ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৬-৩৪০

তাঁদের (স্ত্রীদের) থেকে বিরত হলাম এবং তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) জানালাম। তখন তিনি রাগান্বিত হলেন এবং আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে খুতবা প্রদান করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণগান করলেন এবং মুত'আ (অস্থায়ী বিবাহ) থেকে নিষেধ করলেন। ফলে আমরা সেদিনই বিদায় নিলাম (তা ত্যাগ করলাম) এবং আর কখনো তাতে ফিরে যাইনি, আর কখনো ফিরবও না। তাই সেদিন থেকেই সেটির নাম রাখা হয় 'সানিয়াতুল ওয়াদা' (বিদায়ের গিরিপথ)।”

আর এই সনদটি দুর্বল। কিন্তু ইমাম ইবনু হিব্বান (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তা এর সাক্ষ্য দেয়। আর ইমাম বাইহাকী (রহিমাহুল্লাহ) উল্লিখিত সূত্রে এই শব্দে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: “আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে তাবুক যুদ্ধে বের হলাম এবং সানিয়াতুল ওয়াদাতে অবতরণ করলাম।” অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটিকে এভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে, যারা এই কাজ করেছিল, তাদের কাছে মক্কা বিজয়ের দিন যে নিষেধাজ্ঞা এসেছিল, তা পৌঁছায়নি। আর এই কারণেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাগান্বিত হয়েছিলেন।

**ষষ্ঠত:** বিদায় হজ্জ (হাজ্জাতুল ওয়াদা)। এটি আবূ দাঊদ (রহিমাহুল্লাহ) রাবী' ইবনু সাবরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: “আমি আমার পিতার উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জের সময় তা (মুত'আ) থেকে নিষেধ করেছেন।” এর জবাবে দুটি উত্তর দেওয়া যায়: প্রথমত: বিদায় হজ্জে এর উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো, সেখানে উপস্থিত বিপুল সংখ্যক মানুষের মাঝে এই নিষেধাজ্ঞা ও হারাম হওয়ার বিষয়টি প্রচার করা। দ্বিতীয়ত: সম্ভাবনা রয়েছে যে, এর কোনো একজন বর্ণনাকারীর মন মক্কা বিজয় থেকে বিদায় হজ্জের দিকে স্থানান্তরিত হয়ে গিয়েছিল। কারণ সাবরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অধিকাংশ বর্ণনাকারীই উল্লেখ করেছেন যে, এটি মক্কা বিজয়ের সময় ঘটেছিল। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

**তৃতীয়ত:** যা ইমাম বাইহাকী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থের ৭ম খণ্ডের ২০১-২০২ পৃষ্ঠায় 'নিকাহুল মুত'আ' অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন। যেখানে আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রহিমাহুল্লাহ) অন্যদের সাথে খবর দিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের কাছে আবূল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আর-রাবী' ইবনু সুলাইমান খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আশ-শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান (রহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি...

***

(১) সহীহ আল-বুখারী, মাগাযী (৪৪২৮); সুনানুত তিরমিযী, জিহাদ (১৭১৮); সুনানু আবী দাঊদ, জিহাদ (২৭৭৯); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (৩/৪৪৯)।

(২) সুনানু আবী দাঊদ, নিকাহ (২০৭২); সুনানু ইবনি মাজাহ, নিকাহ (১৯৬২); সুনানুদ্ দারিমী, নিকাহ (২১৯৫)।

ইসমাঈল ইবনু আবি খালিদ, কাইস ইবনু আবি হাযিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে বলতে শুনেছি: “আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে যুদ্ধে (গাজওয়াতে) যেতাম, অথচ আমাদের সাথে কোনো নারী ছিল না। তাই আমরা খাসি হয়ে যাওয়ার (যৌন ক্ষমতা নষ্ট করার) ইচ্ছা করলাম। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন। এরপর তিনি আমাদেরকে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য কোনো কিছুর বিনিময়ে নারীকে বিবাহ করার (মুতা করার) অনুমতি দিলেন।” (১)

আবু আব্দুল্লাহ তাঁর সনদে বর্ণিত রেওয়ায়েতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন, তিনি বলেন: ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মুতা বিবাহের অনুমতির কথা উল্লেখ করেছেন, কিন্তু এমন কোনো সময় নির্দিষ্ট করেননি যা দ্বারা বোঝা যায় যে এটি খায়বারের আগে ছিল নাকি পরে। আর আলী ইবনু আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু কর্তৃক বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুতা বিবাহের নিষেধাজ্ঞা সংক্রান্ত হাদীসটিই—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—পূর্বের অনুমতির জন্য ‘নাসিখ’ (রহিতকারী) হওয়া অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।

শায়খ ইবনুল বাইহাকী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: “আমরা ছিলাম যুবক...” (২)

আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-কা'বী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আইয়ুব, আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবু বকর ইবনু আবি শাইবাহ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি ইসমাঈল ইবনু আবি খালিদ থেকে, তিনি কাইস ইবনু আবি হাযিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “আমরা ছিলাম যুবক। আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি খাসি হয়ে যাব না? তিনি বললেন: না। এরপর তিনি আমাদেরকে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য একটি কাপড়ের বিনিময়ে নারীকে বিবাহ করার (মুতা করার) অনুমতি দিলেন। এরপর আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: (৪) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ” (৩)

অর্থাৎ: হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যে পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, তোমরা তা হারাম করো না। (সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৭)

এই হাদীসটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু বকর ইবনু আবি শাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

***

**(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুন নিকাহ (৫০৭৬), সহীহ মুসলিম, কিতাবুন নিকাহ (১৪০৪), মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/৪৩২)।**

**(২) সহীহ মুসলিম, কিতাবুন নিকাহ (১৪০৪)।**

**(৩) সহীহ বুখারী, কিতাবুন নিকাহ (৫০৭৬), সহীহ মুসলিম, কিতাবুন নিকাহ (১৪০৪), মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/৪৩২)।**

**(৪) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৮৭।**

শাইখ আল-বায়হাকী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আর এই বর্ণনায় এমন কিছু রয়েছে যা প্রমাণ করে যে, এটি (ঘটনাটি) খায়বার বিজয়ের পূর্বে অথবা মক্কা বিজয়ের পূর্বে সংঘটিত হয়েছিল।

কেননা আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হিজরতের বত্রিশতম (৩২) সনে ইন্তেকাল করেন। ইন্তেকালের দিন তাঁর বয়স ছিল ষাটোর্ধ্ব (ষাট ও সত্তর-এর মধ্যবর্তী)। আর খায়বার বিজয় হয়েছিল হিজরতের সপ্তম (৭) সনে এবং মক্কা বিজয় হয়েছিল অষ্টম (৮) সনে। সুতরাং, বিজয়ের বছর আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ)-এর বয়স ছিল চল্লিশ বছর বা তার কাছাকাছি, আর যৌবনকাল ছিল তারও পূর্বে।

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের সময় নারীদের মুত'আ (অস্থায়ী বিবাহ) করতে নিষেধ করেছেন। এটি স্পষ্ট হয় সেই বর্ণনায় যা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর আহমাদ ইবনুল হাসান আল-কাদী এবং আবূ যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনু ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকুব, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মাদ আব্দুল হাকাম, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন ইবনু ওয়াহব, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন মালিক ইবনু আনাস, ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ এবং উসামা ইবনু যায়দ, যে ইবনু শিহাব তাঁদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ও হাসান—মুহাম্মাদ ইবনু আলী-এর দুই পুত্র—এর সূত্রে। (হ)

আর আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, আবূ যাকারিয়া ইবনু ইসহাক এবং আবূ বকর ইবনুল হাসান। তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকুব, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আর-রাবী' ইবনু সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আশ-শাফিঈ, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন মালিক। (হ)

আর আমাদের খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন ইসমাঈল ইবনু কুতাইবা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমি মালিকের কাছে পাঠ করেছি, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ও হাসান—মুহাম্মাদ ইবনু আলী-এর দুই পুত্র—থেকে, তাঁরা উভয়ে তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন:

«নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন নারীদের মুত'আ (অস্থায়ী বিবাহ) করতে এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন।» - এটি শাফিঈ-এর হাদীসের শব্দ।

(১) সহীহ আল-বুখারী, আল-মাগাযী (৪২১৬); সহীহ মুসলিম, আন-নিকাহ (১৪০৭), আস-সাইদ ওয়ায-যাবাইহ ওয়া মা ইউ'কালু মিনাল হাইওয়ান (১৪০৭); সুনান আত-তিরমিযী, আন-নিকাহ (১১২১), আল-আত্ব'ইমাহ (১৭৯৪); সুনান আন-নাসাঈ, আন-নিকাহ (৩৩৬৫, ৩৩৬৬), আস-সাইদ ওয়ায-যাবাইহ (৪৩৩৪); সুনান ইবনু মাজাহ, আন-নিকাহ (১৯৬১); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/১০৩, ১/১৪২, ১/৭৯); সুনান আদ-দারিমী, আল-আদ্বাহী (১৯৯০), আন-নিকাহ (২১৯৭)।"

আর ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত – ইবনু ওয়াহবের বর্ণনায় এসেছে: “খায়বারের দিন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদের মুত'আ (অস্থায়ী বিবাহ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত থেকে নিষেধ করেছেন।” (১) এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু ইউসুফ ও অন্যান্যদের সূত্রে ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মুসলিম এটি ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া সূত্রে ইমাম মালিক থেকে এবং আবুত তাহির ও হারমালা সূত্রে ইবনু ওয়াহব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।

আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, তাঁকে খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-কা'বী, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আইয়ুব, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে অবহিত করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার থেকে, তিনি বলেছেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আয-যুহরী, তিনি হাসান ও আব্দুল্লাহ—মুহাম্মাদ ইবনু আলীর দুই পুত্র—থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলা হলো: ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) নারীদের মুত'আতে কোনো সমস্যা মনে করেন না।

তখন তিনি (আলী) বললেন: “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বারের দিন তা (মুত'আ) এবং মানুষের সাথে সম্পর্কিত গাধার গোশত (গৃহপালিত গাধার গোশত) থেকে নিষেধ করেছেন।” (২) এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মুসলিম এটি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।

আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আল-আসফাহানী, তাঁকে অবহিত করেছেন মক্কায় অবস্থানকারী আবূ সাঈদ আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু যিয়াদ আল-বাসরী, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ আয-যা'ফারানী, তিনি সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ও আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “নিশ্চয়ই আপনি একজন পথভ্রষ্ট (বা বিভ্রান্ত) মানুষ। আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুত'আ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত থেকে নিষেধ করেছেন?” (৩) এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে মালিক ইবনু ইসমাঈল সূত্রে ইবনু উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাদীসের শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: “খায়বারের সময়।” (৪) আর ইমাম মুসলিম এটি একদল রাবীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

ইবনু উয়াইনাহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে আল-হুমাইদীর বর্ণনায় তিনি এই মত পোষণ করেন যে, এই সময়কালটি (খায়বারের সময়) কেবল গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য, মুত'আ বিবাহের নিষেধাজ্ঞার ক্ষেত্রে নয়।

আমাদেরকে বাগদাদে আবুল হুসাইন ইবনু আল-ফাদল আল-কাত্তান সংবাদ দিয়েছেন, তাঁকে আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর ইবনু দুরুস্তাওয়াইহ অবহিত করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনু সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-হুমাইদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি হাসান ও আব্দুল্লাহ—মুহাম্মাদ ইবনু আলী-এর দুই পুত্র (হাসান আব্দুল্লাহর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য ছিলেন)—তাঁদের পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি একজন বিভ্রান্ত ব্যক্তি। নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বারের সময় মুত'আ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন।" (১)

সুফিয়ান (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: অর্থাৎ, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের সময় গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন, মুত'আ বিবাহকে বোঝানো হয়নি।

আল-বায়হাকী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: সুফিয়ান যা বলেছেন, তা সম্ভাব্য। কিন্তু যদি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মুত'আ বিবাহের রহিতকরণ সম্পর্কে অবগত না থাকতেন এবং এই নিষেধাজ্ঞা যে অনুমতির পরে চূড়ান্তভাবে এসেছে, তা না জানতেন, তবে তিনি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর এমন কঠোরভাবে আপত্তি জানাতেন না। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

(১) সহীহ বুখারী, নিকাহ (৫১১৫); সহীহ মুসলিম, নিকাহ (১৪০৭); সুনান আত-তিরমিযী, নিকাহ (১১২১); সুনান ইবনু মাজাহ, নিকাহ (১৯৬১); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/৭৯); সুনান আদ-দারিমী, নিকাহ (২১৯৭)।