ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬১-১৬৫

যদি উভয় (পুরুষ ও নারী) হিসেবেই সমানভাবে ওয়ারিশ হয়, তবে তাকে তার পূর্ণ অংশ দেওয়া হবে। আর যদি সে কেবল পুরুষ হিসেবে ওয়ারিশ হয়, তবে তাকে একজন পুরুষের মিরাসের অর্ধেক দেওয়া হবে। আর যদি সে কেবল নারী হিসেবে ওয়ারিশ হয়, তবে তাকে একজন নারীর মিরাসের অর্ধেক দেওয়া হবে।

প্রথম অবস্থা হলো: যখন তার (লিঙ্গ) অবস্থা প্রকাশিত হওয়ার আশা থাকে এবং ওয়ারিশগণ বন্টন দাবি করে। যদি খূনছা (উভয়লিঙ্গ ব্যক্তি) একজন হয়, তবে তার জন্য দুটি মাসআলা (বন্টন পদ্ধতি) তৈরি করা হবে। অতঃপর তাদের (দুটি মাসআলার) মধ্যে চারটি অনুপাতের (নিসব আল-আরবা') ভিত্তিতে তুলনা করা হবে। এরপর প্রত্যেক ওয়ারিশকে তার নিশ্চিত অংশটুকু দেওয়া হবে এবং অবশিষ্ট অংশ তার অবস্থা স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত স্থগিত রাখা হবে।

উদাহরণস্বরূপ: যদি কোনো ব্যক্তি একজন পুত্র, একজন কন্যা এবং একজন নাবালক খূনছা সন্তান রেখে মারা যায়। পুরুষ হিসেবে মাসআলাটি হবে পাঁচ অংশ থেকে: পুত্রের জন্য দুই অংশ, কন্যার জন্য এক অংশ এবং খূনছার জন্য দুই অংশ। আর নারী হিসেবে মাসআলাটি হবে চার অংশ থেকে: পুত্রের জন্য দুই অংশ, কন্যার জন্য এক অংশ এবং খূনছার জন্য এক অংশ। এই দুইয়ের (পাঁচ ও চারের) মধ্যে ‘মুবা-ইনাহ’ (পরস্পর ভিন্নতা) সম্পর্ক বিদ্যমান। সুতরাং একটিকে অন্যটির সাথে গুণ করা হবে, ফলে বিশ (২০) পাওয়া যাবে।

স্পষ্ট পুত্র ও কন্যার ক্ষেত্রে সবচেয়ে ক্ষতিকর অবস্থা হলো যদি খূনছা পুরুষ হয়। সুতরাং তাদেরকে পুরুষত্বের মাসআলা থেকে অংশ দেওয়া হবে। অতএব, পুত্রের জন্য পুরুষত্বের মাসআলা থেকে দুই অংশ, যা নারীত্বের মাসআলার চার দ্বারা গুণিত হয়ে আট (৮) হবে। আর কন্যার জন্য পুরুষত্বের মাসআলা থেকে এক অংশ, যা নারীত্বের মাসআলার চার দ্বারা গুণিত হয়ে চার (৪) হবে।

আর খূনছার ক্ষেত্রে সবচেয়ে ক্ষতিকর অবস্থা হলো সে নারী হওয়া। সুতরাং তাকে নারীত্বের মাসআলা থেকে অংশ দেওয়া হবে। তার জন্য নারীত্বের মাসআলা থেকে এক অংশ, যা পুরুষত্বের মাসআলার পাঁচ দ্বারা গুণিত হয়ে পাঁচ (৫) হবে।

ফলে তিন (৩) অংশ অবশিষ্ট থাকে, যা তার অবস্থা স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত স্থগিত রাখা হবে। যদি সে পুরুষ প্রমাণিত হয়, তবে তা তাকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর যদি সে নারী প্রমাণিত হয়, তবে এর মধ্য থেকে দুই অংশ পুত্রকে এবং এক অংশ কন্যাকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

আর দ্বিতীয় অবস্থা হলো: যখন তার অবস্থা প্রকাশিত হওয়ার আশা না থাকে, যেমন—

যদি সে (খূনসা) অপ্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় মারা যায় অথবা প্রাপ্তবয়স্ক হয় কিন্তু তার লিঙ্গ স্পষ্ট না হয়, তবে প্রথম অবস্থার মতো তার জন্য দুটি মাসআলা (উত্তরাধিকারের ভিত্তি) তৈরি করতে হবে। অতঃপর, এই দুটির মধ্যে 'আন-নিসাবুল আরবা' (চারটি সম্পর্ক) অনুযায়ী তুলনা করতে হবে। তুলনার পর যা পাওয়া যাবে, তা দিয়ে পুরুষত্ব ও নারীত্বের উভয় অবস্থাকে গুণ করতে হবে। গুণ করার পর যে সংখ্যাটি পাওয়া যাবে, তা থেকেই মাসআলাটি সহীহ (সঠিক) হবে।

এরপর, পুরুষত্ব ও নারীত্ব উভয় অবস্থায় গুণ করার পর যে দুটি মাসআলা সহীহ হয়েছে, তার মধ্যে প্রত্যেক ওয়ারিশের হাতে যা কিছু আছে, তা একত্রিত করতে হবে। অতঃপর, সেই যোগফলকে দুটি অবস্থার উপর ভাগ করতে হবে। ভাগ করার পর যা বের হবে, তাই হবে তার প্রাপ্য অংশ।

**পুরুষত্ব ও নারীত্ব অনুযায়ী ভিন্ন ভিন্ন অংশ পাওয়ার উদাহরণ:**

একজন পুত্র (স্পষ্ট লিঙ্গ) এবং একজন খূনসা সন্তান।

১. **পুরুষত্বের মাসআলা:** দুই থেকে (২), যেখানে প্রত্যেকের জন্য এক (১) করে অংশ।

২. **নারীত্বের মাসআলা:** তিন থেকে (৩), যেখানে স্পষ্ট পুত্রের জন্য দুই (২) অংশ এবং খূনসার জন্য এক (১) অংশ।

আর এই দুটি মাসআলার মধ্যে 'মুবা-য়ানাহ' (সম্পূর্ণ ভিন্নতা) রয়েছে। সুতরাং, একটিকে অন্যটির সাথে গুণ করতে হবে, ফলে ছয় (৬) পাওয়া যাবে। অতঃপর, এই ছয়কে উভয় অবস্থার সাথে গুণ করতে হবে, ফলে বারো (১২) পাওয়া যাবে।

**স্পষ্ট পুত্রের জন্য:**

* পুরুষত্বের মাসআলা থেকে (ছয়-এর) অর্ধেক মাল অর্থাৎ ছয় (৬) অংশ।

* আর নারীত্বের মাসআলা থেকে (বারো-এর) দুই-তৃতীয়াংশ মাল অর্থাৎ আট (৮) অংশ।

* এই দুটির যোগফল হলো চৌদ্দ (১৪)। এটিকে দুটি অবস্থার উপর ভাগ করলে তার জন্য সাত (৭) অংশ বের হবে।

**খূনসার জন্য:**

* পুরুষত্বের মাসআলা থেকে (ছয়-এর) অর্ধেক মাল অর্থাৎ ছয় (৬) অংশ।

* আর নারীত্বের মাসআলা থেকে (বারো-এর) এক-তৃতীয়াংশ মাল অর্থাৎ চার (৪) অংশ।

* এই দুটির যোগফল হলো দশ (১০)। এটিকে দুটি অবস্থার উপর ভাগ করলে তার জন্য পাঁচ (৫) অংশ বের হবে।

আর যদি সে পুরুষত্ব ও নারীত্ব উভয় অবস্থায় সমান অংশ পায়, যেমন মায়ের দিকের সন্তান (ولد الأم), তবে তার অবস্থা স্পষ্ট হওয়ার আশা থাকুক বা না থাকুক, তাকে তার সম্পূর্ণ প্রাপ্য অংশ দিয়ে দিতে হবে।

**খূনসা শুধুমাত্র পুরুষত্ব অনুযায়ী উত্তরাধিকারী হওয়ার উদাহরণ:**

দুজন কন্যা, একজন বৈমাত্রেয় ভ্রাতুষ্পুত্র (খূনসা) এবং একজন বৈমাত্রেয় চাচাতো ভাই।

* **পুরুষত্বের মাসআলা:** তিন থেকে (৩), যেখানে দুই কন্যার জন্য দুই-তৃতীয়াংশ অর্থাৎ দুই (২) অংশ এবং খূনসার জন্য এক (১) অংশ।

* **নারীত্বের মাসআলা:** এটিও হবে তিন থেকে (৩), দুই কন্যার জন্য... (অসমাপ্ত)

দুই-তৃতীয়াংশ হলো দুই (২), এবং অবশিষ্ট এক (১) চাচাতো ভাইয়ের জন্য। দুটি মাসআলার মধ্যে সাদৃশ্য (মুমাসালাহ) রয়েছে, তাই যেকোনো একটি যথেষ্ট। উভয় অবস্থাতেই (মাসআলার মূল সংখ্যাকে) গুণ করা হয়, ফলে ছয় (৬) পাওয়া যায়। দুই কন্যার জন্য পুরুষত্বের মাসআলা থেকে সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ, যা চার (৪)। নারীত্বের মাসআলা থেকেও অনুরূপ (চার)। তাদের মোট অংশ আট (৮), যা দুটি অবস্থার উপর ভাগ করা হয়, ফলে তারা পায় চার (৪)।

খুনসার জন্য পুরুষত্বের মাসআলা থেকে সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ, যা দুই (২)। এটি দুটি অবস্থার উপর ভাগ করা হয়, ফলে সে পায় এক (১)। আর চাচাতো ভাইয়ের জন্য নারীত্বের মাসআলা থেকে সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ, যা দুই (২)। এটি দুটি অবস্থার উপর ভাগ করা হয়, ফলে সে পায় এক (১)।

শুধুমাত্র নারীত্বের ভিত্তিতে তার (খুনসার) উত্তরাধিকারের উদাহরণ হলো: স্বামী, সহোদরা বোন এবং বৈমাত্রেয় ভাই/বোন খুনসা। পুরুষত্বের মাসআলাটি দুই (২) থেকে শুরু হয়: স্বামীর জন্য অর্ধেক (১) এবং সহোদরা বোনের জন্য অর্ধেক (১)। নারীত্বের মাসআলাটি ছয় (৬) থেকে শুরু হয়: স্বামীর জন্য অর্ধেক (৩), সহোদরা বোনের জন্য অর্ধেক (৩), এবং খুনসার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ (১), যা দুই-তৃতীয়াংশের পরিপূরক হিসেবে আসে। ফলে মাসআলাটি 'আউল' হয়ে সাতে (৭) উন্নীত হয়।

দুটি মাসআলার মধ্যে বৈসাদৃশ্য (মুবা-য়ানাহ) রয়েছে, তাই একটিকে অন্যটির সাথে গুণ করা হয়, ফলে চৌদ্দ (১৪) পাওয়া যায়। এটিকে দুটি অবস্থার সাথে গুণ করা হয়, ফলে আটাশ (২৮) পাওয়া যায়। স্বামীর জন্য পুরুষত্বের মাসআলা থেকে সম্পদের অর্ধেক, যা চৌদ্দ (১৪)। আর নারীত্বের মাসআলা থেকে সম্পদের তিন-সপ্তমাংশ, যা বারো (১২)। তাদের মোট অংশ ছাব্বিশ (২৬), যা দুটি অবস্থার উপর ভাগ করা হয়, ফলে সে পায় তেরো (১৩)। সহোদরা বোনের জন্যও অনুরূপ (তেরো)।

খুনসার জন্য নারীত্বের মাসআলা থেকে সম্পদের এক-সপ্তমাংশ, যা চার (৪)। এটি দুটি অবস্থার উপর ভাগ করা হয়, ফলে সে পায় দুই (২)। যদি মাসআলায় দুই বা ততোধিক খুনসা থাকে, তবে তাদের অবস্থার সংখ্যা অনুযায়ী মাসআলা তৈরি করা হয়। দুইজনের জন্য চারটি মাসআলা হবে; কারণ তাদের অবস্থা চারটি। তিনজনের জন্য আটটি মাসআলা হবে; কারণ তাদের অবস্থা আটটি। আর এভাবেই চলতে থাকবে যত... [মূল আরবী পাঠে বাক্যটি অসম্পূর্ণ]।

যদি তারা (খুনসা) একজন বাড়ে, তবে তাদের অবস্থা বা পরিস্থিতি পূর্বের সংখ্যার দ্বিগুণ হয়ে যায়। যেমন: চারজনের জন্য ষোলোটি অবস্থা, আর পাঁচজনের জন্য বত্রিশটি অবস্থা, এবং এভাবেই চলতে থাকে।

আর কার্যপদ্ধতি হলো, যখন খুনসা একজন ছিল, তখন যেমনটি আলোচনা করা হয়েছে, সে অনুযায়ী তাদের মাসআলাগুলোর (অংশগুলোর) মধ্যে ‘চারটি সম্পর্কের’ (আন-নিসাব আল-আরবা) ভিত্তিতে বিবেচনা করতে হবে। এই বিবেচনার পর যা পাওয়া যাবে, তা থেকেই তাদের মাসআলাগুলো শুদ্ধ হবে (অর্থাৎ মূল ভিত্তি বের হবে)।

এরপর, যদি তাদের অবস্থা প্রকাশিত হওয়ার আশা থাকে, তবে আপনি তাদের এবং তাদের সাথে থাকা অন্যান্য ওয়ারিশদেরকে ‘সর্বনিম্ন ক্ষতিকর’ (আল-আদর) অংশ অনুযায়ী হিস্যা দেবেন, এবং অবশিষ্ট অংশ তাদের বিষয়টি স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত স্থগিত (ওয়াকফ) রাখবেন।

আর যদি তাদের অবস্থা প্রকাশিত হওয়ার আশা না থাকে, তবে যে সংখ্যা থেকে মাসআলাগুলো শুদ্ধ হয়েছে, তাকে তাদের অবস্থার সংখ্যা দিয়ে গুণ করবেন। গুণ করার পর যা পাওয়া যাবে, সেটিই হবে সকল মাসআলার জন্য ‘আল-জামিয়াহ’ (সর্বজনীন ভিত্তি)।

এরপর, আপনি জামিয়াহ (সর্বজনীন ভিত্তি) থেকে প্রতিটি মাসআলাতে প্রত্যেকের অংশ নেবেন, অতঃপর তা তাদের অবস্থার সংখ্যা দিয়ে ভাগ করবেন। ভাগ করার পর যা বের হবে, সেটিই হবে তার অংশ, যেমনটি পূর্বে একজন খুনসা থাকার ক্ষেত্রে আলোচনা করা হয়েছে।

অথবা, যদি আপনি চান, তবে জামিয়াহকে খুনসাদের প্রতিটি মাসআলা দিয়ে ভাগ করবেন। ভাগ করার পর যা বের হবে, তা হবে তার ‘জুযউ সাহম’ (অংশের গুণক)। অতঃপর সেই গুণক দিয়ে প্রতিটি মাসআলাতে প্রত্যেক ওয়ারিশের অংশকে গুণ করবেন। গুণ করার পর যা পাওয়া যাবে, সেটিই হবে সেই মাসআলা থেকে তার প্রাপ্ত অংশ।

এরপর, প্রত্যেক ওয়ারিশের প্রাপ্ত অংশগুলো একত্রিত করবেন এবং তা অবস্থার সংখ্যা দিয়ে ভাগ করবেন। ভাগ করার পর যা বের হবে, সেটিই হবে তার চূড়ান্ত অংশ।

এর উদাহরণ: একজন পুত্র (ইবন) এবং দুইজন খুনসা সন্তান, যাদের একজন অন্যজনের চেয়ে বড়। (১) উভয়ে পুরুষ হওয়ার মাসআলাটি তিন থেকে (অর্থাৎ মূল ভিত্তি ৩)। (২) উভয়ে নারী হওয়ার মাসআলাটি চার থেকে (মূল ভিত্তি ৪)। (৩) বড়জন পুরুষ ও ছোটজন নারী হওয়ার মাসআলাটি পাঁচ থেকে (মূল ভিত্তি ৫)। (৪) এর বিপরীত মাসআলাটিও অনুরূপ (মূল ভিত্তি ৫)।

প্রথম মাসআলা ও দ্বিতীয় মাসআলার মধ্যে ‘মুবা-ইনা’ (পরস্পর ভিন্নতা/সহমৌলিকতা) সম্পর্ক বিদ্যমান। সুতরাং, একটিকে অন্যটির সাথে গুণ করা হবে, ফলে বারো (১২) পাওয়া যাবে। আর তৃতীয় ও চতুর্থ মাসআলার মধ্যে ‘মুমা-সালাহ’ (সাদৃশ্য/অভিন্নতা) সম্পর্ক বিদ্যমান। সুতরাং, একটি যথেষ্ট হবে, যা হলো পাঁচ (৫)। এরপর আপনি এই পাঁচ (৫) এবং বারো (১২)-এর মধ্যে সম্পর্ক বিবেচনা করবেন।

আপনি তাদের মধ্যে বৈসাদৃশ্য পাবেন, অতঃপর একটিকে অন্যটির সাথে গুণ করবেন, ফলে ষাট (৬০) পাওয়া যাবে। আর এই ষাট থেকেই চারটি মাসআলা (ভিত্তি সংখ্যা) শুদ্ধ করা হয়।

যদি তাদের অবস্থা প্রকাশিত হওয়ার আশা থাকে, তবে স্পষ্ট পুত্রকে পুরুষত্বের মাসআলা অনুযায়ী অংশ দেওয়া হবে; কারণ এটিই তার জন্য সর্বনিম্ন প্রাপ্য (الأضر)। আর দুই খুনসার প্রত্যেককে এমন মাসআলা অনুযায়ী অংশ দেওয়া হবে যেখানে একজন নারী এবং অন্যজন পুরুষ হিসেবে গণ্য হয়; কারণ এটিই তাদের প্রত্যেকের জন্য সর্বনিম্ন প্রাপ্য। আর অবশিষ্ট অংশটি অবস্থা স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত স্থগিত রাখা হবে।

আর যদি তাদের অবস্থা প্রকাশিত হওয়ার আশা না থাকে, তবে যে সংখ্যা থেকে মাসআলাগুলো শুদ্ধ করা হয়েছে, অর্থাৎ ষাট (৬০), তাকে দুই খুনসার চারটি অবস্থার সংখ্যা দ্বারা গুণ করা হবে, ফলে দুইশত চল্লিশ (২৪০) পাওয়া যাবে।

সুতরাং, প্রথম পদ্ধতি অনুযায়ী, যা পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে যখন খুনসা একজন ছিল, আপনি স্পষ্ট পুত্রকে বলবেন: পুরুষত্বের মাসআলা অনুযায়ী সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ (আশি/৮০), এবং নারীত্বের মাসআলা অনুযায়ী সম্পদের অর্ধেক (একশত বিশ/১২০), এবং বড়জন পুরুষ ও ছোটজন নারী হওয়ার মাসআলা অনুযায়ী সম্পদের পাঁচ ভাগের দুই ভাগ (ছিয়ানব্বই/৯৬), এবং এর বিপরীত মাসআলা অনুযায়ীও অনুরূপ। মোট (যোগফল) তিনশত বিরানব্বই (৩৯২), যা চারটি অবস্থার উপর ভাগ করা হবে, ফলে আটানব্বই (৯৮) বের হবে। আর দুই খুনসার প্রত্যেকের জন্য এভাবেই কাজ করতে হবে।

আর দ্বিতীয় পদ্ধতি অনুযায়ী, জামি'আহ (সর্বজনীন ভিত্তি সংখ্যা), যা দুইশত চল্লিশ (২৪০), তাকে পুরুষত্বের মাসআলা দ্বারা ভাগ করা হবে, ফলে তার অংশের গুণক (جزء سهمها) আশি (৮০) বের হবে। অতঃপর তাতে পুত্রের অংশ এক দ্বারা গুণ করা হবে, ফলে সে আশি (৮০) পাবে। অনুরূপভাবে, দুই খুনসার প্রত্যেকের অংশ দ্বারা গুণ করা হবে, ফলে তাদের প্রত্যেকের জন্য আশি (৮০) পাওয়া যাবে। এরপর জামি'আহকে নারীত্বের মাসআলা দ্বারাও ভাগ করা হবে, ফলে তার অংশের গুণক ষাট (৬০) বের হবে। অতঃপর তাতে পুত্রের অংশ দুই দ্বারা গুণ করা হবে, ফলে সে পাবে... [অসমাপ্ত]