ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৬-১৩০

বিপদাপদ নেমে এলে আল্লাহর নিকট তাওবা করা এবং তাঁর কাছে বিনয় প্রকাশ করা ওয়াজিব (১)

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে, সকল মুসলিমের প্রতি, যারা এটি পাঠ করবেন। আল্লাহ আমাকে ও তাঁদেরকে স্মরণ করা, শিক্ষা গ্রহণ করা, তাকদীর অনুযায়ী যা ঘটে তা থেকে উপদেশ নেওয়া এবং সকল পাপ ও গুনাহ থেকে দ্রুত তাওবাতুন নাসূহ (আন্তরিক তাওবা) করার তাওফীক দিন। আমীন। আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) তাঁর পরিপূর্ণ হিকমত (প্রজ্ঞা), তাঁর অকাট্য প্রমাণ এবং তাঁর সর্বব্যাপী জ্ঞান দ্বারা তাঁর বান্দাদেরকে সুখ-দুঃখ, কঠোরতা-স্বাচ্ছন্দ্য, নেয়ামত ও বিপদাপদ দ্বারা পরীক্ষা করেন, যাতে তিনি তাদের ধৈর্য ও কৃতজ্ঞতা পরীক্ষা করতে পারেন। সুতরাং যে ব্যক্তি বিপদের সময় ধৈর্য ধারণ করে, স্বাচ্ছন্দ্যের সময় কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, আর বিপদাপদ নেমে এলে আল্লাহর নিকট বিনয় ও কাকুতি প্রকাশ করে, তাঁর নিকট নিজের পাপ ও ত্রুটি স্বীকার করে এবং তাঁর রহমত ও ক্ষমা প্রার্থনা করে—সে পূর্ণ সফলতা লাভ করে এবং উত্তম পরিণাম অর্জন করে।

আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর মহান কিতাবে বলেছেন:

**আলিফ-লাম-মীম।** (২) **মানুষ কি মনে করে যে, ‘আমরা ঈমান এনেছি’—এ কথা বললেই তাদের পরীক্ষা করা হবে না?** (৩) **আর আমি তো তাদের পূর্ববর্তীদেরও পরীক্ষা করেছিলাম। আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন কারা সত্যবাদী এবং অবশ্যই জেনে নেবেন কারা মিথ্যাবাদী।** (৪)

এই আয়াতে ‘ফিতনা’ (পরীক্ষা)-এর উদ্দেশ্য হলো: যাচাই ও পরীক্ষা করা, যাতে সত্যবাদী মিথ্যাবাদী থেকে, এবং ধৈর্যশীল কৃতজ্ঞ ব্যক্তি থেকে পৃথক হয়ে যায়।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর আমি তোমাদের একজনকে অন্যজনের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ করেছি। তোমরা কি ধৈর্য ধারণ করবে? আর আপনার রব সর্বদ্রষ্টা।** (৫)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**আর আমি তোমাদেরকে মন্দ ও ভালো দ্বারা পরীক্ষা করে থাকি এবং আমারই নিকট তোমাদেরকে ফিরিয়ে আনা হবে।** (৬)

***

**পাদটীকা:**

(১) *মাজাল্লাতুল বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ*, সংখ্যা ১১, পৃ. ৭-১২ তে প্রকাশিত।

(২) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ১।

(৩) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ২।

(৪) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত ৩।

(৫) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ২০।

(৬) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ৩৫।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: **"আর আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি ভালো ও মন্দ দিয়ে, যাতে তারা ফিরে আসে।"** (১)

আর এখানে 'আল-হাসানাত' (ভালো বিষয়) হলো নেয়ামতসমূহ—যেমন উর্বরতা, সচ্ছলতা, সুস্বাস্থ্য, মর্যাদা, শত্রুদের উপর বিজয় এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়। আর এখানে 'আস-সাইয়্যিআত' (মন্দ বিষয়) হলো মুসিবতসমূহ—যেমন রোগব্যাধি, শত্রুদের আধিপত্য, ভূমিকম্প, ঝড়ো বাতাস, ঘূর্ণিঝড় এবং ধ্বংসাত্মক প্লাবন ইত্যাদি।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: **"মানুষের কৃতকর্মের ফলে স্থলে ও জলে বিপর্যয় (ফাসাদ) ছড়িয়ে পড়েছে, যাতে আল্লাহ তাদেরকে তাদের কিছু কাজের স্বাদ আস্বাদন করাতে পারেন, যাতে তারা ফিরে আসে।"** (২)

এর অর্থ হলো: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা ভালো-মন্দ যা কিছু নির্ধারণ করেছেন এবং যে বিপর্যয় প্রকাশ পেয়েছে, তা এই জন্য যে মানুষ যেন সত্যের দিকে ফিরে আসে, আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে দ্রুত তওবা করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়। কারণ কুফর ও পাপসমূহ হলো দুনিয়া ও আখিরাতের সকল বালা-মুসিবত ও অকল্যাণের মূল কারণ।

পক্ষান্তরে, আল্লাহর তাওহীদ, তাঁর প্রতি ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান, তাঁর আনুগত্য ও তাঁর রাসূলগণের আনুগত্য, তাঁর শরীয়তকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করা, এর দিকে দাওয়াত দেওয়া এবং যারা এর বিরোধিতা করে তাদের প্রতিবাদ করা—এগুলোই হলো দুনিয়া ও আখিরাতের সকল কল্যাণের কারণ। আর এর উপর দৃঢ় থাকা, এর জন্য একে অপরকে উপদেশ দেওয়া এবং এর উপর সহযোগিতা করার মধ্যেই রয়েছে দুনিয়া ও আখিরাতের মর্যাদা, সকল অপছন্দনীয় বিষয় থেকে মুক্তি এবং সকল ফিতনা থেকে নিরাপত্তা। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**"হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।"** (৩)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা আরও বলেছেন: **"আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।"** (৪) **"তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর সকল বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে।"** (৫)

***

(১) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৬৮

(২) সূরা আর-রূম, আয়াত ৪১

(৩) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭

(৪) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪০

(৫) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১

"তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন; এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন; আর তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে অবশ্যই নিরাপত্তা দ্বারা পরিবর্তন করে দেবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর এরপরও যারা কুফরি করবে, তারাই হলো ফাসিক (অবাধ্য)।" (১)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: "আর যদি জনপদগুলোর অধিবাসীরা ঈমান আনত এবং তাকওয়া অবলম্বন করত, তবে আমরা অবশ্যই তাদের জন্য আসমান ও যমীন থেকে বরকতের দ্বার উন্মুক্ত করে দিতাম। কিন্তু তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, ফলে তাদের কৃতকর্মের কারণে আমরা তাদের পাকড়াও করলাম।" (২)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বহু আয়াতে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, পূর্ববর্তী জাতিসমূহের উপর মহাপ্লাবন (তুফান), বন্ধ্যা বাতাস (রিহুল আকীম), বিকট শব্দ (সাইহা), ভূমিধস (খাসফ) এবং অন্যান্য যে শাস্তি ও নিগ্রহ আপতিত হয়েছিল, তার সবই ছিল তাদের কুফরি ও পাপের কারণে। যেমন তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: "সুতরাং তাদের প্রত্যেককেই আমরা তার পাপের কারণে পাকড়াও করেছি। তাদের কারো কারো উপর আমরা প্রেরণ করেছি পাথরের বৃষ্টি, তাদের কারো কাউকে পাকড়াও করেছে বিকট শব্দ, তাদের কারো কাউকে আমরা যমীনে ধসিয়ে দিয়েছি এবং তাদের কারো কাউকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি। আল্লাহ এমন নন যে, তিনি তাদের প্রতি জুলুম করবেন, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করত।" (৩)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: "আর তোমাদের উপর যে বিপদই আসুক না কেন, তা তোমাদের হাতের কামাইয়ের ফল এবং তিনি অনেক কিছু ক্ষমা করে দেন।" (৪)

আর তিনি তাঁর বান্দাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, যখন বিপদাপদ আপতিত হয়, তখন যেন তারা তাঁর দিকে তওবা করে এবং তাঁর কাছে বিনয় প্রকাশ করে। সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর কাছে তওবা করো—আন্তরিক (নাসূহ) তওবা। আশা করা যায়, তোমাদের রব তোমাদের পাপসমূহ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত।" (৫)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।" (৬)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: "আর আমরা আপনার পূর্বে বহু জাতির কাছে রাসূল প্রেরণ করেছিলাম, অতঃপর আমরা তাদের কষ্ট ও দুঃখ-ক্লেশ দ্বারা পাকড়াও করেছিলাম, যাতে তারা বিনয় প্রকাশ করে।" (৭) "সুতরাং যখন তাদের উপর আমাদের শাস্তি আসল, তখন কেন তারা বিনয় প্রকাশ করল না? বরং তাদের অন্তর কঠিন হয়ে গেল এবং শয়তান তাদের কৃতকর্মকে তাদের জন্য শোভনীয় করে দিল।" (৮)

***

(১) সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫

(২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ৯৬

(৩) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত: ৪০

(৪) সূরা আশ-শূরা, আয়াত: ৩০

(৫) সূরা আত-তাহরীম, আয়াত: ৮

(৬) সূরা আন-নূর, আয়াত: ৩১

(৭) সূরা আল-আন'আম, আয়াত: ৪২

(৮) সূরা আল-আন'আম, আয়াত: ৪৩

এই সম্মানিত আয়াতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর বান্দাদেরকে উৎসাহিত করেছেন এবং তাদের প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করেছেন যে, যখন তাদের উপর রোগ, আঘাত, যুদ্ধ, ভূমিকম্প, ঝড়, ঘূর্ণিঝড় এবং অন্যান্য বিপদাপদ আপতিত হয়, তখন যেন তারা তাঁর কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করে, তাঁর কাছে মুখাপেক্ষী হয় এবং তাঁর কাছে সাহায্য চায়। আর এটাই হলো তাঁর বাণী: অতঃপর যখন তাদের উপর আমার শাস্তি আসল, তখন তারা কেন বিনীত হলো না? (১) এর অর্থ।

অর্থাৎ, যখন তাদের উপর আমার শাস্তি আসল, তখন তারা কেন বিনীত হলো না?

অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বর্ণনা করেছেন যে, তাদের অন্তরের কাঠিন্য এবং শয়তান কর্তৃক তাদের মন্দ কাজগুলোকে তাদের কাছে শোভনীয় করে তোলা—এই সবকিছুই তাদেরকে তওবা, বিনীত প্রার্থনা ও ক্ষমা প্রার্থনা থেকে বিরত রেখেছে। তাই তিনি বলেছেন: কিন্তু তাদের অন্তর কঠিন হয়ে গেল এবং শয়তান তাদের কৃতকর্মকে তাদের কাছে শোভনীয় করে তুলল। (২)

আর সৎপথপ্রাপ্ত খলীফা, আমীরুল মু'মিনীন উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রহিমাহুল্লাহ) থেকে প্রমাণিত আছে যে, যখন তাঁর সময়ে ভূমিকম্প হয়েছিল, তখন তিনি বিভিন্ন অঞ্চলের তাঁর কর্মকর্তাদের কাছে লিখেছিলেন এবং তাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা মুসলিমদেরকে আল্লাহর কাছে তওবা করতে, তাঁর কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করতে এবং তাদের গুনাহের জন্য ক্ষমা চাইতে আদেশ করেন।

হে মুসলিমগণ, আপনারা অবগত আছেন যে, আমাদের এই যুগে কত প্রকার ফিতনা ও বিপদাপদ সংঘটিত হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে—আফগানিস্তান, ফিলিপাইন, ভারত, ফিলিস্তিন, লেবানন, ইথিওপিয়া এবং অন্যান্য স্থানে মুসলিমদের উপর কাফিরদের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা। এর মধ্যে আরও রয়েছে—ইয়েমেন ও বহু দেশে সংঘটিত ভূমিকম্প। এর মধ্যে আরও রয়েছে—ধ্বংসাত্মক বন্যা এবং বহু সম্পদ, গাছপালা ও নৌযানসহ অন্যান্য জিনিস ধ্বংসকারী ঘূর্ণিঝড়। আর বিভিন্ন প্রকার তুষারপাতও সংঘটিত হয়েছে, যার ফলে...

***

(১) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ৪৩

(২) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ৪৩

অগণিত ক্ষতি, যার মধ্যে রয়েছে বহু দেশে দুর্ভিক্ষ, অনাবৃষ্টি ও খরা। এই সব এবং এর অনুরূপ বিষয়গুলো হলো সেইসব শাস্তি ও মুসিবতের প্রকারভেদ, যা আল্লাহ তাআলা বান্দাদেরকে কুফর ও পাপের কারণে, তাঁর আনুগত্য থেকে বিচ্যুত হওয়ার কারণে, দুনিয়া ও তার ক্ষণস্থায়ী ভোগ-বিলাসের প্রতি ঝুঁকে পড়ার কারণে এবং আখিরাত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া ও তার জন্য প্রস্তুতি না নেওয়ার কারণে (তাঁর দয়া প্রাপ্ত বান্দা ব্যতীত) দিয়ে থাকেন।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই মুসিবতগুলো এবং অন্যান্য বিপদাপদ বান্দাদের জন্য ওয়াজিব করে দেয় যে, তারা যেন আল্লাহ তাআলা তাদের উপর যা কিছু হারাম করেছেন, তা থেকে দ্রুত তাওবা করে। আর দ্রুত তাঁর আনুগত্যের দিকে ফিরে আসে, তাঁর শরীয়তকে প্রতিষ্ঠা করে, নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করে এবং হক (সত্য) ও তার উপর ধৈর্য ধারণের জন্য একে অপরকে উপদেশ দেয়।

যখন বান্দারা তাদের রবের দিকে তাওবা করে, তাঁর কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করে, যা তাঁকে সন্তুষ্ট করে তার দিকে দ্রুত ধাবিত হয়, এবং [আল্লাহর বাণী]: **"তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো।"** (সূরা আল-মায়েদাহ: ২) অনুযায়ী সৎকাজের আদেশ দেয় ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে, তখন আল্লাহ তাদের অবস্থা সংশোধন করে দেন, তাদের শত্রুদের অনিষ্ট থেকে তাদের রক্ষা করেন, পৃথিবীতে তাদের ক্ষমতা দান করেন, শত্রুর উপর তাদের সাহায্য করেন, তাদের উপর তাঁর নিয়ামতসমূহ পূর্ণ করে দেন এবং তাদের থেকে তাঁর শাস্তি দূর করে দেন।

যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন, আর তিনিই হলেন সর্বাপেক্ষা সত্যবাদী:

**"আর মুমিনদের সাহায্য করা আমার কর্তব্য।"** (সূরা আর-রূম: ৪৭)

তিনি আযযা ওয়া জাল্লা আরও বলেছেন:

**"তোমরা তোমাদের রবকে ডাকো বিনীতভাবে ও গোপনে। নিশ্চয় তিনি সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না।"** (সূরা আল-আ’রাফ: ৫৫)

**"আর জমিনে শান্তি স্থাপনের পর তোমরা তাতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না। আর তোমরা তাঁকে ভয় ও আশা নিয়ে ডাকো। নিশ্চয় আল্লাহর রহমত মুহসিনদের (সৎকর্মশীলদের) নিকটবর্তী।"** (সূরা আল-আ’রাফ: ৫৬)

তিনি আযযা ওয়া জাল্লা আরও বলেছেন:

**"আর তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা চাও, অতঃপর তাঁর দিকে ফিরে আসো (তাওবা করো), তিনি তোমাদেরকে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত উত্তম জীবন উপভোগ করতে দেবেন এবং প্রত্যেক গুণীজনকে তার প্রাপ্য মর্যাদা দেবেন। আর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমি তোমাদের উপর এক মহা দিবসের শাস্তির আশঙ্কা করি।"** (সূরা হূদ: ৩)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: [এখানে মূল আরবি টেক্সট শেষ হয়েছে।]