ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১-২৫৫

**ইসলামের সাথে সত্যিকারভাবে লেগে থাকাই হলো বিজয়ের এবং আখিরাতে মুক্তির কারণ**

সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর উপর, যার পরে আর কোনো নবী নেই, এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:

নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন যেন তারা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করে, তাঁর সাথে কাউকে শরীক না করে। আর তিনি তাঁর কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন এবং তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এই কাজের আদেশ দিতে ও এর দিকে দাওয়াত দিতে। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

আর আমি জিন ও মানবকে সৃষ্টি করেছি কেবল আমার ইবাদত করার জন্য। (১)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো। (২)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

আলিফ-লাম-রা। এটি এমন এক কিতাব, যার আয়াতসমূহ সুদৃঢ় করা হয়েছে, অতঃপর তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ সত্তার পক্ষ থেকে। (৩) যেন তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করো। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য তাঁর পক্ষ থেকে সতর্ককারী ও সুসংবাদদাতা। (৪)

আর তিনি তাআ'লা বলেছেন:

আর আমি তো প্রত্যেক জাতির কাছে রাসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো। (৫) আয়াতটি।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

আর আমি তোমার পূর্বে এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার প্রতি আমি ওহী করিনি যে, আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো। (৬)

সুতরাং এই আয়াতসমূহ এবং এর অনুরূপ সকল আয়াত প্রমাণ করে যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা জিন ও মানব (সাক্বালাইন) উভয়কে সৃষ্টি করেছেন যেন তারা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করে, তাঁর সাথে কোনো শরীক না করে। আর এটাই তাদের সৃষ্টির মূল হিকমত (প্রজ্ঞা)। যেমন এটি আরও প্রমাণ করে যে, তিনি আযযা ওয়া জাল্লা...

***

(১) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬

(২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২১

(৩) সূরা হূদ, আয়াত ১

(৪) সূরা হূদ, আয়াত ২

(৫) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩৬

(৬) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ২৫

তিনি (আল্লাহ) এই একই হিকমতের (প্রজ্ঞার) জন্য কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন এবং রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন। আর ইবাদত হলো তাঁর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করা এবং তাঁর মহত্ত্বের সামনে বিনয়ী হওয়া— যা তিনি আদেশ করেছেন তা পালন করার মাধ্যমে এবং যা তিনি নিষেধ করেছেন তা বর্জন করার মাধ্যমে। এটি করতে হবে তাঁর (আল্লাহর) প্রতি ঈমান রেখে, তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান রেখে, কর্মে তাঁর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) বজায় রেখে, এবং তিনি ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা কিছু জানিয়েছেন তার সবকিছুর সত্যয়ন করার মাধ্যমে।

আর এটিই হলো দীনের মূল এবং মিল্লাতের ভিত্তি। এটিই হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই)-এর অর্থ। কেননা এর অর্থ হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মা'বূদ (উপাস্য) নেই। সুতরাং দু'আ, ভয়, আশা, সালাত, সিয়াম, কুরবানি, মানত এবং এ জাতীয় অন্যান্য সকল ইবাদত একমাত্র আল্লাহর জন্যই হওয়া ওয়াজিব (আবশ্যক)। পূর্বোক্ত আয়াতসমূহের কারণে এর কোনো কিছুই আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য নিবেদন করা যাবে না।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর এই বাণীর কারণেও: **তাদেরকে কেবল এই আদেশই করা হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করে...** (সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫)।

এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীর কারণে: **আর মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য; সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না।** (সূরা আল-জ্বিন, আয়াত ১৮)।

এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তা'আলা-এর এই বাণীর কারণে: **তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব। রাজত্ব তাঁরই। আর তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকো, তারা এক ক্বিত্বমীর (খেজুর বীচির ওপরের পাতলা আবরণ) পরিমাণ কিছুরও মালিক নয়।** (সূরা ফাতির, আয়াত ১৩)। **যদি তোমরা তাদেরকে ডাকো, তবে তারা তোমাদের ডাক শুনতে পায় না। আর যদি তারা শুনতেও পায়, তবে তোমাদের ডাকে সাড়া দিতে পারে না। আর কিয়ামতের দিন তারা তোমাদের শিরককে অস্বীকার করবে। আর মহাজ্ঞানী (আল্লাহ)-এর মতো কেউ তোমাকে অবহিত করতে পারে না।** (সূরা ফাতির, আয়াত ১৪)।

আর আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: **তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে হতে পারে, যে আল্লাহ ব্যতীত এমন কাউকে ডাকে, যে কিয়ামত দিবস পর্যন্তও তার ডাকে সাড়া দেবে না? আর তারা তাদের আহ্বান সম্পর্কেও উদাসীন।** (সূরা আল-আহক্বাফ, আয়াত ৫)। **আর যখন মানুষকে একত্রিত করা হবে, তখন তারা তাদের শত্রু হবে এবং তাদের ইবাদতকে অস্বীকার করবে।** (সূরা আল-আহক্বাফ, আয়াত ৬)।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে— যার পক্ষে তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই— তার হিসাব তার রবের কাছেই রয়েছে। নিশ্চয়ই কাফিররা সফলকাম হবে না।** (সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত ১১৭)।

সুতরাং সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এই আয়াতসমূহে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তিনিই সবকিছুর মালিক এবং ইবাদত একমাত্র তাঁরই হক (অধিকার)। আর নবীগণসহ আল্লাহ ব্যতীত যাদের ইবাদত করা হয়...।

আর আওলিয়াগণ, প্রতিমা, গাছপালা, পাথর এবং এ জাতীয় অন্য কিছু—এরা কোনো কিছুর মালিক নয় এবং যারা এদের ডাকে, তাদের ডাক এরা শুনতে পায় না। আর যদি এরা তাদের ডাক শুনতেও পেত, তবুও তারা তাদের ডাকে সাড়া দিত না।

আর তিনি (আল্লাহ) জানিয়ে দিয়েছেন যে, এটি তাঁর (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) সাথে শিরক (অংশীদারিত্ব স্থাপন), এবং তিনি এর (শিরকের) অনুসারীদের জন্য সফলতা (ফালাহ) অস্বীকার করেছেন। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও জানিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে ডাকে, তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কেউ নেই।

আর আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকা হয়, তারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাদের আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেবে না। আর তারা তাদের আহ্বান সম্পর্কে সম্পূর্ণ বেখবর। আর কিয়ামতের দিন তারা তাদের ইবাদতকে অস্বীকার করবে, তা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবে এবং এর কারণে তাদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করবে। শিরক থেকে দূরে থাকার জন্য এবং তা থেকে সতর্ক করার জন্য, আর এর অনুসারীদের ক্ষতি ও মন্দ পরিণতির বিবরণ দেওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট।

আর সকল আয়াতই এই দিকে পথনির্দেশ করে যে, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর ইবাদত বাতিল (মিথ্যা), এবং ইবাদতের অধিকার একমাত্র আল্লাহরই। এই বিষয়টি সুস্পষ্টভাবে সমর্থন করে তাঁর (আল্লাহর) বাণী, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত: **এর কারণ এই যে, আল্লাহই সত্য এবং তাঁর পরিবর্তে তারা যা কিছুকে ডাকে, তা-ই বাতিল (মিথ্যা)।** (১) (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৬২)।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবের অন্যান্য স্থানে উল্লেখ করেছেন যে, সৃষ্টিজগত সৃষ্টির অন্যতম হিকমত (প্রজ্ঞা) হলো—যেন মানুষ তাঁর ব্যাপক জ্ঞান ও পূর্ণাঙ্গ ক্ষমতা সম্পর্কে জানতে পারে, এবং তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আখিরাতে তাঁর বান্দাদের তাদের আমল অনুযায়ী প্রতিদান দেবেন।

যেমন তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেছেন: **আল্লাহই তিনি, যিনি সৃষ্টি করেছেন সপ্ত আকাশ এবং পৃথিবীও সেই একই রকম। তাদের মধ্যে তাঁর নির্দেশ অবতীর্ণ হয়, যাতে তোমরা জানতে পারো যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান এবং আল্লাহ তাঁর জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন।** (২) (সূরা আত-তালাক, আয়াত ১২)।

আর তিনি তাআলা বলেছেন: **যারা মন্দ কাজ করে, তারা কি মনে করে যে, আমি তাদেরকে তাদের মতো করে দেব, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে? তাদের জীবন ও মরণ কি একই রকম হবে? তাদের এই সিদ্ধান্ত কতই না মন্দ!** (৩)

**আর আল্লাহ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন সত্যের সাথে, যাতে প্রত্যেক ব্যক্তি যা উপার্জন করেছে, তার প্রতিদান দেওয়া যায়। আর তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না।** (৪) (সূরা আল-জাথিয়াহ, আয়াত ২১-২২)।

***

(১) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৬২

(২) সূরা আত-তালাক, আয়াত ১২

(৩) সূরা আল-জাথিয়াহ, আয়াত ২১

(৪) সূরা আল-জাথিয়াহ, আয়াত ২২

অতএব, প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো সে কী উদ্দেশ্যে সৃষ্ট হয়েছে, তা নিয়ে চিন্তা করা। এবং সে যেন আল্লাহর জন্য নিজের হিসাব নেয় ও নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ করে, যাতে সে তাঁর (আল্লাহর) হক এবং তাঁর বান্দাদের হক আদায় করতে পারে। আর সে যেন আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন, তা থেকে সতর্ক থাকে—যাতে সে দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্য ও শুভ পরিণাম লাভ করতে পারে।

আর এই জ্ঞানই হলো সবচেয়ে উপকারী, গুরুত্বপূর্ণ, শ্রেষ্ঠ ও মহান জ্ঞান। কারণ এটিই হলো মিল্লাতের ভিত্তি এবং রাসূলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) যা নিয়ে এসেছেন তার নির্যাস ও তাঁদের দাওয়াতের সারসংক্ষেপ।

আর এই জ্ঞান ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণতা লাভ করে না এবং এর মাধ্যমে মুক্তিও অর্জিত হয় না, যতক্ষণ না এর সাথে রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) প্রতি ঈমান যুক্ত করা হয়। আর তাঁদের মধ্যে সর্বাগ্রে, তাঁদের ইমাম, নেতা ও সর্বশেষ রাসূল হলেন আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

আর এই ঈমানের দাবি হলো: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সংবাদে তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা, তাঁর আদেশসমূহ মেনে চলা এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করা। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার ইবাদত কেবল সেই শরীয়ত অনুযায়ী করা, যা তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) নিয়ে এসেছেন।

অনুরূপভাবে, আল্লাহ তাআলা যে উম্মতের কাছেই রাসূল প্রেরণ করেছেন, তাদের ইসলাম ততক্ষণ পর্যন্ত সহীহ (বৈধ) হয় না, তাদের ঈমান পূর্ণতা লাভ করে না এবং তারা সৌভাগ্য ও মুক্তি লাভ করে না—যতক্ষণ না তারা আল্লাহর জন্য তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করে, তাঁরই জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করে (ইখলাস), তাদের রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুসরণ করে এবং তাঁর শরীয়ত থেকে বের হয়ে না যায়।

আর এটিই হলো সেই ইসলাম, যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য পছন্দ করেছেন এবং তিনি খবর দিয়েছেন যে, এটিই তাঁর দীন। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর বাণীতে বলেছেন:

**আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য দীন হিসেবে মনোনীত করলাম।** (সূরা আল-মায়েদাহ: ৩)

এবং তাঁর বাণী:

**নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দীন হলো ইসলাম।** (সূরা আলে ইমরান: ১৯)

আর এর মাধ্যমেই দূরদৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, ইসলামের মূল দীন ও তার ভিত্তি হলো দুটি বিষয়:

১. একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা হবে, যা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই) সাক্ষ্যের অর্থ।

২. তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শরীয়ত ছাড়া অন্য কোনোভাবে ইবাদত করা হবে না।

প্রথমটি বাতিল করে দেয় সকল...

আল্লাহ ব্যতীত যাদের ইবাদত করা হয়, তাদের (মিথ্যা উপাস্য হওয়া) জানা যায়। আর এর মাধ্যমে জানা যায় যে, একমাত্র আল্লাহই হলেন হক্ক (সত্য) মা'বূদ (উপাস্য)। আর দ্বিতীয়টি (অর্থাৎ, সুন্নাহর অনুসরণ) বাতিল করে দেয় সেইসব মতামত ও বিদআতের মাধ্যমে ইবাদত করাকে, যার জন্য আল্লাহ কোনো প্রমাণ বা কর্তৃত্ব নাযিল করেননি। যেমন এর মাধ্যমে স্পষ্ট হয় মানব-প্রণীত আইন (আল-কাওয়ানীন আল-ওয়াদ্'ইয়্যাহ) এবং মানুষের ব্যক্তিগত মতামতের মাধ্যমে শাসন করার বাতিলতা। আর এর মাধ্যমে জানা যায় যে, সবকিছুর ক্ষেত্রে আল্লাহর শরীয়তকে বিচারক (তাহক্বীম) হিসেবে গ্রহণ করাই হলো ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

আর বান্দা এই উভয় বিষয় ছাড়া মুসলিম হতে পারে না। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**অতঃপর আমরা আপনাকে দ্বীনের এক বিশেষ শরীয়তের উপর প্রতিষ্ঠিত করেছি, সুতরাং আপনি তার অনুসরণ করুন এবং যারা জ্ঞান রাখে না, তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবেন না।** (১)

**নিশ্চয় তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার কোনোই উপকার করতে পারবে না।** (২)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন:

**কিন্তু না, আপনার রবের কসম! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের নিজেদের বিবাদ-বিসম্বাদের বিচারভার আপনার উপর ন্যস্ত করে, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা করেন, সে সম্পর্কে তাদের মনে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা সর্বান্তকরণে তা মেনে নেয়।** (৩)

আর তিনি তা'আলা বলেছেন:

**তবে কি তারা জাহিলিয়াতের শাসন চায়? আর নিশ্চিত বিশ্বাসী কওমের জন্য আল্লাহ অপেক্ষা উত্তম ফয়সালাকারী আর কে আছে?** (৪)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই হলো কাফির।** (৫)

**আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই হলো যালিম (অত্যাচারী)।** (৬)

**আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে ফয়সালা করে না, তারাই হলো ফাসিক (পাপী)।** (৭)

এই আয়াতগুলো আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তা ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা শাসন করা থেকে চূড়ান্তভাবে সতর্কীকরণ ও বারণ করার বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত করে। আর এটি উম্মাহকে—সরকার ও জনগণ উভয়কেই—এই মর্মে পথনির্দেশ করে যে, সকলের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে শাসন করা, এর প্রতি বশ্যতা স্বীকার করা এবং এতে সন্তুষ্ট থাকা, আর এর বিপরীত বিষয় থেকে সতর্ক থাকা।

যেমন এটি সুস্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, আল্লাহ সুবহানাহুর বিধানই হলো সর্বোত্তম ও সর্বাধিক ন্যায়সঙ্গত বিধান। আর তা ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা শাসন করা হলো কুফর, যুলম ও ফিসক। আর এটিই হলো জাহিলিয়াতের শাসন, যা বাতিল করার জন্য এবং তা থেকে নিষেধ করার জন্য আল্লাহর শরীয়ত এসেছে। আর সমাজের জন্য কোনো কল্যাণ (সালাহ), সুখ, নিরাপত্তা বা স্থিতিশীলতা নেই, যদি না তাদের নেতারা আল্লাহর শরীয়ত দ্বারা শাসন করে।

***

(১) সূরা আল-জাছিয়াহ, আয়াত: ১৮

(২) সূরা আল-জাছিয়াহ, আয়াত: ১৯

(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৬৫

(৪) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৫০

(৫) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৪৪

(৬) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৪৫

(৭) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৪৭