ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩১-২৩৫

**স্বর্ণের ব্যবসা করার বিধান**

**প্রশ্ন ১০৪:** যে ব্যক্তি স্বর্ণের ব্যবসা করে—অর্থাৎ, যখন দাম কমে যায় তখন স্বর্ণ কেনে এবং যখন দাম বেড়ে যায় তখন তা বিক্রি করে—তার জন্য এর বিধান কী? (১)

**উত্তর:** স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রি করাতে কোনো সমস্যা নেই, যদি তা সমপরিমাণে, ওজনে সমান সমান এবং হুবহু একই রকম হয়। স্বর্ণটি নতুন হোক বা পুরাতন, অথবা একটি নতুন এবং অন্যটি পুরাতন হোক (তাতে কোনো পার্থক্য নেই)।

অনুরূপভাবে, স্বর্ণকে রূপার বিনিময়ে অথবা কাগজের মুদ্রার (কারেন্সি) বিনিময়ে বিক্রি করাতে কোনো সমস্যা নেই, যদি তা ‘হাতে হাতে’ (নগদ) হয়।

কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হলো:

> **"স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, রূপার বিনিময়ে রূপা, গমের বিনিময়ে গম, খেজুরের বিনিময়ে খেজুর, যবের বিনিময়ে যব এবং লবণের বিনিময়ে লবণ—সমান সমান, হুবহু একই রকম, ওজনে সমান সমান এবং হাতে হাতে (নগদ) হতে হবে। যখন এই প্রকারগুলো ভিন্ন ভিন্ন হবে, তখন তোমরা যেভাবে ইচ্ছা বিক্রি করো, যদি তা হাতে হাতে (নগদ) হয়।"** (২)

***

(১) প্রশ্নটি শায়খ (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট ভাই আ. ম. স. কর্তৃক পেশ করা হয় এবং তা ১৪১২ হিজরি সনের জুমাদাল আখিরাহ মাসের *আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ* পত্রিকায় প্রকাশিত হয়।

(২) ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, *আল-মুসাকাত* অধ্যায়, *আস-সরফ ওয়া বাই’উয যাহাব বিল-ওয়ারাক নাকদান* পরিচ্ছেদ, হাদিস নং (১৫৮৭)।

আমরা যা উল্লেখ করেছি, সমস্ত দুনিয়া তার সাক্ষ্য বহন করে। আর কল্যাণসমূহের উন্নতি সাধন এবং ফলপ্রসূ সহযোগিতা বাস্তবায়নের কোনো পথ নেই— শরয়ী পন্থা অবলম্বন করা ব্যতীত; যা সততা (সিদক) ও আমানতের (বিশ্বস্ততার) উপর প্রতিষ্ঠিত এবং মিথ্যা (কাযিব), খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) এবং বান্দাদের লেনদেনের ক্ষেত্রে আল্লাহ যা কিছু হারাম করেছেন, তা থেকে দূরে থাকার মাধ্যমে।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে বলেছেন:

**তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো না।** (১)

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা আমানতসমূহ তার হকদারদের কাছে পৌঁছে দাও। আর যখন তোমরা মানুষের মাঝে বিচারকার্য পরিচালনা করবে, তখন ন্যায়পরায়ণতার সাথে বিচার করবে।** (২) আয়াত।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের সাথে খেয়ানত করো না এবং তোমাদের আমানতসমূহেও খেয়ানত করো না, অথচ তোমরা জানো।** (৩)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! যখন তোমরা নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ঋণের আদান-প্রদান করো, তখন তা লিখে রাখো। আর তোমাদের মধ্যে কোনো লেখক যেন ন্যায়পরায়ণতার সাথে তা লিখে দেয়। কোনো লেখক যেন লিখতে অস্বীকার না করে, যেমন আল্লাহ তাকে শিখিয়েছেন। সুতরাং সে যেন লিখে এবং যার উপর হক (ঋণ) রয়েছে, সে যেন তা মুখে বলে দেয় এবং সে যেন তার রব আল্লাহকে ভয় করে এবং তা থেকে সামান্যও যেন কম না করে।** (৪) আয়াত।

আর তিনি তাআ'লা বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো।** (৫) **তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের আমলসমূহকে সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।** (৬)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**"ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েই ইখতিয়ারের অধিকারী যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। যদি তারা উভয়ে সত্য বলে এবং (দোষ-ত্রুটি) স্পষ্ট করে দেয়, তবে তাদের বেচাকেনায় বরকত দেওয়া হয়। আর যদি..."**

***

(১) সূরা আল-মায়েদা: ২

(২) সূরা আন-নিসা: ৫৮

(৩) সূরা আল-আনফাল: ২৭

(৪) সূরা আল-বাকারা: ২৮২

(৫) সূরা আল-আহযাব: ৭০

(৬) সূরা আল-আহযাব: ৭১

...আর যদি তারা গোপন করে এবং মিথ্যা বলে, তবে তাদের বেচাকেনার বরকত মুছে ফেলা হয় (১)।" (সহীহ হিসেবে এর উপর ঐকমত্য রয়েছে - মুত্তাফাকুন আলাইহি।)

আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য, গমের বিনিময়ে গম, যবের বিনিময়ে যব, খেজুরের বিনিময়ে খেজুর এবং লবণের বিনিময়ে লবণ—সমান সমান এবং হাতে হাতে (নগদ) হতে হবে। যে ব্যক্তি বেশি দেবে বা বেশি চাইবে, সে সুদের (রিবা) লেনদেন করলো। এতে গ্রহণকারী ও প্রদানকারী উভয়েই সমান (পাপী) (২)।" এটি ইমাম আহমাদ ও বুখারী বর্ণনা করেছেন।

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুদখোর, সুদদাতা, সুদের লেখক এবং এর দুই সাক্ষীর উপর অভিশাপ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: তারা সকলেই সমান (৩)।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য (বা মুদ্রা) সুদের অন্তর্ভুক্ত, তবে 'এই নাও আর এই দাও' (অর্থাৎ নগদ ও তাৎক্ষণিক) হলে ভিন্ন কথা। গমের বিনিময়ে গম সুদের অন্তর্ভুক্ত, তবে 'এই নাও আর এই দাও' হলে ভিন্ন কথা। যবের বিনিময়ে যব সুদের অন্তর্ভুক্ত, তবে 'এই নাও..." (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।

***

(১) বুখারী (আল-বুয়ু') অধ্যায়, 'যখন বিক্রেতা দুজন স্পষ্ট করে এবং গোপন না করে ও উপদেশ দেয়' অনুচ্ছেদ, হা/২০৭৯; এবং মুসলিম (আল-বুয়ু') অধ্যায়, 'বেচাকেনায় সত্যবাদিতা ও স্পষ্টতা' অনুচ্ছেদ, হা/১৫৩২।

(২) ইমাম আহমাদ (মুসনাদুল মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ) অধ্যায়, মুসনাদ আবি হুরায়রা, হা/৭১৩১; এবং (মুসনাদুল আনসার) অধ্যায়, হাদীস আযওয়াজিন নবী (সা.), হা/২১৮২৫; এবং মুসলিম (আল-মুসাকাত) অধ্যায়, 'মুদ্রা বিনিময় এবং স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য নগদ বিক্রি' অনুচ্ছেদ, হা/১৫৮৪ ও হা/১৫৮৮।

(৩) মুসলিম (আল-মুসাকাত) অধ্যায়, 'সুদখোর ও সুদদাতার উপর অভিশাপ' অনুচ্ছেদ, হা/১৫৯৮।

«...এবং খেজুরের বিনিময়ে খেজুর হলো সুদ (রিবা), তবে হাতে হাতে (তাৎক্ষণিক) হলে ভিন্ন কথা।» [মুত্তাফাকুন আলাইহি] (১)

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমাদের সাথে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।» [মুসলিম বর্ণনা করেছেন] (২)

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমি কি তোমাদেরকে সবচেয়ে বড় কবীরা গুনাহগুলো সম্পর্কে অবহিত করব না?» তাঁরা বললেন: ‘হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।’ তিনি বললেন: «আল্লাহর সাথে শিরক করা এবং পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া।» তিনি হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: «সাবধান! আর মিথ্যা কথা বলা! সাবধান! আর মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া!» [মুত্তাফাকুন আলাইহি] (৩)

আর এই অর্থে হাদীসসমূহ অনেক রয়েছে।

কোনো মানুষের জন্য এটা জায়েয নয় যে, সে সুস্পষ্ট নস (কুরআন-হাদীসের বাণী) দ্বারা আল্লাহ যা হারাম করেছেন, তাকে সুস্পষ্ট নস দ্বারা আল্লাহ যা হালাল করেছেন তার উপর কিয়াস (সাদৃশ্যমূলক অনুমান) করে হালাল করে নেবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ কর্তৃক হারামকৃত সুদকে (রিবা) আল্লাহ কর্তৃক হালালকৃত সালাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) পদ্ধতির উপর কিয়াস করে হালাল করার চেষ্টা করে, সে অবশ্যই এক মহা গর্হিত কাজ করেছে। এবং সে আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান ছাড়াই কথা বলেছে, আর মানুষের জন্য এক মহা অনিষ্ট ও বিরাট বিপর্যয়ের (ফাসাদ) দরজা খুলে দিয়েছে।

বরং, কিয়াস কেবল সেইসব আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) নিকটই জায়েয, যারা এটিকে গ্রহণ করেন, শুধুমাত্র ফুরুঈ (শাখা-প্রশাখা সংক্রান্ত) মাসআলাসমূহে, যেগুলোতে [সুস্পষ্ট নস নেই]।

***

**পাদটীকা:**

(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (আল-বুয়ূ’/ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়) খাদ্যদ্রব্য বিক্রি ও মজুদকরণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (২১৩৪)। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসাকাত অধ্যায়) স্বর্ণ ও রৌপ্য নগদ বিনিময়ের পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১৫৮৬)। শব্দগুলো মুসলিমের।

(২) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (ঈমান অধ্যায়) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: ‘‘যে ব্যক্তি আমাদের সাথে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়’’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১০১)।

(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (আদব অধ্যায়) পিতা-মাতার অবাধ্যতা কবীরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৫৯৭৬)। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (ঈমান অধ্যায়) কবীরা গুনাহ ও তার মধ্যে সবচেয়ে বড় গুনাহের বর্ণনা পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৮৭)।

নস (বিধান) তাতে রয়েছে, যখন শাখা (বিধান) মূলের সাথে যুক্ত হওয়ার শর্তাবলী পূরণ করে, যেমনটি তার নির্দিষ্ট স্থানে সুবিদিত। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর উপর জ্ঞান ছাড়া কথা বলাকে হারাম করেছেন এবং এটিকে শিরকের স্তরের চেয়েও উচ্চতর স্তরে স্থান দিয়েছেন। আর তিনি (আল্লাহ) মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী, স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে শয়তান এর দিকে আহ্বান করে এবং এর নির্দেশ দেয়, যেমন সে অশ্লীলতা ও মন্দ কাজের দিকে আহ্বান করে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ** (১)

অর্থাৎ: "আপনি বলুন, আমার রব তো কেবল অশ্লীল বিষয়াদি হারাম করেছেন—যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন—আর পাপ, অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি এবং আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করা যার কোনো সনদ তিনি নাযিল করেননি, আর আল্লাহর উপর এমন কথা বলা যা তোমরা জানো না।"

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ** (২) **إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ** (৩)

অর্থাৎ: "হে মানবজাতি! পৃথিবীতে যা কিছু হালাল ও পবিত্র, তা থেকে তোমরা আহার করো এবং শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না; নিশ্চয় সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।" "সে তো তোমাদেরকে কেবল মন্দ ও অশ্লীল কাজের নির্দেশ দেয় এবং আল্লাহর উপর এমন কথা বলতে নির্দেশ দেয় যা তোমরা জানো না।"

অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন, তাদেরকে দ্বীনের সঠিক জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন, এবং তাদের আলেমগণকে তাঁর শরীয়তের বিধানাবলী যা তাদের উপর ওয়াজিব করা হয়েছে তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করার, তাঁর দ্বীনের দিকে দাওয়াত দেওয়ার এবং এর বিপরীত বিষয়াদি থেকে সতর্ক করার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন তাদের নিজেদের নফসের অনিষ্ট এবং বাতিলের প্রচারকদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন। আর লেখক ইব্রাহীমকে যেন হকের দিকে ফিরে আসার এবং তার থেকে যা কিছু প্রকাশিত হয়েছে তা থেকে তাওবা করার তাওফীক দেন, এবং প্রকাশ্যে তা ঘোষণা করার সুযোগ দেন, যাতে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। যেমন তিনি (আল্লাহ) মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী বলেছেন:

**وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ** (৪)

অর্থাৎ: "হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তাওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।" আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

***

(১) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ৩৩

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৬৮

(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৬৯

(৪) সূরা আন-নূর, আয়াত ৩১