ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১-২৫৫

**খুনসা (উভয়লিঙ্গ) সংক্রান্ত অধ্যায়**

**প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর খুনসার বিধান নির্ধারিত হয়**

**প্রশ্ন ১৩২:** খুনসা (উভয়লিঙ্গ) ব্যক্তিকে কি নারীর মতো গণ্য করা হবে, যদিও তার বিষয়টি স্পষ্ট হয়নি? নারীর ইদ্দত শেষ হওয়া এবং নারীদের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য সকল বিধান কি তার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে?

**উত্তর:** খুনসা (উভয়লিঙ্গ) ব্যক্তির ক্ষেত্রে বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে।

প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পূর্বে খুনসা পুরুষ না নারী—এ নিয়ে সন্দেহ থাকে; কারণ তার দুটি অঙ্গই থাকে: নারীর অঙ্গ এবং পুরুষের অঙ্গ। তবে সাধারণত প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর তার পুরুষত্ব বা নারীত্ব স্পষ্ট হয়ে যায়।

যদি তার মধ্যে এমন কিছু প্রকাশ পায় যা প্রমাণ করে যে সে নারী, যেমন—তার স্তন স্ফীত হওয়া, অথবা ঋতুস্রাব হওয়া কিংবা নারীর অঙ্গ দিয়ে প্রস্রাব হওয়ার মাধ্যমে পুরুষদের থেকে তার পার্থক্য স্পষ্ট হওয়া—তাহলে তাকে নারী হিসেবে গণ্য করা হবে এবং নিরাপদ চিকিৎসা পদ্ধতির মাধ্যমে তার পুরুষাঙ্গ অপসারণ করা হবে।

আর যদি তার মধ্যে এমন কিছু প্রকাশ পায় যা প্রমাণ করে যে সে পুরুষ, যেমন—দাড়ি গজানো এবং পুরুষাঙ্গ দিয়ে প্রস্রাব হওয়া ইত্যাদি...

চিকিৎসকরা যা নির্ণয় করেন, তদনুসারে তাকে পুরুষ হিসেবে গণ্য করা হবে এবং পুরুষের সাথে যেরূপ আচরণ করা হয়, তার সাথেও সেরূপ আচরণ করা হবে। আর এর পূর্বে বিষয়টি স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত সে 'মওকুফ' (স্থগিত) অবস্থায় থাকবে। সুতরাং, সে পুরুষ না নারী—এই বিষয়টি স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত তাকে বিবাহ দেওয়া যাবে না। আর উলামায়ে কেরাম যেমনটি বলেছেন, সাবালকত্ব (বুলূগ) লাভের পর তার বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে যায়।

বিভিন্ন ধর্মাবলম্বী সংক্রান্ত অধ্যায়

মুসলিম কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না এবং কাফিরও মুসলিমের উত্তরাধিকারী হবে না

**প্রশ্ন ১৩৩:** যে ব্যক্তি কবরকে তাওয়াফ করে এবং তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, মুসলিম কি তার উত্তরাধিকারী হতে পারবে? আর মুসলিম কি সালাত ত্যাগকারীর উত্তরাধিকারী হতে পারবে? (১)

**উত্তর:** সহীহ ও মুত্তাফাকুন আলাইহি হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**«لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم»**

“মুসলিম কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না এবং কাফিরও মুসলিমের উত্তরাধিকারী হবে না।” (২)

সুতরাং যে ব্যক্তি কবর তাওয়াফ করে, কবরবাসীদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে এবং তাদের কাছে মদদ (সাহায্য) চায়, সে মুসলিমের উত্তরাধিকারী হবে না এবং মুসলিমও তার উত্তরাধিকারী হবে না; এই সহীহ হাদীসের কারণে।

বরং এই কবর তাওয়াফকারী ব্যক্তি তার মতো অন্য কবরপূজারীদের উত্তরাধিকারী হবে, কারণ তারা তার মতোই কাফির।

***

(১) [নূর আলাদ দারব প্রোগ্রাম থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ১০।]

(২) [বুখারী, (ফারায়েয অধ্যায়), অনুচ্ছেদ: মুসলিম কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না এবং কাফিরও মুসলিমের উত্তরাধিকারী হবে না, হা/৬৭৬৪। মুসলিম, (ফারায়েয অধ্যায়), অনুচ্ছেদ: কিতাবের শুরু, হা/১৬১৪।]

মুসলিম তার সমগোত্রীয় মুসলিমদের থেকে উত্তরাধিকার লাভ করে। অতএব, মুসলিম মুসলিমের উত্তরাধিকারী হয়, কিন্তু কাফিরের উত্তরাধিকারী হয় না। অনুরূপভাবে এর বিপরীতটিও প্রযোজ্য: কাফির কাফিরের উত্তরাধিকারী হয়, কিন্তু মুসলিমের উত্তরাধিকারী হয় না।

কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: «মুসলিম কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না এবং কাফিরও মুসলিমের উত্তরাধিকারী হবে না।» (উসামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি)। (১)

অনুরূপ বিধান সালাত পরিত্যাগকারীর (তারেকুস সালাত) ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য; কারণ সহীহ (বিশুদ্ধ) মত হলো, সে কুফরে আকবর (বড় কুফর) দ্বারা কাফির হয়ে যায়। অবশ্য কিছু আহলে ইলম (ইসলামী জ্ঞান বিশারদ) এই মত পোষণ করেন যে, এটি কুফরে আসগর (ছোট কুফর) এবং যদি সে সালাতের ওয়াজিব হওয়াকে স্বীকার করে ও এর আবশ্যকতাকে অস্বীকার না করে, তবে সে এর দ্বারা কাফির হয় না।

কিন্তু সাওয়াব (সঠিক) মত হলো, সে কুফরে আকবর দ্বারা কাফির এবং তার মুসলিম ওয়ারিশগণ তার উত্তরাধিকারী হবে না—অর্থাৎ তার মুসলিম নিকটাত্মীয়রা। বরং তার উত্তরাধিকার বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) চলে যাবে; কারণ এই কাজের মাধ্যমে সে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হিসেবে গণ্য। তবে যদি তার এমন নিকটাত্মীয় থাকে যারাও তার মতো সালাত পরিত্যাগকারী (তারেকুস সালাত), তবে তারা তার উত্তরাধিকারী হবে, যেভাবে কাফিররা একে অপরের উত্তরাধিকারী হয়।

***

(১) সহীহ বুখারী, ফারাইদ (৬৭৬৪); সহীহ মুসলিম, ফারাইদ (১৬১৪); সুনান আত-তিরমিযী, ফারাইদ (২১০৭); সুনান আবূ দাউদ, ফারাইদ (২৯০৯); সুনান ইবনে মাজাহ, ফারাইদ (২৭৩০); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/২০৮); মুওয়াত্তা মালিক, ফারাইদ (১১০৪); সুনান আদ-দারিমী, ফারাইদ (২৯৯৮)।

কোনো কাফিরের ইসলাম গ্রহণের পর তার সম্পদ তার মুসলিম ওয়ারিশদের জন্য

**প্রশ্ন ১৩৪:** আপনার পিতার মৃত্যুর পর আপনি যে মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করেছেন, তার পরিণতি কী হবে? অথচ আপনি জানেন যে তিনি তা যুদ্ধ ও লুণ্ঠনের (হারব ওয়া নাহব) মাধ্যমে তার আত্মীয়-স্বজনদের সাথে অর্জন করেছিলেন? (১)

***

(১) এটি তাঁর (শাইখের) কাছে পেশকৃত একটি ব্যক্তিগত প্রশ্ন, যার উত্তর তিনি ১৪১৮ হিজরীর ৮/১২ তারিখে প্রদান করেন।

উত্তর: যদি মৃত ব্যক্তির (উত্তরাধিকারীর) সম্পদ হারাম পন্থায় উপার্জিত হয়ে থাকে—যেমন: লুণ্ঠন (নাহব), চুরি (সারিকা), এবং জাহেলী যুদ্ধবিগ্রহের মাধ্যমে—তবে উত্তরাধিকারীর জন্য তা ভক্ষণ করা হালাল হবে না।

বরং তার (উত্তরাধিকারীর) উপর ওয়াজিব হলো তা তার প্রকৃত মালিকদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া। যদি সে তাদের (মালিকদের) না জানে, তবে তারা মুসলিম হলে তাদের পক্ষ থেকে তা সাদাকা করে দেবে।

তবে যদি মৃত ব্যক্তি সম্পদ উপার্জনের সময় কাফির ছিল, অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করে এবং সম্পদ তার হাতেই থাকে, তবে সেই সম্পদ তার মুসলিম উত্তরাধিকারীদের জন্য হবে।

কিন্তু যদি সেই সম্পদের মধ্যে সুনির্দিষ্টভাবে কোনো মুসলিমের কোনো জিনিস চিহ্নিত করা যায়, তবে তা তার নির্দিষ্ট মালিকের কাছে ফিরিয়ে দিতে হবে। এটিই উলামাদের মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ মত (আসহ্হুল ক্বাওলাইন)।