীর কাছে জমা রাখা যেখানে কোনো ঝুঁকি নেই, অথবা ইসলামী ব্যাংকসমূহে সুদবিহীনভাবে জমা রাখা, অথবা ইসলামী ব্যাংকসমূহ যেখানে শরীয়াহসম্মত কাজ ও শরীয়াহসম্মত মুরাবাহার মাধ্যমে কাজ করে—তাহলে এই সব পদ্ধতি জায়েজ। (কারণ) এতে সুদ ও সুদখোরদের উৎসাহিত করা হয় না।

৯৭ - সোনা ও রূপার লেনদেনের পদ্ধতি

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আ. ম. স.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার মহৎ পত্রটি, যা এর সাথে সংযুক্ত ছিল এবং যাতে সোনা ও রূপার লেনদেনের পদ্ধতি সম্পর্কে আপনার প্রশ্ন ছিল, তা আমার কাছে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে হেদায়েত ও তাওফীকের রজ্জুর সাথে যুক্ত রাখুন এবং আমাদের, আপনাদের ও আমাদের সকল মুসলিম ভাইদের উপকারী জ্ঞান ও তদনুযায়ী আমল বৃদ্ধি করুন। নিশ্চয় তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু (১)।

আপনার প্রশ্নের উত্তর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্পষ্ট করে দিয়েছেন। তিনি বলেছেন:

**«الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، مثلا بمثل، وزنا بوزن، يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى»**

অর্থ: “সোনা সোনার বিনিময়ে, রূপা রূপার বিনিময়ে, সমান সমান, ওজনে ওজনে, হাতে হাতে (নগদ) হতে হবে। অতএব, যে ব্যক্তি বেশি দিল বা বেশি চাইল, সে সুদের (রিবা) লেনদেন করল (২)।”

এই মর্মে হাদীসসমূহ অনেক এবং এগুলো সকল প্রকার মুদ্রা বিনিময়ের (সার্ফ) জন্য এবং সোনা ও রূপার সকল অবস্থার জন্য সাধারণ বিধান। তা মুদ্রা হোক, অলংকার হোক, অথবা সোনা-রূপার অনির্মিত (অমুদ্রিত) টুকরা হোক—সুতরাং বিক্রি করা জায়েয নয়...

***

(১) এটি একটি উত্তরসূচক পত্র যা তাঁর কার্যালয় থেকে ১৯/২/১৪১৯ হি. তারিখে প্রকাশিত হয়।

(২) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (মুসনাদুল মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ) মুসনাদ আবি হুরায়রাহ, হাদীস নং (৭১৩১) এবং (মুসনাদুল আনসার) আযওয়াজুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদীস, নং (২১৮২৫)। এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসাকাত) অধ্যায়, বাব আস-সার্ফ ওয়া বাইউল যাহাব বিল-ওয়ারাক নাকদান, নং (১৫৮৪) এবং নং (১৫৮৮)।