ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২১-১২৫

আর তাঁর (আল্লাহর) বাণী তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি: **“আপনি বলুন, আমি তোমাদেরকে বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভান্ডারসমূহ রয়েছে এবং আমি গায়েবও জানি না। আর আমি তোমাদেরকে এও বলি না যে, আমি একজন ফেরেশতা। আমি কেবল তারই অনুসরণ করি যা আমার প্রতি ওহী করা হয়।”** (সূরা আল-আন’আম, আয়াত ৫০)

আর যে ব্যক্তি তাদের (গণকদের) কাছে আসে এবং গায়েবের জ্ঞান সম্পর্কে তাদের কথা বিশ্বাস করে, সে কাফির (অবিশ্বাসী)। কেননা ইমাম আহমাদ ও সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“যে ব্যক্তি কোনো গণক (আরাফ) বা ভবিষ্যদ্বক্তার (কাহিন) কাছে গেল এবং সে যা বলল তা বিশ্বাস করল, সে অবশ্যই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা অস্বীকার করল (কুফরি করল)।”**

আর ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কতিপয় স্ত্রী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“যে ব্যক্তি কোনো গণকের কাছে গেল এবং তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হবে না।”**

আর ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“যে ব্যক্তি কুলক্ষণ গ্রহণ করে বা যার জন্য কুলক্ষণ গ্রহণ করা হয়, অথবা যে ভবিষ্যদ্বাণী করে বা যার জন্য ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়, অথবা যে জাদু করে বা যার জন্য জাদু করা হয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি কোনো ভবিষ্যদ্বক্তার কাছে গেল এবং সে যা বলল তা বিশ্বাস করল, সে অবশ্যই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা অস্বীকার করল (কুফরি করল)।”** এটি বায্‌যার উত্তম সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আমরা যে সকল হাদীস উল্লেখ করলাম, তা থেকে সত্য অন্বেষণকারীর কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, জ্যোতিষশাস্ত্র (ইলমুন নুজুম), যাকে রাশিচক্র (তালে') বলা হয়, হস্তরেখা পাঠ, ফিনজান (কাপ) পাঠ, রেখা জ্ঞান (ভূ-রেখা বিচার) এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়—যা ভবিষ্যদ্বক্তা, গণক ও জাদুকররা দাবি করে—এগুলো সবই জাহিলিয়াতের জ্ঞান, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন। এগুলো তাদের সেই সকল কাজ, যা বাতিল করার জন্য ইসলাম এসেছে এবং এগুলো করা থেকে, অথবা যারা এগুলো চর্চা করে তাদের কাছে যাওয়া থেকে, তাদের কাছে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করা থেকে, কিংবা তারা যা বলে তা বিশ্বাস করা থেকে সতর্ক করেছে। কারণ, এগুলো গায়েবের জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ তাআলা নিজের জন্য নির্দিষ্ট করে রেখেছেন।

আমার উপদেশ হলো, যারা এই বিষয়গুলোর সাথে জড়িত, তারা যেন আল্লাহর কাছে তওবা করে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে। তারা যেন একমাত্র আল্লাহর ওপর নির্ভর করে এবং সকল বিষয়ে তাঁর ওপর তাওয়াক্কুল (ভরসা) করে, পাশাপাশি শরীয়তসম্মত ও বৈধ জাগতিক উপায়-উপাদান গ্রহণ করে। আর তারা যেন এই বিষয়গুলো সম্পূর্ণরূপে পরিহার করে।

জাহিলিয়্যাত থেকে দূরে থাকবে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনুগত্যের উদ্দেশ্যে, নিজের দীন ও আকীদা সংরক্ষণের জন্য, এবং তার উপর আল্লাহর ক্রোধ পতিত হওয়া থেকে সতর্ক থাকার জন্য, এর অনুসারীদের (যেমন: গণক বা জাদুকর) প্রশ্ন করা বা তাদের বিশ্বাস করা থেকে সতর্ক থাকবে। আর শিরক ও কুফরের কারণসমূহ থেকে দূরে থাকবে, যা নিয়ে কেউ মৃত্যুবরণ করলে সে দুনিয়া ও আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্ত হবে। আমরা আল্লাহর কাছে এ থেকে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করি।

এবং আমরা তাঁর শরীয়তের বিরোধী অথবা তাঁর ক্রোধ উদ্রেককারী সকল বিষয় থেকে তাঁর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি। যেমন আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদেরকে এবং সকল মুসলিমকে তাঁর দীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন এবং এর উপর অবিচল থাকার তাওফীক দান করেন। এবং তিনি যেন আমাদের সকলকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনাসমূহ, আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) অনিষ্টসমূহ এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

এবং আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।

নক্ষত্র, রাশিচক্র এবং ভাগ্য গণনার উপর নির্ভরতা (১)

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর উপর। অতঃপর:

আমি কিছু সংবাদপত্রে প্রকাশিত একটি প্রবন্ধ দেখেছি, যাতে জাহিলিয়াতের কিছু কাজের মহিমা কীর্তন করা হয়েছে, সেগুলোর মাধ্যমে গর্ব করা হয়েছে এবং সেগুলোর দিকে আহ্বান জানানো হয়েছে—যেমন নক্ষত্র, রাশিচক্র, ভাগ্য এবং ভাগ্য গণনার উপর নির্ভরতা। তাই আমি মনে করেছি যে, প্রবন্ধটিতে যা কিছু বাতিল (মিথ্যা) রয়েছে, সে সম্পর্কে সতর্ক করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। সুতরাং আমি বলছি:

যাকে জ্যোতিষশাস্ত্র, ভাগ্য এবং ভাগ্য গণনা বলা হয়, তা জাহিলিয়াতের সেই কাজগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যা ইসলাম বাতিল ঘোষণা করেছে এবং স্পষ্ট করেছে যে, তা শিরকের অন্তর্ভুক্ত। কারণ এতে আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্যের উপর নির্ভরতা রয়েছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের মধ্যে সাহায্য ও উপকারিতার বিশ্বাস রাখা হয়। আর এতে গণক ও ভবিষ্যদ্বক্তাদের বিশ্বাস করা হয়, যারা মিথ্যা ও অপবাদের মাধ্যমে গায়েব (অদৃশ্য জ্ঞান) জানার দাবি করে। তারা সাধারণ ও সরলমনা মানুষের বুদ্ধি নিয়ে খেলা করে, যাতে তারা তাদের সম্পদ আত্মসাৎ করতে পারে এবং তাদের আকীদা (বিশ্বাস) পরিবর্তন করে দিতে পারে।

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"যে ব্যক্তি জ্যোতিষশাস্ত্রের কিছু অংশ শিখল, সে যেন জাদুর কিছু অংশ শিখল। সে যত বেশি শিখবে, তত বেশি (জাদু শিখবে)।"** (২) এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।

আর নাসায়ী শরীফে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: **"যে ব্যক্তি কোনো গিঁট বাঁধল এবং তাতে ফুঁক দিল, সে জাদু করল। আর যে জাদু করল, সে শিরক করল। আর যে ব্যক্তি কোনো কিছুর উপর নির্ভর করল, তাকে সেটির উপরই সোপর্দ করা হলো।"** (৩)

এটি প্রমাণ করে যে, জাদু আল্লাহ তাআলার সাথে শিরক। আর যে ব্যক্তি গণক বা ভবিষ্যদ্বক্তাদের কোনো কথার উপর নির্ভর করে, তাকে তাদের উপরই সোপর্দ করা হয় এবং সে আল্লাহর সাহায্য ও মদদ থেকে বঞ্চিত হয়।

***

(১) *মাজাল্লাতুল বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ*, সংখ্যা ৬, পৃষ্ঠা ২৮৬-২৮৮-এ প্রকাশিত।

(২) সুনান আবু দাউদ, কিতাবুত তিব্ব (৩৯০৫); সুনান ইবনে মাজাহ, কিতাবুল আদাব (৩৭২৬); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/২২৭)।

(৩) সুনান নাসায়ী, তাহরীমুদ দাম (৪০৭৯)।

মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো কোনো স্ত্রী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**"যে ব্যক্তি কোনো গণকের (আরাফ) কাছে গেল এবং তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল হবে না। (১)"**

আর আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**"যে ব্যক্তি কোনো জ্যোতিষীর (কাহিন) কাছে গেল এবং সে যা বলল, তা বিশ্বাস করল, সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর যা নাযিল হয়েছে, তা অস্বীকার করল (কুফরি করল)। (২)"** এটি সুনানে আরবাআর (চারটি সুনান গ্রন্থের) সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন।

আর ইমরান ইবন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মর্ফূ' হিসেবে বর্ণিত:

**"সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে অশুভ লক্ষণ দেখল বা যার জন্য অশুভ লক্ষণ দেখা হলো, অথবা যে জ্যোতিষচর্চা করল বা যার জন্য জ্যোতিষচর্চা করা হলো, অথবা যে যাদু করল বা যার জন্য যাদু করা হলো। আর যে ব্যক্তি কোনো জ্যোতিষীর কাছে গেল এবং সে যা বলল, তা বিশ্বাস করল, সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর যা নাযিল হয়েছে, তা অস্বীকার করল (কুফরি করল)। (৩)"** এটি বাযযার উত্তম সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

ইবনুল কাইয়্যিম রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "(তাদের নিকট) যে ব্যক্তি 'আল-যাজর' (পাখির ডাক বা গতিবিধি দেখে ভবিষ্যদ্বাণী) ভালোভাবে করতে পারার জন্য প্রসিদ্ধ, তারা তাকে 'আ'ইফ' ও 'আরাফ' (গণক) নামে অভিহিত করে।

এর উদ্দেশ্য হলো: এটা জানা যে, যে ব্যক্তি অদৃশ্যের কোনো জ্ঞান জানার দাবি করে, সে হয় 'কাহিন' (জ্যোতিষী) নামের অন্তর্ভুক্ত, নতুবা অর্থের দিক থেকে তার অংশীদার, ফলে তাকে তার সাথে যুক্ত করা হবে। আর এর কারণ হলো, ভবিষ্যদ্বক্তা কর্তৃক মাঝে মাঝে কিছু অদৃশ্য বিষয় বলে দিতে পারাটা কখনো কখনো 'কাশফ' (উন্মোচন)-এর মাধ্যমে হয়ে থাকে, যার কিছু অংশ শয়তানদের পক্ষ থেকে আসে। আবার তা 'ফাল' (শুভ লক্ষণ), 'যাজর' (পাখির গতিবিধি), 'তিয়ারা' (অশুভ লক্ষণ), পাথর দিয়ে আঘাত করে গণনা, মাটিতে রেখা টেনে গণনা, জ্যোতিষশাস্ত্র, কাহানাত (জ্যোতিষচর্চা) এবং যাদু ইত্যাদির মাধ্যমেও হয়ে থাকে—যা জাহিলিয়্যাতের জ্ঞানসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

জাহিলিয়্যাত বলতে আমরা বুঝি রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) অনুসারী নয় এমন সবকিছুকে; যেমন—দার্শনিকগণ, জ্যোতিষীগণ, জ্যোতির্বিদগণ এবং আরবের সেই বস্তুবাদী (নাস্তিক) লোকেরা, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবির্ভাবের পূর্বে ছিল। কেননা এই জ্ঞানগুলো এমন এক কওমের জন্য, যাদের কাছে রাসূলগণ (সাল্লাল্লাহু আলাইহিম ওয়াসাল্লাম) যা নিয়ে এসেছেন, সে সম্পর্কে কোনো জ্ঞান ছিল না।

আর এই সকল বিষয়ের অধিকারী ব্যক্তিকে 'কাহিন' (জ্যোতিষী) ও 'আরাফ' (গণক) এবং তাদের সমার্থক নামে অভিহিত করা হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের কাছে গেল অথবা তারা যা বলল, তা বিশ্বাস করল, তার উপর শাস্তির হুমকি বর্তাবে।

আর কিছু লোক তাদের কাছ থেকে এই জ্ঞানগুলো উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করেছে। অতঃপর তারা এর মাধ্যমে সেই অদৃশ্যের জ্ঞান দাবি করেছে, যার জ্ঞানকে আল্লাহ্ নিজের জন্য নির্দিষ্ট করে রেখেছেন। তারা আরও দাবি করেছে যে, তারা আল্লাহর ওলী এবং এটি একটি কারামত।" ইবনুল কাইয়্যিম রহিমাহুল্লাহর বক্তব্য থেকে যা উদ্ধৃত করার উদ্দেশ্য ছিল, তা সমাপ্ত হলো।

***

(১) সহীহ মুসলিম, আস-সালাম (২২৩০), মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (৪/৬৮)।

(২) সুনানুত তিরমিযী, আত-তাহারাহ (১৩৫), সুনানু আবী দাউদ, আত-তিব্ব (৩৯০৪), সুনানু ইবন মাজাহ, আত-তাহারাহ ওয়া সুনানুহা (৬৩৯), মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (২/৪৭৬), সুনানুদ্ দারিমী, আত-তাহারাহ (১১৩৬)।

(৩) সুনানুত তিরমিযী, আত-তাহারাহ (১৩৫), সুনানু আবী দাউদ, আত-তিব্ব (৩৯০৪), সুনানু ইবন মাজাহ, আত-তাহারাহ ওয়া সুনানুহা (৬৩৯), মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (২/৪৭৬), সুনানুদ্ দারিমী, আত-তাহারাহ (১১৩৬)।

তাঁর (নবী) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণীসমূহ থেকে এবং এই উম্মতের ইমাম, আলেম ও ফকীহগণের সিদ্ধান্তসমূহ থেকে এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, জ্যোতিষশাস্ত্র (علم النجوم), যাকে রাশিফল (الطالع) বলা হয়, হস্তরেখা পাঠ (قراءة الكف), কাপ পাঠ (قراءة الفنجান) এবং ভাগ্য গণনা (معرفة الحظ)—এগুলো সবই জাহেলিয়াতের অন্তর্ভুক্ত বিদ্যা।

এগুলো এমন গর্হিত কাজ (মুনকারাত) যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন। এগুলো জাহেলী যুগের কাজ এবং তাদের বাতিল বিদ্যা, যা ইসলাম বাতিল ঘোষণা করেছে এবং এগুলো করা থেকে কঠোরভাবে সতর্ক করেছে।

তেমনিভাবে, যারা এগুলো চর্চা করে তাদের কাছে যাওয়া, তাদের কাছে এ বিষয়ে কিছু জিজ্ঞাসা করা, কিংবা তারা যা বলে তা বিশ্বাস করা—এগুলোও নিষিদ্ধ। কারণ এটি গায়েবের জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ তাআলা নিজের জন্য নির্দিষ্ট করে রেখেছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**বলো, আল্লাহ ছাড়া আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে কেউ গায়েব জানে না।** (সূরা নামল, আয়াত ৬৫)

যারা এই বিষয়গুলোর সাথে জড়িত, তাদের প্রতি আমার উপদেশ হলো, তারা যেন আল্লাহর কাছে তওবা করে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে। আর তারা যেন সকল বিষয়ে একমাত্র আল্লাহর উপর নির্ভর করে ও তাঁর উপর তাওয়াক্কুল করে, পাশাপাশি শরীয়তসম্মত ও বৈধ জাগতিক উপায়-উপাদান (আসবাব) গ্রহণ করে।

তারা যেন এই জাহেলী বিষয়গুলো পরিহার করে এবং এগুলো থেকে দূরে থাকে। আল্লাহর ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আনুগত্যের জন্য এবং নিজেদের দ্বীন ও আকীদা রক্ষার জন্য তারা যেন এর চর্চাকারীদের জিজ্ঞাসা করা বা তাদের বিশ্বাস করা থেকে সতর্ক থাকে।

আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন আমাদের এবং সকল মুসলিমকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন এবং তাঁর শরীয়ত অনুযায়ী আমল করার তাওফীক দেন। আর তিনি যেন হেদায়েত দেওয়ার পর আমাদের অন্তরকে বক্র করে না দেন।

আল্লাহ সালাত, সালাম ও বরকত বর্ষণ করুন তাঁর নবী ও শেষ রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর অনুসারীদের উপর।