ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৬-৩৭০

যা ইসলামের منهج (পদ্ধতি) অনুযায়ী পরিচালিত হয়।

আর এই ধরনের (দাওয়াহর) একটি উত্তম প্রভাব ছিল এবং আল্লাহর প্রশংসায় তা এখনো বিদ্যমান—যুবসমাজের মাঝে সংস্কার সাধন করা এবং ইসলামী বিশ্বের অভ্যন্তরে ও বাইরে বহু সমাজকে সত্য ও হেদায়েতের পথে সুপ্রতিষ্ঠিত করা।

এটি ইসলামী গ্রন্থ, মিম্বর (বক্তৃতার স্থান), আলোচনা সভা, এবং ইসলামী শিবির ও ক্যাম্পগুলোর মাধ্যমে সম্পন্ন হয়, যেখানে বিভিন্ন দেশের মুসলিমরা একত্রিত হন। সেখানে তারা তাদের দ্বীনের জ্ঞান স্মরণ করেন, সমাজের সমস্যাগুলো নিয়ে আলোচনা করেন এবং তাদের চারপাশের বাস্তবতা উপলব্ধি করেন। আর তারা আল্লাহ তাআলার এই বাণী অনুযায়ী কাজ করেন:

**অতএব তাদের প্রত্যেক দল থেকে কিছু লোক কেন বের হলো না, যাতে তারা দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করতে পারে এবং যখন তারা তাদের কওমের কাছে ফিরে যাবে, তখন তাদেরকে সতর্ক করতে পারে, যাতে তারা সতর্ক হয়?** (১)

এরপর তারা ফলপ্রসূ কাজে অবসর সময়কে সুসংগঠিত করার ব্যাপারে যত্নবান হন। অথচ পশ্চিমা ও প্রাচ্যের লোকেরা এই অবসর সময়কে বিভিন্ন কাজে ব্যবহার করেছে, কিন্তু যুবকদের শক্তিকে কাজে লাগানো এবং তাদেরকে সঠিক পথে পরিচালিত করার কাঙ্ক্ষিত ফলাফল তারা অর্জন করতে পারেনি।

নিঃসন্দেহে যে মুসলিম যুবক ইসলামের শিক্ষা অনুযায়ী চলে, তার ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ—আত্মার সংস্কার সাধন, সমাজকে দিকনির্দেশনা দেওয়া এবং সমাজের নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতা বজায় রাখার ক্ষেত্রে। ইসলামের শত্রুরা ছাড়া কেউ এই ভূমিকাকে অস্বীকার করে না, যারা ইসলামের মর্যাদা এবং ন্যায়বিচার, মহৎ চরিত্র, পরিবেশের ভারসাম্য ও স্থিতিশীলতা এবং সমাজের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার মাধ্যমে আগ্রহীদের আকৃষ্ট করার ক্ষেত্রে ইসলামের শ্রেষ্ঠত্ব উপলব্ধি করে।

আর আমরা যখন প্রাচীন ও আধুনিক ইসলামী আন্দোলনগুলোতে যুবকদের ভূমিকা নিয়ে আলোচনা করি, তখন নিম্নলিখিত বিষয়গুলো বিশেষভাবে লক্ষ্য করা ওয়াজিব (আবশ্যক):

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ১২২।

১. শৈশবকাল থেকেই যুবকদের প্রতি যত্নশীল হওয়া। আর তা হলো—তাদেরকে ইসলামী দিকনির্দেশনা প্রদান করা, তাদের শিক্ষাব্যবস্থার প্রতি মনোযোগ দেওয়া, তাদের নৈতিকতার জন্য ক্ষতিকর প্রভাবগুলো দূর করা এবং তাদেরকে তাদের দ্বীন, তাদের রবের কিতাব (কুরআন) ও তাদের নবীর সুন্নাহর সাথে যুক্ত করার কাজ করা। উলামায়ে কেরাম ও ইসলামী চিন্তাবিদদের উচিত তাদেরকে আলিঙ্গন করা, তাদের মতামত ও জিজ্ঞাসাগুলো গ্রহণ করা এবং তাদেরকে সত্য ও সঠিক পথের দিকে পথনির্দেশ করা—হিকমত (প্রজ্ঞা), উত্তম উপদেশ এবং সর্বোত্তম পন্থায় বিতর্কের মাধ্যমে। কারণ তারা দিকনির্দেশনা গ্রহণের জন্য প্রস্তুত থাকে, যা ইসলাম কর্তৃক নির্ধারিত ও উৎসাহিত সঠিক মতামতের দৃষ্টিকোণ থেকে হওয়া উচিত।

২. স্কুল, বাড়ি, ক্লাব, রাস্তা এবং আচরণের ধরনে উত্তম আদর্শ (আল-কুদওয়াতুল হাসানা) প্রতিষ্ঠার ব্যাপারে আগ্রহী হওয়া। ইসলামের পরিপন্থী কোনো প্রকাশ্য বিষয় যেন না থাকে, যা তাদের মধ্যে সন্দেহ, সংশয় বা (ইসলামের বিধান) গ্রহণে দ্বিধা সৃষ্টি করতে পারে। অথবা এই অজুহাতে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং সমাজের প্রতি সন্দেহ সৃষ্টি করতে পারে যে, এটি এমন একটি সমাজ যা ইসলামকে বাস্তবায়ন করে না এবং এর সদস্যরা যা বলে তার বিপরীত কাজ করে।

এই সবকিছুর মাধ্যমে বিচ্ছিন্নতা ঘটে এবং দ্রুত, অনিয়ন্ত্রিত আচরণ প্রকাশ পায়, যার ফলাফল ব্যক্তি, সমাজ এবং ইসলামী কাজের জন্য ক্ষতিকর হয়। আর তা যুবকদের নিজেদের জন্য কাঙ্ক্ষিত কোনো উপকার বয়ে আনে না।

৩. যুবকদের সাথে নিয়মিত বৈঠকের আয়োজন করা, যেখানে ইসলামী দেশগুলোর শাসকবর্গ (উলুল আমর), উলামায়ে কেরাম এবং দায়িত্বশীলগণ যুবকদের সাথে মিলিত হবেন। সেখানে মতামত ও চিন্তাভাবনা উপস্থাপন করা হবে, সমস্যাগুলো মনোযোগ সহকারে পর্যালোচনা করা হবে এবং উত্থাপিত বিষয়গুলোর মধ্যে যেগুলোর চূড়ান্ত উত্তরের প্রয়োজন, সেগুলোর সমাধান করা হবে। যাতে ভুল ধারণাগুলো ছড়িয়ে না পড়ে, চিন্তাভাবনাগুলো দূরে সরে না যায় এবং ইসলামী কাজ বিপথগামী না হয়।

এই যুবকেরা এমন কিছুর প্রতি উদ্দীপিত হয় যা প্রকৃত পথ এবং এর শিক্ষামালা কর্তৃক নির্ধারিত মূলনীতি (মানদণ্ড) থেকে ভিন্ন। আর এই বৈঠকগুলো এমন এক উন্মুক্ত পরিবেশে সম্পন্ন হওয়া উচিত যা ভ্রাতৃত্ব, ভালোবাসা এবং পারস্পরিক আস্থার বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হবে; যেখানে মতের প্রতি গোঁড়ামি, মতামতকে হেয় প্রতিপন্ন করা, অথবা অন্যদের অজ্ঞ সাব্যস্ত করা থেকে দূরে থাকা হবে।

নিশ্চয়ই যুবকদের দিকনির্দেশনা ও পরিচর্যা হলো চারাগাছের মতো; যদি রোপণকারী (কৃষক) এর উত্তম পরিচর্যা করে, তবে তা বৃদ্ধি পায় ও ফল দেয়। আর যদি অবহেলা করা হয়, তবে এর বৃদ্ধি বাধাগ্রস্ত হয় এবং ভবিষ্যতে ফলন নষ্ট হয়ে যায়। যুবকদের মধ্যে রয়েছে এক প্রাণবন্ত শক্তি, যার সদ্ব্যবহার ও বিকাশ সাধন করা বাঞ্ছনীয়। আর জীবনে সবচেয়ে নিরাপদ যে মানহাজ যুবকদেরকে তাদের দ্বীন, উলামা (আলেমগণ), উম্মাহ এবং দেশের সাথে সংযুক্ত করে, তা হলো ইসলামের মানহাজ (পদ্ধতি)।

সুতরাং, যখনই যুবকেরা তাদের দ্বীনের সুস্পষ্ট মানহাজ থেকে দূরে সরে যায় এবং বাড়াবাড়ি (আল-গুলু) অথবা শৈথিল্য (আল-জাফা), কিংবা কঠোরতা ও বিচ্ছিন্নতার পথ অবলম্বন করে, তখন এর পরিণতি হবে মারাত্মক। আর আল্লাহ্‌র সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই (ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।

আর নিশ্চয়ই ওলাতুল উমুরের (কর্তৃপক্ষের) দায়িত্ব—নেতৃবৃন্দ, উলামা (আলেমগণ) এবং চিন্তাবিদদের—এক বিশাল দায়িত্ব। তা হলো তাদের হাত ধরে ইসলামের মানহাজের দিকে পরিচালিত করা, তাদের কাছে তা সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরা, যাতে তারা এটিকে পদ্ধতি (মানহাজ) ও আচরণ হিসেবে গ্রহণ করে এবং শরীয়তের শিক্ষানুযায়ী আদর্শ ও বাস্তবায়নের মাধ্যমে পথ চলতে পারে।

আর এটি হলো সবচেয়ে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) কাজ এবং সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ প্রতিকার। এটি আল্লাহ্‌র জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের ইমামদের জন্য এবং সাধারণ মুসলিমদের জন্য নসিহত (আন্তরিক উপদেশ) করার অন্তর্ভুক্ত, যার মাধ্যমে ঈমান পূর্ণতা লাভ করে, যেমনটি সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত (আস-সাদিকুল মাসদুক) – সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম – জানিয়েছেন।

তদ্রূপ, যুবকদেরকে ধ্বংসাত্মক চিন্তা ও ভুল ধারণার শিকার হতে দেওয়া, তাদের হাত ধরে না নেওয়া, তাদের মতামত ও চিন্তাভাবনা অনুধাবন না করা, তাদের সকল জিজ্ঞাসার জবাব না দেওয়া এবং তাদের সামনে সঠিক মত স্পষ্ট না করা—এমন পরিণতির দিকে ধাবিত করতে পারে যা মোটেও প্রশংসনীয় নয়।

এর পরিণতি। সুতরাং, ওয়াজিব হলো তার হাত ধরে তাকে এমন পথে চালিত করা, যাতে সে ক্ষতিকর সবকিছু পরিহার করে এবং কল্যাণকর পথ অবলম্বন করে। যেমনটি আমাদের সালাফে সালেহীন (নেককার পূর্বসূরিগণ) – আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন – ইতিহাসের বিভিন্ন যুগে করেছেন। যেখানে ব্যক্তি ও সমষ্টির উপর কোনো বিপজ্জনক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হয়নি।

অতএব, অভিভাবকগণ (কর্তৃপক্ষ), ছোট-বড় নির্বিশেষে, আলেমগণ ও শিক্ষানবিশগণ, চিন্তাবিদগণ ও দায়িত্বশীলগণ—এঁরা সকলে যেন যুবকদের সাথে ঘর-বাড়ি ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে, সমাজ ও বিশ্ববিদ্যালয়ে সহযোগিতা করেন। এই সকলে মিলে যুবকদের দিকনির্দেশনা ও পথপ্রদর্শনে সহযোগিতা করবেন এবং তাদের জন্য এমন সুস্থ পরিবেশ তৈরি করবেন, যেখানে তারা সৃজনশীলতা দেখাতে পারে; সহনশীল ইসলামী আকীদার ছায়াতলে, যা প্রজ্ঞাময় ইসলামেরই পদ্ধতি।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন ইসলামের উম্মাহকে—বৃদ্ধ ও যুবক, নেতা ও জনগণ সকলকে—এমন কাজের তাওফীক দেন যা আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে; দিকনির্দেশনা, অন্তর্দৃষ্টি, আমল ও অনুকরণের মাধ্যমে। আর তিনি যেন অন্তরসমূহ ও আমলসমূহকে সংশোধন করে দেন এবং সকলকে তাঁর সরল-সঠিক পথের দিশা দেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান। আর তিনিই সরল পথের দিশারী।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।

মুসলিম সংখ্যালঘুদের পরিস্থিতি ও তাদের প্রত্যাশা

সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহ তাআলার জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ আস-সাদিক আল-আমীন (সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত)-এর উপর, এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর উপর। অতঃপর:

নিশ্চয়ই আল্লাহ, যাঁর ক্ষমতা মহিমান্বিত, তিনি নবী-রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন তাঁর তাওহীদের দিকে আহ্বান করার জন্য, তাঁরই জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করার জন্য এবং তাঁর বান্দাদের জন্য তিনি যে শরীয়ত প্রণয়ন করেছেন, তা সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য। আর এই উদ্দেশ্যেই তিনি জিন ও মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন। যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।** (১)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্ল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন: **আর আমি তো প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রাসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।** (২)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া বিহামদিহি (পবিত্র ও প্রশংসিত) জানিয়েছেন যে, তিনি কোনো জাতিকে ততক্ষণ পর্যন্ত শাস্তি দেন না, যতক্ষণ না তাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী প্রেরণ করা হয়। তিনি তাআলা বলেন: **হে কিতাবীরা! রাসূলদের বিরতির পর তোমাদের কাছে আমার রাসূল এসেছেন, তোমাদের কাছে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করার জন্য, যাতে তোমরা বলতে না পারো যে, আমাদের কাছে কোনো সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী আসেনি। অতএব, তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী এসে গেছেন। আর আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।** (৩)

আর তিনি তাআলা বলেছেন: **আর রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত আমরা শাস্তি প্রদানকারী নই।** (৪)

আর আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যাঁকে আল্লাহ রাসূলদের বিরতির পর প্রেরণ করেছেন, তিনি এসেছেন...

***

(১) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত: ৫৬

(২) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৩৬

(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ১৯

(৪) সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ১৫