ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৬-৪০০

আমরা উল্লেখ করেছি। ইবনুল আরাবী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একসময় এটিকে (মুত'আহকে) জায়েয বলতেন, কিন্তু পরে তাঁর সেই মত থেকে ফিরে আসার বিষয়টি প্রমাণিত হয়েছে। ফলে এর হারাম হওয়ার উপর ইজমা (ঐকমত্য) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। যদি কেউ এটি করে, তবে মাযহাবের প্রসিদ্ধ মতানুসারে তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হবে। ইমাম মালিক (রহিমাহুল্লাহ) থেকে অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে: ‘তাকে রজম করা হবে না; এর কারণ এই নয় যে মুত'আহ বিবাহ হারাম নয়, বরং এর কারণ হলো আমাদের উলামাদের একটি স্বতন্ত্র ও বিরল মূলনীতি, যা তাঁরা অন্য সকল উলামা থেকে আলাদাভাবে গ্রহণ করেছেন।

আর তা হলো: যা সুন্নাহ দ্বারা হারাম করা হয়েছে, তা কি কুরআনের মাধ্যমে হারামকৃত বিষয়ের সমতুল্য, নাকি নয়? কিছু মাদানী বর্ণনাকারীর মাধ্যমে ইমাম মালিক (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এই দুটি সমান নয়। তবে এই মতটি দুর্বল।’ সমাপ্ত।

ইবনু কুদামা (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থের ৮ম খণ্ডের ১৮৩ ও ১৮৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: ‘যে বিবাহ নিয়ে মতভেদ রয়েছে, যেমন নিকাউল মুত'আহ, তাতে সহবাসের কারণে হদ (নির্ধারিত শাস্তি) ওয়াজিব হয় না।’ তিনি বলেন: ‘এটিই অধিকাংশ আহলুল ইলমের (জ্ঞানীদের) অভিমত; কারণ এর মাধ্যমে সহবাসের বৈধতা নিয়ে যে মতপার্থক্য রয়েছে, তাতে একটি ‘শুবহা’ (সন্দেহ) সৃষ্টি হয়, আর সন্দেহ দ্বারা হদ রহিত হয়ে যায়।’ ইবনুল মুনযির (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘আমরা যাদের সম্পর্কে জানি, সেই সকল আহলুল ইলম এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, সন্দেহ দ্বারা হদ রহিত হয়ে যায়। . . .’ সমাপ্ত।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী। তিনিই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।

১৬৬ - বিবাহের প্রতি উৎসাহ প্রদান

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আ. ম. আ. ম.-এর সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর: (১)

আমি আপনার সেই ইস্তিফতা (ফতোয়ার আবেদন)-এর প্রতি ইঙ্গিত করছি যা ইলমী গবেষণা ও ইফতা বিভাগ-এ (১৭৯০) নম্বর এবং ১১/৫/১৪০৭ হি. তারিখে নথিভুক্ত হয়েছে, যেখানে আপনি বেশ কয়েকটি প্রশ্ন করেছেন। আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, ইকামাত (নামাযের জন্য দাঁড়ানোর আহ্বান) ব্যতীতও সালাত সহীহ (বৈধ) হবে; কারণ এটি ফরযে কিফায়া (সামষ্টিক কর্তব্য)-এর অন্তর্ভুক্ত। তবে ইচ্ছাকৃতভাবে তা ত্যাগ করা উচিত নয়।

আমরা আপনাকে দ্রুত বিবাহ করার উপদেশ দিচ্ছি; কারণ এর মাধ্যমে লজ্জাস্থানের সুরক্ষা এবং দৃষ্টি অবনত রাখা সম্ভব হয়। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: **“হে যুবসমাজ! তোমাদের মধ্যে যে সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে। কারণ তা দৃষ্টিকে অধিক অবনতকারী এবং লজ্জাস্থানকে অধিক রক্ষাকারী। আর যে সামর্থ্য রাখে না, সে যেন সাওম (রোযা) পালন করে; কারণ সাওম তার জন্য ঢালস্বরূপ (বা কামভাব দমনকারী)।”** (২)

আর আপনার মাতা আপনার যে অক্ষমতার কারণ উল্লেখ করেছেন...

***

(১) ফতোয়াটি তাঁর (শায়খের) দপ্তর থেকে ১৭৬২২ নম্বর এবং ১৩/৬/১৪০৭ হি. তারিখে জারি করা হয়েছে।

(২) এটি বুখারী (নিকাহ অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: “তোমাদের মধ্যে যে সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে” অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ৫০৬৫) এবং মুসলিম (নিকাহ অধ্যায়, যার মন বিবাহের জন্য আগ্রহী তার জন্য বিবাহের মুস্তাহাব হওয়া অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ১৪০০) বর্ণনা করেছেন।

[বিবাহের] দায়িত্ব এবং আপনার স্ত্রীর উপর ভরণপোষণ (নাফাকাহ) প্রদানে অক্ষমতা বিবাহ থেকে বিরত থাকার জন্য কোনো বৈধ কারণ (মুবাররির) হিসেবে বিবেচিত হবে না; কারণ রিযিক (জীবিকা) আল্লাহর হাতে। আর আল্লাহ তাআলা বলেন:

**আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (সংকট থেকে) উত্তরণের পথ তৈরি করে দেন।** (সূরা আত-তালাক, আয়াত ২)

**এবং তাকে রিযিক দেন এমন উৎস থেকে যা সে কল্পনাও করে না।** (সূরা আত-তালাক, আয়াত ৩)

আপনি মাসিক যে অর্থের কথা উল্লেখ করেছেন, ইনশাআল্লাহ তাতে কল্যাণ (খাইর) ও বরকত রয়েছে। আপনার কর্তব্য হলো আপনার মাকে বোঝানোর চেষ্টা করা এবং তাকে সন্তুষ্ট করা। যদি তিনি (বিবাহ থেকে) বিরত থাকার উপর জোর দেন, তবে আপনার প্রয়োজন থাকা সত্ত্বেও বিবাহ ত্যাগ করার ক্ষেত্রে তার আনুগত্য করা আপনার জন্য আবশ্যক নয়; কারণ আনুগত্য কেবল নেক (মা'রুফ) বা শরীয়তসম্মত বিষয়েই প্রযোজ্য।

আর শিক্ষক (উস্তাদ) যা উল্লেখ করেছেন যে, মুসহাফ (কুরআন গ্রন্থ) স্পর্শ করার জন্য পবিত্রতার শর্তারোপ স্কুল ছাত্রদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়—তা সঠিক নয়; কারণ পবিত্রতার শর্তারোপের নির্দেশটি এসেছে নিরঙ্কুশ (মুত্বলাক) আকারে, ফলে এর বিধান মুসহাফ স্পর্শ করতে ইচ্ছুক সকলের জন্য সাধারণভাবে প্রযোজ্য।

আপনি যা জানতে চেয়েছেন, সে বিষয়ে ইতিপূর্বে স্থায়ী গবেষণা ও ফতোয়া কমিটি (আল-লাজনাহ আদ-দায়িমাহ লিল বুহুস আল-ইলমিয়্যাহ ওয়াল ইফতা) থেকে ফতোয়া জারি হয়েছে। আমরা এর কিছু কপি আপনার সাথে সংযুক্ত করছি, ইনশাআল্লাহ এতেই যথেষ্ট হবে।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান পরিচালক।

## বিবাহের আকাঙ্ক্ষী কিন্তু সামর্থ্যহীন ব্যক্তির জন্য উপদেশ

**প্রশ্ন ১৬৭:** আমি উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ের একজন যুবক। আমি সাধ্যমতো ফরযসমূহ এবং দ্বীন যা আদেশ করে, তা রক্ষা করার চেষ্টা করি। কিন্তু আমি একটি সমস্যায় ভুগছি। তা হলো, এই যুগে আর্থিক পরিস্থিতির কারণে আমি বিবাহ করতে পারছি না। আমি ভয় করি যে আমি আল্লাহর হারামকৃত বিষয়ে লিপ্ত হয়ে যাব। আমার মতো যুবকদের জন্য কি কোনো বিশেষ উপদেশ ও দিকনির্দেশনা আছে? (১)

**উত্তর:** আমি আপনাকে এবং আপনার দ্বীনি ভাই যুবকদের সেই উপদেশ দিচ্ছি, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**"হে যুবসমাজ! তোমাদের মধ্যে যে সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে। কারণ তা দৃষ্টিকে অধিক অবনতকারী এবং লজ্জাস্থানকে অধিক রক্ষাকারী। আর যে সামর্থ্য রাখে না, সে যেন সাওম (রোযা) পালন করে। কারণ তা তার জন্য কামোত্তেজনা দমনকারী (ঢালস্বরূপ)।"**

[হাদীসটির বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।] (২)

অতএব, হে আমার ভাই, আপনার কর্তব্য হলো আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করা, তাঁর দ্বীনের ওপর দৃঢ় থাকা এবং অধিক পরিমাণে...

***

(১) এটি (আল-মুসলিমুন) পত্রিকায় তাঁর (শায়খের) নিকট পেশকৃত প্রশ্নসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যার উত্তর তিনি ১৪১৯ হিজরীর ৪/৫ তারিখে প্রদান করেন।

(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (নিকাহ অধ্যায়), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "তোমাদের মধ্যে যে সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিবাহ করে" শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৫০৬৫)। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (নিকাহ অধ্যায়), যার মন বিবাহের প্রতি আকৃষ্ট, তার জন্য বিবাহ মুস্তাহাব শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১৪০০)।

আপনার জন্য বিবাহ সহজলভ্য না হওয়া পর্যন্ত আপনি সাওম (রোযা) পালন করুন। আর আপনার রবের কাছে আপনি সুস্থতা (আফিয়াহ), হকের উপর অবিচলতা (সুবাত আলাল হক) এবং আপনার বিষয়াদি সহজ করে দেওয়ার জন্য প্রার্থনা করুন। আপনি কল্যাণের সুসংবাদ গ্রহণ করুন, এবং উত্তম পরিণামের আশা রাখুন; যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (সংকট থেকে) উত্তরণের পথ তৈরি করে দেন। (১)

এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দান করেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না। (২)

আল্লাহ আপনার এবং সকল মুসলিমের বিষয়াদি সহজ করে দিন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা (সামি') ও নিকটবর্তী (কারীব)।

***

(১) সূরা আত-তালাক, আয়াত ২

(২) সূরা আত-তালাক, আয়াত ৩