Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩১-১৩৫
খণ্ড ২
পৃষ্ঠা ১৩১
মূল আরবি
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا
(¬1) الآية. وقال عز وجل: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(¬2) فأوضح عز وجل في هذه الآيات أن رحمته وإحسانه وأمنه وسائر أنواع نعمه، إنما تحصل على الكمال الموصول بنعيم الآخرة لمن اتقاه وآمن به وأطاع رسله واستقام على شرعه وتاب إليه من ذنوبه.
أما من أعرض عن طاعته وتكبر عن أداء حقه وأصر على كفره وعصيانه، فقد توعده سبحانه بأنواع العقوبات في الدنيا والآخرة وعجل له من ذلك ما اقتضته حكمته ليكون عبرة وعظة لغيره، كما قال سبحانه: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ
(¬3) فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(¬4)
فيا معشر المسلمين حاسبوا أنفسكم وتوبوا إلى ربكم واستغفروه، وبادروا إلى طاعته، واحذروا معصيته، وتعاونوا على البر والتفوى، وأحسنوا إن الله يحب المحسنين، وأقسطوا إن الله يحب المقسطين، وأعدوا العدة الصالحة قبل نزول الموت، وارحموا ضعفاءكم، وواسوا فقراءكم، وأكثروا من ذكر الله واستغفاره، وتآمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر لعلكم ترحمون، واعتبروا بما أصاب غيركم من المصائب بأسباب الذنوب والمعاصي، والله يتوب على التائبين، ويرحم المحسنين،
¬__________
(¬1) سورة النور الآية 55
(¬2) سورة التوبة الآية 71
(¬3) سورة الأنعام الآية 44
(¬4) سورة الأنعام الآية 45
বাংলা অনুবাদ
তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে দান করেছিলেন; এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের মনোনীত দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন; আর তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে অবশ্যই শান্তিতে (নিরাপত্তায়) পরিবর্তন করে দেবেন
(১) আয়াতটি। আর তিনি (আল্লাহ) আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়
(২)।
সুতরাং, মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ এই আয়াতসমূহে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তাঁর রহমত, তাঁর অনুগ্রহ, তাঁর নিরাপত্তা এবং তাঁর সকল প্রকার নেয়ামত—যা আখেরাতের নেয়ামতের সাথে সংযুক্ত হয়ে পূর্ণতা লাভ করে—তা কেবল সেই ব্যক্তির জন্যই অর্জিত হয়, যে তাঁকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে), তাঁর প্রতি ঈমান আনে, তাঁর রাসূলগণের আনুগত্য করে, তাঁর শরীয়তের উপর দৃঢ় থাকে এবং তাঁর কাছে নিজের গুনাহের জন্য তওবা করে।
পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি তাঁর আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাঁর হক (অধিকার) আদায়ে অহংকার করে এবং তার কুফর ও অবাধ্যতার উপর জিদ ধরে থাকে, তাকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা দুনিয়া ও আখেরাতে বিভিন্ন প্রকার শাস্তির হুমকি দিয়েছেন। আর তিনি তাঁর হিকমত (প্রজ্ঞা) অনুযায়ী তাদের জন্য সেই শাস্তি ত্বরান্বিত করেন, যাতে তা অন্যদের জন্য শিক্ষা ও উপদেশ হয়। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: অতঃপর যখন তারা ভুলে গেল যা দ্বারা তাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন আমরা তাদের জন্য সবকিছুর দরজা খুলে দিলাম। অবশেষে যখন তারা প্রদত্ত বিষয়াদি নিয়ে খুব উল্লসিত হলো, তখন আমরা তাদেরকে হঠাৎ পাকড়াও করলাম, ফলে তারা নিরাশ হয়ে গেল
(৩)। সুতরাং যালিম কওমের মূল কেটে ফেলা হলো। আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই জন্য
(৪)।
অতএব, হে মুসলিম সমাজ! তোমরা নিজেদের হিসাব গ্রহণ করো, তোমাদের রবের দিকে তওবা করো এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো। তাঁর আনুগত্যের দিকে দ্রুত ধাবিত হও এবং তাঁর অবাধ্যতা থেকে সতর্ক থাকো। তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর পরস্পরকে সহযোগিতা করো। তোমরা ইহসান (কল্যাণকর কাজ) করো, নিশ্চয় আল্লাহ মুহসিনীনদের (সৎকর্মশীলদের) ভালোবাসেন। তোমরা ন্যায়পরায়ণ হও, নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়পরায়ণদের ভালোবাসেন। মৃত্যু আসার পূর্বে সৎ প্রস্তুতি গ্রহণ করো। তোমাদের দুর্বলদের প্রতি দয়া করো, তোমাদের দরিদ্রদের সাহায্য করো। আল্লাহর যিকির ও ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) বেশি বেশি করো।
তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও। আর গুনাহ ও অবাধ্যতার কারণে অন্যদের উপর যে বিপদ এসেছে, তা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো। আল্লাহ তওবাকারীদের তওবা কবুল করেন এবং মুহসিনীনদের প্রতি দয়া করেন।
***
(১) সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৫
(২) সূরা আত-তওবা, আয়াত ৭১
(৩) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ৪৪
(৪) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ৪৫
পৃষ্ঠা ১৩২
মূল আরবি
ويحسن العاقبة للمتقين، كما قال سبحانه: فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ
(¬1) وقال تعالى: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ
(¬2) والله المسئول بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرحم عباده المسلمين، وأن يفقههم في الدين، وينصرهم على أعدائه وأعدائهم من الكفار والمنافقين، وأن ينزل بأسه بهم الذي لا يرد عن القوم المجرمين، إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
¬__________
(¬1) سورة هود الآية 49
(¬2) سورة النحل الآية 128
বাংলা অনুবাদ
এবং মুত্তাকীদের জন্য শুভ পরিণতি দান করেন, যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: সুতরাং আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয় শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য।
(১) এবং তিনি তাআ'লা আরও বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাদের সাথে আছেন যারা তাকওয়া অবলম্বন করে এবং যারা মুহসিন (সৎকর্মশীল)।
(২)
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার নিকট তাঁর আসমাউল হুসনা (সুন্দর নামসমূহ) ও সিফাতুল উলা (উচ্চ গুণাবলী)-এর মাধ্যমে প্রার্থনা করা হচ্ছে যে, তিনি যেন তাঁর মুসলিম বান্দাদের প্রতি রহম করেন, এবং তাদেরকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন, এবং কাফির ও মুনাফিকদের মধ্য থেকে তাঁর শত্রু ও তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে তাদেরকে সাহায্য করেন, এবং তিনি যেন তাদের (শত্রুদের) উপর তাঁর এমন শাস্তি (বাস) নাযিল করেন যা অপরাধী সম্প্রদায় থেকে ফিরিয়ে নেওয়া হয় না। নিশ্চয় তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।
আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যারা উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণ করবে, তাদের সকলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।
ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
***
(১) সূরা হূদ, আয়াত ৪৯
(২) সূরা নাহল, আয়াত ১২৮
পৃষ্ঠা ১৩৩
মূল আরবি
حرمة القرآن الكريم (¬1)
الحمد لله رب العالمن، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد: فإن القرآن كلام الله تعالى، أنزله على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ليكون هدى ونورا للعالمين إلى يوم القيامة، وقد أكرم الله صدر هذه الأمة بحفظه في الصدور، والعمل به في جميع شئون الحياة، والتحاكم إليه في القليل والكثير، ولا يزال فضل الله سبحانه ينزل على بعض عباده، فيعطون القرآن حقه من التعظيم والتكريم حسا ومعنى، ولكن هناك طوائف كبيرة وأعدادا عظيمة ممن ينتسب إلى الإسلام حرمت من القيام بحق القرآن العظيم وما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخشى أن ينطبق على كثير منهم قوله تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
(¬2) إذ أصبح القرآن لدى كثير منهم مهجورا، هجروا تلاوته، وهجروا تدبره والعمل به فلا حول ولا قوة إلا بالله، ولقد غفل كثير منهم عما يجب من التعظيم والتكريم لكلام رب العالمين.
ولقد عمت بلاد المسلمين المنشورات والصحف والمجلات وكثيرا ما تشتمل على آيات من القرآن الكريم في غلافها أو داخلها، لكن قسما كبيرا من المسلمين حينما يقرؤون
¬__________
(¬1) نشرت في مجلة البحوث الإسلامية، العدد 6، ص 289، 290.
(¬2) سورة الفرقان الآية 30
বাংলা অনুবাদ
পবিত্র কুরআনের মর্যাদা (১)
সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক প্রথম ও শেষ সকলের নেতা, আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর।
অতঃপর: নিশ্চয়ই কুরআন হলো আল্লাহ তাআলার বাণী। তিনি এটিকে তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর নাযিল করেছেন, যেন এটি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিশ্ববাসীর জন্য হেদায়েত ও আলো হয়। আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের প্রথম প্রজন্মকে সম্মানিত করেছেন তাদের বক্ষে কুরআন হিফয করার মাধ্যমে, জীবনের সকল ক্ষেত্রে এর উপর আমল করার মাধ্যমে এবং ছোট-বড় সকল বিষয়ে এর মাধ্যমে ফায়সালা চাওয়ার মাধ্যমে।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার অনুগ্রহ তাঁর কিছু বান্দার উপর অবিরত বর্ষিত হচ্ছে, ফলে তারা বাহ্যিক ও আত্মিক উভয় দিক থেকে কুরআনের প্রতি যথাযথ সম্মান ও মর্যাদা প্রদর্শন করে। কিন্তু ইসলামের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারী বিশাল সংখ্যক দল ও বিরাট জনগোষ্ঠী রয়েছে, যারা এই মহান কুরআনের এবং রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে আগত বিষয়াদির হক (অধিকার) আদায় করা থেকে বঞ্চিত হয়েছে।
আমি আশঙ্কা করি যে, তাদের অনেকের উপরই আল্লাহ তাআলার এই বাণীটি প্রযোজ্য হবে: **"আর রাসূল বলবেন, হে আমার রব! নিশ্চয়ই আমার কওম এই কুরআনকে পরিত্যাজ্য রূপে গ্রহণ করেছে।"** (২)
কেননা কুরআন তাদের অনেকের কাছেই পরিত্যাজ্য বস্তুতে পরিণত হয়েছে। তারা এর তিলাওয়াত পরিত্যাগ করেছে, এর অর্থ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা (তাদাব্বুর) এবং এর উপর আমল করা পরিত্যাগ করেছে। আল্লাহ ছাড়া কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই। সৃষ্টিকুলের রবের বাণীর প্রতি যে সম্মান ও মর্যাদা প্রদর্শন করা ওয়াজিব, সে বিষয়ে তাদের অনেকেই গাফেল হয়ে পড়েছে।
মুসলিম দেশগুলোতে প্রচারপত্র (ম্যানুস্ক্রিপ্ট), সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিন ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে। আর প্রায়শই সেগুলোর প্রচ্ছদে বা অভ্যন্তরে পবিত্র কুরআনের আয়াতসমূহ অন্তর্ভুক্ত থাকে। কিন্তু যখন মুসলিমদের একটি বিরাট অংশ সেগুলো পাঠ করে...
***
(১) এটি 'মাজাল্লাতুল বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ'-এর ৬ষ্ঠ সংখ্যা, পৃষ্ঠা ২৮৯-২৯০-এ প্রকাশিত হয়েছিল।
(২) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৩০।
পৃষ্ঠা ১৩৪
মূল আরবি
تلك الصحف يلقونها فتجمع مع القمائم وتوطأ بالأقدام، بل قد يستعملها بعضهم لأغراض أخرى حتى تصيبها النجاسات والقاذورات، والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ
(¬1) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ
(¬2) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
(¬3) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(¬4) والآية دليل على أنه لا يجوز مس القرآن إلا إذا كان المسلم على طهارة كما هو رأي الجمهور من أهل العلم، وفي حديث عمرو بن حزم الذي كتبه له رسول الله: «أن لا يمس القرآن إلا طاهر (¬5) » . ويروى عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر» وروي عن سلمان رضي الله عنه أنه قال: (لا يمس القرآن إلا المطهرون) فقرأ القرآن ولم يمس المصحف حين لم يكن على وضوء. وعن سعد أنه أمر ابنه بالوضوء لمس المصحف.
فإذا كان هذا في مس القرآن العزيز، فكيف بمن يضع الصحف التي تشتمل على آيات من القرآن العزيز سفرة لطعامه ثم يرمي بها في النفايات مع النجاسات والقاذورات، لا شك أن هذا امتهان لكتاب الله العزيز وكلامه المبين.
فالواجب على كل مسلم ومسلمة أن يحافظوا على الصحف والكتب وغيرها، مما فيه آيات قرآنية، أو أحاديث نبوية أو كلام فيه ذكر الله أو بعض أسمائه سبحانه، فيحفظها في مكان طاهر وإذا استغنى عنها دفنها في أرض طاهرة أو أحرقها، ولا يجوز التساهل في ذلك حيث إن الكثير من الناس في غفلة عن هذا الأمر، وقد يقع في المحذور جهلا منه بالحكم، رأيت كتابة هذه الكلمة تذكيرا وبيانا لما
¬__________
(¬1) سورة الواقعة الآية 77
(¬2) سورة الواقعة الآية 78
(¬3) سورة الواقعة الآية 79
(¬4) سورة الواقعة الآية 80
(¬5) موطأ مالك النداء للصلاة (468) .
বাংলা অনুবাদ
সেই কাগজগুলো তারা ফেলে দেয়, ফলে সেগুলো আবর্জনার সাথে জমা হয় এবং পায়ের নিচে পিষ্ট হয়। বরং কেউ কেউ সেগুলোকে অন্যান্য কাজে ব্যবহার করে, যার ফলে সেগুলোতে নাপাকি ও অপবিত্রতা লেগে যায়।
অথচ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে বলেন:
**"নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত কুরআন। যা সুরক্ষিত কিতাবে রয়েছে। পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ তা স্পর্শ করে না। যা সৃষ্টিকুলের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।"** (সূরা আল-ওয়াকি'আহ ৭৭-৮০)
এই আয়াতটি প্রমাণ করে যে, কোনো মুসলিম পবিত্র অবস্থায় না থাকলে কুরআন স্পর্শ করা বৈধ নয়। এটিই হলো আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) জমহুর (অধিকাংশের) অভিমত।
আর আমর ইবনে হাযম (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে লিখে দিয়েছিলেন, তাতে রয়েছে: **"পবিত্র ব্যক্তি ব্যতীত কেউ যেন কুরআন স্পর্শ না করে।"**
ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"তুমি পবিত্র না হয়ে কুরআন স্পর্শ করো না।"** আর সালমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: (পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ কুরআন স্পর্শ করে না)। তিনি তখন কুরআন পাঠ করেছিলেন, কিন্তু ওযু না থাকায় মুসহাফ স্পর্শ করেননি।
আর সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফ স্পর্শ করার জন্য তাঁর পুত্রকে ওযু করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
যদি সম্মানিত কুরআন স্পর্শ করার ক্ষেত্রেই এই বিধান হয়, তবে যে ব্যক্তি সম্মানিত কুরআনের আয়াত সম্বলিত কাগজকে তার খাবারের দস্তরখানা (ম্যাট) হিসেবে ব্যবহার করে, অতঃপর তা নাপাকি ও অপবিত্রতার সাথে বর্জ্যে ফেলে দেয়, তার অবস্থা কেমন হবে? এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এটি আল্লাহ তা'আলার সম্মানিত কিতাব এবং তাঁর সুস্পষ্ট বাণীর প্রতি চরম অবমাননা।
অতএব, প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো, তারা যেন সেই সকল কাগজ, কিতাব ও অন্যান্য বস্তুকে সংরক্ষণ করে, যাতে কুরআনের আয়াত, নববী হাদীস, অথবা আল্লাহর যিকির বা তাঁর কোনো নাম রয়েছে। তারা সেগুলোকে পবিত্র স্থানে সংরক্ষণ করবে। আর যখন সেগুলোর প্রয়োজন ফুরিয়ে যাবে, তখন সেগুলোকে পবিত্র ভূমিতে দাফন করবে অথবা পুড়িয়ে ফেলবে।
এই বিষয়ে শৈথিল্য প্রদর্শন করা বৈধ নয়। কারণ, বহু মানুষ এই বিষয়টি সম্পর্কে উদাসীন। তারা হয়তো মাসআলা না জানার কারণে নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হয়ে পড়ে। তাই আমি এই বিষয়ে একটি প্রবন্ধ লেখা প্রয়োজন মনে করলাম—যা একটি স্মরণিকা এবং বিধানের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা হিসেবে কাজ করবে।
পৃষ্ঠা ১৩৫
মূল আরবি
يجب على المسلمين العمل به تجاه كتاب الله وأسمائه وصفاته وأحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم، وتحذيرا من الوقوع فيما يغضب الله ويتنافى مع مقام كلام رب العالمين.
والله سبحانه المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعا لما يحبه ويرضاه، وأن يعيذنا جميعا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن يمنحنا جميعا تعظيم كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والعمل بهما وصيانتهما عن كل ما يسيء إليهما من قول أو فعل، إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
বাংলা অনুবাদ
মুসলমানদের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর কিতাব, তাঁর আসমা ওয়া সিফাত (নামসমূহ ও গুণাবলী) এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদীসসমূহের ক্ষেত্রে (সঠিক নীতির) উপর আমল করা। এবং এমন কিছুতে লিপ্ত হওয়া থেকে সতর্ক থাকা, যা আল্লাহকে ক্রোধান্বিত করে এবং যা রাব্বুল আলামীনের কালামের (বাণীর) মর্যাদার সাথে সাংঘর্ষিক।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার কাছেই আমরা প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং সকল মুসলমানকে তাঁর পছন্দনীয় ও সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক (সফলতা) দান করেন। তিনি যেন আমাদের সকলকে আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) অনিষ্টতা ও আমাদের মন্দ আমলের খারাপ পরিণতি থেকে আশ্রয় দেন।
তিনি যেন আমাদের সকলকে তাঁর কিতাব ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহর প্রতি তা'যীম (শ্রদ্ধা) দান করেন, সে অনুযায়ী আমল করার এবং কথা বা কাজের মাধ্যমে সেগুলোর ক্ষতি করে এমন সব কিছু থেকে সেগুলোকে রক্ষা করার তাওফীক দেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক (ওয়ালী) এবং এর উপর ক্ষমতাবান।
আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।
