ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮১-৮৫

ছবি তোলার সরঞ্জাম বিক্রির বিধান

**প্রশ্ন ৬২:** এক ব্যক্তির একটি স্টুডিও আছে এবং তাতে ছবি তোলার সরঞ্জামাদি রয়েছে। তিনি জানতে পেরেছেন যে ছবি তোলা হারাম। এখন তিনি কীভাবে এই সরঞ্জামাদির নিষ্পত্তি করবেন, যাতে তিনি লোকসান থেকে বাঁচতে পারেন? আর যদি তিনি তা কোনো মুসলমানের কাছে বিক্রি করেন, তবে কি তা গুনাহ (পাপ) প্রচারে সহায়তা করা হবে না? আর এই উপার্জিত অর্থের বিধান কী? তিনি কি তা নিজের ও পরিবারের জন্য খরচ করতে পারবেন? (১)

**উত্তর:** এই বিষয়ে বিস্তারিত ব্যাখ্যা রয়েছে:

স্টুডিওতে বৈধ ও অবৈধ উভয় প্রকারের ছবি তোলা হয়। সুতরাং, যদি তাতে এমন জিনিসের ছবি তোলা হয় যা বৈধ—যেমন গাড়ি, বিমান, পাহাড় এবং অন্যান্য প্রাণহীন বস্তু—তবে তা বিক্রি করা এবং এই ধরনের ছবি তোলাতে কোনো সমস্যা নেই, যা মানুষের প্রয়োজন হতে পারে এবং যাতে কোনো প্রাণ নেই।

কিন্তু মানুষ, চতুষ্পদ জন্তু বা পাখি—অর্থাৎ প্রাণীর ছবি তোলা জায়েয নয়, তবে কেবল অপরিহার্য প্রয়োজনের (জরুরাত) ক্ষেত্রে ছাড়া।

যেমন, যদি এমন কোনো কিছুর ছবি তোলা হয় যা মানুষের জন্য অপরিহার্য, যেমন পরিচয়পত্র (আইডি কার্ড) যা মানুষের প্রয়োজন হয় এবং যাকে 'হাফীযাতুন নুফূস' (ব্যক্তিগত পরিচয় সংরক্ষণ) বলা হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। অনুরূপভাবে, পাসপোর্ট এবং শিক্ষাগত সনদপত্র, যা ছবি ছাড়া পাওয়া যায় না (সেগুলোর ক্ষেত্রেও অনুমতি রয়েছে)। একইভাবে, অপরাধীদের ছবি তোলা, যাতে তাদের চেনা যায় এবং তাদের থেকে সতর্ক থাকা যায় (তাও জায়েয)।

***

(১) এই সংকলনের ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৭৯-এ প্রকাশিত।

তাদের অনিষ্ট (থেকে বাঁচার জন্য), এবং অনুরূপভাবে এমন জিনিস যা প্রয়োজনের (বাধ্যবাধকতার) কারণে আবশ্যক হয়ে পড়ে; কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর সম্মানিত কিতাবে বলেছেন:

**আর তিনি তোমাদের জন্য বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, যা তোমাদের উপর হারাম করেছেন, তবে তোমরা যা গ্রহণে বাধ্য হও (তা ব্যতীত)।** (১)

উদ্দেশ্য হলো, এতে কেবল বৈধ জিনিসই ব্যবহার করা হবে। আর যদি কেউ তা মানুষের কাছে বিক্রি করে, তবে তা বিক্রি করায় কোনো অসুবিধা নেই; কারণ এটি ভালো ও মন্দ উভয় কাজেই ব্যবহৃত হয়।

যেমন, কোনো ব্যক্তির তলোয়ার, ছুরি এবং অনুরূপ জিনিস বিক্রি করা, যা কল্যাণ ও অকল্যাণ উভয় ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়। আর যে ব্যক্তি তা মন্দ কাজে ব্যবহার করে, পাপ তার উপর বর্তায়।

তবে যদি কেউ জানতে পারে যে ক্রেতা ছুরি, তলোয়ার বা অনুরূপ জিনিস মন্দ কাজে ব্যবহার করবে, তবে তার কাছে তা বিক্রি করা হারাম।

***

(১) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১১৯।

**ধূমপান করা, তা বিক্রি করা এবং এর ব্যবসা করার বিধান**

**প্রশ্ন ৬৩:** ধূমপান করার বিধান কী? এটি কি হারাম নাকি মাকরুহ? আর তা বিক্রি করা ও এর ব্যবসা করার বিধানই বা কী? (১)

**উত্তর:** ধূমপান হারাম; কারণ এটি খবীস (অপবিত্র/ক্ষতিকর) এবং এতে রয়েছে বহুবিধ ক্ষতি। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর বান্দাদের জন্য খাদ্য, পানীয় এবং অন্যান্য বস্তুর মধ্যে কেবল তাইয়্যিবাত (পবিত্র ও উত্তম বস্তুসমূহ) হালাল করেছেন এবং তাদের উপর খবায়েস (অপবিত্র ও ক্ষতিকর বস্তুসমূহ) হারাম করেছেন।

আল্লাহ তাআ'লা বলেন:

***

(১) এই সংকলনের ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৬২-এ প্রকাশিত।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন: **“তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে, তাদের জন্য কী হালাল করা হয়েছে? বলুন, তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে পবিত্র বস্তুসমূহ।”** (১)

আর তিনি (আল্লাহ) সূরা আল-আ'রাফে তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গুণাবলী বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেন: **“তিনি তাদেরকে সৎকাজের আদেশ দেন এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন। আর তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন এবং অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেন।”** (২)

আর সকল প্রকার ধূমপান পবিত্র বস্তুর অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং তা অপবিত্র বস্তুর অন্তর্ভুক্ত। অনুরূপভাবে, সকল প্রকার নেশাদ্রব্যও অপবিত্র বস্তুর অন্তর্ভুক্ত।

ধূমপান সেবন করা, বিক্রি করা কিংবা এর ব্যবসা করা জায়েয নয়; কারণ এর মধ্যে রয়েছে মারাত্মক ক্ষতি এবং ভয়াবহ পরিণতি।

যারা ধূমপান সেবন করত বা এর ব্যবসা করত, তাদের জন্য ওয়াজিব হলো দ্রুত তওবা করা এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার দিকে প্রত্যাবর্তন করা, যা ঘটে গেছে তার জন্য অনুতপ্ত হওয়া এবং ভবিষ্যতে আর কখনো এতে ফিরে না আসার দৃঢ় সংকল্প করা। যে ব্যক্তি আন্তরিকভাবে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: **“হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।”** (৩)

আর তিনি সুবহানাহু বলেন: **“আর নিশ্চয়ই আমি তার জন্য ক্ষমাশীল, যে তওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, অতঃপর সঠিক পথে পরিচালিত হয়।”** (৪)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“তওবা তার পূর্বের সকল কিছুকে মুছে দেয়।”** (৫) আর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: **“পাপ থেকে তওবাকারী...”**

***

(১) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত: ৪

(২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৫৭

(৩) সূরা আন-নূর, আয়াত: ৩১

(৪) সূরা ত্ব-হা, আয়াত: ৮২

(৫) ইবন কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর তাফসীরে (সূরা আত-তাহরীম-এর তাফসীর, আল্লাহ তাআ'লার বাণী: ‘হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর কাছে খাঁটি তওবা করো’ প্রসঙ্গে) এটি উল্লেখ করেছেন। খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৯২, দারুল মা'রিফাহ, বৈরুত ১৪০৩ হি.।

গুনাহ থেকে তওবাকারী এমন, যার কোনো গুনাহ নেই। (১)

আর আমরা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি মুসলিমদের অবস্থার ইসলাহ (সংশোধন) করে দেন, এবং যেন তিনি তাদেরকে তাঁর শরীয়তের পরিপন্থী সকল কিছু থেকে আশ্রয় দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, এবং দু'আ কবুলকারী (আল-মুজিব)।

(১) এটি ইবনু মাজাহ (রহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, (আয-যুহদ) অধ্যায়ে, ‘তওবার আলোচনা’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৪২৫০)।

**অনুচ্ছেদ ৬৪: জুয়া, নেশাদ্রব্য পান এবং অনিশ্চয়তাপূর্ণ লেনদেনসমূহ থেকে সতর্কীকরণ** (১)

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:

নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদের জন্য খাদ্য, পানীয়, পোশাক এবং লেনদেনসমূহের মধ্যে যা কিছু পবিত্র (তাইয়্যিবাত) তা হালাল করেছেন; কারণ বান্দাদের এগুলোর প্রয়োজন রয়েছে, এগুলোর উপকারিতা বিশাল এবং এগুলো ক্ষতি থেকে মুক্ত।

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা তাদের উপর খাদ্য, পানীয়, পোশাক এবং লেনদেনসমূহের মধ্যে যা কিছু অপবিত্র (খাবাইস) তা হারাম করেছেন; কারণ এগুলোর ক্ষতি বিশাল, এগুলোর কোনো উপকারিতা নেই, অথবা প্রবল ক্ষতির তুলনায় এর উপকারিতা নগণ্য।

আল্লাহ তাআলা সূরা আল-মায়িদাহতে বলেছেন:

**তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে, তাদের জন্য কী হালাল করা হয়েছে? বলুন, তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হয়েছে।** (২)

আর তিনি উক্ত সূরায় (আল-মায়িদাহ) আরও বলেছেন:

**হে মুমিনগণ! নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, প্রতিমা পূজার বেদী এবং ভাগ্য নির্ধারণের তীরসমূহ তো অপবিত্র, শয়তানের কাজ। সুতরাং তোমরা তা পরিহার করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।** (৩)

**শয়তান তো কেবল মদ ও জুয়ার মাধ্যমে তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করতে চায় এবং তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণ ও সালাত থেকে বিরত রাখতে চায়। অতএব, তোমরা কি নিবৃত্ত হবে না?** (৪)

**আর তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো, আর সতর্ক হও। অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে জেনে রাখো যে, আমাদের রাসূলের দায়িত্ব কেবল সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।** (৫)

***

(১) এটি ১৪০৮ হিজরীর ৮/১ তারিখে তাঁর (শাইখের) দপ্তর থেকে প্রকাশিত একটি বক্তব্য।

(২) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৪।

(৩) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৯০।

(৪) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৯১।

(৫) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৯২।