ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮১-১৮৫

**পাওনাদারকে দেওয়া উপহার কি সুদের অন্তর্ভুক্ত?**

**প্রশ্ন ১১৬:** হাসান ও আলী, যারা কর্মক্ষেত্রে বন্ধু, তারা একটি আবাসিক ভবন নির্মাণের অর্থায়নের জন্য চুক্তিবদ্ধ হলো। এই চুক্তি অনুযায়ী, আলী প্রকল্পটি (৩০০) হাজার রিয়াল পর্যন্ত অর্থায়ন করবে। আর হাসান তার নিজস্ব সম্পদ থেকে বার্ষিকভাবে আলীকে এই অর্থ পরিশোধ করবে। হাসান স্বেচ্ছায় ও শর্তহীনভাবে আলীকে ঐ ভবনের তিনটি ফ্ল্যাটের ভাড়া উপহার হিসেবে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। এরপর প্রকল্পটি শেষ হলো এবং অর্থের পরিমাণ (৩০০) হাজার রিয়াল থেকে বেড়ে (৪০০) হাজার রিয়াল হয়ে গেল।

**প্রশ্ন:** দেনাদার হাসান কর্তৃক পাওনাদার আলীকে তিনটি ফ্ল্যাটের ভাড়া থেকে স্বেচ্ছায় ও উপহার হিসেবে দেওয়ার জন্য যে অর্থ প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছে, তা কি হালাল, নাকি এর মধ্যে সুদের (রিবা) কিছু অংশ রয়েছে?

**উত্তর:** এই দুই ব্যক্তির অবস্থা থেকে যা প্রতীয়মান হয়, তা হলো—হাসান আলীকে যে অর্থ প্রদান করছে, তা মূলত ভবনের খরচের তার অংশ পরিশোধে আলীর পক্ষ থেকে দেওয়া সময় ও অবকাশের বিনিময়ে। যদিও তারা এটিকে স্বেচ্ছাপ্রণোদিত দান বা উপহার বলে অভিহিত করুক না কেন, আল্লাহ অন্তরের বিষয় জানেন। এই অর্থ বন্ধুত্ব বা আত্মীয়তার কারণে দেওয়া হয়নি, বরং এটি আলীর সেই কাজের জন্য দেওয়া হয়েছে, আর তা হলো—[ঋণ পরিশোধের] সময় দেওয়া।

*(উল্লেখ্য: "كل قرض جر منفعة فهو ربا" - যে ঋণ কোনো সুবিধা টেনে আনে, তাই সুদ। এই মূলনীতির ভিত্তিতে, দেনাদার কর্তৃক পাওনাদারকে দেওয়া অতিরিক্ত সুবিধা সুদের অন্তর্ভুক্ত হবে, যদি না তা পূর্বের কোনো সম্পর্ক বা অভ্যাসগত উপহারের অংশ হয়। এখানে সুবিধাটি ঋণের কারণে সৃষ্টি হয়েছে, তাই এটি সুদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সম্ভাবনা প্রবল।)*

সে নির্মাণকাজে অর্থ ব্যয় করে যতক্ষণ না তা সম্পূর্ণ হয়। অতঃপর বস্তুটি তাদের দুজনের মধ্যে থাকবে (¬1) তাদের শর্তানুযায়ী। কিন্তু (ঋণগ্রহীতা) হাসান তাকে এই কাজের বিনিময়ে এই কথিত উপহারটি দেয়।

অতএব, উদ্দেশ্য হলো— বাহ্যত এটি রিবা (সুদ); কারণ সে তাকে কেবল এই উপহারের উদ্দেশ্যেই ঋণ দিয়েছে। আর এটি প্রকৃতপক্ষে কোনো উপহার নয়, বরং এটি হলো তাকে সময় দেওয়া ও অবকাশ দেওয়ার কারণে প্রাপ্ত সুবিধা। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

(¬1) মনে হচ্ছে সে ঋণদাতা, অংশীদার নয়।

সুদভিত্তিক লেনদেন থেকে সতর্কীকরণ এবং এর মন্দ পরিণতির বর্ণনা

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:

আমার কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, কিছু কোম্পানি গ্রহণ ও প্রদান উভয় ক্ষেত্রেই সুদের (রিবা) লেনদেন করছে। আর এই সুদভিত্তিক লেনদেনের ফলে তাদের যে মুনাফা অর্জিত হচ্ছে, সে বিষয়ে শেয়ারহোল্ডার ও অন্যান্যদের পক্ষ থেকে প্রশ্নকারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে।

যেহেতু আল্লাহ মুসলিমদের জন্য নসিহত (সৎ উপদেশ) প্রদান ওয়াজিব করেছেন এবং নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করা আবশ্যক, তাই আমি যারা এই কাজ করছে, তাদের সতর্ক করা সমীচীন মনে করেছি যে, এটি হারাম এবং এটি কবিরা গুনাহসমূহের (গুরুতর পাপ) অন্তর্ভুক্ত।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**“যারা সুদ খায়, তারা (কিয়ামতের দিন) এমনভাবে দাঁড়াবে, যেমন শয়তান যাকে স্পর্শ করে, সে পাগল হয়ে দাঁড়ায়। এর কারণ হলো, তারা বলেছিল, ‘বেচা-কেনা তো সুদের মতোই।’ অথচ আল্লাহ বেচা-কেনাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন। সুতরাং যার কাছে তার রবের পক্ষ থেকে উপদেশ আসার পর সে বিরত হলো, তবে যা অতীত হয়েছে, তা তারই এবং তার ব্যাপার আল্লাহর নিকট সোপর্দ। আর যারা পুনরায় (সুদের দিকে) ফিরে যাবে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী, তারা সেখানে স্থায়ী হবে।”** (১)

**“আল্লাহ সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং সাদাকাকে বৃদ্ধি করেন। আর আল্লাহ কোনো অতিমাত্রায় অকৃতজ্ঞ পাপীকে ভালোবাসেন না।”** (২)

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই কাজকে তাঁর এবং তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা হিসেবে গণ্য করেছেন।

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৫

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৬

(পূর্ববর্তী আলোচনার ধারাবাহিকতায়) আল্লাহ তাআলা বলেন:

**"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা অবশিষ্ট আছে, তা ছেড়ে দাও, যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো।"** (১)

**"কিন্তু যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও। আর যদি তোমরা তওবা করো, তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই থাকবে। তোমরা যুলম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও যুলম করা হবে না।"** (২)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, **"তিনি সুদখোর, সুদদাতা, সুদের লেখক এবং তার দুই সাক্ষীর উপর লা'নত (অভিসম্পাত) করেছেন এবং বলেছেন: তারা সকলেই সমান।"** (৩)

সুদ সম্পর্কে সতর্কীকরণ এবং এর ভয়াবহ পরিণতি বর্ণনাকারী আয়াত ও হাদীসসমূহ অসংখ্য। সুতরাং, কোম্পানি বা অন্য যে কেউ এই ধরনের লেনদেনে জড়িত, তাদের সকলের উপর ওয়াজিব (অবশ্য কর্তব্য) হলো— আল্লাহ তাআলার নিকট তওবা করা এবং ভবিষ্যতে এই ধরনের লেনদেন সম্পূর্ণরূপে পরিহার করা। এটি করতে হবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনুগত্যের জন্য, এর উপর আরোপিত শাস্তি থেকে বাঁচার জন্য এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে দূরে থাকার জন্য। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী অনুসারে:

**"হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।"** (৪)

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী:

**"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর নিকট তওবা করো— খাঁটি তওবা (তাওবাতুন নাসূহ)। আশা করা যায়, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের মন্দ কাজগুলো মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত।"** (৫)

সুদের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে রয়েছে...

***

**(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৭৮**

**(২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৭৯**

**(৩) মুসলিম, কিতাবুল মুসাফাত, বাব: লা'ন আ-কিলির রিবা ওয়া মু'কিলিহি, নং ১৫৯৮**

**(৪) সূরা আন-নূর, আয়াত ৩১**

**(৫) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত ৮**

জনগণের মধ্যে যা ব্যাপকভাবে প্রচলিত তা হলো সুদের ভিত্তিতে ঋণ দেওয়া ও ঋণ নেওয়া এবং সুদের ভিত্তিতে আমানত রাখা; যেমন পাঁচ শতাংশ, দশ শতাংশ বা অনুরূপ কিছু। আর এই লেনদেনগুলো উল্লিখিত আয়াতসমূহে যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছে, সেই জাহিলিয়াতের যুগের সূদেরই অন্তর্ভুক্ত।

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং সকল মুসলিমকে সকল গুনাহ থেকে তাঁর দিকে তওবা করার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের সকলকে আমাদের নফসের অনিষ্টতা ও আমাদের মন্দ আমলের খারাপ পরিণতি থেকে আশ্রয় দেন এবং আমাদের সকলের অবস্থা সংশোধন করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা ও পরম সম্মানিত (আল-জাওয়াদুল কারীম)।

আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর।

প্রধান পরিচালক

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহ।