ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬-২৫০

অর্ধেক হলো তিন অংশ। আর অবশিষ্ট তিন অংশ (শেয়ার) তার বোনের সন্তানদের জন্য নির্ধারিত। তাদের মধ্যে পুরুষ ও নারী সমানভাবে অংশীদার হবে; তাদের প্রত্যেকের জন্য এক অংশ।

আর আল্লাহর নিকটই তাওফীক (সফলতা) কামনা করি। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর।

**কোনো একজন ওয়ারিশকে বিশেষভাবে কিছু দেওয়া জায়েজ নয়**

**প্রশ্ন ১২৯:** আমি একজন নারী। আমার মা আমাকে মীরাস (উত্তরাধিকার) থেকে বঞ্চিত করেছেন। এটা কি জায়েজ? উল্লেখ্য যে, মীরাসটি শুধু আমার বোনের জন্য রাখা হয়েছে। আমাকে জানিয়ে উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাদের উপকৃত করুন। (¬১)

**উত্তর:** যখন কোনো ব্যক্তি মারা যায়, তখন তার সকল সন্তান-সন্ততির জন্য—পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে—উত্তরাধিকার (মীরাস) ওয়াজিব হয়ে যায়।

মা এবং অন্য সকলের উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন ইনসাফ (ন্যায়বিচার) করেন। সুতরাং তারা যেন অন্য ওয়ারিশদের বাদ দিয়ে কোনো একজনকে বিশেষভাবে কিছু না দেন এবং আল্লাহ যা ফরয করেছেন, সেই হক (অধিকার) থেকে কাউকে যেন বঞ্চিত না করেন।

যদি ওয়ারিশদের মধ্যে স্ত্রী থাকেন এবং তার অংশ (এক-অষ্টমাংশ বা আট ভাগের এক ভাগ) বের করে নেওয়ার পর অবশিষ্ট ওয়ারিশ হিসেবে একজন পুত্র ও একজন কন্যা থাকে, তবে তাদের মাঝে সম্পদ তিন ভাগে বিভক্ত হবে—পুরুষের জন্য দুই কন্যার অংশের সমান (অর্থাৎ, ২:১ অনুপাতে)।

আর যদি ওয়ারিশ হিসেবে দুইজন পুরুষ ও একজন নারী থাকে, তবে সম্পদ পাঁচ ভাগে বিভক্ত হবে। পুরুষদ্বয়ের জন্য চার ভাগ (প্রত্যেকের জন্য দুই ভাগ) এবং নারীর জন্য এক ভাগ।

আর যদি তিনজন পুরুষ ও একজন কন্যা থাকে, তবে সম্পদ সাত ভাগে বিভক্ত হবে। পুরুষদের জন্য ছয় ভাগ এবং কন্যার জন্য এক ভাগ।

আর স্ত্রীর অংশ...

***

(¬১) ১৪১৮ হিজরি সনের হজ্জের সময়কার প্রশ্নাবলি থেকে সংগৃহীত।

এমতাবস্থায় তার (স্ত্রীর) জন্য সর্বাবস্থায় এক-অষ্টমাংশ (১/৮)। আর যদি তার (মৃত ব্যক্তির) পেছনে মা থাকেন, যার অংশ এক-ষষ্ঠাংশ (১/৬), অথবা বাবা থাকেন, যার অংশ এক-ষষ্ঠাংশ, সন্তানদের উপস্থিতিতে।

মূল উদ্দেশ্য হলো, কন্যাকে অবশ্যই তার প্রাপ্য অধিকার দিতে হবে। (উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে) পুরুষের জন্য দুই নারীর অংশের সমান। আল্লাহ তাআলা বলেন: **তোমাদের সন্তানদের ব্যাপারে আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন: পুরুষের জন্য দুই নারীর অংশের সমান।** (১)

ভাইদের জন্য তাদের বোনদের অধিকার কেড়ে নেওয়া জায়েয নয়। আর মায়ের জন্যও জায়েয নয় যে তিনি কন্যাকে জুলুম করবেন এবং পুরুষের অংশ তাকে দিয়ে দেবেন। বরং ওয়াজিব হলো ইনসাফ করা এবং প্রত্যেক অধিকারীকে তার অধিকার প্রদান করা; আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণীর কারণে: **তোমাদের সন্তানদের ব্যাপারে আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন: পুরুষের জন্য দুই নারীর অংশের সমান।** (২)

অনুরূপভাবে ভাই-বোনদের ক্ষেত্রেও। আল্লাহ তাআলা বলেন: **আর যদি তারা পুরুষ ও নারী উভয়ই ভাই-বোন হয়, তবে পুরুষের জন্য দুই নারীর অংশের সমান।** (৩)

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১১

(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১১

(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৭৬

ওয়ারিশদের মাঝে আপোস বৈধ

প্রশ্ন ১৩০: আমাদের পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমাদের জন্য বেশ কয়েকটি কোম্পানিতে কিছু শেয়ার (অংশ) রেখে গেছেন। অতঃপর তিনি সকল কোম্পানির শেয়ার আমাদের সকলকে দিয়েছেন। তবে কয়েকটি কোম্পানি এর ব্যতিক্রম ছিল। আর আমার বড় ভাইদের মধ্যে দু'জনকে (কোনো শেয়ার) দেওয়া হয়নি। এই বিষয়টি জানা সত্ত্বেও যে তারা উভয়েই পিতার কাছে ঋণী ছিলেন— তাদের প্রত্যেকেই এত পরিমাণ... [মূল আরবি ফাতওয়াটি এখানে অসম্পূর্ণ]।

যা (৭,০০,০০০) রিয়ালের সমতুল্য।

অতএব, আমাদের কি সমস্ত শেয়ার ফিরিয়ে এনে সঠিক পন্থায় তা বণ্টন করা ওয়াজিব? নাকি আমরা তা পিতার রেখে যাওয়া অবস্থাতেই ছেড়ে দেব এবং এটিকে হেবা (দান) হিসেবে গণ্য করব? (¬১)

**উত্তর:** আপনাদের উচিত আদালতের (আল-মাহকামা) শরণাপন্ন হওয়া। ইনশাআল্লাহ, আদালত যা সিদ্ধান্ত দেবে, তা-ই যথেষ্ট হবে।

তবে যদি আপনারা সকলে কোনো বিষয়ে আপোস-মীমাংসা (ইসতিলাহ) করে নেন এবং আপনারা সকলেই শরীয়তের দৃষ্টিতে দায়িত্বশীল (মুকাল্লাফুন) ও সঠিক পথের অনুসারী (মুর্শিদুন) হন, তাহলে কোনো অসুবিধা নেই; কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার বাণী হলো:

**আর আপোস-মীমাংসা উত্তম।** (¬২)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন:

**“মুসলমানদের মধ্যে আপোস-মীমাংসা বৈধ, তবে সেই আপোস-মীমাংসা ব্যতীত যা হালালকে হারাম করে অথবা হারামকে হালাল করে।”** (¬৩)

আল্লাহ সকলকে তাওফীক দান করুন।

***

(¬১) এটি ছিল (আল-দা‘ওয়াহ) ম্যাগাজিনে তাঁর (শায়খের) কাছে পেশ করা প্রশ্নগুলোর অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৫/১২/১৪১৬ হি. তারিখে এর উত্তর দেন।

(¬২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১২৮।

(¬৩) এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (আল-আহকাম অধ্যায়ে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপোস-মীমাংসা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ১৩৫২) এবং ইবনু মাজাহ (আল-আহকাম অধ্যায়ে, আপোস-মীমাংসা অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ২৩৫৩)।

**১৩১ - তিনি স্ত্রী, বোন এবং চাচাতো বোন রেখে মারা গেছেন**

ফযীলতপূর্ণ শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, আল্লাহ তাঁকে হেফাযত করুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আমি আপনার ফযীলতকে অবহিত করছি যে, ন. ম. আ. নামক ব্যক্তি তার বোন, স্ত্রী এবং চাচাতো বোনকে রেখে মারা গেছেন।

যেহেতু তার চাচাতো বোন হলো তার পিতার বৈমাত্রেয় বোন (মা-এর দিক থেকে), এবং মৃত ব্যক্তির জন্য সে ছাড়া অন্য কোনো 'মুআস্সিব' (আসাবা/পুরুষ উত্তরাধিকারী) নেই, আমি আপনার ফযীলতের নিকট অনুরোধ করছি যে, মৃত ব্যক্তির এই চাচাতো বোনের কি মীরাসে কোনো অংশ আছে, নাকি নেই?

উল্লেখ্য যে, মৃত ব্যক্তির বোন তার মৃত্যুর প্রায় তিন মাস পর মারা গেছেন।

আমি অনুরোধ করছি যে, ফাতওয়াটি যেন আপনার ফযীলত কর্তৃক লিখিত ও সত্যায়িত হয়। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আমরা তাঁর কাছে আরও প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আপনাকে প্রতিদান ও সওয়াব থেকে বঞ্চিত না করেন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। (১)

***

**উত্তর:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

যদি বাস্তবতা তাই হয় যা প্রশ্নকারী উল্লেখ করেছেন যে, উল্লিখিত ব্যক্তি মারা গেছেন এবং রেখে গেছেন...

***

(১) এটি শাইখের নিকট আ. ম. আ. ক. নামক ভাই কর্তৃক প্রেরিত একটি ব্যক্তিগত প্রশ্ন। শাইখ ১৪১৩ হিজরীর ১০ম মাসের ২৬ তারিখে এর উত্তর দিয়েছেন।

মাজমু'উল ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি'আহ থেকে অনূদিত

**বিষয়: উত্তরাধিকার বণ্টন (ফারাইয) সংক্রান্ত ফতোয়া**

মৃত ব্যক্তির স্ত্রী, বোন এবং চাচার মেয়ের মধ্যে উত্তরাধিকার বণ্টন প্রসঙ্গে:

উত্তরাধিকার চার ভাগ থেকে বিভক্ত হবে। স্ত্রীর জন্য এক-চতুর্থাংশ (১/৪) নির্ধারিত।

অবশিষ্ট অংশ বোনের জন্য, চাই সে সহোদরা (শাকিक़াহ), বৈমাত্রেয় (লা-আব), অথবা বৈপিত্রেয় (লা-উম্ম) হোক না কেন। যেমনটি আপনারা প্রশ্নে উল্লেখ করেছেন, যদি মৃত ব্যক্তির কোনো 'আসাবা' (অবশিষ্টভোগী পুরুষ ওয়ারিশ) না থাকে, তবে বোন প্রথমে তার নির্ধারিত অংশ (ফারয) পাবে এবং অবশিষ্ট অংশ 'রাদ্দ' (প্রত্যাবর্তন নীতি) অনুযায়ী সে-ই পাবে।

আর চাচার মেয়ের (ইবনাতু 'আম্মিহি) জন্য কোনো অংশ নেই; কারণ সে 'আসাবা' (অবশিষ্টভোগী ওয়ারিশ) এর অন্তর্ভুক্ত নয়।

ওয়াসসালাম।

**আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায**

(রহিমাহুল্লাহ)

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।