ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২১-৪২৫

মুজাহিদদের (আল্লাহর পথে সংগ্রামকারীদের) সাহায্য করা, আর আল্লাহ এর জন্য তাদেরকে প্রতিদান দেবেন এবং তাদের উপর এর প্রতিস্থাপন করবেন (ক্ষতিপূরণ দেবেন), যেমন তিনি (সুবহানাহু) বলেছেন:

**الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ**

"যারা তাদের ধন-সম্পদ রাতে ও দিনে, গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তাদের প্রতিদান তাদের রবের নিকট রয়েছে। আর তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।" (১)

আর তিনি (সুবহানাহু) বলেছেন:

**وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ**

"আর তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, তিনি তার প্রতিদান দেন। আর তিনিই শ্রেষ্ঠ রিযিকদাতা।" (২)

আর এটি যাকাত এবং অন্যান্য (নফল) দান উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:

«**ما نقص مال من صدقة وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه**»

"সদকা (দান) দ্বারা সম্পদের কোনো ঘাটতি হয় না। আর আল্লাহ ক্ষমা করার কারণে কোনো বান্দার সম্মান বৃদ্ধি ছাড়া অন্য কিছু করেন না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উন্নত করেন।" (৩)

আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:

«**ما من يوم يصبح فيه الناس إلا وينزل فيه ملكان، أحدهما يقول: اللهم أعط منفقا خلفا، والثاني يقول: اللهم أعط ممسكا تلفا**»

"এমন কোনো দিন নেই যেদিন মানুষ সকালে উপনীত হয়, আর তাতে দুইজন ফেরেশতা অবতরণ না করেন। তাদের একজন বলেন: 'হে আল্লাহ! ব্যয়কারীকে প্রতিদান দিন।' আর অন্যজন বলেন: 'হে আল্লাহ! কৃপণকে ধ্বংস দিন।'" (৪)

আর কল্যাণের পথে ব্যয় করা এবং অভাবগ্রস্তদের প্রতি সদকা করার ফজিলত সম্পর্কে আয়াত ও হাদীসসমূহ অসংখ্য।

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৪

(২) সূরা সাবা, আয়াত ৩৯

(৩) মুসলিম, (আল-বির্র ওয়াস-সিলাহ ওয়াল-আদাব) অধ্যায়, ক্ষমা ও বিনয়ের ফযীলত পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (২৫৮৮)

(৪) বুখারী, (যাকাত) অধ্যায়, আল্লাহর বাণী: (فأما من أعطى واتقى) পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১৪৪২); এবং মুসলিম, (যাকাত) অধ্যায়, ব্যয়কারী ও কৃপণ সম্পর্কে পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১০১০)

কিন্তু যদি সম্পদের মালিক অজ্ঞতাবশত অথবা শৈথিল্যবশত (অবহেলা করে) কোনো সুদী মুনাফা (সুদ) গ্রহণ করে থাকে, অতঃপর আল্লাহ তাকে সঠিক পথের দিশা দেন, তবে সে যেন তা কল্যাণের বিভিন্ন পথে এবং নেক আমলসমূহে ব্যয় করে দেয়। সে যেন তা তার সম্পদের মধ্যে অবশিষ্ট না রাখে।

কারণ সুদ যা কিছুর সাথে মিশ্রিত হয়, তাকে নিশ্চিহ্ন করে দেয় (বা বরকত মুছে ফেলে)। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**আল্লাহ সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং সদকাকে বর্ধিত করেন।** (১)

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৭৬।

**অনুচ্ছেদ: পতিত জমি আবাদকরণ (ইহ্ইয়াউল মাওয়াত)**

**অনাবাদী (মৃত) ভূমির বিধান**

**প্রশ্ন ২৫৯:** একটি আরব দেশের বর্তমান সরকার কিছু অনাবাদী (মৃত) ভূমি, যা তারা মূল মালিকদের কাছ থেকে নিয়েছিল, তা অন্য লোকদের মাঝে বিতরণ করেছে। আমরা আপনার কাছে এই বিষয়ে ইসলামের বিধান জানতে চাই। (১)

**উত্তর:** রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনাবাদী ভূমির বিধান সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো অনাবাদী (মৃত) ভূমি আবাদ করবে, তা তারই।” (২)

এবং তিনি আরও বলেছেন: “যে ব্যক্তি এমন ভূমি আবাদ করবে, যা অন্য কারো মালিকানাধীন নয়, সে তার অধিক হকদার।” (৩)

সুতরাং, আপনার দেশের এবং অন্যান্য দেশের সরকারের জন্য **ওয়াজিব** (বাধ্যতামূলক) হলো তারা যেন শাসনকার্য পরিচালনা করে—

***

(১) এটি তাঁর মজলিসে পেশ করা প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

(২) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (মুসনাদুল মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ) জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মুসনাদে, হাদীস নং (১৪২২৬)। এবং আবূ দাঊদ (আল-খারাজ ওয়াল ইমারাহ ওয়াল ফাই) অনুচ্ছেদ: মৃত ভূমি আবাদকরণ, হাদীস নং (৩০৭৩)।

(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুযারাআহ) অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি পতিত জমি আবাদ করে, হাদীস নং (২৩৩৫)।

মানুষের মাঝে ইসলামের বিধান অনুযায়ী বিচার করা এবং প্রজাদেরকে শরঈ সীমালঙ্ঘন করা থেকে বিরত রাখা।

যদি এমন কোনো অনাবাদী ভূমি (আরাদি মায়্যিতাহ) থাকে যা আবাদ করা হয়নি, তবে উলিল আমরদের (শাসকদের) জন্য ওয়াজিব হলো প্রজাদেরকে তা আবাদ করার জন্য উৎসাহিত করা এবং তাদের সামর্থ্য ও আগ্রহ অনুযায়ী তাদের মাঝে ন্যায়সঙ্গতভাবে তা বণ্টন করে দেওয়া। আর যে ব্যক্তি কোনো অনাবাদী ভূমি দখল করে কিন্তু তা আবাদ করে না, তাকে সতর্ক করা এবং একটি উপযুক্ত সময়সীমা নির্ধারণ করে দেওয়া ওয়াজিব। যদি সে নির্ধারিত সময়ের মধ্যে তা আবাদ করে, তবে ভালো; অন্যথায় তা তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হবে এবং এমন ব্যক্তির হাতে তুলে দেওয়া হবে যে তা আবাদ করতে আগ্রহী এবং সক্ষম।

পক্ষান্তরে, মালিকানাধীন ভূমির (আরাদি মামলুকাহ) ক্ষেত্রে, সরকার বা অন্য কারো অধিকার নেই যে, মালিকের সম্মতি ছাড়া অথবা শরঈ চুক্তিসমূহ—যেমন: ক্রয়-বিক্রয়, ইজারা (ভাড়া), আরিয়াহ (ধার), মুজারাআহ (বর্গাচাষ) অথবা এ ধরনের অন্য কোনো শরঈ চুক্তির মাধ্যমে ছাড়া তা তাদের কাছ থেকে জোরপূর্বক কেড়ে নেবে।

কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا**

অর্থাৎ: **“হে মুমিনগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না, তবে পারস্পরিক সম্মতিতে ব্যবসার মাধ্যমে হলে ভিন্ন কথা। আর তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো না। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু।”** (১)

**وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا**

অর্থাৎ: **“আর যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন ও জুলুমের মাধ্যমে তা করবে, অচিরেই আমি তাকে আগুনে প্রবেশ করাবো। আর এটা আল্লাহর জন্য খুবই সহজ।”** (২)

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

**وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا**

অর্থাৎ: **“আর তোমাদের মধ্যে যে জুলুম করবে, আমি তাকে মহা শাস্তি আস্বাদন করাবো।”** (৩)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**«يقول الله سبحانه: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا»**

অর্থাৎ: **«আল্লাহ সুবহানাহু বলেন: হে আমার বান্দাগণ! আমি আমার নিজের উপর জুলুমকে হারাম করেছি এবং তোমাদের মাঝেও তা হারাম করেছি। সুতরাং তোমরা একে অপরের উপর জুলুম করো না।»** (৪)

এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি...

***

(১) সূরা নিসা, আয়াত ২৯

(২) সূরা নিসা, আয়াত ৩০

(৩) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ১৯

(৪) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (আল-বির্র ওয়াস-সিলাহ ওয়াল-আদাব) অধ্যায়ে, জুলুম হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হা/২৫৭৭ এ বর্ণনা করেছেন।

বিদায় হজ্জের দিন নহরের (কুরবানীর) দিন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য হারাম (পবিত্র ও অলঙ্ঘনীয়), যেমন হারাম তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে, তোমাদের এই শহরে।" (¬১)

আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপর মুসলমানের রক্ত, সম্পদ ও সম্মান হারাম।" (¬২)

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ জমিও অন্যায়ভাবে দখল করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে সাত স্তর যমীন থেকে তা তার গলায় বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেবেন।" (¬৩)

আর আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাকে লা’নত (অভিসম্পাত) করেন, যে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে যবেহ করে। আল্লাহ তাকে লা’নত করেন, যে তার পিতা-মাতাকে লা’নত করে। আল্লাহ তাকে লা’নত করেন, যে কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেয়। আল্লাহ তাকে লা’নত করেন, যে যমীনের সীমানা পরিবর্তন করে।" (¬৪)

আহলুল ইলম (আলেমগণ) – রহিমাহুল্লাহ – ‘মানারুল আরদ’ (যমীনের সীমানা)-এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: এটি হলো যমীনের চিহ্নসমূহ ও তার সীমারেখা। সুতরাং যখন কেউ যমীনের চিহ্নসমূহ ও তার সীমারেখা পরিবর্তন করে...

***

(¬১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (হজ্জ অধ্যায়), মিনার দিনগুলোর খুতবা পরিচ্ছেদ, নং (১৭৩৯)। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (ক্বসামাহ, মুহারিবীন, কিসাস ও দিয়াত অধ্যায়), রক্ত, সম্মান ও সম্পদের পবিত্রতা কঠোরভাবে হারাম হওয়ার পরিচ্ছেদ, নং (১৬৭৯)।

(¬২) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (সৎকর্ম, সম্পর্ক রক্ষা ও শিষ্টাচার অধ্যায়), মুসলমানের প্রতি জুলুম করা ও তাকে অপমানিত করা হারাম হওয়ার পরিচ্ছেদ, নং (২৫৬৪)।

(¬৩) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (মুসনাদুল আনসার), আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর অবশিষ্ট মুসনাদ, নং (২৫৬৯২)।

(¬৪) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (কুরবানী অধ্যায়), আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে যবেহ করা হারাম হওয়া এবং এর ফاعل অভিশপ্ত হওয়ার পরিচ্ছেদ, নং (১৯৭৮)।