ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১-২৫৫

এবং তার সম্পদ বাইতুল মালের জন্য 'ফাই' (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) হিসেবে গণ্য হবে, তার নিকটাত্মীয়রা তার উত্তরাধিকারী হবে না।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **"বলুন, তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ এবং তাঁর রাসূলকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছিলে?"** (১) **"তোমরা ওজর পেশ করো না। ঈমান আনার পর তোমরা অবশ্যই কুফরি করেছ।"** (২) (আয়াতটি)।

আর কাফিরদের প্রসঙ্গে তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেন: **"এটা এজন্য যে, তারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তা অপছন্দ করেছে। ফলে তিনি তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল করে দিয়েছেন।"** (৩)

সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদেরকে সতর্ক করেছেন যে, যে ব্যক্তি তাঁর দ্বীন নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করবে, অথবা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা অপছন্দ করবে, সে কুফরি করবে এবং তার আমল নিষ্ফল হয়ে যাবে।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা অন্য আয়াতে বলেন: **"এটা এজন্য যে, তারা এমন কিছুর অনুসরণ করেছে যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে এবং তারা তাঁর সন্তুষ্টিকে অপছন্দ করেছে। ফলে তিনি তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল করে দিয়েছেন।"** (৪)

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আ. স. (নামক ব্যক্তি) আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, যেমন— একাধিক স্ত্রী গ্রহণের বৈধতা, তা অপছন্দ করেছে এবং এর ত্রুটি বর্ণনা করেছে, আর দাবি করেছে যে এটি একটি দুরারোগ্য ব্যাধি। সুতরাং সে এই আয়াতসমূহের বিধানের অন্তর্ভুক্ত হবে।

আর এই অর্থের উপর প্রমাণাদি অনেক। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদেরকে এবং সকল মুসলিমকে তাঁর বান্দাদের জন্য যা শরীয়তসম্মত করেছেন, তার প্রতি ভালোবাসা এবং তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার তাওফীক দেন, আর এর বিপরীত বিষয় থেকে সতর্ক থাকার তাওফীক দেন। তিনি যেন তাঁর দ্বীন ও তাঁর দলকে সাহায্য করেন এবং বাতিল ও তার অনুসারীদেরকে লাঞ্ছিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

আল্লাহ তাঁর বান্বদা ও রাসূল মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

উপ-প্রধান, ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৬৫

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৬৬

(৩) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৯

(৪) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ২৮

সদ্ভাবে জীবনযাপন না করা স্বামীর বিধান

**প্রশ্ন ১১৪:** আমি প্রায় ২৫ বছর ধরে বিবাহিত এবং আমার অনেক ছেলে-মেয়ে আছে। আমি আমার স্বামীর পক্ষ থেকে অনেক সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছি। তিনি আমার সন্তানদের সামনে, আত্মীয়-স্বজন ও দূরবর্তী সকলের সামনে আমাকে প্রায়শই অপমান করেন। কোনো কারণ ছাড়াই তিনি আমাকে মোটেও সম্মান করেন না। তিনি যখন বাড়ি থেকে বের হন, কেবল তখনই আমি শান্তি পাই। উল্লেখ্য, এই লোকটি সালাত আদায় করেন এবং আল্লাহকে ভয় করেন। আমি আপনাদের কাছে সঠিক পথের নির্দেশনা চাইছি। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর:** আপনার উপর ওয়াজিব হলো ধৈর্য ধারণ করা, এবং উত্তম পন্থায় তাকে নসিহত করা। তাকে আল্লাহ ও আখেরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া, যাতে সম্ভবত তিনি সাড়া দেন, সত্যের দিকে ফিরে আসেন এবং তার মন্দ স্বভাবগুলো ত্যাগ করেন। যদি তিনি তা না করেন, তবে গুনাহ তার উপর বর্তাবে, আর তার কষ্ট সহ্য করার ও ধৈর্য ধারণ করার কারণে আপনার জন্য রয়েছে মহৎ প্রতিদান।

আপনার জন্য বিধিসম্মত (শরীয়তসম্মত) হলো, আপনি আপনার সালাতে ও অন্যান্য সময়ে তার জন্য দু'আ করবেন— যেন আল্লাহ তাকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন, তাকে উত্তম চরিত্র দান করেন এবং তার অনিষ্ট ও অন্যদের অনিষ্ট থেকে আপনাকে রক্ষা করেন।

আপনার উচিত হলো নিজের হিসাব নেওয়া, আপনার দ্বীনের উপর দৃঢ় থাকা, এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার কাছে আপনার পক্ষ থেকে সংঘটিত হওয়া পাপ ও ভুলত্রুটি— যা আল্লাহর হক, আপনার স্বামীর হক অথবা অন্য কারো হকের ক্ষেত্রে হয়েছে— তার জন্য তওবা করা। হতে পারে, আপনি যে পাপগুলো করেছেন, সেগুলোর কারণেই তাকে আপনার উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে; কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:

[এখানে আরবি ফাতওয়াটি শেষ হয়েছে, যেখানে আয়াতটি উল্লেখ করা হয়নি।]

তোমাদের উপর যে বিপদই আসুক না কেন, তা তোমাদের হাতের কামাইয়ের ফল, আর তিনি অনেক কিছু ক্ষমা করে দেন। (১)

আর এতে কোনো বাধা নেই যে, আপনি তার পিতা, মাতা, অথবা তার বড় ভাইদের কাছে, কিংবা আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীদের মধ্যে যাদেরকে সে সম্মান করে, তাদের কাছে অনুরোধ করবেন যেন তারা তাকে উত্তম দাম্পত্য জীবন যাপনের (হুসনুল মুআশারাহ) জন্য নসিহত করেন এবং দিকনির্দেশনা দেন; আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণী অনুসারে: আর তোমরা তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবন যাপন করো। (২) এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী অনুসারে, যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত: আর নারীদের জন্য রয়েছে পুরুষদের উপর অনুরূপ অধিকার, যা পুরুষদেরও রয়েছে তাদের উপর ন্যায়সঙ্গতভাবে। তবে পুরুষদের জন্য তাদের উপর একটি মর্যাদা রয়েছে। (৩) আয়াতটি।

***

(১) সূরা আশ-শূরা, আয়াত ৩০

(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৯

(৩) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২২৮

**আর তোমরা তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবন যাপন করো**

**প্রশ্ন ১১৫:** আমার স্বামী এমন সব তুচ্ছ কারণে আমাকে মারধর করেন এবং আমার মুখে থুথু দেন, যা এর যোগ্য নয়। এ বিষয়ে আপনার ফযীলতপূর্ণ অভিমত কী? (১)

**উত্তর:** স্বামীর উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহকে ভয় করা (তাকওয়া অবলম্বন করা), এবং কোনো সুস্পষ্ট কারণ (বা *বাসীরাহ*) ছাড়া স্ত্রীকে প্রহার না করা বা থুথু না দেওয়া। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন:

**وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ**

**“আর তোমরা তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবন যাপন করো।”** [সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৯] (২)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:

**«استوصوا بالنساء خيرا، فإنما أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله»**

“তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করো। কেননা তোমরা তাদেরকে আল্লাহর আমানত হিসেবে গ্রহণ করেছো এবং আল্লাহর কালেমার মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থানকে হালাল করেছো।” (৩)

***

(১) ১৪১৮ হিজরীর হজ্জের সময়কার প্রশ্নাবলী থেকে।

(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৯।

(৩) ইমাম আবু দাউদ এটি তাঁর (আল-মানাসিক) অধ্যায়ে, ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জের বিবরণ’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১৯০৫) এ বর্ণনা করেছেন। ইবনু মাজাহ (আল-মানাসিক) অধ্যায়ে, ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জ’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৩০৭৪) এ বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনু মাজাহ-এর শব্দ হলো: **« اتقوا الله في النساء »** (তোমরা নারীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো) যা **« استوصوا بالنساء خيرا »** (তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ গ্রহণ করো) এর পরিবর্তে এসেছে।

সুতরাং তোমরা নারীদের সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ গ্রহণ করো।

অতএব, স্বামীর উপর ওয়াজিব হলো সে যেন আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহর প্রতি লক্ষ্য রাখে এবং তার স্ত্রীর সাথে সদাচরণ করে— উত্তম কথা ও সুন্দর পদ্ধতির মাধ্যমে। সে যেন প্রহার না করে এবং কটু কথা না বলে। তার কথা ও কাজ উভয়ই উত্তম হওয়া চাই। এটাই তার উপর আরোপিত কর্তব্য।

কিন্তু যদি স্ত্রী অবাধ্য হয় এবং আদেশ লঙ্ঘন করে, তবে তাকে হালকা প্রহার করার অনুমতি রয়েছে, যা হবে অকঠোর প্রহার (দারবান গাইরা মুবাররিহ)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**আর যাদের মধ্যে তোমরা অবাধ্যতা (নুশূয) আশঙ্কা করো, তাদেরকে উপদেশ দাও, শয্যায় তাদের থেকে পৃথক থাকো এবং তাদেরকে প্রহার করো।** (সূরা নিসা, আয়াত ৩৪)

এটি তখনই প্রযোজ্য যখন সে তার অবাধ্যতা আশঙ্কা করে এবং স্ত্রী তার প্রতি নাফরমানি করতে শুরু করে ও তার আদেশ লঙ্ঘন করে। তার জন্য তাকে বর্জন করা এবং উপদেশ দেওয়া বৈধ। তবে প্রহার হবে সর্বশেষ ধাপ। সে প্রথমে তাকে উপদেশ দেবে, যেমন বলবে: 'হে অমুকের কন্যা, আল্লাহকে ভয় করো, স্বামীর আনুগত্য করা তোমার উপর আবশ্যক, আল্লাহকে ভয় করো, আল্লাহর প্রতি লক্ষ্য রাখো, এই কাজ ছেড়ে দাও।' অথবা সে তাকে শয্যায় একদিন, দুইদিন বা তিনদিনের জন্য বর্জন করবে। এতে কোনো সমস্যা নেই।

যদি বর্জন (হিজরান) এবং কথা কোনো উপকারে না আসে, তবে তাকে হালকা প্রহার করার অনুমতি রয়েছে, যা হবে অকঠোর প্রহার— এমন প্রহার যা কোনো হাড় ভাঙবে না বা তার শরীরে আঘাত করবে না। এটি তখনই যখন বর্জন ফলপ্রসূ হয়নি এবং উপদেশও কাজে আসেনি।

কিন্তু স্বামী যদি অভ্যাসবশত স্ত্রীর উপর বাঘের মতো কর্তৃত্ব ফলানো, মুখ গোমড়া করে থাকা এবং খারাপ কথা বলা শুরু করে, তবে এটি উত্তম চরিত্রের অন্তর্ভুক্ত নয়।

ওয়াজিব হলো যে স্বামীর আখলাক (চরিত্র) তার স্ত্রীর প্রতি উত্তম হবে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের সাথে আচরণের ক্ষেত্রে সর্বাপেক্ষা উত্তম চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। অতএব, স্বামীর উপর ওয়াজিব হলো রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শের (তাসী) অনুসরণ করা। এবং সে তার স্ত্রীর সাথে উত্তম চরিত্রের অধিকারী হবে এবং উত্তম সহাবস্থান (হুসনুল মুআশারাহ) বজায় রাখবে। আর আমরা সকলের জন্য আল্লাহর নিকট হেদায়েত (সঠিক পথের দিশা) কামনা করি।

**স্বামী অথবা স্ত্রীর বর্জন**

**প্রশ্ন ১ ১৬:** যদি স্ত্রী কোনো পার্থিব (দুনিয়াবি) কারণে স্বামীর ওপর রাগান্বিত হন এবং নির্দিষ্ট সময়ের জন্য, যা কয়েক দিন পর্যন্ত চলতে পারে, তার সাথে কথা বলা ও মেলামেশা বন্ধ করে দেন, তবে এর বিধান কী? আর স্ত্রীর ওপর স্বামীর অধিকার সম্পর্কে কিছু বলার আছে কি? (১)

**উত্তর:** স্ত্রীর জন্য ওয়াজিব হলো স্বামীর আনুগত্য করা এবং ভালো কাজে তার কথা শোনা। শরীয়তসম্মত কারণ ছাড়া স্বামীকে বর্জন করা তার জন্য জায়েয নয়।

আর স্বামীর ওপরও ওয়াজিব হলো স্ত্রীর সাথে উত্তম পন্থায় জীবনযাপন করা এবং শরীয়তসম্মত কারণ ছাড়া তাকে বর্জন না করা।

কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**আর তোমরা তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবনযাপন করো।** (২)

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আরও বলেছেন:

**আর নারীদের জন্য রয়েছে পুরুষের ওপর অনুরূপ অধিকার, যেমন রয়েছে পুরুষদের নারীদের ওপর ন্যায়সঙ্গতভাবে। আর পুরুষদের জন্য তাদের ওপর একটি মর্যাদা রয়েছে।** (৩) আয়াত।

***

(১) মাজাল্লাত আদ-দা'ওয়াহ (الدعوة) এর ১৫৪০ সংখ্যায়, ১৪১৬ হিজরির ১২/২২ তারিখে প্রকাশিত।

(২) সূরা নিসা, আয়াত ১৯

(৩) সূরা বাকারা, আয়াত ২২৮