ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১-২০৫

এই উম্মাহকে তাদের রবের তাওহীদের দিকে, তাঁর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করার দিকে, হকের ওপর তাদের ঐক্যবদ্ধতা প্রতিষ্ঠার দিকে, তাদের অভিন্ন শত্রুর মোকাবিলায় এক কাতারে দাঁড়ানোর দিকে এবং তাদের ন্যায্য স্বার্থ ও ন্যায়সঙ্গত বিষয়াদি অর্জনের দিকে আহ্বান করা (ওয়াজিব)। এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণী অনুসারে, যা তাঁকে (নবীকে) সম্বোধন করে বলা হয়েছে:

তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা সর্বোত্তম পন্থায়। (১)

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী, যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত:

বলো, এটাই আমার পথ; আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি সুস্পষ্ট প্রমাণের (বসিরাহ) ভিত্তিতে, আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে তারা। (২)

তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) এই সরল পথের ওপরই চলেছেন তাঁর সম্মানিত সাহাবীগণ এবং তাঁদেরকে উত্তমভাবে অনুসরণকারীগণ (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁদেরকে সন্তুষ্ট করুন)। তাঁরা এতে চরম সফলতা অর্জন করেছিলেন এবং আল্লাহ তাঁদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন—সম্মান, মর্যাদা ও বিজয়—তা তাঁদের জন্য বাস্তবায়ন করেছিলেন, যেমনটি এই প্রবন্ধের শুরুতে সতর্ক করা হয়েছে এবং ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁদের জন্য পূর্বে উল্লেখিত বিষয়গুলো কেবল তাঁদের সত্যনিষ্ঠ ঈমান, তাঁদের মহান জিহাদ, তাঁদের সৎ আমলসমূহ, তাঁদের ধৈর্য ও সহনশীলতা, কথা ও কাজে তাঁদের সত্যবাদিতা এবং এই পথে তাঁদের পারস্পরিক সংহতি ও সহযোগিতার মাধ্যমেই বাস্তবায়ন করেছিলেন—তাঁদের বংশমর্যাদা বা ধন-সম্পদের মাধ্যমে নয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

আর তোমাদের ধন-সম্পদ ও তোমাদের সন্তান-সন্ততি এমন নয় যে, তা তোমাদেরকে আমার নিকটবর্তী করে দেবে। তবে যে ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে তাদের কৃতকর্মের দ্বিগুণ প্রতিদান এবং তারা সুউচ্চ কক্ষসমূহে (জান্নাতে) নিরাপদে থাকবে। (৩)

এবং যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের আকৃতি ও ধন-সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের অন্তর ও আমলের দিকে তাকান।» (৪) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁদের পথে চলবে এবং তাঁদের পদ্ধতি অনুসরণ করবে, আল্লাহ তাকে তাই দেবেন যা তিনি তাঁদেরকে দিয়েছিলেন, এবং তাঁকে সেভাবে সাহায্য করবেন যেভাবে তাঁদেরকে সাহায্য করেছিলেন। কেননা তিনিই (আল্লাহ), যিনি তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে বলেছেন:

নিশ্চয়ই আমি আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও যেদিন সাক্ষীগণ দাঁড়াবে সেদিন অবশ্যই সাহায্য করব। (৫) যেদিন জালিমদের ওজর-আপত্তি কোনো কাজে আসবে না, আর তাদের জন্য থাকবে অভিশাপ এবং তাদের জন্য থাকবে নিকৃষ্ট আবাস। (৬)

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২৫

(২) সূরা ইউসুফ, আয়াত: ১০৮

(৩) সূরা সাবা, আয়াত: ৩৭

(৪) সহীহ মুসলিম, আল-বির্র ওয়াস-সিলাহ ওয়াল-আদাব (২৫৬৪)।

(৫) সূরা গাফির, আয়াত: ৫১

(৬) সূরা গাফির, আয়াত: ৫২

আর তিনিই (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন: **"আর অবশ্যই আমার পক্ষ থেকে আমার প্রেরিত বান্দাদের জন্য পূর্বেই সিদ্ধান্ত হয়ে আছে।"** (১) **"নিশ্চয়ই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।"** (২) **"আর নিশ্চয়ই আমার বাহিনীই হবে বিজয়ী।"** (৩)

আর তিনিই আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: **"আর মুমিনদের সাহায্য করা আমার উপর কর্তব্য।"** (৪)

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছেই আমরা প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন মুসলিমদের ঐক্যকে হেদায়েতের উপর সুসংহত করেন, তাদেরকে তাদের দ্বীনের সঠিক জ্ঞান দান করেন, তাদের শাসকবর্গকে (ওয়ালাতে আমর) সংশোধন করে দেন এবং তাদের সকলকে তাঁর সরল পথে (সিরাতে মুস্তাকীম) পরিচালিত করেন।

আর তিনি যেন তাদের মাঝে পারস্পরিক ঐক্যবদ্ধতা (তাদামুন), আন্তরিক নসীহত (তানাসুহ) এবং কল্যাণের উপর সহযোগিতার ক্ষেত্রে সত্যবাদিতা দান করেন। আর তিনি যেন তাদেরকে বিচ্ছিন্নতা, মতভেদ এবং পথভ্রষ্টকারী ফিতনাসমূহ থেকে আশ্রয় দেন। আর তিনি যেন তাদেরকে শত্রুদের চক্রান্ত (মাকাইদ) থেকে রক্ষা করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম ও বারাকাহ বর্ষণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণ করেছেন, তাঁদের সকলের উপর।

***

(১) সূরা আস-সাফফাত, আয়াত ১৭১

(২) সূরা আস-সাফফাত, আয়াত ১৭২

(৩) সূরা আস-সাফফাত, আয়াত ১৭৩

(৪) সূরা আর-রূম, আয়াত ৪৭

ইসলামের পরিচিতি ও এর সৌন্দর্যসমূহ

সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর উপর, যার পরে আর কোনো নবী নেই। অতঃপর:

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **"আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের উপর আমার নিআমত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য দীন হিসেবে মনোনীত করলাম।"** (১)

তিনি আরও বলেছেন: **"নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দীন হলো ইসলাম।"** (২)

তিনি আরও বলেছেন: **"আর যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন (জীবন ব্যবস্থা) তালাশ করবে, তা কখনো তার নিকট থেকে কবুল করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"** (৩)

আর ইসলাম হলো: তাওহীদের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করা, আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর বশ্যতা স্বীকার করা এবং শিরক ও শিরকপন্থীদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা।

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দাওয়াতের আবির্ভাবের পূর্বে শিরকই ছিল আরবদের আকীদা (বিশ্বাস)। বুখারী শরীফে আবূ রাজা আল-উতারিদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা পাথর পূজা করতাম। যখন আমরা তার চেয়ে উত্তম কোনো পাথর পেতাম, তখন আগেরটি ফেলে দিয়ে পরেরটি গ্রহণ করতাম। আর যদি কোনো পাথর না পেতাম, তবে একমুঠো মাটি জমা করতাম, এরপর একটি বকরী এনে তার উপর দুধ দোহন করতাম, অতঃপর সেটিকে তাওয়াফ করতাম।

আর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) দাওয়াতের আবির্ভাবের পূর্বে সাধারণভাবে জাতিসমূহের অবস্থা কেমন ছিল, তা কুরআনুল কারীম বহু আয়াতে বর্ণনা করেছে। সেগুলোর মধ্যে রয়েছে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর বাণী:

**"আর তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন বস্তুর ইবাদত করে যা তাদের কোনো ক্ষতিও করতে পারে না এবং কোনো উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে: এরা আল্লাহর নিকট আমাদের সুপারিশকারী।"** (৪) [সম্পূর্ণ আয়াত]

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী: **"আর যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করেছে, তারা বলে: আমরা তো তাদের ইবাদত কেবল এজন্যই করি যেন তারা আমাদেরকে আল্লাহর নৈকট্যে পৌঁছে দেয়।"** (৫)

***

(১) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৩

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৯

(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৮৫

(৪) সূরা ইউনুস, আয়াত ১৮

(৫) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৩

আর তাঁর (আল্লাহ্‌র) বাণী, সুবহানাহু ওয়া তা'আলা: **"নিশ্চয়ই আমরা শয়তানদেরকে অভিভাবক বানিয়েছি তাদের জন্য যারা ঈমান আনে না।"** (১) **"আর যখন তারা কোনো অশ্লীল কাজ করে, তখন বলে: আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে এর উপরই পেয়েছি এবং আল্লাহ্‌ই আমাদেরকে এর নির্দেশ দিয়েছেন। বলুন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ অশ্লীলতার নির্দেশ দেন না। তোমরা কি আল্লাহ্‌র উপর এমন কথা আরোপ করছ যা তোমরা জানো না?"** (২) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: **"নিশ্চয়ই তারা আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে শয়তানদেরকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করেছে এবং তারা মনে করে যে, তারা হেদায়াতপ্রাপ্ত।"** (৩)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: **"আর তারা আল্লাহ্‌র জন্য সেই শস্য ও চতুষ্পদ জন্তু থেকে অংশ নির্ধারণ করেছে, যা তিনি সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তারা তাদের ধারণা অনুযায়ী বলে: এটি আল্লাহ্‌র জন্য এবং এটি আমাদের শরীকদের জন্য। সুতরাং যা তাদের শরীকদের জন্য, তা আল্লাহ্‌র কাছে পৌঁছে না; আর যা আল্লাহ্‌র জন্য, তা তাদের শরীকদের কাছে পৌঁছে যায়। তাদের এই ফয়সালা কতই না মন্দ!"** (৪)

এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহ এবং সীরাতে নববী ও নির্ভরযোগ্য ঐতিহাসিকদের কিতাবসমূহে জাতিসমূহের অবস্থা সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে, তা প্রমাণ করে যে, তাঁর (নবীজির) নবুওয়াত লাভের পূর্বে পৃথিবীর মানুষের শিরক ছিল বহু ধরনের। তাদের মধ্যে কেউ কেউ মূর্তি ও প্রতিমার পূজা করত, কেউ কেউ কবরবাসীদের ইবাদত করত, কেউ কেউ সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজির পূজা করত, আর কেউ কেউ এর বাইরে অন্য কিছুর ইবাদত করত।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে আহ্বান জানালেন যেন তারা কেবল আল্লাহ্‌র একক ইবাদত করে এবং তারা ও তাদের পূর্বপুরুষেরা যে বাতিল (মিথ্যা) পথের উপর ছিল, তা পরিত্যাগ করে। যেমন আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: **"বলুন, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহ্‌র রাসূল, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্বের অধিকারী। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনিই জীবন দেন এবং মৃত্যু ঘটান। সুতরাং তোমরা ঈমান আনো আল্লাহ্‌র প্রতি এবং তাঁর রাসূল উম্মী নবীর প্রতি, যিনি আল্লাহ্‌ ও তাঁর বাণীসমূহে বিশ্বাস করেন। আর তোমরা তাঁর অনুসরণ করো, যাতে তোমরা হেদায়াতপ্রাপ্ত হও।"** (৫)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **"এটি একটি কিতাব, যা আমরা আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষকে তাদের রবের অনুমতিক্রমে অন্ধকারসমূহ থেকে আলোর দিকে—পরাক্রমশালী, মহা প্রশংসিত সত্তার পথের দিকে বের করে আনতে পারেন।"** (৬)

***

(১) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ২৭

(২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ২৮

(৩) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ৩০

(৪) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৩৬

(৫) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৫৮

(৬) সূরা ইবরাহীম, আয়াত ১

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: **"হে নবী! নিশ্চয়ই আমি আপনাকে পাঠিয়েছি সাক্ষীরূপে, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে।"** (১) **"এবং আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহ্বানকারী ও উজ্জ্বল প্রদীপরূপে।"** (২)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন: **"তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠভাবে (খালেস) নিবেদন করে, একমুখী হয়ে।"** (৩)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।"** (৪)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: **"আর আপনার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে..."** (৫) আয়াতটি। আর এই অর্থে আয়াতসমূহ অনেক।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বহু আয়াতে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, এই মুশরিকরা তাদের শিরক ও কুফর থাকা সত্ত্বেও স্বীকার করত যে, আল্লাহই তাদের সৃষ্টিকর্তা ও রিযিকদাতা। তারা কেবল আল্লাহ ছাড়া অন্যদের ইবাদত করত এই ধারণায় যে, তারা আল্লাহ ও তাদের মাঝে মাধ্যম (ওয়াসিলা)। যেমনটি পূর্বে তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীতে এসেছে: **"আর তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করে, যা তাদের ক্ষতিও করতে পারে না, উপকারও করতে পারে না। আর তারা বলে, এরা আল্লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী।"** (৬) এবং এই অর্থের অন্যান্য আয়াতসমূহে যা এসেছে।

এর মধ্যে রয়েছে তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী: **"বলুন, কে তোমাদেরকে আসমান ও যমীন থেকে রিযিক দেন? অথবা কে কান ও চোখের মালিক? আর কে মৃত থেকে জীবন্তকে বের করেন এবং জীবন্ত থেকে মৃতকে বের করেন? আর কে সকল বিষয় পরিচালনা করেন? তখন তারা অবশ্যই বলবে, 'আল্লাহ'। সুতরাং বলুন, তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?"** (৭)

এবং তাঁর এই বাণী: **"আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করেন, কে তাদেরকে সৃষ্টি করেছে? তবে তারা অবশ্যই বলবে, 'আল্লাহ'। সুতরাং তারা কীভাবে (সত্য থেকে) বিচ্যুত হচ্ছে?"** (৮)

এবং এই অর্থে সুস্পষ্ট আরও বহু আয়াত রয়েছে।

***

(১) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৪৫

(২) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৪৬

(৩) সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫

(৪) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২১

(৫) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩

(৬) সূরা ইউনুস, আয়াত ১৮

(৭) সূরা ইউনুস, আয়াত ৩১

(৮) সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত ৮৭