Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৬-২৬০

খণ্ড ২

খণ্ড ২
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ২৫৬

মূল আরবি

وينفذوا حكمه في عباده، ويخلصوا له القول والعمل، ويقفوا عند حدوده التي حدها لعباده، وبذلك يفوز الجميع بالنجاة والعز في الدنيا والآخرة، كما يفوزون بالنصر على الأعداء والسلامة من كيدهم واستعادة المجد السليب، والعز الغابر، كما قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (¬1) وقال عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ (¬2) وقال سبحانه: وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (¬3) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ (¬4) ولما حذر سبحانه من اتخاذ الكفار بطانة من دون المؤمنين وأخبر أن الكفار لا يألون المسلمين خبالا، وأنهم يودون عنتهم، قال بعد ذلك: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (¬5)

وهذا الأصل الأصيل والفقه الأكبر هو أولى ما كتب فيه الكاتبون، وعني به دعاة الهدى وأنصار الحق، وهو أحق العلوم أن يعض عليه بالنواجذ، وينشر بين جميع الطبقات حتى يعلموا حقيقته ويبتعدوا عما يخالفه.

وإني لأنصح إخواني أهل العلم والقائمين بالدعوة إلى الله سبحانه بأن يعنوا بهذا الأصل العظيم ويكتبوا فيه ما أمكنهم من المقالات والرسائل حتى ينتشر ذلك بين الأنام ويعلمه الخاص والعام، لعظم شأنه وشدة الضرورة إليه، ولما

¬__________

(¬1) سورة محمد الآية 7

(¬2) سورة الأنفال الآية 29

(¬3) سورة الحج الآية 40

(¬4) سورة الحج الآية 41

(¬5) سورة آل عمران الآية 120

বাংলা অনুবাদ

এবং তারা তাঁর বান্দাদের মাঝে তাঁর হুকুম কার্যকর করবে, তাঁর জন্য কথা ও কাজকে একনিষ্ঠ করবে (ইখলাস অবলম্বন করবে), এবং তাঁর বান্দাদের জন্য তিনি যে সীমা নির্ধারণ করেছেন, সেই সীমায় তারা থেমে যাবে। এর মাধ্যমেই সকলে দুনিয়া ও আখিরাতে মুক্তি ও সম্মান লাভ করবে। যেমন তারা শত্রুদের উপর বিজয়, তাদের ষড়যন্ত্র থেকে নিরাপত্তা, ছিনিয়ে নেওয়া গৌরব এবং চিরন্তন সম্মান পুনরুদ্ধারের মাধ্যমেও সফল হবে। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**"হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় করবেন।"** (সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**"হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো), তবে তিনি তোমাদের জন্য ফুরকান (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী মানদণ্ড) তৈরি করে দেবেন, তোমাদের থেকে তোমাদের পাপসমূহ মোচন করবেন এবং তোমাদেরকে ক্ষমা করবেন।"** (সূরা আনফাল, আয়াত ২৯)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**"আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।"** (সূরা হাজ্জ, আয়াত ৪০)

**"তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।"** (সূরা হাজ্জ, আয়াত ৪১)

আর যখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুমিনদের বাদ দিয়ে কাফিরদেরকে অন্তরঙ্গ বন্ধু (বা গোপন পরামর্শদাতা) হিসেবে গ্রহণ করতে নিষেধ করলেন এবং জানালেন যে, কাফিররা মুসলিমদের ক্ষতি সাধনে কোনো ত্রুটি করে না, আর তারা তোমাদের কষ্ট কামনা করে, তখন তিনি এর পরে বললেন:

**"আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয় আল্লাহ তারা যা করে, তা পরিবেষ্টন করে আছেন।"** (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১২০)

আর এই সুদৃঢ় মূলনীতি (আল-আসলুল আসীল) এবং সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞান (আল-ফিকহুল আকবার) হলো এমন বিষয়, যা নিয়ে লেখকদের লেখা সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত, এবং হিদায়াতের আহ্বানকারী ও সত্যের সাহায্যকারীদের জন্য এর প্রতি মনোযোগ দেওয়া আবশ্যক। এটি সেই জ্ঞান, যাকে মাড়ির দাঁত দিয়ে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা এবং সকল স্তরের মানুষের মাঝে প্রচার করা সবচেয়ে বেশি হকদার, যাতে তারা এর বাস্তবতা জানতে পারে এবং এর বিপরীত বিষয় থেকে দূরে থাকতে পারে।

আর আমি আমার ভাই আলেম সমাজকে এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার দিকে দাওয়াতের কাজে নিয়োজিতদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন এই মহান মূলনীতির প্রতি মনোযোগ দেন এবং এ বিষয়ে যতদূর সম্ভব প্রবন্ধ ও পুস্তিকা রচনা করেন, যাতে তা মানুষের মাঝে ছড়িয়ে পড়ে এবং সাধারণ ও বিশেষ সকলে তা জানতে পারে। এর বিশাল গুরুত্ব এবং এর প্রতি তীব্র প্রয়োজনের কারণেই (এটি করা আবশ্যক)।

পৃষ্ঠা ২৫৭

মূল আরবি

وقع بسبب الجهل به في غالب البلدان الإسلامية من الغلو في تعظيم القبور، ولا سيما قبور من يسمونهم بالأولياء واتخاذ المساجد عليها وصرف الكثير من العبادة لأهلها كالدعاء والاستغاثة والذبح والنذر وغير ذلك.

ولما وقع أيضا بسبب الجهل بهذا الأصل الأصيل في غالب البلاد الإسلامية من تحكيم القوانين الوضعية والآراء البشرية، والإعراض عن حكم الله ورسوله الذي هو أعدل الأحكام وأحسنها.

فنسأل الله أن يرد المسلمين إليه ردا حميدا، وأن يصلح قادتهم وأن يوفق الجميع للتمسك بشريعة الله والسير عليها والحكم بها والتحاكم إليها والتسليم لذلك والرضا به والحذر مما يخالفها إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وأصحابه ومن سار على طريقه واهتدى بهداه إلى يوم الدين.

বাংলা অনুবাদ

এই (তাওহীদের) মূলনীতির ব্যাপারে অজ্ঞতার কারণে অধিকাংশ মুসলিম দেশে কবরকে অতিমাত্রায় সম্মান প্রদর্শনের বাড়াবাড়ি সংঘটিত হয়েছে, বিশেষত যাদেরকে তারা 'আওলিয়া' (আল্লাহর বন্ধু) বলে আখ্যায়িত করে, তাদের কবরকে কেন্দ্র করে মসজিদ নির্মাণ করা এবং তাদের জন্য ইবাদতের বহু অংশ নিবেদন করা—যেমন: দু'আ করা, সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাছা) করা, যবেহ করা, মান্নত করা ইত্যাদি।

অনুরূপভাবে, এই সুমহান মূলনীতি সম্পর্কে অজ্ঞতার কারণে অধিকাংশ মুসলিম দেশে মানব-রচিত আইন ও মানুষের মতামতকে বিচারক (আইন) হিসেবে গ্রহণ করা এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিধান থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া—যা সর্বাপেক্ষা ন্যায়সঙ্গত ও সর্বোত্তম বিধান—তাও সংঘটিত হয়েছে।

অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন মুসলিমদেরকে তাঁর দিকে উত্তম প্রত্যাবর্তনের মাধ্যমে ফিরিয়ে আনেন, তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করে দেন এবং সকলকে আল্লাহর শরীয়তকে আঁকড়ে ধরার, তার উপর চলার, তা দ্বারা শাসন করার, তার কাছে বিচার চাওয়ার, এর প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণ করার, এতে সন্তুষ্ট থাকার এবং এর বিরোধী বিষয়সমূহ থেকে সতর্ক থাকার তাওফীক দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথে চলেছেন ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা কিয়ামত পর্যন্ত পথপ্রাপ্ত হয়েছেন, তাদের সকলের উপর।

পৃষ্ঠা ২৫৮

মূল আরবি

في ظل الشريعة يتحقق الأمن والحياة للمسلمين (¬1)

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه، إلى يوم الدين.

أما بعد:

فلقد رغبت إلي الرابطة مشكورة في أن أشارك بإلقاء محاضرة في هذا المكان، وعرضت علي عناوين كثيرة، فاخترت منها هذا العنوان الذي سمعتم وهو في ظل تطبيق الشريعة الإسلامية يتحقق الأمن والحياة الكريمة للمسلمين ولا ريب أن هذا العنوان: عنوان صالح وصادق. ولهذا اخترته، وأسأل الله عز وجل أن يحقق للمسلمين الأمن في الدنيا والأخرة، والحياة الكريمة في الدنيا والآخرة، وأن يعيذنا جميعا من مضلات الفتن، ونزغات الشيطان.

فأقول والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: إن الله سبحانه وتعالى خلق الثقلين ليعبد وحده لا شريك له، وأمر جميع العباد من الجن والإنس بعبادته التي خلقوا لها، قال جل وعلا: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (¬2) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (¬3) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (¬4)

¬__________

(¬1) محاضرة ألقيت بمقر رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة بتاريخ 17111399هـ.

(¬2) سورة الذاريات الآية 56

(¬3) سورة الذاريات الآية 57

(¬4) سورة الذاريات الآية 58

বাংলা অনুবাদ

শরীয়তের ছায়াতলে মুসলিমদের জন্য নিরাপত্তা ও জীবন লাভ হয় (¬১)

সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহ তাআলার জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও রাসূল, তাঁর সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর ওহীর আমানতদার, আমাদের নবী, আমাদের ইমাম ও আমাদের নেতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর পথ অনুসরণ করেছেন ও তাঁর হেদায়েত দ্বারা পরিচালিত হয়েছেন কিয়ামত দিবস পর্যন্ত।

অতঃপর:

রাবেতা (মুসলিম ওয়ার্ল্ড লীগ) আমাকে অনুরোধ করেছে—যার জন্য আমি কৃতজ্ঞ—যেন আমি এই স্থানে একটি বক্তব্য পেশ করি। তারা আমার সামনে অনেকগুলো শিরোনাম পেশ করেছিল, যার মধ্য থেকে আমি এই শিরোনামটি বেছে নিয়েছি যা আপনারা শুনেছেন। আর তা হলো: ইসলামী শরীয়ত বাস্তবায়নের ছায়াতলে মুসলিমদের জন্য নিরাপত্তা ও সম্মানজনক জীবন লাভ হয়।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এই শিরোনামটি একটি উপযুক্ত ও সত্য শিরোনাম। এই কারণেই আমি এটি নির্বাচন করেছি। আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন মুসলিমদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে নিরাপত্তা এবং দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মানজনক জীবন দান করেন। এবং তিনি যেন আমাদের সকলকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনা এবং শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে আশ্রয় দেন।

আমি বলছি, আর আল্লাহই সাহায্যকারী। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ব্যতীত কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই।

নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জিন ও মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন যেন তারা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করে, তাঁর সাথে কাউকে শরীক না করে। তিনি জিন ও মানবজাতির সকল বান্দাকে সেই ইবাদত করার নির্দেশ দিয়েছেন যার জন্য তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে।

তিনি (আল্লাহ) জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**আমি জিন ও মানবজাতিকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।** (¬২)

**আমি তাদের কাছে কোনো রিযিক চাই না এবং আমি চাই না যে তারা আমাকে আহার্য যোগাবে।** (¬৩)

**নিশ্চয় আল্লাহই রিযিকদাতা, মহা শক্তিধর, সুদৃঢ়।** (¬৪)

***

(¬১) ১৪৯৯ হিজরীর ১১/১৭ তারিখে মক্কা মুকাররমায় অবস্থিত রাবেতাতুল আলামিল ইসলামীর (মুসলিম ওয়ার্ল্ড লীগ) কার্যালয়ে প্রদত্ত একটি ভাষণ।

(¬২) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬

(¬৩) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৭

(¬৪) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৮

পৃষ্ঠা ২৫৯

মূল আরবি

وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (¬1) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (¬2)

فبين سبحانه وتعالى أنه خلق الثقلين ليعبدوه وحده، وأمرهم بهذه العبادة، وقال في ذلك: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (¬3) فدل ذلك على أن في عبادته سبحانه تقوى كل ما يضرهم، واستجلاب كل ما ينفعهم.

والتقوى هي: اتقاء محارم الله، وأسباب غضبه، واتقاء كل ما يضر في الدنيا والآخرة، وذلك بطاعة الله ورسوله، وهي عبادته سبحانه وتعالى، فإن العبادة هي: توحيد الله جل وعلا، وطاعته بفعل أوامره، وترك نواهيه، كل هذا يسمى عبادة، وكله يسمى طاعة، وكله يسمى تقوى، فمن عبده سبحانه وأخلص له العبادة، وأطاع أوامره، وترك نواهيه، فقد اتقاه سبحانه وتعالى، ومن اتقاه فقد وعده سبحانه الخير في الدنيا والآخرة، وتفريج الكروب، وتيسير الأمور والرزق من حيث لا يحتسب.

وبهذا يعلم أن عبادته سبحانه وتعالى، وتقواه جل وعلا هي: سبب الأمن والخير والسعادة في الدنيا والآخرة. وأن الكفر به والإشراك به، ومعصيته هي: سبب الهلاك والشقاء والخوف

¬__________

(¬1) سورة البقرة الآية 21

(¬2) سورة البقرة الآية 22

(¬3) سورة البقرة الآية 21

বাংলা অনুবাদ

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।** (১) **যিনি তোমাদের জন্য পৃথিবীকে করেছেন বিছানা এবং আকাশকে করেছেন ছাদ, আর আকাশ থেকে বর্ষণ করেছেন পানি, অতঃপর এর মাধ্যমে তোমাদের জীবিকার জন্য ফল-ফলাদি উৎপন্ন করেছেন। সুতরাং তোমরা জেনে-শুনে আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ স্থির করো না।** (২)

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তিনি জিন ও মানবজাতিকে (আস-সাক্বালাইন) সৃষ্টি করেছেন কেবল তাঁরই ইবাদত করার জন্য। তিনি তাদেরকে এই ইবাদতের নির্দেশ দিয়েছেন এবং এ প্রসঙ্গে বলেছেন: **যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।** (৩)

এটি প্রমাণ করে যে, তাঁর ইবাদতের মধ্যে রয়েছে তাদের জন্য ক্ষতিকর সকল কিছু থেকে বেঁচে থাকা (তাক্বওয়া অর্জন) এবং তাদের জন্য উপকারী সকল কিছুকে আকর্ষণ করা।

আর তাক্বওয়া হলো: আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি এবং তাঁর ক্রোধের কারণসমূহ থেকে বেঁচে থাকা, আর দুনিয়া ও আখিরাতে ক্ষতিকর সকল কিছু থেকে দূরে থাকা। আর এটি সম্ভব হয় আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের মাধ্যমে। আর এটিই হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার ইবাদত। কেননা ইবাদত হলো: আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-এর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর আদেশসমূহ পালন ও নিষেধসমূহ বর্জনের মাধ্যমে তাঁর আনুগত্য করা। এই সব কিছুই ইবাদত নামে অভিহিত হয়, এই সব কিছুই আনুগত্য নামে অভিহিত হয়, এবং এই সব কিছুই তাক্বওয়া নামে অভিহিত হয়।

সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর ইবাদত করে, তাঁর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করে, তাঁর আদেশসমূহ মেনে চলে এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করে, সে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলাকে ভয় করে (তাক্বওয়া অর্জন করে)। আর যে ব্যক্তি তাঁকে ভয় করে (তাক্বওয়া অবলম্বন করে), আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে কল্যাণ, বিপদাপদ থেকে মুক্তি, কাজকর্মে সহজতা এবং অপ্রত্যাশিত উৎস থেকে রিযিকের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

এর মাধ্যমে জানা যায় যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার ইবাদত এবং তাঁর তাক্বওয়া অবলম্বনই হলো দুনিয়া ও আখিরাতে নিরাপত্তা, কল্যাণ ও সুখ-শান্তির কারণ। আর তাঁর প্রতি কুফরি করা, তাঁর সাথে শিরক করা এবং তাঁর অবাধ্যতা করাই হলো ধ্বংস, দুর্ভাগ্য ও ভয়ের কারণ।

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২১

(২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২২

(৩) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২১

পৃষ্ঠা ২৬০

মূল আরবি

والضلال في الدنيا والآخرة، وقد أرسل الرسل سبحانه وتعالى، وأنزل الكتب للدعوة إلى هذه العبادة، والأمر بها، وبيان ما رتب عليها من أنواع السعادة والخير، قال جل وعلا: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (¬1) فأبان سبحانه وتعالى بهذا أن من اتبع الرسل وصدقهم فله السعادة والهداية والخير العظيم، ومن كذبهم فله العاقبة الوخيمة في الدنيا والآخرة، وقد أخبرنا سبحانه في مواضع كثيرة عن عواقب المكذبين، وأنهم صاروا إلى أنواع العذاب في الدنيا وفي الآخرة.

قال جل وعلا: وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (¬2) وقال في آية أخرى فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (¬3) وقال عز وجل: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (¬4) وقال سبحانه: مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ (¬5) وقال جل وعلا: أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (¬6)

¬__________

(¬1) سورة النحل الآية 36

(¬2) سورة الأعراف الآية 130

(¬3) سورة العنكبوت الآية 40

(¬4) سورة الشورى الآية 30

(¬5) سورة النساء الآية 79

(¬6) سورة غافر الآية 21

বাংলা অনুবাদ

এবং দুনিয়া ও আখিরাতে পথভ্রষ্টতা। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই ইবাদতের দিকে আহ্বান করার জন্য, এর আদেশ দেওয়ার জন্য এবং এর উপর যে সকল প্রকারের সৌভাগ্য ও কল্যাণ নির্ভরশীল, তা বর্ণনা করার জন্য রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন।

আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**আর আমি তো প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রাসূল পাঠিয়েছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো। অতঃপর তাদের মধ্যে কিছু সংখ্যককে আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন এবং কিছু সংখ্যকের উপর পথভ্রষ্টতা সাব্যস্ত হয়েছে। সুতরাং তোমরা পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং দেখো, মিথ্যাচারীদের পরিণতি কেমন হয়েছিল।** (১)

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এর মাধ্যমে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যারা রাসূলগণের অনুসরণ করেছে এবং তাঁদেরকে সত্য বলে মেনে নিয়েছে, তাদের জন্য রয়েছে সৌভাগ্য, হিদায়াত এবং মহাকল্যাণ। আর যারা তাঁদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে রয়েছে ভয়াবহ পরিণতি। আল্লাহ সুবহানাহু বহু স্থানে মিথ্যাচারীদের পরিণতি সম্পর্কে আমাদের অবহিত করেছেন এবং জানিয়েছেন যে, তারা দুনিয়া ও আখিরাতে বিভিন্ন প্রকার শাস্তির সম্মুখীন হয়েছে।

আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**আর আমি তো ফিরআউনের অনুসারীদেরকে দুর্ভিক্ষ ও ফল-ফসলের ঘাটতি দ্বারা পাকড়াও করেছিলাম, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।** (২)

তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন:

**অতঃপর তাদের প্রত্যেককেই আমি তার অপরাধের কারণে পাকড়াও করেছিলাম। তাদের কারো কারো উপর আমি প্রেরণ করেছিলাম পাথরবৃষ্টি, কাউকে পাকড়াও করেছিল মহাগর্জন, কাউকে আমি ভূগর্ভে বিলীন করে দিয়েছিলাম এবং কাউকে ডুবিয়ে দিয়েছিলাম। আল্লাহ তাদের প্রতি জুলুমকারী ছিলেন না, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের উপর জুলুম করত।** (৩)

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**আর তোমাদের উপর যে বিপদই আসুক না কেন, তা তোমাদের হাতের কামাইয়ের ফল এবং তিনি অনেক কিছু ক্ষমা করে দেন।** (৪)

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে।** (৫)

আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? তাহলে তারা দেখত, তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণতি কেমন হয়েছিল? তারা এদের চেয়েও শক্তিতে এবং পৃথিবীতে রেখে যাওয়া কীর্তিতে ছিল অধিক প্রবল। অতঃপর আল্লাহ তাদের পাপের কারণে তাদেরকে পাকড়াও করেছিলেন এবং আল্লাহর শাস্তি থেকে তাদের রক্ষা করার কেউ ছিল না।** (৬)

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৩৬

(২) সূরা আল-আ‘রাফ, আয়াত: ১৩০

(৩) সূরা আল-আনকাবূত, আয়াত: ৪০

(৪) সূরা আশ-শূরা, আয়াত: ৩০

(৫) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৭৯

(৬) সূরা গাফির, আয়াত: ২১