ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬-২০

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন কিছু বর্ণিত হয়েছে যা এর বৈধতা প্রমাণ করে। আর তা হলো, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন একটি সৈন্যদল প্রস্তুত করতে, যারা একটি উটের বিনিময়ে দুটি উট নির্দিষ্ট মেয়াদে (পরবর্তী সময়ে) ক্রয় করবে।

এই লেনদেনে শরীয়ত কী দাবি করে, তা জানা বাঞ্ছনীয়, যাতে ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়েই হারাম চুক্তিতে জড়িয়ে না পড়ে। কারণ, তাদের কেউ কেউ এমন জিনিস বিক্রি করে যা তার মালিকানায় নেই, অতঃপর সে পণ্যটি ক্রয় করে ক্রেতার কাছে হস্তান্তর করে। আবার কেউ কেউ পণ্যটি ক্রয় করার পর তা বিক্রেতার স্থানে থাকা অবস্থাতেই বিক্রি করে দেয়, শরীয়তসম্মতভাবে তা দখল (কব্জা) করার আগেই।

এই উভয় প্রকার কাজই না-জায়েয (অবৈধ), কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি হাকীম ইবনে হিযামকে বলেছিলেন:

«لا تبع ما ليس عندك (¬1) »

"যা তোমার কাছে নেই, তা বিক্রি করো না।" (১)

তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেছেন:

«لا يحل سلف وبيع ولا بيع ما ليس عندك (¬2) »

"ঋণ (সালাফ) ও বিক্রি একত্রিত করা হালাল নয়, আর যা তোমার কাছে নেই, তা বিক্রি করাও (হালাল নয়)।" (২)

তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেছেন:

«من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه (¬3) »

"যে ব্যক্তি কোনো খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা পুরোপুরি বুঝে না নেওয়া পর্যন্ত বিক্রি না করে।" (৩)

আর ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন:

***

(১) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর (মুসনাদুল মাক্কিয়্যীন) মুসনাদে হাকীম ইবনে হিযাম-এর অধীনে (১৪৮৮৭) নং-এ, তিরমিযী (আল-বুয়ূ') অধ্যায়ে 'যা তোমার কাছে নেই তা বিক্রি করা মাকরুহ' পরিচ্ছেদে (১২৩২) নং-এ এবং ইবনে মাজাহ (আত-তিজারাত) অধ্যায়ে 'যা তোমার কাছে নেই তা বিক্রি করার নিষেধাজ্ঞা' পরিচ্ছেদে (২১৮৭) নং-এ বর্ণনা করেছেন।

(২) ইমাম আহমাদ এটি (মুসনাদুল মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ) মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর অধীনে (৬৬৩৩) নং-এ, তিরমিযী (আল-বুয়ূ') অধ্যায়ে 'যা তোমার কাছে নেই তা বিক্রি করা মাকরুহ' পরিচ্ছেদে (১২৩৪) নং-এ এবং নাসাঈ (আল-বুয়ূ') অধ্যায়ে 'বিক্রেতার কাছে যা নেই তা বিক্রি করা' পরিচ্ছেদে (৪৬১১) নং-এ বর্ণনা করেছেন।

(৩) বুখারী এটি (আল-বুয়ূ') অধ্যায়ে 'বিক্রেতা ও প্রদানকারীর উপর পরিমাপের দায়িত্ব' পরিচ্ছেদে (২১২৬) নং-এ এবং মুসলিম (আল-বুয়ূ') অধ্যায়ে 'কব্জা করার আগে বিক্রিত পণ্য বিক্রি করা বাতিল' পরিচ্ছেদে (১৫২৬) নং-এ বর্ণনা করেছেন।

আমরা খাদ্যদ্রব্য আন্দাজে (বা পরিমাপ ছাড়া) ক্রয় করতাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এমন লোক পাঠাতেন, যিনি আমাদেরকে নিষেধ করতেন যে, আমরা যেন তা আমাদের আস্তানায় (বা গুদামে) স্থানান্তরিত না করা পর্যন্ত বিক্রি না করি। (১)

তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি পণ্যদ্রব্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না ব্যবসায়ীরা তা তাদের নিজেদের গুদামে (বা সংরক্ষণের স্থানে) নিয়ে দখল করে নেয়। (২)

এই হাদীসসমূহ এবং এর সমার্থক বর্ণনাগুলো থেকে সত্যের অন্বেষণকারীর নিকট স্পষ্ট হয়ে যায় যে, কোনো মুসলমানের জন্য এমন পণ্য বিক্রি করা জায়েয নয়, যা তার মালিকানায় নেই, অতঃপর সে গিয়ে তা ক্রয় করবে। বরং ওয়াজিব হলো, সেই পণ্য বিক্রি করা বিলম্বিত করা, যতক্ষণ না সে তা ক্রয় করে এবং নিজের মালিকানায় দখল করে নেয়।

আরও স্পষ্ট হয় যে, বহু লোক যে কাজটি করে থাকে—ক্রেতার দখলে স্থানান্তরিত হওয়ার আগেই বিক্রেতার দোকানে থাকা অবস্থায় পণ্য বিক্রি করে দেওয়া—তাও জায়েয নয়। কারণ এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর বিরোধিতা করা হয় এবং লেনদেনের ক্ষেত্রে প্রতারণা ও ছলনার সুযোগ সৃষ্টি হয়, আর পবিত্র শরীয়তের বিধি-বিধানের প্রতি আনুগত্য না করা হয়। আর এর মধ্যে রয়েছে অগণিত ফাসাদ (বিশৃঙ্খলতা), অনিষ্টতা এবং মারাত্মক পরিণতি (ভয়াবহ কুফল)।

***

(১) মুসলিম, (আল-বুয়ু') অধ্যায়, বিক্রিত পণ্য হস্তগত করার আগে বিক্রি করা বাতিল হওয়া পরিচ্ছেদ, হা/১৫২৬।

(২) আবু দাউদ, (আল-বুয়ু') অধ্যায়, খাদ্যদ্রব্য হস্তগত করার আগে বিক্রি করা পরিচ্ছেদ, হা/৩৪৯৯।

পণ্য মালিকানা ও হস্তগত করার পূর্বে তা বিক্রি করা বৈধ নয়

**প্রশ্ন ১০:** একজন ব্যবসায়ী কিছু পণ্যের নমুনা (যেমন ফ্রিজ, ওয়াশিং মেশিন ইত্যাদি) প্রদর্শন করেন। যখন তার কোনো গ্রাহক কিছু কিনতে চান, তখন তিনি তার সাথে মূল্য নির্ধারণ করেন। এরপর তিনি সরবরাহকারী ব্যবসায়ীর সাথে যোগাযোগ করে প্রয়োজনীয় পরিমাণ পণ্য ক্রয় করেন এবং নিজের গাড়িতে করে গ্রাহকের স্থানে তা পৌঁছে দেন। এরপর তিনি মূল্য গ্রহণ করেন। এই ধরনের বিক্রয় লেনদেনের হুকুম কী? (১)

**উত্তর:** এই ধরনের বিক্রয় বৈধ নয়। কারণ এটি এমন পণ্য বিক্রি করা যা বিক্রেতা মালিকানা লাভ করেনি এবং হস্তগতও করেনি।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:

**«لا يحل سلف وبيع ولا بيع ما ليس عندك»**

"ঋণ ও বিক্রয় একত্রিত করা হালাল নয়, আর তোমার কাছে যা নেই তা বিক্রি করাও (হালাল নয়)।" (২)

এবং তাঁর (নবী ﷺ) থেকে সহীহ সূত্রে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি হাকীম ইবনে হিযাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলেছিলেন:

**«لا تبع ما ليس عنك»**

"যা তোমার কাছে নেই, তা বিক্রি করো না।" (৩)

***

**(১)** শায়খ মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত কিতাব ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ (২/৩৭৭) এবং ‘আদ-দা’ওয়াহ’ ম্যাগাজিনে (তারিখ: ২৭/১/১৪০৭ হি.) প্রকাশিত।

**(২)** ইমাম আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদ আল-মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ’ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুসনাদে (হাদীস নং ৬৬৩৩), তিরমিযী ‘আল-বুয়ূ’ অধ্যায়ে ‘যা তোমার কাছে নেই তা বিক্রি করা মাকরুহ’ পরিচ্ছেদে (হাদীস নং ১২৩৪) এবং নাসাঈ ‘আল-বুয়ূ’ অধ্যায়ে ‘বিক্রেতার কাছে যা নেই তা বিক্রি করা’ পরিচ্ছেদে (হাদীস নং ৪৬১১) বর্ণনা করেছেন।

**(৩)** ইমাম আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদ আল-মাক্কিয়্যীন’ গ্রন্থে হাকীম ইবনে হিযাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুসনাদে (হাদীস নং ১৪৮৮৭), তিরমিযী ‘আল-বুয়ূ’ অধ্যায়ে ‘যা তোমার কাছে নেই তা বিক্রি করা মাকরুহ’ পরিচ্ছেদে (হাদীস নং ১২৩২) এবং ইবনে মাজাহ ‘আত-তিজারাত’ অধ্যায়ে ‘যা তোমার কাছে নেই তা বিক্রি করার নিষেধাজ্ঞা’ পরিচ্ছেদে (হাদীস নং ২১৭৮) বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, "তিনি নিষেধ করেছেন যে, পণ্য যেখানে ক্রয় করা হয়েছে, সেখান থেকে ব্যবসায়ীরা সেগুলোকে তাদের নিজস্ব স্থানে নিয়ে গিয়ে দখল না নেওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করা যাবে না।" (১)

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক দাতা।

***

(১) সহীহ বুখারী, ক্রয়-বিক্রয় (২১২৪); সহীহ মুসলিম, ক্রয়-বিক্রয় (১৫২৬); সুনান নাসাঈ, ক্রয়-বিক্রয় (৪৬০৬); সুনান আবূ দাউদ, ক্রয়-বিক্রয় (৩৪৯৯); সুনান ইবনে মাজাহ, ব্যবসা-বাণিজ্য (২২২৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৫৬); মুওয়াত্তা মালিক, ক্রয়-বিক্রয় (১৩৩৭); সুনান দারিমী, ক্রয়-বিক্রয় (২৫৫৯)।

গাড়ির শোরুমগুলোতে কোম্পানির প্রতিনিধির মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয়ের বিধান

**প্রশ্ন (১১):** এমন একটি কোম্পানি আছে, যাদের গাড়ির শোরুমগুলোতে প্রতিনিধি (Representative) রয়েছে। কোনো ব্যক্তি যদি কিস্তিতে গাড়ি কিনতে চায়, তবে সে প্রথমে শোরুম মালিকের সাথে গাড়ির মূল্য নির্ধারণ করে। এরপর সে এই কোম্পানির প্রতিনিধির সাথে যোগাযোগ করে। তখন কোম্পানিটি গাড়ির সম্পূর্ণ মূল্য শোরুমকে পরিশোধ করে দেয়। এরপর কোম্পানিটি ক্রেতার কাছ থেকে মাসিক কিস্তিতে সুদসহ (বিনা সুদে নয়) সেই অর্থ আদায় করে। গাড়ির শোরুম মালিকদের জন্য এবং ক্রেতাদের জন্য—উভয় পক্ষের জন্য এই কোম্পানির সাথে লেনদেন করা বৈধ হবে কি না, সে বিষয়ে আমাদের অবহিত করার অনুরোধ জানাচ্ছি।

**উত্তর:** আপনারা যে কোম্পানির কথা উল্লেখ করেছেন, তাদের এই কাজটি শরীয়তের পরিপন্থী (মুক্বালিফ)।

***

(¬১) শায়খ মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৭৭-এ প্রকাশিত।

শরয়ী বিধানের জন্য; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"ঋণ ও বিক্রি (একসাথে) হালাল নয়, আর তোমার কাছে যা নেই তা বিক্রি করাও (হালাল নয়)।"** (১)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আরও প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি হাকীম ইবনে হিযামকে বলেছিলেন: **"তোমার কাছে যা নেই, তা বিক্রি করো না।"** (২)

আর যায়িদ ইবনে সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে প্রমাণিত হয়েছে যে, **"তিনি সেই স্থানে পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যেখানে তা ক্রয় করা হয়েছে, যতক্ষণ না ব্যবসায়ীরা তা নিজেদের আস্তানায় (বা গুদামে) নিয়ে যায়।"** (৩)

আর উল্লিখিত কোম্পানির এই কার্যক্রম এই সমস্ত হাদীসের সম্পূর্ণ বিরোধী; কারণ তারা এমন জিনিস বিক্রি করে যার মালিকানা তাদের নেই। আর এই কাজে তাদের সাথে সহযোগিতা করা জায়েয নয়; আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণীর কারণে:

**"তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।"** (৪)

আর শরয়ী পদ্ধতি হলো এই যে, কোম্পানিটি ক্রয় করবে...

***

(১) এটি ইমাম আহমাদ তাঁর *মুসনাদ আল-মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ* (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের মুসনাদ) গ্রন্থে (৬৬৩৩), তিরমিযী তাঁর *আল-বুয়ূ'* (তোমার কাছে যা নেই তা বিক্রি করার অপছন্দনীয়তা সংক্রান্ত অধ্যায়) গ্রন্থে (১২৩৪) এবং নাসাঈ তাঁর *আল-বুয়ূ'* (বিক্রেতার কাছে যা নেই তা বিক্রি করা সংক্রান্ত অধ্যায়) গ্রন্থে (৪৬১১) বর্ণনা করেছেন।

(২) এটি ইমাম আহমাদ তাঁর *মুসনাদ আল-মাক্কিয়্যীন* (হাকীম ইবনে হিযামের মুসনাদ) গ্রন্থে (১৪৮৮৭), তিরমিযী তাঁর *আল-বুয়ূ'* (তোমার কাছে যা নেই তা বিক্রি করার অপছন্দনীয়তা সংক্রান্ত অধ্যায়) গ্রন্থে (১২৩২) এবং ইবনে মাজাহ তাঁর *আত-তিজারাত* (তোমার কাছে যা নেই তা বিক্রি করার নিষেধাজ্ঞা সংক্রান্ত অধ্যায়) গ্রন্থে (২১৮৭) বর্ণনা করেছেন।

(৩) এটি আবূ দাঊদ তাঁর *আল-বুয়ূ'* (খাদ্যশস্য হস্তগত করার পূর্বে বিক্রি করা সংক্রান্ত অধ্যায়) গ্রন্থে (৩৪৯৯) বর্ণনা করেছেন।

(৪) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২।