ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৬-২৩০

উত্তর: যদি স্ত্রী স্বেচ্ছায়, অনুগ্রহস্বরূপ তার স্বর্ণ ও অলংকার স্বামীকে দান করে দেয়, তবে আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: **অতঃপর যদি তারা স্বেচ্ছায় তোমাদের জন্য তার কিছু অংশ ছেড়ে দেয়, তবে তোমরা তা সানন্দে ও তৃপ্তির সাথে ভোগ করো।** (সূরা নিসা, আয়াত ৪)। যদি তার মন সন্তুষ্ট থাকে, তবে এতে কোনো সমস্যা নেই (হারাজ নেই)।

পক্ষান্তরে, যদি সে তার প্রয়োজন পূরণের জন্য স্বামীকে তা ঋণস্বরূপ দেয় এবং পরে তা ফেরত নেওয়ার শর্ত থাকে, তবে স্বামীর ওপর তা ফেরত দেওয়া ওয়াজিব (আবশ্যক)। যখনই সে সচ্ছল হবে, তার কাছ থেকে নেওয়া জিনিসটি ফেরত দেওয়া তার জন্য ওয়াজিব।

আর যদি সে (স্বামী) তা (উপহার হওয়া সত্ত্বেও) স্ত্রীকে ফেরত দেয়—যদিও স্ত্রী স্বেচ্ছায় তা দিয়ে থাকে এবং ফেরত চায়নি—তবে এটি উত্তম প্রতিদান হবে, কারণ সে (স্ত্রী) তার প্রতি অনুগ্রহ করেছে। তার (স্ত্রীর) প্রতি উত্তম আচরণের মাধ্যমে প্রতিদান দেওয়া উচিত।

এমনকি যদি সে (স্ত্রী) সহজভাবে ঋণ হিসেবেও দিয়ে থাকে, কেবল সাহায্যের উদ্দেশ্যে, তবে স্বামী যখন সচ্ছল হবে এবং তা ফেরত দেবে, তখন এটি হবে সর্বোত্তম, মহৎ চরিত্রের পরিচায়ক এবং উত্তম প্রতিদান। তবে যদি তা স্ত্রীর পক্ষ থেকে স্বেচ্ছায় দেওয়া উপহার হয়, তবে তা ফেরত দেওয়া স্বামীর জন্য আবশ্যক নয়।

পক্ষান্তরে, যদি স্ত্রী স্বামীর সামনে লজ্জাবোধ করে অথবা তার অনিষ্টের ভয়ে—যেমন তাকে তালাক দিয়ে দেবে এই ভয়ে—তা দিয়ে থাকে, তবে স্বামী সচ্ছল হলে তার উচিত হবে তা স্ত্রীকে ফেরত দেওয়া, যদিও স্ত্রী কিছু না বলে। তার উচিত তা ফেরত দেওয়া; কারণ স্ত্রী তার চক্রান্ত ও অনিষ্টের ভয়ে অথবা তালাক দেওয়ার ভয়ে তা দিয়েছে। নারীদের ক্ষেত্রে এমনটি প্রায়শই ঘটে থাকে।

অতএব, স্বামীর উচিত মহৎ চরিত্রের অধিকারী হওয়া এবং সচ্ছল হলে স্ত্রীর কাছ থেকে যা নিয়েছে, তা তাকে ফিরিয়ে দেওয়া।

***

(¬১) সূরা নিসা, আয়াত ৪।

**কন্যাদের প্রতি সদাচরণের (ইহসান) ফযীলত**

**প্রশ্ন ১০০:** আমি আপনার ফযীলতের নিকট বিনীতভাবে অনুরোধ করছি যে, যারা কন্যা সন্তান লাভ করে পরীক্ষিত হয়েছেন, তাদের জন্য একটি দিকনির্দেশনামূলক উপদেশ প্রদান করুন। সেই সাথে তাদের উত্তমরূপে লালন-পালন ও তাদের সাথে সদাচরণের ফযীলত সম্পর্কেও আলোকপাত করুন। (১)

**উত্তর:** যাদেরকে কন্যা সন্তান দ্বারা রিযিক দেওয়া হয়েছে, তাদের জন্য ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো তাদের প্রতি ইহসান করা এবং তাদের উত্তমরূপে প্রতিপালন করা।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"যে ব্যক্তি এই কন্যাদের কোনো কিছুর দ্বারা পরীক্ষিত হয়, অতঃপর সে তাদের প্রতি ইহসান (সদাচারণ) করে, তবে তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল (হিজাব) হয়ে যাবে।"** (২)

সুন্নাহ হলো তাদের উত্তমরূপে প্রতিপালন করা এবং তাদের জন্য সৎপথের (সালাহ) দু'আ করা। তাদের প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করা উচিত। কন্যা বা বোনদের প্রতি ইহসান করার কারণে তার জন্য সুসংবাদ রয়েছে।

এবং তাদের জন্য আল্লাহ্‌র নিকট নেককার (সালেহ) স্বামী চেয়ে দু'আ করা উচিত, যারা তাদের উত্তমরূপে তত্ত্বাবধান করবে এবং তাদের বিষয়ে আল্লাহ্‌র নির্দেশাবলী মেনে চলবে।

***

(১) ১৪১৮ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।

(২) হাদীসটি তিরমিযী (কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাহ, বাব: মা জাআ ফিন নাফাকাতি আলাল বানাত ওয়াল আখাওয়াত) বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "যে ব্যক্তি কন্যাদের কোনো কিছুর দ্বারা পরীক্ষিত হয়, অতঃপর সে তাদের উপর ধৈর্য ধারণ করে, তবে তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল হয়ে যাবে।" তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান। আর ইবনু মাজাহ (কিতাবুল আদাব, বাব: বিররুল ওয়ালাদি ওয়াল ইহসান ইলাল বানাত) বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "যার তিনটি..." (অসম্পূর্ণ উদ্ধৃতি)।

নারীদের সাথে সদ্ব্যবহারের নির্দেশ

প্রশ্ন ১০১: একজন নারী প্রশ্ন করছেন এবং বলছেন: হাদীসে এসেছে: «তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করো (বা: নারীদের সাথে ভালো ব্যবহার করো); কেননা নারীকে সৃষ্টি করা হয়েছে বাঁকা পাঁজর থেকে, আর সবচেয়ে বাঁকা...»

(ضلع বা পাঁজর) এর উপরের অংশটিই সবচেয়ে বাঁকা। (১) ... এই হাদীসের অর্থ এবং 'ضلع এর উপরের অংশটিই সবচেয়ে বাঁকা'—এর ব্যাখ্যা প্রদান করার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে।

উত্তর: এই হাদীসটি সহীহ। এটি শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করো (তাদের ব্যাপারে কল্যাণকামী হও)।” (২)

এটি স্বামী, পিতা, ভাই এবং অন্যান্যদের প্রতি নির্দেশ যে, তারা যেন নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করে, তাদের প্রতি ইহসান (উত্তম আচরণ) করে, তাদের উপর জুলুম না করে এবং তাদের প্রাপ্য অধিকারসমূহ প্রদান করে। পিতা, ভাই, স্বামী এবং অন্যান্য পুরুষদের উপর এটি ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) যে, তারা যেন নারীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করে এবং তাদের অধিকারসমূহ প্রদান করে। এটিই হলো ওয়াজিব। এই কারণেই তিনি বলেছেন: “তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করো।” (৩)

তাদের প্রতি এই সদ্ব্যবহার থেকে বিরত থাকা উচিত নয়, যদিও তারা কখনো কখনো তাদের স্বামী বা আত্মীয়-স্বজনের সাথে তাদের জিহ্বা দ্বারা অথবা অন্যান্য অনুপযোগী আচরণের মাধ্যমে খারাপ ব্যবহার করে থাকে। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমন বলেছেন: “নিশ্চয়ই পাঁজর বা ضلعের সবচেয়ে বাঁকা অংশটি হলো তার উপরের অংশ।” (৪)

এটি জানা বিষয় যে, পাঁজর বা ضلعের উপরের অংশটি হলো সেই স্থান, যা পাঁজরটির উৎপত্তিস্থলের কাছাকাছি থাকে। পাঁজর স্বাভাবিকভাবেই বাঁকা হয়ে থাকে—এটিই সুবিদিত। এর অর্থ হলো, তাদের (নারীদের) আচরণে কিছুটা বক্রতা (*'আউজ*) এবং ত্রুটি (*নাক্স*) থাকা অনিবার্য। এই কারণেই সহীহাইন-এ অন্য একটি হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: “আমি তোমাদের চেয়ে বুদ্ধি ও ধর্মের দিক থেকে কমতি হওয়া সত্ত্বেও কোনো জ্ঞানবান পুরুষের বুদ্ধি হরণকারী আর কাউকে দেখিনি...”

***

(১) সহীহ বুখারী, আহাদীসুল আম্বিয়া (৩৩৩১); সহীহ মুসলিম, আর-রাদা' (১৪৬৮); সুনান আদ-দারিমী, আন-নিকাহ (২২২২)।

(২) বুখারী, (কিতাবুন নিকাহ), বাবুল ওয়াসাতু বিন নিসা, হাদীস নং (৪৭৮৭); মুসলিম, (কিতাবুর রাদা'), বাবুল ওয়াসিয়্যাতু বিন নিসা, হাদীস নং (২৬৭১)।

(৩) সুনান আত-তিরমিযী, আর-রাদা' (১১৬৩); সুনান ইবনে মাজাহ, কিতাবুন নিকাহ (১৮৫১)।

(৪) সহীহ বুখারী, আহাদীসুল আম্বিয়া (৩৩৩১); সহীহ মুসলিম, আর-রাদা' (১৪৬৮)।

**তোমাদের মধ্যে দৃঢ়চেতা নারী।** (১)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আকলের (বুদ্ধির) ঘাটতিকে এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে, দুই নারীর সাক্ষ্য একজন পুরুষের সাক্ষ্যের সমান। আর এটি হলো আকল ও স্মরণশক্তির ঘাটতির কারণে।

আর দীনের ঘাটতিকে তিনি এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে, সে দিন ও রাত অতিবাহিত করে সালাত আদায় না করে—অর্থাৎ হায়েয (মাসিক ঋতুস্রাব) এবং অনুরূপভাবে নিফাসের (প্রসবোত্তর রক্তস্রাবের) কারণে। এই ঘাটতি আল্লাহ তাদের উপর নির্ধারণ করে দিয়েছেন, এবং এতে তাদের কোনো গুনাহ নেই। কিন্তু এটি একটি বাস্তব ঘাটতি, যা অস্বীকার করা বৈধ নয়। যেমন সাধারণভাবে পুরুষরা আকল ও দীনের দিক থেকে অধিক পূর্ণাঙ্গ—এই বাস্তবতা অস্বীকার করাও বৈধ নয়।

তবে এর মানে এই নয় যে, এমন ভালো নারী নেই যারা কিছু পুরুষের চেয়ে উত্তম; কারণ এই শ্রেষ্ঠত্ব (তফযীল) পুরুষ জাতিসত্তার উপর নারী জাতিসত্তার শ্রেষ্ঠত্বের সাথে সম্পর্কিত। এটি বাধা দেয় না যে, নারীদের মধ্যেকার ব্যক্তিবিশেষ এমন হতে পারে যারা জ্ঞান ও দীনের দিক থেকে পুরুষদের মধ্যেকার ব্যক্তিবিশেষের চেয়েও উত্তম, যেমনটি বাস্তবে দেখা যায়।

সুতরাং নারীর উপর ওয়াজিব হলো যে, সে যেন তা স্বীকার করে নেয় এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেছেন, তা সত্য বলে মেনে নেয়। আর সে যেন তার সীমা রক্ষা করে চলে, আল্লাহর কাছে তাওফীক কামনা করে এবং কল্যাণের কাজে কঠোর পরিশ্রম করে। কিন্তু আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা স্পষ্ট করে দিয়েছেন, তাতে শরীয়তের বিরোধিতা করার চেষ্টা করা একটি জঘন্য ভুল এবং এক বিরাট গর্হিত কাজ। তার জন্য এটি করা বৈধ নয়। আর আল্লাহই সাহায্যকারী।

***

**(১) ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘কিতাবুল হায়েয’-এর ‘বাব তারকিল হায়েদিস সাওম’ অধ্যায়ে (হাদীস নং ২৯৩) এবং ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘কিতাবুল ঈমান’-এর ‘বাব নুকসানিল ঈমানি বিনুকসানিত ত্বাআত’ অধ্যায়ে (হাদীস নং ১১৪) এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে বুখারীর শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে।**

স্বামীদের জন্য তাদের স্ত্রীদের সাথে সদ্ভাবে জীবনযাপন করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)

**প্রশ্ন ১০২:** যদি কোনো স্বামী তার স্ত্রীর মধ্যে কেবল দোষত্রুটিই দেখতে পান এবং তাকে একটিও মিষ্টি কথা না বলেন, আর স্ত্রী তার সাথে নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতা অনুভব না করেন, এবং এই ধরনের আচরণ সহ্য করতে অপারগ হয়ে পড়েন, আর এই দাম্পত্য সম্পর্ক সংশোধনের আশা ছেড়ে দেন। স্ত্রী তার স্বামীকে সন্তুষ্ট করার জন্য বিভিন্ন উপায়ে নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করেছেন, কিন্তু পরিস্থিতি তার ইচ্ছার বাইরে চলে গেছে। এমতাবস্থায়, যদি তিনি তালাক (বিবাহবিচ্ছেদ) চান, তবে কি তিনি সেই হাদীসের আওতাভুক্ত হবেন যার অর্থ হলো: 'যে নারী বিনা ওজরে (বৈধ কারণ ছাড়া) তালাক চায়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং তার সুগন্ধও পাবে না'? আর পূর্বে উল্লিখিত কারণগুলো কি শরীয়তের দৃষ্টিতে তালাক চাওয়ার বৈধ কারণ হিসেবে গণ্য হবে এবং এর জন্য কি তার কোনো গুনাহ হবে না? (¬1)

**উত্তর:** সকল স্বামীদের উপর ওয়াজিব হলো তাদের স্ত্রীদের সাথে সদ্ভাবে জীবনযাপন করা। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন:

**আর তোমরা তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবনযাপন করো।** (¬2)

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী:

**আর নারীদের জন্য রয়েছে পুরুষের উপর অনুরূপ অধিকার, সদ্ভাবে। তবে পুরুষদের জন্য তাদের উপর একটি মর্যাদা রয়েছে।** (¬3)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী:

**«তোমরা নারীদের সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ গ্রহণ করো।»** (¬4)

এই বিষয়ে আরও বহু দলীল (প্রমাণ) রয়েছে। সুতরাং, যদি স্বামী তা পালন না করে এবং খারাপ আচরণ করে...

***

(¬1) মিশরের বোন হ. ম.-এর পক্ষ থেকে প্রেরিত ব্যক্তিগত প্রশ্ন। ১৫/১২/১৪১৬ হি. তারিখে শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) এর উত্তর দেন।

(¬2) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৯

(¬3) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২২৮

(¬4) সুনান আত-তিরমিযী, কিতাবুর রিদাআ (১১৬৩), সুনান ইবনে মাজাহ, কিতাবুন নিকাহ (১৮৫১)।