ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮১-২৮৫

**১৫৮ - ধার করা দিনারই ফেরত দেওয়া ওয়াজিব, অন্য মুদ্রায় বিনিময় নয়**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই ম. ম. আ.-এর প্রতি, আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দান করুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

আমি আপনার সেই ইস্তিফতা (ফতোয়ার আবেদন)-এর প্রতি ইঙ্গিত করছি, যা হাইআতু কিবারিল উলামা (বড় আলেমদের পরিষদ)-এর সাধারণ সচিবালয়ে (৬৮৬২) নম্বর এবং ১৪০৯ হিজরীর ১০/২৬ তারিখের অধীনে নথিভুক্ত হয়েছে। তাতে যা এসেছে:

(আমি আমার এক ভাইয়ের কাছ থেকে একশত জর্ডানি দিনার ঋণ নিয়েছিলাম, যা আমি মিশরে আমার পরিবারের কাছে পাঠাবো। এই অর্থ দিয়ে আমি দুইশত ডলার ক্রয় করি, এবং আমার কাছে প্রায় ছয় দিনার চারশত ফিলস অবশিষ্ট ছিল। আমি আমার পরিবারের কাছে অর্থ পাঠানোর পর ডলারের মূল্য বৃদ্ধি পায়। ঋণ নেওয়ার সময় ডলারের মূল্য ৪৬৫ ফিলস থাকলেও এখন তা ৬৫০ ফিলস হয়ে যায়। যখন ভাইটি ডলারের বিনিময় মূল্যের ক্রমাগত বৃদ্ধি অনুভব করলেন, তখন তিনি আমাকে বললেন: আমি তোমার কাছ থেকে ২০০ ডলার ছাড়া আর কিছুই নেব না, এবং তিনি [দিনারের] অর্থ গ্রহণ করলেন না।)

**ফতোয়া/প্রবন্ধের অনুবাদ**

(প্রশ্নকর্তার বক্তব্য, যা ফতোয়ার প্রেক্ষাপট তৈরি করেছে):

"...দিনারেই, যেভাবে আমি তার কাছ থেকে ঋণ নিয়েছিলাম। উল্লেখ্য, ঋণ নেওয়ার সময় সে আমার উপর এই শর্ত আরোপ করেনি। আমি তাকে বলেছিলাম: আমরা একটি সুদি লেনদেনে প্রবেশ করব, যা আমাদেরকে আল্লাহ তাআলার অবাধ্যতায় পতিত করবে। কিন্তু সে এই কথায় কর্ণপাত করেনি, এই যুক্তিতে যে, যদি সে সেই সময় অর্থটি পরিবর্তন (ডলারে রূপান্তর) করত, তবে সে (২০০) ডলার পেত। আমি আমার কিছু দ্বীনি ভাই, যারা ইলমের ছাত্র, তাদের কাছে জিজ্ঞাসা করলে তারা আমাকে পরামর্শ দেন যে, আমি যেন তাকে ডলারের মাধ্যমে অর্থ পরিশোধ না করি, বরং যেভাবে নিয়েছি সেভাবে দিনারেই পরিশোধ করা ওয়াজিব।

এমনকি তাদের একজন বলেছেন: যদি সে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কথা না শোনে, তবে তার সামনে বিচারালয় (ক্বাদা) রয়েছে। উল্লেখ্য, এই ভাই এখন মিসরে (মিশর) সফর করেছেন এবং তিনি ডলারের মাধ্যমে অর্থ ফেরত পাওয়ার অপেক্ষায় আছেন। সমস্যাটিকে যা আরও জটিল করেছে, তা হলো: আমি কীভাবে তাকে দিনারে অর্থ ফেরত দেব, যখন মিসরে দিনারের বিনিময় মূল্য এখানকার বিনিময় মূল্য থেকে ভিন্ন? তাহলে কি আমি সেই সময়ের দিনারের মূল্য অনুযায়ী তাকে মিসরীয় পাউন্ডের (জিনিহ মিসরি) মাধ্যমে অর্থ পরিশোধ করব...?"

***

**শায়খ ইবনু বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর উত্তর:**

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, আপনার উপর ওয়াজিব হলো দিনারগুলো ফেরত দেওয়া, যেভাবে আপনি ঋণ নিয়েছিলেন—মিসরীয় পাউন্ড বা ডলারে পরিবর্তন করে নয়। যতক্ষণ পর্যন্ত দিনারের মাধ্যমে ঋণ পরিশোধ করা সম্ভব এবং এর লেনদেন চালু আছে (ততক্ষণ এটাই শরীয়তের বিধান)।

তবে, যদি আপনি আপনার বন্ধুর সাথে এই মর্মে একমত হন যে, পরিশোধের সময় দিনারের যে মূল্য থাকবে, সেই মূল্যে আপনি তাকে অন্য কোনো মুদ্রা দেবেন, তবে এতে কোনো সমস্যা নেই (হারাজ নেই)।

কারণ, এই বিষয়ে ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা প্রমাণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি বাকী' নামক স্থানে উট বিক্রি করি। আমি দিনারের বিনিময়ে বিক্রি করি এবং দিরহাম গ্রহণ করি, আবার দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করি এবং দিনার গ্রহণ করি। আমি এর থেকে এটা নিই এবং ওকে এটা দিই।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তা গ্রহণ করতে কোনো অসুবিধা নেই।"

...সেদিনের মূল্যে, যতক্ষণ না তোমরা বিচ্ছিন্ন হয়ে যাও এবং তোমাদের মাঝে কোনো কিছু (লেনদেন) বাকি থাকে (১)»। এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-খামসাহ' (পাঁচজন ইমাম) এবং এটিকে সহীহ (শুদ্ধ) বলেছেন হাকিম।

গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও ইরশাদ বিভাগসমূহের প্রধান

(১) সুনান আত-তিরমিযী, ক্রয়-বিক্রয় (১২২৪); সুনান আন-নাসাঈ, ক্রয়-বিক্রয় (৪৫৮২); সুনান আবূ দাঊদ, ক্রয়-বিক্রয় (৩৩৫৪); সুনান ইবনু মাজাহ, ব্যবসা-বাণিজ্য (২২৬২); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (২/৮৩); সুনান আদ-দারিমী, ক্রয়-বিক্রয় (২৫৮১)।

সুদী ঋণ গ্রহণ করা জায়েয নয়, যদিও উদ্দেশ্য মহৎ হয়

**প্রশ্ন ১৫৯:** খ্রিষ্টান মিশনারিদের মোকাবিলা করার উদ্দেশ্যে এবং মুসলিম সন্তানদেরকে খ্রিষ্টান বানানো থেকে রক্ষা করার লক্ষ্যে সুদী ব্যাংকগুলো থেকে ঋণ গ্রহণ করা কি জায়েয?

**উত্তর:** যদি ঋণ গ্রহণ সুদী মুনাফার ভিত্তিতে হয়, তবে তা উম্মাহর সালাফদের (পূর্বসূরিদের) ইজমা (ঐকমত্য) অনুযায়ী জায়েয নয়। কারণ কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর দলীলসমূহ এর হারাম হওয়ার প্রমাণ দেয়, যদিও উদ্দেশ্য মহৎ ও উন্নত হয়। কেননা মহৎ লক্ষ্যসমূহ হারাম উপায়-উপকরণকে বৈধতা দেয় না বা সেগুলোকে হালাল করে না।

পক্ষান্তরে, যদি ঋণ গ্রহণ সুদবিহীন হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। তবে যদি সম্ভব হয়, তবে সুদমুক্ত সম্পদশালী অন্য ব্যক্তিদের কাছ থেকে ঋণ গ্রহণ করা অধিক উত্তম, ভালো এবং সতর্কতামূলক।

আমরা আপনাদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, আপনারা নিজেদের মধ্যে সহযোগিতা করুন এবং সৎ মুসলিম ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে ঋণ গ্রহণ করুন ও তাদের কাছ থেকে অনুদান সংগ্রহ করুন; মুসলিম সন্তানদেরকে খ্রিষ্টান, মূর্তিপূজক (পৌত্তলিক) ও কমিউনিস্ট মতবাদের প্রচারকদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য।

উগান্ডা রাষ্ট্রসহ অন্যান্য স্থানের মুসলিম সমাজ, আপনাদের উপর এই সহযোগিতা করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর এটি শরীয়তসম্মত জিহাদের অন্তর্ভুক্ত, এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার দিকে দাওয়াতের অংশ এবং এটি সৎকাজের আদেশ দেওয়ার অন্তর্ভুক্ত।

এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা (নাহয় আনিল মুনকার)। আমরা আল্লাহর কাছে আপনাদের জন্য সাহায্য, সফলতা (তাওফীক), এবং নিয়ত ও আমলের পরিশুদ্ধি কামনা করি।

আমরা উগান্ডার আপনাদের মুসলিম ভাইদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যেন তারা আপনাদের এই মহান কাজে—মসজিদ ও অন্যান্য স্থানে ইসলাম প্রচার ও দাওয়াতের ক্ষেত্রে—আপনাদের সাথে সহযোগিতা করেন।

এবং (আমরা উপদেশ দিচ্ছি) যেন তারা পবিত্র কুরআন মুখস্থ করানো ও শিক্ষা দেওয়ার জন্য ইসলামী স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন, এবং শরয়ী জ্ঞানসমূহ (উলুম আশ-শারইয়্যাহ) শিক্ষা দেওয়ার পাশাপাশি শিরক ও বিদআতের কলুষতা থেকে মুক্ত বিশুদ্ধ ইসলামী আকীদা শিক্ষা দেন।

আল্লাহ আপনাদের কাজ সহজ করুন, আপনাদের প্রচেষ্টায় বরকত দিন, আপনাদের মাধ্যমে সত্যকে বিজয়ী করুন, কল্যাণের কাজে আপনাদের সাহায্যকারী বৃদ্ধি করুন, এবং আপনাদের ও সকল মুসলিমকে বাতিলের প্রচারকদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু।

ওয়া আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**সূদী ঋণ লেখার মাধ্যমে সহযোগিতা করা জায়েয নয়**

**প্রশ্ন ১৬০:** আমি একটি বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠানের হিসাবরক্ষক। এই প্রতিষ্ঠানটি ব্যাংক থেকে সূদী ঋণ নিতে বাধ্য হয়। কোম্পানির খাতাপত্রে ঋণ হিসেবে তা প্রমাণ করার জন্য ঋণের চুক্তির একটি কপি আমার কাছে আসে। আমি কি সূদের লেখক হিসেবে গণ্য হব? আমার জন্য কি এই কোম্পানিতে কাজ করা জায়েয হবে না? অর্থাৎ, চুক্তিটি সম্পাদন না করে শুধু লিপিবদ্ধ করার কারণে আমি কি পাপী হিসেবে গণ্য হব? আমাকে ফতোয়া দিয়ে উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** উল্লিখিত কোম্পানির সাথে এই লেনদেনসমূহে সহযোগিতা করা জায়েয নয়।

***

(১) [টীকা: (কিতাবুদ দা'ওয়াহ) ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৫৮-এ প্রকাশিত।]