Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২১

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫১-৪৫৫

খণ্ড ২১

খণ্ড ২১
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ৪৫১

মূল আরবি

213 - حكم من طلق بقوله أنت طالق بالثلاث، أنت طالق بالثلاث

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم الشيخ س. ع. وفقه الله لكل خير آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعده (¬1) :

يا محب كتابكم الكريم المؤرخ 17111388هـ. وصل، وصلكم الله بهداه واطلعت على الورقة المرفقة به المحررة من قبل الأخ الشيخ أ. غ. المتضمنة إثبات صفة الطلاق الواقع من الزوج على زوجته وهو: أنه قال لها في حال الغضب: أنت طالق بالثلاث أنت طالق بالثلاث، وأنه راجعها في اليوم الثاني من وقوع الطلاق، ومصادقة ولي مطلقته له في صفة الطلاق، واعتراف المطلق لديكم بأنه قصد بطلاقه الثاني التأكيد.

والذي أرى هو سؤال المطلق والولي هل سبق ذلك طلاق؟ فإذا اعترفا بأنه لم يقع شيء من الطلاق سوى ما ذكر فقد أفتيت الزوج المذكور بأنه قد وقع على زوجته المذكورة

¬__________

(¬1) صدرت من سماحته برقم (2015) في 3121388هـ.

বাংলা অনুবাদ

**২১৩ - যে ব্যক্তি ‘তুমি তিন তালাক, তুমি তিন তালাক’—এই কথা বলে তালাক দিয়েছে, তার বিধান**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই শাইখ স. আ.-এর প্রতি—আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণে সফলতা দান করুন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর (১):

হে প্রিয়, আপনার সম্মানিত পত্র, যার তারিখ ছিল ১৭/১১/১৩৮৮ হি., তা পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। আমি এর সাথে সংযুক্ত কাগজটি দেখেছি, যা ভাই শাইখ আ. গ. কর্তৃক লিখিত।

এতে স্বামীর পক্ষ থেকে তার স্ত্রীর উপর পতিত হওয়া তালাকের ধরনটি প্রমাণিত হয়েছে। আর তা হলো: সে রাগের অবস্থায় স্ত্রীকে বলেছে: ‘তুমি তিন তালাক, তুমি তিন তালাক।’ এবং তালাক সংঘটিত হওয়ার দ্বিতীয় দিনেই সে তাকে রুজু (ফিরিয়ে) করে নিয়েছে। তার তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর অভিভাবকও তালাকের ধরনটি সমর্থন করেছেন। আর তালাকদাতা আপনার নিকট স্বীকার করেছে যে, সে তার দ্বিতীয় তালাক দ্বারা কেবল ‘তাঁকীদ’ (পুনঃনিশ্চিতকরণ) উদ্দেশ্য করেছে।

আমার মতে, তালাকদাতা ও অভিভাবককে জিজ্ঞাসা করা উচিত যে, এর পূর্বে কি কোনো তালাক হয়েছিল? যদি তারা উভয়ে স্বীকার করে যে, যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়া আর কোনো তালাক সংঘটিত হয়নি, তবে আমি উক্ত স্বামীকে এই ফতোয়া দিয়েছি যে, তার উক্ত স্ত্রীর উপর পতিত হয়েছে—

***

(১) এটি তাঁর (শাইখের) পক্ষ থেকে ২০২৫ নম্বর স্মারকে ৩১/২/১৩৮৮ হি. তারিখে জারি করা হয়েছে।

পৃষ্ঠা ৪৫২

মূল আরবি

بطلاقه المنوه عنه طلقة واحدة ومراجعته لها صحيحة إذا ثبتت لديكم بالبينة أو بإقرار المرأة، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على الفتوى المذكورة كما لا يخفى، فأرجو إكمال اللازم وأمر الزوج بالتوبة من طلاقه المذكورة لكون التطليق بالثلاث لا يجوز. أثابكم الله وجزاكم عن الجميع خيرا، أما إن كان قد سبقه شيء من الطلاق قبل ذلك فأفيدونا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

বাংলা অনুবাদ

তাঁর উল্লিখিত তালাকটি হলো এক তালাক হিসেবে গণ্য এবং তার (স্বামীর) স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়া (রুজু করা) সহীহ (বৈধ), যদি তা আপনাদের নিকট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) দ্বারা অথবা স্ত্রীর স্বীকারোক্তির মাধ্যমে প্রমাণিত হয়।

যেমনটি অজানা নয়, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে এমন বিষয়, যা এই উল্লিখিত ফাতওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করে।

অতএব, আমি প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা সম্পন্ন করার অনুরোধ জানাচ্ছি এবং স্বামীকে তার উল্লিখিত তালাকের জন্য তাওবা করার নির্দেশ দিন, কারণ একবারে তিন তালাক দেওয়া জায়েয নয়।

আল্লাহ আপনাদেরকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং সকলের পক্ষ থেকে আপনাদেরকে কল্যাণ দান করুন।

তবে, যদি এর পূর্বে কোনো তালাক সংঘটিত হয়ে থাকে, তাহলে আমাদেরকে অবহিত করুন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

পৃষ্ঠা ৪৫৩

মূল আরবি

214 ـ طلقها بالثلاث بلفظ واحد

منذ سنة ولم يطلقها قبل ذلك ولا بعده

حضر لدي الزوج وزوجته وابنهما وحضر معرفا بالجميع الشيخ ذ. س. والأمير م. ر. واعترف الزوج بأنه طلق زوجته بالثلاث بلفظ واحد من نحو سنة ولم يطلقها قبله ولا بعده، وقد صدقته زوجته المذكورة ووليها ابنهما.

وبناء على ذلك أفتيته بأن هذا الطلاق يعتبر طلقة واحدة وله العود إليها بنكاح جديد بشروطه المعتبرة شرعا؛ لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ما يدل على ذلك. وقد طلب مني إجراء عقد النكاح بينهما، وقد تم إجراء عقد النكاح للزوج المذكور على زوجته المذكورة على مهر ستة آلاف (6000) ريال بالشروط المعتبرة شرعا، وبذلك صارت المطلقة المذكورة زوجة شرعية للمطلق المذكور وبقي لها طلقتان، شهد على جميع ما ذكر الشيخ ذ. س. والأمير م. ر. والشيخ إ. ع. ح.

قاله ممليه الفقير إلى الله تعالى عبد العزيز بن عبد الله بن باز سامحه الله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه (¬1) .

الرئيس العام لإدارات البحوث

العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

¬__________

(¬1) صدرت من سماحته برقم (10561م) في 2471398هـ.

বাংলা অনুবাদ

২১৪ – এক শব্দে তিন তালাক প্রদান (যা এক বছর আগে দেওয়া হয়েছিল এবং এর আগে বা পরে আর কোনো তালাক দেওয়া হয়নি)

স্বামী, তার স্ত্রী এবং তাদের পুত্র আমার কাছে উপস্থিত হয়েছিল। তাদের সকলের পরিচয় প্রদানকারী হিসেবে উপস্থিত ছিলেন শায়খ য. স. এবং আমীর ম. র.।

স্বামী স্বীকার করেছে যে সে প্রায় এক বছর আগে তার স্ত্রীকে এক শব্দে তিন তালাক দিয়েছে এবং এর আগে বা পরে আর কোনো তালাক দেয়নি। উল্লেখিত স্ত্রী এবং তাদের পুত্র (যে তার অভিভাবক) এই স্বীকারোক্তিকে সমর্থন করেছে।

এর ভিত্তিতে, আমি তাকে ফতোয়া দিলাম যে এই তালাকটি একটি মাত্র তালাক হিসেবে গণ্য হবে। এবং শরীয়তসম্মত শর্তাবলী সাপেক্ষে নতুন বিবাহের (নিকাহ) চুক্তির মাধ্যমে তার জন্য স্ত্রীর কাছে ফিরে যাওয়া বৈধ। কারণ, এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে।

তারা আমার কাছে তাদের মধ্যে বিবাহের চুক্তি (আকদুন নিকাহ) সম্পন্ন করার অনুরোধ জানায়। অতঃপর, শরীয়তসম্মত শর্তাবলী সাপেক্ষে উল্লেখিত স্বামীর সাথে উল্লেখিত স্ত্রীর ছয় হাজার (৬০০০) রিয়াল মোহরের বিনিময়ে বিবাহের চুক্তি সম্পন্ন করা হলো। এর মাধ্যমে উল্লেখিত তালাকপ্রাপ্তা নারীটি উল্লেখিত তালাকদাতার জন্য শরীয়তসম্মত স্ত্রীতে পরিণত হলো এবং তার জন্য (ভবিষ্যতের জন্য) আরও দুটি তালাক অবশিষ্ট রইল।

উপরোক্ত সকল বিষয়ের সাক্ষী ছিলেন শায়খ য. স., আমীর ম. র. এবং শায়খ ই. আ. হ.।

এটি লিখেছেন (বা নির্দেশ দিয়েছেন) আল্লাহর নিকট মুখাপেক্ষী বান্দা আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু বায, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর। (১)

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।

***

(১) এটি তাঁর (শায়খের) পক্ষ থেকে ১৪/০৭/১৩৯৮ হি. তারিখে ১০৫৬১/ম নং-এ জারি করা হয়েছে।

পৃষ্ঠা ৪৫৪

মূল আরবি

215 - مسألة في الطلاق الثلاث

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة رئيس محكمة بيشة، وفقه الله لكل خير آمين

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده (¬1) :

يا محب كتابكم الكريم رقم (2115) وتاريخ 29101390 هـ. وصل، وصلكم الله بهداه واطلعت على صورة الضبط المرفقة به المتضمنة إثبات فضيلتكم لصفة الطلاق الواقع من الزوج على زوجته وفيها أنه اعترف لديكم بأنه في عام 1389هـ، حصل بينه وبين زوجته المذكورة نزاع فطلقها بالثلاث بلفظة واحدة، ثم استرجعها بموجب فتوى من فضيلتكم، ثم في شهر صفر من هذا العام 1390 هـ. حصل بينه وبينها نزاع فطلقها بالثلاث بلفظة واحدة ولم يزد على ذلك شيء ولم يلحقه شيء، ثم استرجع في الشهر الثالث من تاريخ الطلاق الأخير وأشهد على ذلك شاهدين وأنه أحضرهما لدى فضيلتكم فشهدا باسترجاعه من طلاقه لزوجته وأن استرجاعه بعد مضي شهرين ونصف من تاريخ الطلاق الذي وقع منه في

¬__________

(¬1) صدرت من سماحته برقم (2415) في 18121392 هـ.

বাংলা অনুবাদ

২‌১৫ - তিন তালাক সংক্রান্ত মাসআলা

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, বিশাহ আদালতের প্রধানের (ফাদ্বীলাহ) সমীপে। আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর: (১)

হে প্রিয়জন, আপনাদের সম্মানিত পত্র, যার নম্বর (২১১৫) এবং তারিখ ২৯/১০/১৩৯০ হি., তা পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাদেরকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

আমি এর সাথে সংযুক্ত নথির অনুলিপিটি দেখেছি, যাতে আপনাদের পক্ষ থেকে স্বামীর তার স্ত্রীর উপর পতিত তালাকের বিবরণ প্রমাণিত হয়েছে। এতে উল্লেখ আছে যে, সে আপনাদের নিকট স্বীকার করেছে যে, ১৩৮৯ হিজরী সনে তার ও তার উল্লিখিত স্ত্রীর মধ্যে ঝগড়া হয়, ফলে সে তাকে এক শব্দে তিন তালাক দেয়। অতঃপর আপনাদের পক্ষ থেকে প্রদত্ত ফাতওয়ার ভিত্তিতে সে তাকে ফিরিয়ে নেয় (ইস্তিরজা' করে)।

এরপর এই বছর, ১৩৯০ হিজরীর সফর মাসে, তার ও তার স্ত্রীর মধ্যে আবার ঝগড়া হয়, ফলে সে তাকে এক শব্দে তিন তালাক দেয়। এর অতিরিক্ত সে আর কিছু বলেনি এবং এর সাথে আর কিছু যুক্তও করেনি।

অতঃপর সে সর্বশেষ তালাকের তারিখ থেকে তৃতীয় মাসে তাকে ফিরিয়ে নেয় (ইস্তিরজা' করে) এবং এর উপর দুজন সাক্ষীকে সাক্ষী রাখে। সে তাদেরকে আপনাদের সমীপে উপস্থিত করে এবং তারা তার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার পর তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (ইস্তিরজা' করার) সাক্ষ্য দেয়। এবং এই ইস্তিরজা'টি তার পক্ষ থেকে পতিত তালাকের তারিখ থেকে আড়াই মাস অতিবাহিত হওয়ার পর হয়েছে।

***

(১) এটি শাইখের পক্ষ থেকে ১৮/১২/১৩৯২ হি. তারিখে (২৪১৫) নম্বর দিয়ে জারি করা হয়েছিল।

পৃষ্ঠা ৪৫৫

মূল আরবি

شهر صفر عام 1390 هـ. وأن والد المرأة حضر لديكم وصدق صهره فيما قال، وقدم لفضيلتكم ورقة تتضمن الطلاق الأخير مؤرخة في 221390 هـ. ومضمونها أن الزوج المذكور طلق زوجته المذكورة بالثلاث تحرم عليه وتحل لمن بغاها.

وبناء على ذلك أفتيت الزوج المذكور بأنه قد وقع على زوجته المذكورة بطلاقه الأخير طلقة واحدة تضاف إلى الطلقة السابقة ويبقى له طلقة، ومراجعته لها صحيحة إذا كانت وقعت قبل خروجها من العدة، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك كما لا يخفى، فأرجو إكمال اللازم وإشعار الجميع بالفتوى المذكورة وأمر الزوج بالتوبة من طلاقه؛ لكونه طلاقا منكرا كما يعلم ذلك فضيلتكم أثابكم الله وشكر سعيكم وجزاكم عن الجميع خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

বাংলা অনুবাদ

১৪৯০ হিজরি সনের সফর মাস।

এবং মহিলার পিতা আপনাদের নিকট উপস্থিত হয়েছিলেন এবং তার জামাতার বক্তব্যকে সমর্থন করেছিলেন। তিনি আপনাদের ফযীলতপূর্ণ খেদমতে একটি কাগজ পেশ করেছেন, যাতে সর্বশেষ তালাকের ঘোষণা রয়েছে, যার তারিখ হলো ১৪৯০ হিজরি সনের ২২ তারিখ। এর সারমর্ম হলো, উক্ত স্বামী তার উক্ত স্ত্রীকে ‘তিন তালাক’ দিয়েছেন, যার ফলে সে তার জন্য হারাম হয়ে গেছে এবং অন্য কোনো ব্যক্তির জন্য হালাল হবে, যে তাকে বিবাহ করতে চাইবে।

এর ভিত্তিতে আমি উক্ত স্বামীকে ফতোয়া দিয়েছি যে, তার সর্বশেষ তালাকের ঘোষণার মাধ্যমে তার স্ত্রীর উপর একটি মাত্র তালাক পতিত হয়েছে, যা পূর্বের তালাকের সাথে যুক্ত হবে। ফলে তার জন্য (ফেরত নেওয়ার সুযোগসহ) আরও একটি তালাক অবশিষ্ট রইল। আর যদি ইদ্দত শেষ হওয়ার পূর্বে সে তাকে ফিরিয়ে নেয় (রুজু করে), তবে তার রুজু সহীহ (বৈধ) হবে।

যেমনটি গোপন নয়, এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ (প্রমাণিত) দলীল রয়েছে।

অতএব, আমি আশা করি যে আপনারা প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা সম্পন্ন করবেন এবং সকলকে এই ফতোয়া সম্পর্কে অবহিত করবেন। আর স্বামীকে তার তালাকের জন্য তওবা করার নির্দেশ দেবেন; কারণ এটি একটি নিন্দনীয় (মুনকার) তালাক, যেমনটি আপনাদের ফযীলতপূর্ণ খেদমতে জানা আছে। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন, আপনাদের প্রচেষ্টার শুকরিয়া করুন এবং সকলের পক্ষ থেকে আপনাদের উত্তম জাযা দান করুন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।