ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৬-৪৪০

২০৫ - এক শব্দে তিন তালাক প্রদান করলে তা এক তালাক হিসেবে গণ্য হবে

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, আল-জাওফ আদালতের মাননীয় প্রধান বিচারক মহোদয়ের প্রতি। আল্লাহ তাঁকে কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

হে প্রিয়জন, আপনার সম্মানিত পত্র নং (১৯৭৬), তারিখ ১৪/১০/১৩৯৪ হি. আমার নিকট পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। আর এর পাঠ্যাংশ নিম্নরূপ:

(আমরা আপনার নিকট স্বামীর পক্ষ থেকে আমাদের কাছে পেশকৃত আবেদনটি সংযুক্ত করে পাঠাচ্ছি, যা আমাদের নিকট ১৪/১০/১৩৯৪ হি. তারিখে (২৮৭৮) নম্বরে নিবন্ধিত হয়েছে। এটি তার এবং তার স্ত্রীর মধ্যে ঘটে যাওয়া ঘটনা সম্পর্কে ফতোয়া চাওয়ার জন্য।

আবেদনকারীকে তার উল্লিখিত স্ত্রী, তার অভিভাবক (ভাই) সহ আদালতের মজলিসে উপস্থিত করা হয়। উপস্থিত সকলকে ঘটনার বিবরণ এবং এর আগে বা পরে তাদের মধ্যে কোনো তালাক সংঘটিত হয়েছিল কিনা, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়।

স্বামী জানান যে, যখন তার স্ত্রী তার আদেশ অমান্য করে, তখন তিনি তাকে এক শব্দে বলেন: ‘তুমি তিন তালাকপ্রাপ্তা’ (أنت بالثلاث)। তবে স্ত্রী এবং তার অভিভাবক উভয়েই স্বামী যা বলেছেন তা শুনতে পাওয়ার বিষয়টি অস্বীকার করেন। তারা উভয়েই সিদ্ধান্ত জানান যে, যদি শরীয়ত তা বৈধ করে, তবে তারা চান যে স্ত্রী তার স্বামীর কাছে ফিরে যাক।

স্বামী আরও নিশ্চিত করেন যে, উল্লিখিত স্ত্রীকে এর আগে তিনি তালাক দেননি এবং এর পরেও কোনো তালাক দেননি।

একই অধিবেশনে আমাদের পরিচিত মীম (م.) এবং আইন (ع.) উভয়েই উপস্থিত ছিলেন। তারা উভয়েই মহান আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দেন যে, স্বামী তাদের সাক্ষী রেখেছিলেন... )

এই বছরের তৃতীয় মাসে, সে তার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিয়েছে (রুজু করেছে)। যেহেতু তালাকের সংখ্যা বিবেচনা করে ফাতওয়ার ভিত্তি আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়নি, এবং যেহেতু আমরা স্বামী-স্ত্রীর রুজু করার আকাঙ্ক্ষা অনুভব করেছি, তাই আমরা বিষয়টি আপনার মহোদয়ের (সাবাহাতুকুম) সামনে পেশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, যাতে আপনি নববী সুন্নাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ মনে করে তাদের জন্য ফাতওয়া প্রদান করেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত) (১)

এর ভিত্তিতে, আমি উক্ত স্বামীকে ফাতওয়া দিয়েছি যে, তার উল্লিখিত তালাকের মাধ্যমে তার স্ত্রীর উপর একটি মাত্র তালাক পতিত হয়েছে, এবং তার রুজু করা (ফিরিয়ে নেওয়া) সহীহ (বৈধ), যদি স্ত্রী এবং তার অভিভাবক তাকে সত্য বলে স্বীকার করে যে, সে এর আগে বা পরে তাকে দুই তালাক দেয়নি, এবং রুজু করার ঘটনাটি এমন সময় ঘটেছে যখন সে (স্ত্রী) তখনও ইদ্দতের মধ্যে ছিল।

অতএব, আমি আপনার মহত্ত্বের কাছে অনুরোধ করছি যে, আপনি প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা সম্পন্ন করুন এবং সকলকে উক্ত ফাতওয়াটি সম্পর্কে অবহিত করুন। আর স্বামীকে তার তালাক প্রদানের জন্য তওবা করার নির্দেশ দিন; কারণ এটি একটি নিন্দনীয় তালাক, যা আপনার মহত্ত্ব অবগত আছেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং আপনার প্রচেষ্টাকে কবুল করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

_______

(১) এর উত্তর দিয়েছেন তাঁর মহোদয় (সাবাহাতুহ) ২৯/১১/১৩৯৪ হি. তারিখে (৩২৭২খ) নম্বর দ্বারা।

২০৬ - একবারে তিন তালাক দেওয়া জায়েয নয়

স্বামী আমার নিকট উপস্থিত হলো, তার সাথে তার স্ত্রী ও স্ত্রীর ভাইও উপস্থিত ছিল। উল্লিখিত স্বামী স্বীকার করল যে সে তার উল্লিখিত স্ত্রীর উপর রাগান্বিত হয়ে তাকে এক শব্দে তিন তালাক দিয়েছে। ঘটনাটি ঘটেছিল ১৩৯৩ হিজরীর ৩/২৬ তারিখ বুধবার। এর পূর্বে বা পরে সে তাকে আর তালাক দেয়নি।

তাকে (স্ত্রীকে) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে সে উত্তর দিল যে সে উল্লিখিত শব্দটি শোনেনি। বরং সে তার মুখ থেকে শুনেছে: ‘তালাক, তালাক’। সে আরও স্বীকার করল যে এর পূর্বে বা পরে সে তাকে তালাক দেয়নি।

স্ত্রী যা বলেছে, সে বিষয়ে তাকে (স্বামীকে) জিজ্ঞাসা করা হলে সে উত্তর দিল যে সে স্ত্রীর বলা শব্দগুলো উচ্চারণ করেনি, এবং তার জানা মতে তার মুখ থেকে তা বের হয়নি। বরং প্রকৃত ঘটনা হলো, সে কেবল এক শব্দে তাকে তিন তালাক দিয়েছে।

তার ভাইকে জিজ্ঞাসা করা হলে সে উত্তর দিল যে তালাকের সময় সে তাদের দুজনের কাছে উপস্থিত ছিল না, এবং স্বামী যা স্বীকার করেছে তা ছাড়া স্বামীর মুখ থেকে কী বের হয়েছে তা সে জানে না। সে আরও জানে না যে এর আগে বা পরে সে তাকে তালাক দিয়েছে। (১)

এর ভিত্তিতে আমি উল্লিখিত স্বামীকে ফতোয়া দিলাম যে তার উল্লিখিত তালাকের মাধ্যমে তার উল্লিখিত স্ত্রীর উপর একটি মাত্র তালাক পতিত হয়েছে। ইদ্দতের মধ্যে থাকা অবস্থায় সে তাকে ফিরিয়ে নিতে (রুজু করতে) পারবে। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে উল্লিখিত তালাক একটি মাত্র তালাক হিসেবে গণ্য হবে। এবং নিশ্চয়ই

***

(১) এর উত্তর দিয়েছেন তাঁর মহিমা (সামাহাতুহু) পত্র নং (৫৯৫) দ্বারা, তারিখ: ১৩৯৩ হিজরীর ১/২৪।

তিনি আমার নিকট, তার (স্ত্রীর) উপস্থিতিতে এবং তার উল্লিখিত ভাইয়ের উপস্থিতিতে তাকে রুজু করে নিয়েছেন (ফিরিয়ে নিয়েছেন)। এর দ্বারা সে তার বিবাহাধীনতায় সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

আমি সকলকে অবগত করেছি যে, একবারে তিন তালাক দেওয়া জায়েয নয় এবং স্বামীর উপর এর জন্য তওবা করা ওয়াজিব।

আল্লাহ সকলের অবস্থা সংশোধন করে দিন।

এটি বলেছেন এর লেখক, মহান আল্লাহর নিকট ফকীর (মুহ্তাজ) আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।

৩০৭ - যে ব্যক্তি এক শব্দে তিন তালাক দিয়েছে, তার উপর তাওবা করা আবশ্যক।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে রিয়াদের জামানত ও বিবাহ আদালতের সম্মানিত বিচারক, শ্রদ্ধেয় ভাইয়ের সমীপে। আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ্। অতঃপর:

হে প্রিয়: আমার পত্র নং (৫৫১), তারিখ: ২৭/৩/১৩৯৩ হি.-এর জবাবে প্রেরিত আপনার সম্মানিত পত্র, নং (নম্বরবিহীন), তারিখ: ৫/৪/১৩৯৩ হি., এসে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

আমি সংযুক্ত বিবৃতিটি দেখেছি, যাতে উল্লিখিত স্বামী ও তার তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর আপনাদের নিকট উপস্থিতি এবং উল্লিখিত স্বামীর পক্ষ থেকে উল্লিখিত স্ত্রীর উপর সংঘটিত তালাকের ধরণ ও সংখ্যা সম্পর্কে তাদের উভয়ের সাথে তদন্তের বিবরণ রয়েছে।

উল্লিখিত স্বামী স্বীকার করেছে যে, সে ১৩৯২ হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে তাকে এক তালাক দিয়েছিল, এরপর ১৩৯৩ হিজরি সনের যিলকদ মাসে এক শব্দে তাকে তিন তালাক দিয়েছে এবং এর বাইরে সে তাকে আর তালাক দেয়নি। স্ত্রীও তার উল্লিখিত সকল বক্তব্য সমর্থন করেছে এবং স্বীকার করেছে যে, উল্লিখিত তালাক ছাড়া তাকে আর কোনো তালাক দেওয়া হয়নি। [এখানে] মূল বক্তব্য সমাপ্ত হলো।

***

(১) এর জবাব দিয়েছেন তাঁর মহিমা (শায়খ) পত্র নং (৬৪৬) দ্বারা, তারিখ: ৭/৪/১৩৯৩ হি.।