ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬-২৫০

খাদ্য, মোটরগাড়ি, জমি অথবা অন্য কোনো পণ্য নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থের বিনিময়ে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য (বাকিতে) ক্রয় করা। অতঃপর সে তা যার কাছ থেকে কিনেছিল, সে ব্যতীত অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে নগদ মূল্যে বিক্রি করে দেয়, যাতে সে বিবাহ বা অন্য কোনো প্রয়োজন মেটাতে পারে।

আজকের সুদী ব্যাংকসমূহের ব্যাপারে অবস্থান

**প্রশ্ন ১৩৯:** আজকের সুদী ব্যাংকসমূহের ব্যাপারে অবস্থান কী? এবং সেগুলোর সাথে লেনদেন করার হুকুম কী? আর কিছু ইসলামী দেশে আমাদের বহু মুসলিম ভাইদের সাথে যা ঘটছে, সে ব্যাপারে আমাদের অবস্থান কী?

**উত্তর:** সুদের (রিবা) সাথে যা সম্পর্কিত, সে বিষয়টি স্পষ্ট। সুদের অস্তিত্ব এবং এর হারাম হওয়ার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। এটি এমন একটি বিষয়, যার প্রমাণ কুরআনুল কারীমের আয়াতসমূহ, সুন্নাহ এবং আহলে ইলমদের ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা প্রমাণিত।

সুতরাং, সুদ (রিবা) হলো কাবীরা গুনাহসমূহের মধ্যে অন্যতম এবং ঐকমত্যের ভিত্তিতে হারাম ঘোষিত বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাআলা তাঁর মহান কিতাবে তা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি জাল্লা ওয়া আলা (মহিমান্বিত ও সুউচ্চ) বলেন:

**الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا** (১) আয়াতটি।

অর্থাৎ: "যারা সুদ খায়, তারা (কিয়ামতের দিন) দাঁড়াতে পারবে না, কেবল সেই ব্যক্তির মতো দাঁড়াবে, যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে দিয়েছে। এটা এ কারণে যে, তারা বলেছিল, বেচাকেনা তো সুদের মতোই। অথচ আল্লাহ বেচাকেনাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন।"

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) আরও বলেন:

---

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৫।

"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা অবশিষ্ট আছে, তা ছেড়ে দাও, যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো। (১) যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও। (২)"

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সুদখোর, সুদদাতা, সুদের লেখক এবং তার দুই সাক্ষীকে তিনি লানত করেছেন এবং বলেছেন: তারা সকলেই সমান।" (৩) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

সুতরাং, মুসলমানদের উপর ওয়াজিব হলো সুদ থেকে সতর্ক থাকা, এতে অংশ না নেওয়া এবং এর সাথে কোনো প্রকার লেনদেন না করা। আর মানুষের মাঝে কোনো কিছুর প্রচলন থাকলেই তা হালাল হয়ে যায় না। কারণ, কল্যাণও বিদ্যমান, আবার অকল্যাণও বিদ্যমান। ওয়াজিব হলো কল্যাণকে গ্রহণ করা এবং অকল্যাণ থেকে সতর্ক থাকা। অকল্যাণের অস্তিত্ব তার বৈধতার দলীল নয়; বরং তা থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক।

সারকথা হলো, রিবা (সুদ) হারাম বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত। ওয়াজিব হলো তা থেকে সতর্ক থাকা, তা থেকে দূরে থাকা এবং তা বর্জন করার জন্য একে অপরের প্রতি উপদেশ দেওয়া। অচিরেই ইনশাআল্লাহ এই রাজত্ব (কিংডম) থেকে সুদী ব্যাংকগুলো বিলুপ্ত হবে। কেননা খাদেমুল হারামাইন আশ-শারিফাইন ইসলামী ব্যাংকসমূহ প্রতিষ্ঠার অনুমোদন দিয়েছেন। আল্লাহ এর মাধ্যমে এই ব্যাংকগুলো থেকে (সুদী ব্যাংক) মুখাপেক্ষীহীন করে দেবেন এবং ইনশাআল্লাহ এই দেশ থেকে তা বিলুপ্ত হয়ে যাবে।

সারকথা হলো, যারা কল্যাণকামী ভাই ও শুভাকাঙ্ক্ষী, তারা ইসলামী ব্যাংক প্রতিষ্ঠা ও তাতে অংশ নেওয়ার জন্য আগ্রহী। আর সকল ভাইয়ের জন্য উচিত...

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৮।

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৯।

(৩) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (আল-মুসাকাত অধ্যায়ে) সুদখোর ও সুদদাতাকে লানত করার পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১৫৯৮) এ সংকলন করেছেন।

আমি আপনাদের অবহিত করছি যে, যদি বিষয়টি উল্লেখিত বিবরণ অনুযায়ীই হয়, তবে এই লেনদেনে (বা কার্যক্রমে) কোনো আপত্তি নেই; কারণ আল-রাজহি (Al-Rajhi) ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে তার (গ্রাহকের) পক্ষ থেকে উকিল (প্রতিনিধি) হিসেবে কাজ করছে।

পক্ষান্তরে, যদি সে তার প্রাপ্য দাবি করে, আর তার প্রাপ্য যদি স্বর্ণ, রৌপ্য অথবা রিয়াল হয়, তবে তাকে তার প্রাপ্য বুঝিয়ে দিতে হবে।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।

রিবার সাথে লেনদেনকারী কোম্পানিগুলোতে শেয়ারে অংশগ্রহণের বিধান

**প্রশ্ন ১৪০:** রিবা (সুদ) সংক্রান্ত বিষয়ে মক্কা কনস্ট্রাকশন অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট কোম্পানি (شركة مكة للإنشاء والتعمير) এবং কাসিম ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানি ফর এগ্রিকালচার (شركة القصيم الاستثمارية للزراعة)-এর মতো কিছু কোম্পানি সম্পর্কে প্রচুর প্রশ্ন এসেছে। তারা জানতে চান যে, এই কোম্পানিগুলোতে অংশগ্রহণ করা কি রিবার অন্তর্ভুক্ত, নাকি তারা রিবার সাথে লেনদেন করে না?

**উত্তর:** তাইবাহ কোম্পানি (شركة طيبة), মক্কা কোম্পানি (شركة مكة) এবং অন্যান্য কোম্পানি সম্পর্কে এমন কোনো তথ্য আমাদের জানা নেই যা সেগুলোতে অংশগ্রহণকে নিষিদ্ধ করে। তবে, অনেক কোম্পানি সম্পর্কেই আমাদের কাছে খবর পৌঁছায় যে তারা ব্যাংকসমূহের মাধ্যমে তাদের অর্থ রিবার কাজে ব্যবহার করে।

তাই আমরা এই ধরনের কাজে লিপ্ত সকল কোম্পানিকে উপদেশ দিচ্ছি যে তারা যেন তা পরিহার করে, অথবা তাদের অর্থ রিবার মাধ্যমে নয় বরং শরীয়াহসম্মত পদ্ধতিতে ব্যবহার করে।

যে কোম্পানি রিবার মাধ্যমে অর্থ ব্যবহার করে, তা অবশ্যই বর্জনীয়। এই বিষয়ে তাদের সাথে কোনো প্রকার সহযোগিতা করা উচিত নয়। যদি কোনো ব্যক্তি তার প্রাপ্ত আয়ের মধ্যে রিবার পরিমাণ জানতে পারে—তা দশ শতাংশ হোক, বিশ শতাংশ হোক, বা কম-বেশি হোক—তবে সে যেন সেই পরিমাণ অর্থ দরিদ্রদের মাঝে বের করে দেয়, যাতে সে রিবার অনিষ্ট থেকে মুক্ত থাকতে পারে।

সকল কোম্পানির উচিত আল্লাহকে ভয় করা এবং সকল প্রকার লেনদেনে রিবা থেকে সতর্ক থাকা। নিশ্চয়ই আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা রিবা হারাম করেছেন এবং এর বরকত উঠিয়ে নিয়েছেন।

যেমন তিনি (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বলেছেন:

> **وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا** (১)

>

> [অর্থ: অথচ আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন।] (সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৭৫)

এবং তিনি (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) আরও বলেছেন:

> **يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ** (২)

>

> [অর্থ: আল্লাহ সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং সাদাকাহকে বাড়িয়ে দেন।] (সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৭৬)

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৭৫

(২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৭৬

সুতরাং রিবা (সুদ) বরকতশূন্য। তাই তা থেকে সতর্ক থাকা ওয়াজিব।

মক্কা কোম্পানি, মদীনা কোম্পানি, কাসিম কোম্পানি—এবং যে কোনো কোম্পানিই হোক না কেন—সকল কোম্পানির উপর আবশ্যক হলো তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে)। আর তাদের প্রধান ও পরিচালকরা যেন এ বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করে এবং তারা যেন তাদের সকল কাজ ও লেনদেন সম্পূর্ণরূপে শরীয়ত মোতাবেক হওয়ার ব্যাপারে সচেষ্ট থাকে।

আর যে বিষয়ে তাদের কাছে অস্পষ্টতা দেখা দেয়, সে বিষয়ে যেন তারা আলেমদের কাছে ফতোয়া চায়, যাতে তারা সুস্পষ্ট জ্ঞানের ভিত্তিতে থাকতে পারে।

তাদের কাছে যে সম্পদ জমা হয়, তা দিয়ে তারা আল্লাহর অনুমোদিত বৈধ লেনদেন করবে, চাই তা নগদে হোক বা বাকিতে। যেমন: তারা সেই সম্পদ দিয়ে পণ্য ক্রয় করবে এবং তা বাকিতে বিক্রি করবে। অথবা তারা বিভিন্ন প্রকারের মুদ্রা (কারেন্সি) ক্রয় করবে এবং যদি তা ভিন্ন ভিন্ন প্রকারের হয়, তবে তারা হাতে হাতে (নগদ) লাভে অন্য মুদ্রার বিনিময়ে তা বিক্রি করবে।

কারণ, একই প্রকারের মুদ্রা হাতে হাতে এবং সমানে সমান ছাড়া বিক্রি করা যায় না। আর যদি এক মুদ্রা অন্য মুদ্রার বিনিময়ে হয়—যেমন রিয়ালের বিনিময়ে ডলার অথবা স্টার্লিং পাউন্ডের বিনিময়ে অন্য কিছু—তবে হাতে হাতে (নগদ) বিক্রি করা বৈধ, যদিও পরিমাণে কম-বেশি (তারতম্য) হয়।

আল্লাহর প্রশংসায়, শরীয়তসম্মত পথসমূহ বিদ্যমান এবং যথেষ্ট। মানুষ রিবার (সুদের) মুখাপেক্ষী হতো না, যদি না শয়তান তাদের সেদিকে আহ্বান করত এবং রিবার মাধ্যমে দ্রুত লাভকে তাদের কাছে সুশোভিত করে তুলত।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং সকল মুসলিমকে তাঁর অসন্তুষ্টি সৃষ্টিকারী সকল বিষয় থেকে নিরাপত্তা দান করেন।