ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭১-২৭৫

**১৫২ - ওয়ারিশদের জন্য তাদের মৃত ব্যক্তির সম্পদের সুদী অতিরিক্ত অংশ গ্রহণ করা বৈধ নয়।**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আ. হা., আল-মাতারিয়া, দাকাহলিয়াহ প্রদেশ, মিশর প্রজাতন্ত্র— আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন (১)।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

আপনার সেই চিঠির জবাবে, যাতে আপনি আপনার পিতার মৃত্যুর পর ব্যাংকে রাখা অর্থ সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন—

আমরা আপনাকে জানাচ্ছি যে, আপনার পিতা ব্যাংকে যে মূল অর্থ রেখে গেছেন, তা গ্রহণ করায় আপনার কোনো গুনাহ নেই। এই অর্থ আপনার এবং অন্যান্য ওয়ারিশদের মধ্যে বণ্টিত হবে। তবে যদি এ বিষয়ে রাষ্ট্রের কোনো নির্দেশনা থাকে, তবে আপনাদের তা অনুসরণ করা ওয়াজিব।

পক্ষান্তরে, সুদের (রিবা) অংশটি নেক কাজের খাতে ব্যয় করতে হবে, যেমন— দরিদ্রদের মাঝে সাদাকা করা এবং এ ধরনের অন্যান্য জনহিতকর কাজ। আপনার বা অন্য কোনো ওয়ারিশের জন্য তা ভোগ করা বৈধ নয়।

এর সাথে আপনাকে আল-আক্বীদাহ আল-ওয়াসিত্বিয়্যাহ, ফাতহুল মাজীদ, লুম‘আতুল ই‘তিক্বাদ, উসূলুস সালাসাহ (তিনটি মূলনীতি) এবং ফাতাওয়ার প্রথম ও দ্বিতীয় খণ্ডের একটি করে কপি পাঠানো হলো।

***

(১) এটি একটি উত্তরসূচক চিঠি যা তাঁর কার্যালয় থেকে ১৪১০ হিজরীর ২/১১ তারিখে (১৬০১) নম্বর স্মারকে মিশরের প্রশ্নকারী আ. হা.-এর উদ্দেশ্যে জারি করা হয়েছিল।

যা আমাদের পক্ষ থেকে প্রকাশিত হয়েছে, এবং ইবনু আবিল ইয্য (রহিমাহুল্লাহ)-এর রচিত ‘শারহুল আকীদা আত-তাহাভিয়্যাহ’-এর একটি কপি। এই সবগুলোই উপকারী কিতাব।

আল্লাহ যেন আমাদের এবং আপনাকে ফায়দাজনক জ্ঞান অর্জন এবং তদনুযায়ী আমল করার তাওফীক দেন, নেক আমলের সাথে সাথে যা আমাদেরকে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও রহমতের নিকটবর্তী করে।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া প্রদান, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান পরিচালক।

মৃত সুদখোরের জন্য প্রায়শ্চিত্ত

**প্রশ্ন: ১৫৩:** আমার এক নিকটাত্মীয় ইন্তেকাল করেছেন, যিনি সুদের লেনদেন করতেন। আমরা এখন তার পক্ষ থেকে কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) করতে চাই। এর শরীয়তসম্মত পদ্ধতি কী? (১)

**উত্তর:** ওয়ারিশদের জন্য বিধিসম্মত হলো যে, তারা যেন অনুসন্ধান করে নিশ্চিত হন যে তার কাছে সুদের মাধ্যমে কী পরিমাণ সম্পদ এসেছিল। অতঃপর তারা যেন সেই পরিমাণ সম্পদ তার পক্ষ থেকে সাদকা করে দেন এবং তার জন্য ক্ষমা ও মার্জনা চেয়ে দু'আ করেন।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের, তাকে এবং সকল মুসলিমকে ক্ষমা করে দেন।

***

(১) শায়খ মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ২য় খণ্ড, ৩৮৭ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত।

**সূদী সম্পদ দরিদ্র ও অভাবীদের কল্যাণে পরিত্যাগ করা ওয়াজিব**

**প্রশ্ন: ১৫৪:** আমাদের দেশে ব্যাংকগুলো সূদী কারবার করে। আমি অতীতে, পাঁচ বছর আগে, এই অর্থগুলো গ্রহণ করতাম এবং একপাশে রেখে দিতাম, যা আমি ব্যবহার করতাম না। হে ফযীলতপূর্ণ শায়খ, আমার জন্য কি এই অর্থ দিয়ে একজন অভাবী ব্যক্তির জন্য একটি ফ্ল্যাট ক্রয় করা জায়েয হবে? আর যদি তা জায়েয না হয়, তবে আমি এই অর্থ দিয়ে কী করব? (১)

***

(১) ১৪১৮ হিজরীর ১২/২৭ তারিখে মসজিদে হারামে তাঁর মহত্ত্ব (শায়খ) কর্তৃক প্রদত্ত একটি পাঠের পরে এই প্রশ্নটি করা হয়েছিল।

উত্তর: রিবা (সুদ) হলো নিকৃষ্টতম হারাম বিষয়গুলোর অন্যতম। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: **"অথচ আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন।"** (১)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন: **"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদের যা অবশিষ্ট আছে, তা ছেড়ে দাও, যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো।"** (২)

**"আর যদি তোমরা তা না করো, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের ঘোষণা শুনে নাও। আর যদি তোমরা তওবা করো, তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই থাকবে। তোমরা জুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও জুলুম করা হবে না।"** (৩)

সুতরাং, রিবা হলো নিকৃষ্টতম পাপগুলোর এবং নিকৃষ্টতম কবীরা গুনাহগুলোর অন্যতম।

অতএব, যদি তোমার কাছে সুদের কিছু অর্থ আসে এবং তুমি তা জানতে, তবে তা বের করে দেওয়া এবং তা থেকে মুক্তি পাওয়া ওয়াজিব। তা দরিদ্র ও অভাবীদের মাঝে বিতরণ করতে হবে, অথবা কিছু কল্যাণমূলক প্রকল্পে ব্যয় করতে হবে; যেমন: স্নানাগার (বা টয়লেট) নির্মাণ, রাস্তাঘাট মেরামত, কবরস্থান বেষ্টন করা (প্রাচীর দেওয়া), এবং অনুরূপ অন্যান্য বিষয় যা মানুষের প্রয়োজন হয়। আর তুমি তা থেকে কিছুই ভক্ষণ করবে না।

পক্ষান্তরে, যদি তুমি অজ্ঞ ছিলে এবং পরে জানতে পারলে, তবে যা গত হয়েছে, তা তোমার জন্য। মহান আল্লাহ বলেন: **"অথচ আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন। অতঃপর যার কাছে তার রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে, তবে যা গত হয়েছে, তা তার জন্য। আর তার বিষয়টি আল্লাহর নিকট সোপর্দ। আর যারা পুনরায় (সুদের দিকে) ফিরে যাবে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।"** (৪)

সুতরাং, যদি তোমার কাছে সুদের কিছু অর্থ আসে যখন তুমি অজ্ঞ ছিলে, অতঃপর আল্লাহ তোমাকে হেদায়েত দিলেন, তবে যা গত হয়েছে, তা তোমার জন্য।

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৫

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৮

(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৯

(৪) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৫

সালাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) অধ্যায়

১৫৫ - যে পণ্যের বৈশিষ্ট্য (সিফাত) অজ্ঞাত, তাতে সালাম চুক্তি করা জায়েয নয়।

পরম শ্রদ্ধেয় পিতা শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, আল্লাহ তাঁকে হেফাযত করুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমার একটি প্রশ্ন আছে, যার সারমর্ম হলো: একজন ব্যক্তি নিম্নোক্ত পদ্ধতিতে পণ্য বিক্রি করে: বিক্রেতা ক্রেতাকে বলে: আমি আপনার কাছে একটি ডাটসন গাড়ি বিক্রি করলাম, মডেল (৬৯), রং সাদা, ধরন পিকআপ (ওয়ানিট)।

অথচ এই মডেলের গাড়িটি এখনও এসে পৌঁছায়নি, এর অভ্যন্তরীণ কারিগরি বৈশিষ্ট্যগুলোও জানা যায়নি, এমনকি এটি দেশের ভেতরেও প্রবেশ করেনি। এর মাধ্যমে সে ক্রেতার কাছ থেকে স্বাভাবিক মূল্যের চেয়ে কম দামে, যেমন পঞ্চাশ হাজার রিয়াল অগ্রিম গ্রহণ করে; কারণ মডেলটি না আসা পর্যন্ত সে এই অর্থ নগদ তারল্য (লিকুইডিটি) হিসেবে ব্যবহার করে উপকৃত হয়।

এই লেনদেন কি জায়েয? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং আপনার পদক্ষেপকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। (১)

***

(১) প্রশ্নটি পেশ করেছেন ভাই আ. ম. ক.। শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) ১৪১৬ হিজরির ৫/২১ তারিখে এর উত্তর দিয়েছেন।