ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯১-৯৫

আমরা আশা করি, আপনি এ বিষয়ে আমাদের অবহিত করবেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং আপনাকে সর্বোত্তম জাযা দান করুন। আর আপনাদের উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। (১)

উত্তর: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

যদি মৃত ব্যক্তির দায়িত্বে মান্নত বা কাফফারা বাবদ রোযা সুপ্রতিষ্ঠিত থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে রোযা রাখা হবে—চাই তিনি এ বিষয়ে ওসিয়ত করে যান বা না যান।

আর হজ্জ ও দাস মুক্তির ব্যাপারে তাঁর ওসিয়ত অবশ্যই তাঁর সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ থেকে বাস্তবায়ন করা ওয়াজিব, যদি সেই এক-তৃতীয়াংশ তা বহন করতে সক্ষম হয়।

পক্ষান্তরে, সরকারের পক্ষ থেকে যে প্রথা (বা নিয়ম) রয়েছে, তার বিষয়টি সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের হাতে ন্যস্ত।

দাস মুক্তির বিষয়ে যদি ওসি আমাদের কাছে লেখেন, তবে আমরা কোনো একটি দেশ থেকে তার জন্য একজন দাস ক্রয় করে তাকে মুক্ত করতে পারি; কারণ সেখানে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত দাস পাওয়া যায়। এর মূল্য সাধারণত প্রায় দশ হাজার রিয়াল হয়ে থাকে—যা সামান্য কম বা বেশি হতে পারে।

আর যদি ওসি মারা গিয়ে থাকেন, তবে আপনাদের উচিত হবে আদালতের শরণাপন্ন হওয়া, যাতে তারা অন্য একজন ওসি নিয়োগ করতে পারে।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। আর আপনাদের উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক।

**আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায**

সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি

***

(১) এই প্রশ্নগুলো তাঁর (শায়খের) কাছে পেশ করা হয়েছিল এবং তিনি ১৫/০৪/১৪১৬ হি. তারিখে এর উত্তর দেন।

৫৪ - ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই

আমাদের প্রিয় পিতা, মহামান্য শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায, আল্লাহ তাঁকে হেফাযত করুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ,

আমি আমার মালিকানাধীন ভিলাটির (ফ্ল্যাটের) বসবাসের ভাড়া, যা পুরাতন শাফা-এর মুহাম্মাদ ইবন তুর্কী মহল্লায় অবস্থিত, আমার স্ত্রীর জন্য তার জীবদ্দশা পর্যন্ত ছেড়ে দিয়েছি। তাকে বিরক্ত করার বা তাকে বের করে দেওয়ার অধিকার কারো থাকবে না। আর তার মৃত্যুর পর ভিলাটি স্বাভাবিকভাবে ওয়ারিশদের কাছে ফিরে যাবে। আপনারা আমাদের ফাতওয়া দিন, আল্লাহ আপনাদের তাওফীক দিন এবং তাঁর বিশেষ তত্ত্বাবধানে হেফাযত করুন। (¬১)

**উত্তর:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

কোনো ওয়ারিশের জন্য কোনো কিছু ওসিয়ত করা কারো জন্য বৈধ নয়; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী হলো:

**«لا وصية لوارث»**

**"ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই।"** (¬২)

আর এর মাধ্যমেই আপনি অবগত হলেন।

***

(¬১) প্রশ্নটি মহামান্য শায়খের কাছে প্রশ্নকারী আ. আ. ম. কর্তৃক পেশ করা হয়েছিল। শায়খ ১৪১৯ হি. সনের ৪/৩ তারিখে এর উত্তর দেন।

(¬২) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (ওসিয়া অধ্যায়, ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত নেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হা/ ২১২০ ও ২১২১), নাসাঈ (ওসিয়া অধ্যায়, ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত বাতিল সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হা/ ৩৬৪১), আবূ দাঊদ (ওসিয়া অধ্যায়, ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হা/ ২৮৭০) এবং ইবন মাজাহ (ওসিয়া অধ্যায়, ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত নেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হা/ ২৭১৩)।

নিশ্চয়ই উল্লিখিত ওসিয়তটি প্রাপ্তবয়স্ক ও সক্ষম (আল-মুরশিদীন) ওয়ারিশদের অনুমতি ব্যতীত সহীহ (বৈধ) হবে না। অতএব, আপনার মৃত্যুর পর যদি তারা তাকে ভিলাটিতে বসবাসের অনুমতি প্রদান করে, তবে তাদের (অনুমতি প্রদানকারীদের) অধিকার রহিত হয়ে যাবে। কিন্তু অপ্রাপ্তবয়স্কদের অধিকার এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে যারা অনুমতি দেয়নি তাদের অধিকার অবশিষ্ট থাকবে। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

বাদশাহীর প্রধান মুফতি

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)

উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে কোনো সন্তানকে এককভাবে নির্দিষ্ট করা জায়েজ নয়

**প্রশ্ন ৫৫:** একজন কন্যা তার পিতার কাছ থেকে সম্পদ উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছে। পিতা তার ভাইকে বাদ দিয়ে সম্পূর্ণ উত্তরাধিকার কেবল তাকেই নির্দিষ্ট করে দিয়েছিলেন এবং তিনি সেই সম্পদে একটি ওসিয়তও করেছিলেন। পিতা কন্যাকে তার মৃত্যুর পর এই সম্পদ থেকে ভাইকে কিছু দিতে নিষেধ করে গিয়েছিলেন। কিন্তু পিতার মৃত্যুর পর যা ঘটল, তা হলো—বোন তার ভাইয়ের প্রতি সহানুভূতিশীল হয়ে সম্পূর্ণ উত্তরাধিকার এবং সম্পূর্ণ ওসিয়তসহ তাকে (ভাইকে) তার দায়িত্ব পালনের জন্য উকিল নিযুক্ত করল; কারণ সে দুর্বল, পরিবার-পরিজন বিশিষ্ট এবং তার কোনো সম্পদ নেই। এই পুত্রটি একটি দুর্ঘটনার শিকার হয়েছিল এবং বলা হয় যে সে তার মস্তিষ্কের কিছু অংশ হারিয়ে ফেলেছে।

ফলে পুত্রটি অস্বীকার করে যে সে তার বোনের কাছ থেকে কোনো সম্পদ নিয়েছে। সে না সম্পদ ফেরত দিয়েছে, আর না পিতার ওসিয়ত পালন করেছে। আমার পিতা তা প্রত্যাখ্যান করা সত্ত্বেও যদি আমি আমার ভাইকে সম্পূর্ণ উত্তরাধিকার দিয়ে দেই যাতে সে তা ব্যবহার করতে পারে, তবে আমার পিতার ওসিয়ত লঙ্ঘনের জন্য কি আমার কোনো গুনাহ হবে? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** কোনো মুসলমানের জন্য জায়েজ নয় যে সে তার কিছু ওয়ারিশকে তাদের প্রাপ্য অধিকারের চেয়ে অতিরিক্ত কিছু দিয়ে নির্দিষ্ট করে দেবে; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**«إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث (¬2) »**

**“নিশ্চয় আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার হক (অধিকার) দিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই।”** (২)

অতএব, ওয়াজিব হলো তারিকা (উত্তরাধিকার) শরীয়াহ অনুযায়ী বণ্টন করা।

***

(১) এটি (মাজাল্লাতুদ দাওয়াহ) পত্রিকার ১৬৭২ সংখ্যায় ১৪১৯ হিজরীর ৮/৯ তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল।

(২) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (আল-ওয়াসায়া, পরিচ্ছেদ: ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই, হা/ ২১২০ ও ২১২১), নাসাঈ (আল-ওয়াসায়া, পরিচ্ছেদ: ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত বাতিল, হা/ ৩৬৪১), আবূ দাউদ (আল-ওয়াসায়া, পরিচ্ছেদ: ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত সম্পর্কে যা এসেছে, হা/ ২৮৭০) এবং ইবনু মাজাহ (আল-ওয়াসায়া, পরিচ্ছেদ: ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই, হা/ ২৭১৩)।

তাদের উভয়ের মাঝে আল্লাহর বিধান অনুযায়ী বণ্টন হবে। আর যদি তাদের সাথে অন্য কোনো ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) থাকে, তবে প্রত্যেককে তার প্রাপ্য হক (অংশ) প্রদান করা হবে। আর যদি এই বিষয়ে কোনো মতবিরোধ বা বিবাদ থাকে, তবে তা বিচারালয়ে (আদালতে) পেশ করতে হবে। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।