ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬-৫০

এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ:

**আর আমি তো প্রত্যেক জাতির মধ্যেই রাসূল পাঠিয়েছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।** (১)

আর হূদ (আলাইহিস সালাম)-এর কওম তাদের নবীকে এই বলে উত্তর দিয়েছিল:

**তুমি কি আমাদের কাছে এসেছ যেন আমরা শুধু আল্লাহরই ইবাদত করি এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরা যার ইবাদত করত, তা বর্জন করি?** (২)

তারা অবশ্যই এর অর্থ জেনেছিল এবং বুঝেছিল। আর তা হলো, হূদ (আলাইহিস সালাম)-এর দাওয়াত একমাত্র আল্লাহর জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা এবং আল্লাহ ব্যতীত যাদের ইবাদত করা হতো, সেই মূর্তিগুলোকে পরিত্যাগ করাকে আবশ্যক করে। আর এই কারণেই তারা বলেছিল:

**তুমি কি আমাদের কাছে এসেছ যেন আমরা শুধু আল্লাহরই ইবাদত করি এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরা যার ইবাদত করত, তা বর্জন করি? অতএব, তুমি যদি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও, তবে যে বিষয়ে তুমি আমাদের ভয় দেখাচ্ছ, তা নিয়ে আসো।** (৩)

অতঃপর তারা জিদ ও মিথ্যারোপের ওপর অটল রইল, যতক্ষণ না তাদের ওপর আযাব নেমে এলো। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করি।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন এবং রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন, যেন একমাত্র তাঁরই ইবাদত করা হয়, তাঁর কোনো শরীক নেই; এবং যেন তিনি তাঁর বান্দাদের কাছে তাঁর হক (অধিকার) স্পষ্ট করে দেন। আর বান্দাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেন যে, তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর আসমাউল হুসনা (সুন্দর নামসমূহ) ও সিফাতুল উলা (মহৎ গুণাবলী) দ্বারা কী কী গুণে গুণান্বিত। যেন তারা তাঁকে—জাল্লা ওয়া আলা—তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলী, তাঁর মহান অনুগ্রহ, তাঁর ক্ষমতার পূর্ণতা এবং তাঁর জ্ঞানের পরিব্যাপ্তি দ্বারা জানতে পারে।

আর এটি এজন্যই যে, তাওহীদে রুবূবিয়্যাহ (প্রতিপালকত্বের একত্ব) হলো তাওহীদে উলূহিয়্যাহ (ইবাদতের একত্ব) ও ইবাদতের ভিত্তি ও মূল। এই কারণেই রাসূলগণকে (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) প্রেরণ করা হয়েছে এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর পক্ষ থেকে আসমানী কিতাবসমূহ নাযিল করা হয়েছে তাঁর গুণাবলী, নামসমূহ ও মহান অনুগ্রহ স্পষ্ট করার জন্য এবং এই বিষয়টি স্পষ্ট করার জন্য যে, তিনি—জাল্লা ওয়া আলা—মহিমান্বিত হওয়ার, তাঁর কাছে দু'আ করার ও তাঁর কাছে চাওয়ার যোগ্য। যাতে জাতিসমূহ তাঁর ইবাদত ও আনুগত্যের কাছে বশ্যতা স্বীকার করে, তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করে এবং তাঁর ইবাদত করে।

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩৬

(২) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ৭০

(৩) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ৭০

তিনি (আল্লাহ) ব্যতীত অন্য সবকিছু থেকে মুক্ত। আর এই বিষয়টি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর কিতাবে বহুলাংশে বিদ্যমান। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর বহু সংখ্যক রাসূলের পক্ষ থেকে এই বিষয়টি উল্লেখ করেছেন, তাঁদের সকলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।

তিনি সুবহানাহু বলেন:

**তাদের রাসূলগণ বলেছিল, আল্লাহ সম্পর্কে কি কোনো সন্দেহ আছে— যিনি আকাশসমূহ ও পৃথিবীর স্রষ্টা?** (সূরা ইবরাহীম: ১০)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আ'লা বলেন:

**আর আপনি তাদের কাছে নূহের সংবাদ পাঠ করুন, যখন সে তার কওমকে বলেছিল, হে আমার কওম! যদি তোমাদের কাছে আমার অবস্থান এবং আল্লাহর আয়াতসমূহ দ্বারা আমার উপদেশ দেওয়া কষ্টকর হয়, তবে আমি আল্লাহর উপরই তাওয়াক্কুল করলাম। সুতরাং তোমরা তোমাদের সিদ্ধান্ত ও তোমাদের শরীকদেরকে একত্রিত করো। এরপর যেন তোমাদের সিদ্ধান্ত তোমাদের কাছে অস্পষ্ট না থাকে। অতঃপর আমার বিরুদ্ধে ফয়সালা করে ফেলো এবং আমাকে অবকাশ দিও না।** (সূরা ইউনুস: ৭১)

**অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমি তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাইনি। আমার প্রতিদান তো কেবল আল্লাহর কাছেই রয়েছে। আর আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হই।** (সূরা ইউনুস: ৭২)

সুতরাং তিনি (নূহ আলাইহিস সালাম) স্পষ্ট করে দিলেন যে, তিনি আল্লাহর উপর নির্ভরশীল এবং তিনি জাল্লা ওয়া আ'লা-এর উপর তাওয়াক্কুলকারী। আর তিনি তাদের হুমকি ও ভয়-ভীতি প্রদর্শনে মোটেও পরোয়া করেন না। আল্লাহর রিসালাতসমূহ পৌঁছে দেওয়া তাঁর জন্য অপরিহার্য। আর তিনি (নূহ আলাইহিস সালাম) সত্যিই তা পৌঁছে দিয়েছেন। তিনি তাদের কাছে তাঁর রবের ক্ষমতা ও মহত্ত্ব তুলে ধরেছেন, এবং এই বিষয়টিও স্পষ্ট করেছেন যে, আল্লাহই সকলের উপর পরিবেষ্টনকারী, তিনি তাঁকে (নূহকে) রক্ষা করতে এবং তাঁর শত্রুদেরকে ধ্বংস করতে সক্ষম। যেমন তিনি তাঁর রাসূল ও নবীগণকে রক্ষা করতে, তাঁর তত্ত্বাবধানে তাঁদেরকে বেষ্টন করে রাখতে এবং তাঁরা যে হেদায়েত নিয়ে এসেছেন, তা বাস্তবায়নে তাঁদেরকে সাহায্য করতে সক্ষম।

আর এই বিষয়ে নূহ আলাইহিস সালাম-এর সাথে সম্পর্কিত একটি পূর্ণাঙ্গ সূরা নাযিল করা হয়েছে, যেখানে তিনি জাল্লা ওয়া আ'লা বলেন:

**বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম**

**নিশ্চয়ই আমরা নূহকে তার কওমের কাছে পাঠিয়েছিলাম এই নির্দেশ দিয়ে যে, তুমি তোমার কওমকে সতর্ক করো তাদের কাছে যন্ত্রণাদায়ক আযাব আসার পূর্বে।** (সূরা নূহ: ১)

**সে বলল, হে আমার কওম! আমি তোমাদের জন্য স্পষ্ট সতর্ককারী।** (সূরা নূহ: ২)

**এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁকে ভয় করো এবং আমাকে মান্য করো।** (সূরা নূহ: ৩)

**তিনি তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন এবং তোমাদেরকে এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহর নির্ধারিত সময় যখন এসে যায়, তখন তা আর বিলম্বিত হয় না— যদি তোমরা জানতে!** (সূরা নূহ: ৪)

**সে বলল, হে আমার রব! আমি আমার কওমকে রাত-দিন দাওয়াত দিয়েছি।** (সূরা নূহ: ৫)

**কিন্তু আমার দাওয়াত তাদের পলায়নকেই কেবল বাড়িয়ে দিয়েছে।** (সূরা নূহ: ৬)

**আর আমি যখনই তাদের দাওয়াত দিয়েছি— যেন আপনি তাদের ক্ষমা করে দেন, তখনই তারা তাদের কানে আঙ্গুল ঢুকিয়ে দিয়েছে, কাপড় দিয়ে নিজেদের আবৃত করেছে, জিদ ধরেছে এবং চরমভাবে অহংকার করেছে।** (সূরা নূহ: ৭)

**এরপর আমি তাদের প্রকাশ্যে দাওয়াত দিয়েছি।** (সূরা নূহ: ৮)

**অতঃপর আমি তাদের কাছে ঘোষণা করেছি এবং গোপনেও তাদের কাছে গোপনে বলেছি।** (সূরা নূহ: ৯)

**অতঃপর আমি বলেছি, তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা চাও; নিশ্চয়ই তিনি মহাক্ষমাশীল।** (সূরা নূহ: ১০)

**তিনি তোমাদের উপর প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করবেন।** (সূরা নূহ: ১১)

**আর তিনি তোমাদেরকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সাহায্য করবেন এবং তোমাদের জন্য বাগান সৃষ্টি করবেন আর তোমাদের জন্য নদী-নালা প্রবাহিত করবেন।** (সূরা নূহ: ১২)

**তোমাদের কী হলো যে, তোমরা আল্লাহর জন্য কোনো মর্যাদা আশা করো না?** (সূরা নূহ: ১৩)

**অথচ তিনি তোমাদেরকে বিভিন্ন স্তরে সৃষ্টি করেছেন।** (সূরা নূহ: ১৪)

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর নবী নূহ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের মুখে তাঁর কিছু সিফাত (গুণাবলী) সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (আল্লাহ)ই সেই সত্তা, যিনি তাদেরকে প্রচুর রিযিক, বহু কল্যাণ এবং বিশাল নেয়ামত দ্বারা সাহায্য করেন। আর তিনিই একমাত্র সত্তা, যিনি ইবাদত, আনুগত্য ও মহিমান্বিত হওয়ার যোগ্য।

আর তিনি (আল্লাহ) সূরা আশ-শু'আরাতে হূদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম এবং তাঁর কওম সম্পর্কে বলেছেন:

**(১২৩) "আদ জাতি রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল।"**

**(১২৪) "যখন তাদের ভাই হূদ তাদেরকে বললেন, তোমরা কি আল্লাহকে ভয় করবে না?"**

**(১২৫) "নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য একজন বিশ্বস্ত রাসূল।"**

**(১২৬) "অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো।"**

**(১২৭) "আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না; আমার প্রতিদান তো কেবল জগতসমূহের প্রতিপালকের কাছেই রয়েছে।"**

**(১২৮) "তোমরা কি প্রতিটি উঁচু স্থানে অনর্থক স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করছো?"**

**(১২৯) "আর তোমরা প্রাসাদসমূহ তৈরি করছো, যেন তোমরা চিরকাল থাকবে?"**

**(১৩০) "আর যখন তোমরা আঘাত হানো, তখন তোমরা অত্যাচারী (জাব্বারীন) রূপে আঘাত হানো।"**

**(১৩১) "অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো।"**

**(১৩২) "আর তোমরা সেই সত্তাকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে সেসব বস্তু দ্বারা সাহায্য করেছেন যা তোমরা জানো।"**

**(১৩৩) "তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করেছেন চতুষ্পদ জন্তু ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা,"**

**(১৩৪) "এবং উদ্যানসমূহ ও ঝর্ণাধারা দ্বারা।"**

**(১৩৫) "নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য এক মহা দিবসের শাস্তির আশঙ্কা করছি।"**

সুতরাং আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাদের নবী হূদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের মুখে তাদের প্রতি তাঁর প্রদত্ত বহু নেয়ামত সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি যে সকলের রব (প্রতিপালক), এবং তাদের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো তাঁর কাছে বিনয়ী হওয়া, তাঁর রাসূলের আনুগত্য করা ও তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা। কিন্তু তারা অস্বীকার করল এবং অহংকার করল। ফলে তাদের উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে বন্ধ্যা বাতাস (আর-রিহুল আকীম)-এর আযাব নেমে এলো।

আর তিনি (আল্লাহ) সালিহ আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেছেন:

**(১৪১) "সামূদ জাতি রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল।"**

**(১৪২) "যখন তাদের ভাই সালিহ তাদেরকে বললেন, তোমরা কি আল্লাহকে ভয় করবে না?"**

**(১৪৩) "নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য একজন বিশ্বস্ত রাসূল।"**

**(১৪৪) "অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো।"**

**(১৪৫) "আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না; আমার প্রতিদান তো কেবল জগতসমূহের প্রতিপালকের কাছেই রয়েছে।"**

**(১৪৬) "তোমরা কি এখানে যা আছে তার মধ্যে নিরাপদে ছেড়ে দেওয়া হবে?"**

**(১৪৭) "উদ্যানসমূহ ও ঝর্ণাধারার মধ্যে?"**

**(১৪৮) "এবং শস্যক্ষেত্র ও খেজুর গাছের মধ্যে, যার ফলন সুকোমল?"**

**(১৪৯) "আর তোমরা পাহাড় কেটে কেটে বিলাসবহুল ঘর তৈরি করছো?"**

**(১৫০) "অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো।"**

**(১৫১) "আর তোমরা সীমালঙ্ঘনকারীদের (আল-মুসরিফীন) আদেশ মান্য করো না,"**

**(১৫২) "যারা পৃথিবীতে ফ্যাসাদ সৃষ্টি করে এবং সংশোধন করে না।"** আয়াতসমূহ।

অতঃপর সালিহ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আল্লাহ্‌র সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলো স্পষ্ট করে দিলেন, যে তিনি (আল্লাহ) হলেন সৃষ্টিকুলের রব (রাব্বুল আলামীন), এবং তিনি তাদেরকে যে নেয়ামতসমূহ দান করেছেন।

সুতরাং তাদের উপর ওয়াজিব ছিল তাঁর (আল্লাহর) দিকে প্রত্যাবর্তন করা, তাঁর রাসূল সালিহকে সত্য বলে বিশ্বাস করা, এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তাতে তাঁর আনুগত্য করা, আর পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারী সীমালঙ্ঘনকারীদের আনুগত্য না করা। কিন্তু তারা এই উপদেশকে পরোয়া করেনি, এই দিকনির্দেশনাকেও গুরুত্ব দেয়নি। বরং তারা তাদের গোঁড়ামি, পথভ্রষ্টতা ও কুফরীর উপর অবিচল রইল, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদেরকে বিকট শব্দ (সাইহা) ও কম্পন (রাজফা) দ্বারা ধ্বংস করে দিলেন। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করি।

সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর খলীল ইব্রাহীম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম সম্পর্কেও তাঁর (আল্লাহর) কিছু মহিমান্বিত গুণাবলী উল্লেখ করেছেন। তিনি (ইব্রাহীম) সেগুলো তাঁর কওমের কাছে উল্লেখ করেছিলেন, যাতে তারা আল্লাহর দিকে ফিরে আসে, তাঁর ইবাদত করে এবং তাঁকে মহিমান্বিত করে। যেমন সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সূরা আশ-শু'আরায় বলেছেন:

**আর আপনি তাদের কাছে ইব্রাহীমের বৃত্তান্ত পাঠ করুন।** (১) **যখন তিনি তাঁর পিতা ও তাঁর সম্প্রদায়কে বললেন, ‘তোমরা কিসের ইবাদত কর?’** (২) **তারা বলল, ‘আমরা মূর্তিদের ইবাদত করি, আর আমরা তাদের পূজায় রত থাকি’।** (৩) **তিনি বললেন, ‘তোমরা যখন ডাক, তখন তারা কি শুনতে পায়?** (৪) **অথবা তারা কি তোমাদের কোনো উপকার বা ক্ষতি করতে পারে?’** (৫)

এই স্থানে থামা উচিত। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এর মাধ্যমে তাদের কাছে স্পষ্ট করে দিচ্ছেন যে, এই মূর্তিগুলো ইবাদতের যোগ্য নয়। কারণ তারা শুনতে পায় না, আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেয় না, উপকারও করতে পারে না, ক্ষতিও করতে পারে না। কারণ তারা জড়বস্তু, আহ্বানকারী ও প্রার্থনাকারীদের প্রয়োজন সম্পর্কে তাদের কোনো অনুভূতি নেই।

***

(১) সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ৬৯

(২) সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ৭০

(৩) সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ৭১

(৪) সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ৭২

(৫) সূরা আশ-শু'আরা, আয়াত ৭৩

তাদের কাছে তো কোনো প্রয়োজন পূরণের ক্ষমতা নেই। তাহলে আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের কীভাবে ডাকা হয়? এই কারণেই তিনি (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম) বললেন: **"তোমরা যখন ডাকো, তখন কি তারা তোমাদের ডাক শুনতে পায়?"** (সূরা আশ-শু'আরা: ৭২) **"অথবা তারা কি তোমাদের কোনো উপকার বা ক্ষতি করতে পারে?"** (সূরা আশ-শু'আরা: ৭৩)

তারা কী উত্তর দিয়েছিল? তারা হতভম্ব হয়ে গিয়েছিল এবং উত্তর দেওয়া থেকে সরে গিয়েছিল। কারণ তারা জানত যে এই উপাস্যদের কাছে কোনো উপকার বা ক্ষতি করার ক্ষমতা নেই, আর তারা আহ্বানকারীদের ডাক শোনেও না এবং তার জবাবও দেয় না।

এই কারণেই তারা বলল: **"বরং আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে এরূপই করতে দেখেছি।"** (সূরা আশ-শু'আরা: ৭৪) তারা কিন্তু বলেনি যে, তারা শুনতে পায়, বা উপকার-ক্ষতি করতে পারে। বরং তারা উত্তর দেওয়া থেকে সরে গিয়ে এমন একটি জবাব দিল যা তাদের দ্বিধা, সন্দেহ এবং এমনকি এই উপাস্যরা ইবাদতের যোগ্য নয়—এই স্বীকারোক্তিকেই প্রমাণ করে। তাই তারা বলল: **"বরং আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে এরূপই করতে দেখেছি।"** (সূরা আশ-শু'আরা: ৭৪)

অর্থাৎ, আপনি আমাদের যা বলেছেন, সেদিকে মনোযোগ না দিয়ে আমরা তাদের পদ্ধতি ও পথ অনুসরণ করেছি।

অন্য আয়াতে তাদের এই কথারই অর্থ পাওয়া যায়: **"আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে একটি মতাদর্শের উপর পেয়েছি এবং আমরা তাদের পদাঙ্ক অনুসরণকারী।"** (সূরা যুখরুফ: ২৩) এটিই হলো তাদের সেই অভিশপ্ত, নিকৃষ্ট পদ্ধতি, যা তারা অবলম্বন করেছিল, যার দ্বারা তারা দলীল পেশ করেছিল এবং যার উপর তারা চলেছিল। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা কামনা করি।

এরপর খলীল (আলাইহিস সালাম) তাদের বললেন: **"তিনি বললেন, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা কিসের ইবাদত করছ?"** (সূরা আশ-শু'আরা: ৭৫) **"তোমরা এবং তোমাদের প্রাচীন পূর্বপুরুষগণ?"** (সূরা আশ-শু'আরা: ৭৬) **"নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত।"** (সূরা আশ-শু'আরা: ৭৭)

এর দ্বারা তাঁর উদ্দেশ্য ছিল তাদের প্রতিমা-উপাস্যগুলো।

এই কারণেই তিনি বললেন: **"নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত।"** (সূরা আশ-শু'আরা: ৭৭) তাঁর এই উক্তি: "জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত," আমাদের প্রমাণ দেয় যে, তিনি (ইবরাহীম আলাইহিস সালাম) জানতেন যে তারা আল্লাহর ইবাদত করত, তবে তাঁর সাথে অন্য কিছুরও ইবাদত করত। এই কারণেই তিনি তাঁর রবকে ব্যতিক্রম হিসেবে উল্লেখ করে বললেন: "জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত।"