Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৬-১৪০
খণ্ড ২
পৃষ্ঠা ১৩৬
মূল আরবি
اعتقاد فاسد في آيات تجلب الخير وتمنع الضرر (¬1)
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه
أما بعد:
فقد اطلعت على نشرة يوزعها الكثير من الناس عن جهل أو قصد سيئ قد بدأها صاحبها بقول الله تعالى: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
(¬2) وذكر بعدها آيات، ثم قال ما نصه: اهتم بإرسال هذه الآيات لتكون مجلبة خير ويمن ومال وفلاح، ثم ذكر بعد ذلك أنه تم توزيعها حول العالم، وأن من اعتنى بها ربح ربحا كثيرا، ومن أغفلها أصيب بأنواع من الحوادث، وذكر أنها تمنع المضرات وتجلب العلاج والخير بعد أربعة أيام. ونظرا إلى أن هذه النشرة لا أساس لها من الصحة، بل هي كذب وافتراء وقول بغير علم واعتقاد أنها تجلب الخيرات وتدفع المضرات، وأن من اعتنى بها ربح ومن أهملها أصيب بالحوادث اعتقاد باطل، يقدح في العقيدة، ويدعو إلى تعلق القلوب بهذه النشرة وانصرافها عن الله عز وجل.
فلهذا رأيت تحذير المسلمين منها، ووصيتهم بإتلافها أينما وجدت، وتنبيه إخوانهم على بطلانها، وأن اعتقاد ما فيها يخالف شريعة الله ويقدح في العقيدة، لأنه اعتقاد فاسد ليس له أساس من الصحة بل هو من الكذب على الله ودعوى باطلة، وهي من جنس الوصية المنسوبة إلى خادم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سبق أن نبهنا على
¬__________
(¬1) نشرت في مجلة البحوث الإسلامية، العدد الخامس ص 254 - 255.
(¬2) سورة الزمر الآية 66
বাংলা অনুবাদ
কল্যাণ আকর্ষণকারী এবং ক্ষতি নিবারণকারী আয়াতসমূহ সম্পর্কে একটি ভ্রান্ত বিশ্বাস (১)
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:
আমি একটি প্রচারপত্র (নশরাহ) সম্পর্কে অবগত হয়েছি, যা বহু লোক অজ্ঞতাবশত অথবা খারাপ উদ্দেশ্যে বিতরণ করছে। এর প্রণেতা আল্লাহর এই বাণী দিয়ে শুরু করেছে: **বরং তুমি আল্লাহরই ইবাদত করো এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হও।
** (২) এরপর সে আরও কিছু আয়াত উল্লেখ করেছে এবং তারপর যা বলেছে তার সারমর্ম হলো: "এই আয়াতগুলো প্রেরণ করার প্রতি গুরুত্ব দাও, যাতে তা কল্যাণ, বরকত, সম্পদ ও সাফল্যের আকর্ষণকারী হয়।" এরপর সে উল্লেখ করেছে যে, এটি বিশ্বজুড়ে বিতরণ করা হয়েছে এবং যে এর প্রতি যত্নশীল হবে, সে প্রচুর লাভবান হবে। আর যে এটিকে উপেক্ষা করবে, সে নানা ধরনের দুর্ঘটনার শিকার হবে। সে আরও উল্লেখ করেছে যে, এটি ক্ষতিকর বিষয়াদি নিবারণ করে এবং চার দিন পর আরোগ্য ও কল্যাণ নিয়ে আসে।
যেহেতু এই প্রচারপত্রটির কোনো ভিত্তি নেই, বরং এটি মিথ্যা, অপবাদ এবং জ্ঞান ছাড়া কথা। আর এই বিশ্বাস যে, এটি কল্যাণ আকর্ষণ করে ও ক্ষতি দূর করে, এবং যে এর প্রতি যত্নশীল হবে সে লাভবান হবে আর যে এটিকে অবহেলা করবে সে দুর্ঘটনার শিকার হবে—এটি একটি বাতিল (ভ্রান্ত) বিশ্বাস। এটি আকীদাহকে (ধর্মীয় বিশ্বাসকে) ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং মানুষের অন্তরকে এই প্রচারপত্রের সাথে যুক্ত হওয়ার দিকে আহ্বান জানায়, ফলে তারা পরাক্রমশালী আল্লাহ থেকে বিমুখ হয়ে যায়।
এই কারণে আমি মুসলমানদেরকে এটি থেকে সতর্ক করা এবং যেখানেই এটি পাওয়া যাক না কেন, তা ধ্বংস করে ফেলার জন্য তাদের প্রতি উপদেশ দেওয়া আবশ্যক মনে করেছি। পাশাপাশি তাদের ভাইদেরকে এর বাতিল হওয়ার বিষয়ে সতর্ক করা জরুরি। কারণ, এতে যা বিশ্বাস করা হয়, তা আল্লাহর শরীয়তের পরিপন্থী এবং আকীদাহকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। এটি একটি ভ্রান্ত বিশ্বাস, যার কোনো ভিত্তি নেই, বরং এটি আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ এবং একটি বাতিল দাবি। এটি সেই অসিয়তের (উপদেশের) সমগোত্রীয়, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কক্ষের খাদেমের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়। আমরা ইতোপূর্বে এ বিষয়ে সতর্ক করেছি...
***
(১) আল-বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ (ইসলামিক গবেষণা) ম্যাগাজিন, সংখ্যা ৫, পৃষ্ঠা ২৫৪-২৫৫ এ প্রকাশিত।
(২) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৬৬।
পৃষ্ঠা ১৩৭
মূল আরবি
بطلانها وأنها كذب لا أساس لها من الصحة ولا لما ادعاه صاحبها فهاتان النشرتان كلتاهما من أبطل الباطل، فالواجب على كل مسلم أن يحذرهما وأن يحذر منهما غيره عملا بقول الله سبحانه: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
(¬1) وقوله سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
(¬2) الآية.
ولا شك أن هاتين النشرتين من المنكر الذي يجب النهي عنه، ويجب على ولاة الأمور البحث عن مروجهما وعقابه بما يردعه وأمثاله. .
ونسأل الله أن يوفقنا والمسلمين للفقه في الدين والثبات عليه وإنكار ما خالفه، وأن يعيذنا جميعا من مضلات الفتن ونزغات الشيطان، كما نسأله سبحانه أن يكبت أعداء الإسلام أينما كانوا، ويبطل كيدهم إنه سميع قريب. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
¬__________
(¬1) سورة المائدة الآية 2
(¬2) سورة التوبة الآية 71
বাংলা অনুবাদ
সেগুলোর বাতিল হওয়া এবং মিথ্যা হওয়া, যার কোনো ভিত্তি নেই সত্যের ওপর, আর না আছে সেগুলোর প্রবক্তার দাবির কোনো ভিত্তি। সুতরাং, এই দুটি প্রচারপত্রই হলো চরম বাতিলের অন্তর্ভুক্ত।
অতএব, প্রত্যেক মুসলমানের ওপর ওয়াজিব হলো— এ দুটি থেকে সতর্ক থাকা এবং অন্যদেরকেও এ থেকে সতর্ক করা। এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণী অনুসারে আমল করার জন্য: **তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো না।
** (সূরা আল-মায়েদাহ: ২)
এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী অনুসারে: **আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে...
** (সূরা আত-তাওবাহ: ৭১) আয়াতটি।
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই দুটি প্রচারপত্র এমন অসৎকাজ (*মুনকার*) যা থেকে নিষেধ করা ওয়াজিব। আর শাসকবর্গের (*উলাতুল উমুর*) ওপর ওয়াজিব হলো— এগুলোর প্রচারকদের খুঁজে বের করা এবং এমন শাস্তি দেওয়া যা তাকে ও তার মতো অন্যদেরকে নিবৃত্ত করে।
আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদেরকে এবং সকল মুসলমানকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (*ফিকহ ফিদ-দ্বীন*) অর্জন করার, এর ওপর অবিচল থাকার এবং এর বিপরীত যা কিছু আছে তা প্রত্যাখ্যান করার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের সকলকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনা (*বিপথগামী পরীক্ষা*) এবং শয়তানের কুমন্ত্রণা (*নাযগাত*) থেকে আশ্রয় দেন।
অনুরূপভাবে, আমরা তাঁর (আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার) কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন ইসলামের শত্রুদেরকে যেখানেই থাকুক না কেন, দমন করেন এবং তাদের চক্রান্তকে (*কাইদ*) ব্যর্থ করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী (*সামি'উন কারীব*)। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের ওপর।
পৃষ্ঠা ১৩৮
মূল আরবি
نصيحة عامة
إلى من يراه من المسلمين سلك الله بنا وبهم سبيل عباده المؤمنين، وأعاذنا وإياهم من طريق المغضوب عليهم والضالين آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فالموجب لهذا هو نصيحتكم ووصيتكم بتقوى الله، وترغيبكم فيما ينفعكم في الدنيا والآخرة، وتحذيركم مما يضركم في الدنيا والآخرة عملا بقول الله سبحانه في كتابه الكريم: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
(¬1) وقوله عز وجل: بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ
(¬2) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ
(¬3) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
(¬4) فأمر سبحانه وتعالى بالتعاون على البر والتقوى وحذر من التعاون على الإثم والعدوان، وتوعد من خالف ذلك بشدة العقاب، وأخبر عز وجل في هذه السورة القصيرة العظيمة أن الناس قسمان: خاسرون ورابحون، وبين أن الرابحين هم الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر، فمن استكمل هذه الصفات الأربع فهو من الفائزين بالربح الكامل والسعادة الأبدية والعزة والنجاة في الدنيا والآخرة، ومن فاته شيء من هذه الصفات فاته من الربح بقدر ما فاته منها وأصابه من الخسران والغبن والفساد بقدر ما معه من
¬__________
(¬1) سورة المائدة الآية 2
(¬2) سورة العصر الآية 1
(¬3) سورة العصر الآية 2
(¬4) سورة العصر الآية 3
বাংলা অনুবাদ
সাধারণ উপদেশ
সকল মুসলিমের প্রতি, যারা এটি দেখবেন। আল্লাহ যেন আমাদের ও তাদের মুমিন বান্দাদের পথে পরিচালিত করেন এবং আমাদের ও তাদের যেন অভিশপ্ত ও পথভ্রষ্টদের পথ থেকে রক্ষা করেন। আমীন।
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:
এর কারণ হলো, আপনাদেরকে নসীহত করা এবং আল্লাহভীতির (তাক্বওয়ার) উপদেশ দেওয়া; যা আপনাদের দুনিয়া ও আখিরাতে উপকার করবে, সেদিকে উৎসাহিত করা এবং যা আপনাদের দুনিয়া ও আখিরাতে ক্ষতি করবে, তা থেকে সতর্ক করা। এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার কিতাবে তাঁর বাণী অনুযায়ী করা হচ্ছে:
তোমরা সৎকর্ম ও আল্লাহভীতির ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।
(১) [সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২]
এবং তাঁর বাণী, আযযা ওয়া জাল্লা: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।
সময়ের শপথ,
(২) নিশ্চয় মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে,
(৩) তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।
(৪) [সূরা আল-আসর, আয়াত ১-৩]
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা সৎকর্ম ও তাক্বওয়ার ক্ষেত্রে সহযোগিতার নির্দেশ দিয়েছেন এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে সহযোগিতা করতে নিষেধ করেছেন। আর যারা এর বিরোধিতা করবে, তাদের জন্য কঠোর শাস্তির হুমকি দিয়েছেন।
আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা এই সংক্ষিপ্ত কিন্তু মহান সূরায় জানিয়েছেন যে, মানুষ দুই ভাগে বিভক্ত: ক্ষতিগ্রস্ত এবং লাভবান। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, লাভবান তারাই, যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে, একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে এবং ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে।
সুতরাং, যে ব্যক্তি এই চারটি গুণাবলী সম্পূর্ণরূপে অর্জন করবে, সে দুনিয়া ও আখিরাতে পূর্ণাঙ্গ লাভ, চিরস্থায়ী সুখ, সম্মান ও নাজাত (মুক্তি) অর্জনকারী সফলকামদের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যার কাছ থেকে এই গুণাবলীর কোনো অংশ ছুটে যাবে, তার ছুটে যাওয়া অংশের পরিমাণ অনুযায়ী সে লাভ থেকে বঞ্চিত হবে এবং তার মধ্যে বিদ্যমান ঘাটতির পরিমাণ অনুযায়ী ক্ষতি, বঞ্চনা ও ফাসাদ (বিপর্যয়) তাকে গ্রাস করবে।
***
(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২
(২) সূরা আল-আসর, আয়াত ১
(৩) সূরা আল-আসর, আয়াত ২
(৪) সূরা আল-আসর, আয়াত ৩
পৃষ্ঠা ১৩৯
মূল আরবি
التقصير والغفلة والإعراض عما يجب عليه، فاتقوا الله عباد الله وتخلقوا بأخلاق الرابحين وتواصوا بها بينكم، واحذروا صفات الخاسرين وأعمال المفسدين، وتعاونوا على تركها وتحذير الناس منها تفوزوا بالنجاة والسلامة والعاقبة الحميدة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة، قيل: لمن يا رسول الله، قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم (¬1) » .
فمن أهم الأمور التي يجب فيها التناصح والتواصي تعظيم كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام والتمسك بهما ودعوة الناس إلى ذلك في جميع الأحوال؛ لأنه لا سعادة للعباد ولا هداية ولا نجاة في الدنيا والآخرة إلا بتعظيم كتاب الله وسنة نبيه الأمين صلى الله عليه وسلم اعتقادا وقولا وعملا، والاستقامة على ذلك، والصبر عليه حتى الوفاة؛ لأن الله سبحانه أمر عباده بطاعته وبطاعة رسوله، وعلق كل خير بذلك، وتهدد من عصى الله ورسوله بأنواع العذاب والخزي في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
(¬2) وقال تعالى: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
(¬3)
وقال تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(¬4) وقال عز وجل:
¬__________
(¬1) صحيح مسلم الإيمان (55) ، سنن النسائي البيعة (4198) ، سنن أبو داود الأدب (4944) ، مسند أحمد بن حنبل (4/102) .
(¬2) سورة النور الآية 54
(¬3) سورة الأنعام الآية 155
(¬4) سورة النور الآية 63
বাংলা অনুবাদ
ত্রুটি, উদাসীনতা এবং যা ওয়াজিব তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া (থেকে বিরত থাকো)। অতএব, হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সফলকামদের চরিত্রে নিজেদেরকে সজ্জিত করো ও নিজেদের মধ্যে এর মাধ্যমে একে অপরের প্রতি উপদেশ দাও। আর ক্ষতিগ্রস্তদের বৈশিষ্ট্য এবং বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের কাজ থেকে সতর্ক থাকো। এবং সেগুলো বর্জন করতে ও মানুষকে তা থেকে সতর্ক করতে একে অপরের সহযোগিতা করো, তাহলে তোমরা মুক্তি, নিরাপত্তা এবং উত্তম পরিণাম লাভ করবে।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দীন হলো নসিহত (সৎ উপদেশ)। দীন হলো নসিহত। দীন হলো নসিহত।» জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কার জন্য? তিনি বললেন: «আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের ইমামদের (নেতাদের) জন্য এবং তাদের সাধারণ জনগণের জন্য।» (১)
অতএব, যে সকল বিষয়ে পারস্পরিক নসিহত ও উপদেশ দেওয়া ওয়াজিব, তার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো— আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহকে (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) মহিমান্বিত করা এবং সে দুটোকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা। আর সর্বাবস্থায় মানুষকে সেদিকে আহ্বান করা। কারণ বান্দাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে কোনো সুখ, হেদায়েত বা মুক্তি নেই— আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর বিশ্বস্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহকে বিশ্বাস, কথা ও কাজের মাধ্যমে মহিমান্বিত করা ছাড়া। এবং এর উপর ইস্তিকামাত (সুদৃঢ় থাকা) বজায় রাখা এবং মৃত্যু পর্যন্ত এর উপর ধৈর্য ধারণ করা।
কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর বান্দাদেরকে তাঁর আনুগত্য করতে এবং তাঁর রাসূলের আনুগত্য করতে নির্দেশ দিয়েছেন। এবং সকল কল্যাণকে এর সাথে যুক্ত করেছেন। আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করে, তাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতে নানা প্রকারের শাস্তি ও লাঞ্ছনার ভয় দেখিয়েছেন।
আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন:
**বলো, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো। অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তার উপর অর্পিত দায়িত্বের ফল সে ভোগ করবে এবং তোমাদের উপর অর্পিত দায়িত্বের ফল তোমরা ভোগ করবে। আর যদি তোমরা তাঁর আনুগত্য করো, তবে তোমরা হেদায়েত লাভ করবে। রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।
** (২)
আল্লাহ তাআ'লা আরও বলেছেন:
**আর এটি একটি কিতাব, যা আমি নাযিল করেছি, বরকতময়। অতএব, তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।
** (৩)
আল্লাহ তাআ'লা আরও বলেছেন:
**অতএব, যারা তাঁর (রাসূলের) আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের উপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে অথবা তাদের উপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি নেমে আসবে।
** (৪)
***
(১) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৫৫); সুনান আন-নাসাঈ, বাইয়াত (৪১৯৮); সুনান আবু দাউদ, আদাব (৪৯৪৪); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/১০২)।
(২) সূরা নূর, আয়াত ৫৪।
(৩) সূরা আন'আম, আয়াত ১৫৫।
(৪) সূরা নূর, আয়াত ৬৩।
পৃষ্ঠা ১৪০
মূল আরবি
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(¬1) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ
(¬2)
ففي هذه الآيات المحكمات الأمر بطاعة الله ورسوله، والحث على اتباع كتابه المبين، وتعليق الهداية والرحمة ودخول الجنات بطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وتعليق الفتنة والعذاب المهين بمعصية الله ورسوله، فاحذروا أيها المسلمون ما حذركم الله منه، وبادروا إلى ما أمركم به بإخلاص وصدق ورغبة ورهبة تفوزوا بكل خير وتسلموا من كل شر في الدنيا والآخرة.
ومن أعظم الطاعة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام التحاكم إلى شريعته والرضى بحكمها والتواصي بذلك والحذر كل الحذر مما يخالفها، عملا بقول الله عز وجل: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
(¬3) اقسم الله سبحانه في هذه الآية الكريمة أن العباد لا يؤمنون حتى يحكموا الرسول صلى الله عليه وسلم فيما شجر بينهم، وينفادوا لحكمه راضين مسلمين من غير كراهة ولا حرج، وهذا يعم مشاكل الدين والدنيا، فهو صلى الله عليه وسلم هو الذي يحكم فيها بنفسه في حياته وبسنته بعد وفاته ولا إيمان لمن أعرض عن ذلك أو لم يرضى به، وقال تعالى: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ
(¬4) فهو سبحانه هو الذي يحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه في هذه الدار، وذلك بما أوحى إلى رسوله صلى الله عليه وسلم من القرآن والسنة، وفي يوم القيامة يحكم بين الناس بنفسه عز وجل،
وقال
¬__________
(¬1) سورة النساء الآية 13
(¬2) سورة النساء الآية 14
(¬3) سورة النساء الآية 65
(¬4) سورة الشورى الآية 10
বাংলা অনুবাদ
এগুলো আল্লাহর সীমারেখা। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তিনি তাকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটাই হলো মহা সফলতা।
(১) আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করবে এবং তাঁর সীমারেখা লঙ্ঘন করবে, তিনি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাবেন, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর তার জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।
(২)
এই সুস্পষ্ট আয়াতসমূহে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের নির্দেশ রয়েছে, তাঁর সুস্পষ্ট কিতাব অনুসরণের প্রতি উৎসাহ রয়েছে, এবং হিদায়াত, রহমত ও জান্নাতে প্রবেশের বিষয়টিকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনুগত্যের সাথে সংশ্লিষ্ট করা হয়েছে। অনুরূপভাবে, ফিতনা ও অপমানজনক শাস্তিকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতার সাথে সংশ্লিষ্ট করা হয়েছে। অতএব, হে মুসলিমগণ! আল্লাহ তোমাদেরকে যা থেকে সতর্ক করেছেন, তা থেকে তোমরা সাবধান হও। আর তিনি তোমাদেরকে যা আদেশ করেছেন, সেদিকে তোমরা ইখলাস (আন্তরিকতা), সত্যবাদিতা, আগ্রহ ও ভয়ের সাথে দ্রুত অগ্রসর হও, তাহলে তোমরা দুনিয়া ও আখিরাতে সকল কল্যাণ লাভ করবে এবং সকল অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকবে।
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সর্বশ্রেষ্ঠ আনুগত্যের মধ্যে অন্যতম হলো তাঁর শরীয়তের কাছে বিচারপ্রার্থী হওয়া, তাঁর ফায়সালায় সন্তুষ্ট থাকা, এ বিষয়ে একে অপরকে উপদেশ দেওয়া এবং এর বিপরীত সকল বিষয় থেকে পূর্ণ সতর্ক থাকা। এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী অনুসারে:
সুতরাং আপনার রবের কসম, তারা মুমিন হবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদ-বিসম্বাদের বিচারভার আপনার উপর ন্যস্ত করে, অতঃপর আপনি যে ফায়সালা দেন, সে ব্যাপারে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা পূর্ণরূপে তা মেনে নেয়।
(৩)
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই সম্মানিত আয়াতে কসম করে বলেছেন যে, বান্দারা মুমিন হবে না যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদ-বিসম্বাদের বিচারভার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর ন্যস্ত করে এবং কোনো অপছন্দ বা দ্বিধা ছাড়াই সন্তুষ্টচিত্তে ও আত্মসমর্পিত হয়ে তাঁর ফায়সালা মেনে নেয়। এটি দ্বীন ও দুনিয়ার সকল সমস্যাকে অন্তর্ভুক্ত করে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জীবদ্দশায় নিজে এবং তাঁর ওফাতের পর তাঁর সুন্নাহর মাধ্যমে এসব বিষয়ে ফায়সালা দেন। যে ব্যক্তি তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় অথবা তাতে সন্তুষ্ট হয় না, তার কোনো ঈমান নেই।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা যে বিষয়েই মতভেদ করো না কেন, তার ফায়সালা আল্লাহর কাছেই (ন্যস্ত)।
(৪) অতএব, এই দুনিয়ায় মানুষ যে বিষয়ে মতভেদ করে, তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলাই তাদের মাঝে ফায়সালা দেন—তা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি ওহীকৃত কুরআন ও সুন্নাহর মাধ্যমে। আর কিয়ামতের দিন তিনি আযযা ওয়া জাল্লা নিজেই মানুষের মাঝে ফায়সালা দেবেন।
***
(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৩
(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৪
(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৬৫
(৪) সূরা আশ-শূরা, আয়াত: ১০
