ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৬-১৮০

আমি আপনাদের অবহিত করছি যে, যদি বিষয়টি উল্লেখিত বিবরণ অনুযায়ীই হয়, তবে এই লেনদেনে (বা কার্যক্রমে) কোনো আপত্তি নেই; কারণ আল-রাজহি (Al-Rajhi) ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে তার (গ্রাহকের) পক্ষ থেকে উকিল (প্রতিনিধি) হিসেবে কাজ করছে।

পক্ষান্তরে, যদি সে তার প্রাপ্য দাবি করে, আর তার প্রাপ্য যদি স্বর্ণ, রৌপ্য অথবা রিয়াল হয়, তবে তাকে তার প্রাপ্য বুঝিয়ে দিতে হবে।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।

১১৫ - সুদী লেনদেন প্রত্যাখ্যান করার আবশ্যকতা

সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূল, আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর। অতঃপর:

আমাদের পত্র-পত্রিকায় যে সকল মন্দ প্রবণতা প্রকাশ পেয়েছে, তার মধ্যে অন্যতম হলো সুদের (রিবা) প্রতি আহ্বান। এর একটি উদাহরণ হলো আল-জাজিরা পত্রিকার ২২৬৩ সংখ্যায়, ১১ শাওয়াল ১৩৯৮ হিজরি তারিখে প্রকাশিত একটি নিবন্ধ, যার শিরোনাম ছিল: 'আমাদের বিশেষ গ্যারান্টির পরিকল্পনা' (`خططنا للضمان الممتاز`)। অনুরূপভাবে স্থানীয় সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিনগুলোতেও সুদের প্রতি আহ্বান জানানো হয়েছে।

এই লেনদেনগুলো কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা (মুসলিম উম্মাহর ঐকমত্য) দ্বারা হারাম ঘোষিত সুদের অন্তর্ভুক্ত। কুরআন ও হাদীসের প্রমাণাদি স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে, সুদ ভক্ষণ করা কবিরা গুনাহসমূহের (গুরুতর পাপ) অন্তর্ভুক্ত এবং এটি এমন অপরাধ, যার জন্য জাহান্নামের আগুন ও অভিশাপের (লা'নত) হুমকি দেওয়া হয়েছে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:

**"যারা সুদ খায়, তারা (কিয়ামতের দিন) দাঁড়াতে পারবে না, কেবল সেই ব্যক্তির মতো দাঁড়াবে যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে দেয়। এর কারণ হলো, তারা বলেছিল: বেচা-কেনা তো সুদের মতোই। অথচ আল্লাহ বেচা-কেনাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন। সুতরাং যার কাছে তার রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে, তবে যা অতীত হয়েছে তা তারই এবং তার বিষয়টি আল্লাহর কাছে। আর যারা পুনরায় (সুদের দিকে) ফিরে যাবে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।"** (১)

**"আল্লাহ সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং সাদাকাকে বৃদ্ধি করেন। আর আল্লাহ কোনো অকৃতজ্ঞ পাপীকে ভালোবাসেন না।"** (২)

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৫।

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৬।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা অবশিষ্ট আছে, তা ছেড়ে দাও, যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো।"** (১) **"আর যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও। আর যদি তোমরা তওবা করো, তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই থাকবে। তোমরা জুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও জুলুম করা হবে না।"** (২)

এই আয়াতগুলোতে সুদের হারাম হওয়ার চরম কঠোরতা এবং এটি যে জাহান্নাম আবশ্যককারী কবীরা গুনাহ, তার সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে। এতে আরও প্রমাণ রয়েছে যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সুদখোরের উপার্জন ধ্বংস করে দেন এবং সাদাকাহকে বৃদ্ধি করেন—অর্থাৎ তিনি সাদাকাহকে তার হকদারদের জন্য লালন করেন ও বাড়িয়ে দেন, যাতে হালাল উপার্জন থেকে হওয়া সামান্য বস্তুও অনেক হয়ে যায়।

শেষোক্ত আয়াতে স্পষ্টভাবে ঘোষণা করা হয়েছে যে, সুদখোর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণাকারী। আর তার উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহ সুবহানাহুর কাছে তওবা করা এবং কোনো প্রকার বৃদ্ধি ছাড়া কেবল তার মূলধন গ্রহণ করা।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, **"তিনি সুদ ভক্ষণকারী, সুদ প্রদানকারী, এর লেখক এবং এর দুই সাক্ষীর উপর লা'নত করেছেন এবং বলেছেন: তারা (পাপের দিক থেকে) সমান।"** (৩)

এই মাসআলাটি, যা সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিনগুলোতে প্রচুর প্রচার লাভ করেছে, তা হলো সেইসব মাসআলার অন্যতম যা সৌদি আরবের সর্বোচ্চ উলামা পরিষদের (হাইয়াতু কিবারিল উলামা) মজলিসে আলোচনা করা হয়েছে। তাদের সিদ্ধান্তের সারমর্ম হলো: ` স্থাপন...

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৮।

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৯।

(৩) মুসলিম, (মুসাকাত) অধ্যায়, সুদ ভক্ষণকারী ও সুদ প্রদানকারীর উপর লা'নত পরিচ্ছেদ, হা/১৫৯৮।

নির্দিষ্ট হারে সুদী মুনাফা (ফায়দা) অর্জনের উদ্দেশ্যে ব্যাংক বা অনুরূপ প্রতিষ্ঠানে অর্থ রাখা হয়, যা অর্থের মালিক ব্যাংক থেকে লাভ করে। ব্যাংক এই অর্থ তাকে প্রদান করে—হয় চুক্তিকৃত মেয়াদ শেষে, অথবা অর্থ উত্তোলনের সময়। তখন তাকে সেই চুক্তিকৃত সুদ (রিবা) প্রদান করা হয়, যাকে লাভ বা ফায়দা (মুনাফা) নামে অভিহিত করা হয়...

আর এটি হলো সুস্পষ্ট সুদ (রিবা), যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হারাম করেছেন। ইসলামী উম্মাহর সালাফগণ (পূর্বসূরিগণ) এর হারাম হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। এটিকে আমানত (ডিপোজিট) বা অন্য কোনো নামে অভিহিত করা হলেও এর হারাম সুদের (রিবার) বিধানে কোনো পরিবর্তন আসে না। কারণ এতে রিবাল ফাদল (কম-বেশি সুদ) এবং রিবান নাসিয়াহ (সময়-ভিত্তিক সুদ) উভয়ই একত্রিত হয়েছে; কেননা এটি হলো নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য সুদী মুনাফা বৃদ্ধির মাধ্যমে বাকিতে অর্থের বিনিময়ে অর্থ বিক্রি করা। [উদ্ধৃতি সমাপ্ত]

সকল স্থানের শাসকবর্গ (উলাতুল আমর) এবং ইসলামী আলেমগণের উপর ওয়াজিব হলো এই ধরনের সুদী লেনদেনকে প্রত্যাখ্যান করা এবং তা থেকে সতর্ক করা। অনুরূপভাবে, তথ্য মন্ত্রণালয়ের উপরও ওয়াজিব হলো সকল প্রকার প্রচার মাধ্যমে এই সুদী লেনদেনগুলোর প্রচার ও প্রচারণা বন্ধ করা। এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী অনুসারে কর্তব্য:

**"তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।"** (১)

এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণী অনুসারে:

**"তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত, যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর তারাই সফলকাম।"** (২)

এবং তাঁর আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী অনুসারে:

**"বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল, তাদেরকে দাউদ ও মারইয়াম পুত্র ঈসার মুখে লানত করা হয়েছিল। এটা এ কারণে যে, তারা অবাধ্য হয়েছিল এবং সীমালঙ্ঘন করত। তারা যে অসৎকাজ করত, তা থেকে পরস্পরকে বারণ করত না। তারা যা করত, তা কতই না মন্দ ছিল!"** (৩, ৪)

***

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৪

(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৭৮

(৪) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৭৯

আর তাঁর (আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার) বাণী:

সময়ের শপথ (১)

নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে (২)

তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে, একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে এবং একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে (৩)

আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া প্রদান, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।

***

(১) সূরা আল-আসর, আয়াত ১

(২) সূরা আল-আসর, আয়াত ২

(৩) সূরা আল-আসর, আয়াত ৩