ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬১-৩৬৫

**কর্মচারীর ছুটির আবেদনে অনুমোদন দেওয়া কি?**

**উত্তর:** বিভাগীয় প্রধান, পরিচালক অথবা তাদের স্থলাভিষিক্ত কারো জন্য এমন কোনো বিষয়ে অনুমোদন দেওয়া জায়েয নয়, যা তিনি মিথ্যা বা ভুল বলে বিশ্বাস করেন। বরং তার উচিত হলো যাচাই করা—যদি একান্ত জরুরি প্রয়োজনে ছুটির আবেদন করা হয় এবং সেই ছুটি কর্মের কোনো ক্ষতি না করে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই (অর্থাৎ অনুমোদন দেওয়া যেতে পারে)।

কিন্তু যে অজুহাতগুলো তিনি নিশ্চিতভাবে জানেন যে মিথ্যা, অথবা তার প্রবল ধারণা হয় যে তা মিথ্যা, তবে তার (কর্মচারীর) প্রধানের উচিত তাকে অনুমতি না দেওয়া এবং তাতে অনুমোদন না দেওয়া; কারণ এটি আমানতের খেয়ানত এবং যিনি তাকে আমানত দিয়েছেন (অর্থাৎ কর্তৃপক্ষ) এবং মুসলিমদের প্রতি আন্তরিক উপদেশ (নসীহত) না করার শামিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:

> **“তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই নিজ নিজ দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।”** (১)

আর এটি একটি আমানত। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

> **নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহ তার হকদারদের কাছে পৌঁছে দাও** (২)

আর তিনি (আল্লাহ) মুমিনদের গুণাবলী বর্ণনা করে বলেন:

> **এবং যারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে** (৩)

আর তিনি (আল্লাহ) বলেন:

> **হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের সাথে খেয়ানত করো না এবং তোমাদের পরস্পরের আমানতসমূহেও খেয়ানত করো না, অথচ তোমরা জানো** (৪)

***

**(১)** বুখারী, (আল-ইসতিকরাদ) অধ্যায়, বাব: আল-আবদু রা’ইন ফি মালি সাইয়িদিহি, হা/২৪০৯; এবং মুসলিম, (আল-ইমারাহ) অধ্যায়, বাব: ফাদিলাতুল ইমামিল আদিল ওয়া উকুবাতুল জাইর, হা/১৮২৯।

**(২)** সূরা নিসা, আয়াত: ৫৮।

**(৩)** সূরা মুমিনুন, আয়াত: ৮।

**(৪)** সূরা আনফাল, আয়াত: ২৭।

**২২১ - খারাপ চলচ্চিত্র ভাড়া দেওয়া জায়েয নয়**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আ. স. আ. আ. স.-এর প্রতি, আল্লাহ তাঁকে নিরাপত্তা দিন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার প্রেরিত ইস্তীফতা (ফতোয়ার আবেদন) দেখেছি, যা বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের দপ্তরে (২০৮) নম্বর এবং ১৩/১১/১৪০৭ হি. তারিখে নথিভুক্ত হয়েছে। এতে আপনি উল্লেখ করেছেন যে আপনি একটি ভিডিও ক্লাব প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং চলচ্চিত্রের ক্যাসেট ভাড়া দিয়ে থাকেন, আর আপনি এ বিষয়ে জানতে চেয়েছেন।

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, আপনি যেমন বর্ণনা করেছেন, যে ক্যাসেটগুলোতে ফাসাদ (অনৈতিকতা) বিদ্যমান, সেগুলো ক্রয় করা, বিক্রি করা কিংবা ভাড়া দেওয়া জায়েয নয়। আর এর মাধ্যমে অর্জিত উপার্জন হারাম।

পক্ষান্তরে, যে চলচ্চিত্রগুলো ভালো এবং মুনকার (অশ্লীলতা) থেকে মুক্ত, এবং যা (কল্যাণের ক্ষেত্রে) সহায়ক, সেগুলোর উপার্জন হালাল।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও ইরশাদ বিভাগসমূহের প্রধান।

বিশেষ পাঠদানের (প্রাইভেট টিউটরিংয়ের) বিধান

**প্রশ্ন ২২: ফযীলতপূর্ণ শায়খ:** কিছু ছাত্র এমন বিষয়ে জানতে চায় যে, তারা স্কুলের বাইরে কিছু শিক্ষকের নিকট থেকে অর্থের বিনিময়ে বিশেষ পাঠদানের (টিউটরিংয়ের) মাধ্যমে সাহায্য নিতে পারবে কিনা, যা তারা (স্কুলে) বুঝতে পারেনি। উল্লেখ্য, ছাত্ররাই শিক্ষকের নিকট এই বিষয়ে জোর দেয়। যদি ছাত্রটি ঐ শিক্ষকের কাছেই পড়ে, যিনি তাকে স্কুলেও পড়ান, তবে কি বিধানের কোনো পার্থক্য হবে? আর এটি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর সাথে সাংঘর্ষিক: "জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরয (¬১)"? (¬২)

**উত্তর:**

ছাত্রের জন্য শিক্ষকের সাহায্য নেওয়াতে কোনো আপত্তি নেই, যাতে তিনি তাকে শ্রেণিকক্ষের বাইরে সেই বিষয়গুলো শিক্ষা দেন এবং বোঝান যা সে অধ্যয়ন করছে। শিক্ষক সেই ব্যক্তিই হোন যিনি তাকে (স্কুলে) পড়ান, অথবা অন্য কোনো শিক্ষক হোন।

তবে যদি স্কুলের নিয়মাবলীতে এটি নিষিদ্ধ করা থাকে, তাহলে ছাত্রের উপর ওয়াজিব হলো তার প্রতি নির্দেশিত নিয়মাবলী মেনে চলা।

কিন্তু যদি এমন কোনো নিষেধাজ্ঞা না থাকে, তাহলে কিছু শিক্ষক তাকে অধ্যয়নের সময়ের বাইরে তাদের নিজ বাড়িতে, অথবা মসজিদে, অথবা অন্য কোথাও শিক্ষা দিতে ও পড়াতে পারেন। এতে কোনো সমস্যা নেই।

***

(¬১) সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (২২৪)।

(¬২) এই সংকলনের ৮ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৭৯-এ প্রকাশিত।

চাকরীর প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় প্রতারণার আশ্রয় নেওয়া জায়েয নয়

**স: ২২৩:** যদি দুইজন বন্ধু চাকরীর প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে, যাদের উভয়েরই ভর্তির (বা অংশগ্রহণের) শর্তাবলী পূরণ হয়েছে, কিন্তু তাদের একজন অন্যজনের পক্ষ থেকে পরীক্ষা দেয়— এমতাবস্থায় যদি সে (যিনি চাকরী করবেন) কাজটি করতে সক্ষম হন, তবে কি এটি হালাল হবে? এবং তার জন্য কি বেতন গ্রহণ করা বৈধ হবে? (¬১)

**জ:** এই ধরনের কাজ জায়েয নয়। কারণ এর মধ্যে রয়েছে মিথ্যাচার (*আল-কাযিব*) এবং প্রতারণা (*আত-তাদলিস*)। উপরন্তু, এটি এমন পথ খুলে দেয় যার মাধ্যমে অযোগ্য ব্যক্তিরা (*গায়রু আল-আকফা'*) মিথ্যা ও প্রতারণার আশ্রয় নিয়ে এমন কাজ করার সাহস পায় যা তাদের জন্য বৈধ নয়।

***

(¬১) প্রশ্নটি শাইখের নিকট পেশ করেছেন ভাই আ. র.। এটি এই সংকলনের ৬ষ্ঠ খণ্ডের ৪০২ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

চাকরির উদ্দেশ্যে সনদ জাল করার বিধান

**প্রশ্ন নং ২২৪:** যদি কোনো ব্যক্তি কোনো চাকরি করতে আগ্রহী হন এবং তিনি সেই কাজটি করতে ও প্রতিযোগিতায় সফল হতে সক্ষম হন, কিন্তু তার কাছে এমন কোনো সনদ নেই যা তাকে তাতে প্রবেশের অনুমতি দেয়, তাহলে কি তার জন্য প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের সনদ জাল করা বৈধ হবে? আর যদি তিনি সফল হন, তাহলে কি তার জন্য বেতন গ্রহণ করা বৈধ হবে, নাকি হবে না?

***

[টীকা ১] এটি তাঁর (শায়খের) কাছে আ. র. কর্তৃক ১৩৮২ হিজরির ৮/৯ তারিখে পেশকৃত একটি ফতোয়া জিজ্ঞাসা। এটি ইতিপূর্বে এই সংকলনের ষষ্ঠ খণ্ডের ৪০১ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

উত্তর: পবিত্র শরীয়ত এবং এর মহৎ লক্ষ্যসমূহ থেকে আমার কাছে যা স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় তা হলো এই ধরনের কাজ জায়েয না হওয়া; কারণ এটি মিথ্যা (আল-কাযিব) এবং প্রতারণার (আত-তাদলীস) মাধ্যমে চাকরি হাসিল করার নামান্তর।

আর এটি হলো নিন্দনীয় হারাম বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত এবং এটি অনিষ্টের বহু দ্বার উন্মোচন করে এবং ধোঁকার পথ প্রশস্ত করে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, যাদের উপর নিয়োগের দায়িত্ব অর্পণ করা হয়, তাদের জন্য ওয়াজিব হলো সাধ্যমতো যোগ্য (আল-আকফা) এবং আমানতদার (আল-উমানা) ব্যক্তিদের খুঁজে বের করা।

কাজের জন্য অমুসলিমকে নিয়োগ

**প্রশ্ন ২২৫:** পূর্ববর্তী হাদীস দ্বারা কি অমুসলিম সেবককে (খাদেমকে) নিয়োগের বৈধতা প্রমাণ করা যায়? (১)

**উত্তর:** এটি ছিল জাযিরাতুল আরব থেকে তাদেরকে বহিষ্কারের নির্দেশের পূর্বের বিষয়। আর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)...

***

**(১)** প্রশ্নটি শায়খের নিকট পেশ করা হয়েছিল এবং এটি (কিতাব শাক্বরা) গ্রন্থে প্রকাশিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।