ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬-৫০

**প্রশ্ন:**

তিনি বিবাহের চুক্তি (নিকাহ) সম্পন্ন করলেন, অতঃপর স্ত্রী সন্তান প্রসব করলেন। এরপর তিনি দ্বিতীয়বারের মতো গর্ভবতী হলেন। স্ত্রী গর্ভবতী থাকাকালে তিনি তাকে এক তালাক দিলেন। অতঃপর এক সপ্তাহ পর তিনি তাকে তিন তালাক দিলেন। তিনি এমন একজন ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলেন যিনি আলেম ছিলেন না। সেই ব্যক্তি তাকে বললেন: ‘আপনার উপর কিছু বর্তায়নি, আপনি আপনার স্ত্রীর সাথে জীবনযাপন চালিয়ে যান।’ এমতাবস্থায় প্রথম সন্তানের অবস্থা কী? আর তিন তালাকের হুকুম কী? তিন তালাকের পরেও দাম্পত্য জীবন অব্যাহত ছিল, এবং বর্তমানে তাদের তিনটি সন্তান রয়েছে? (¬১)

**জবাব:**

যদি তার প্রথম কাজটি (সহবাস) চুক্তি (নিকাহ) ছাড়াই হয়ে থাকে, তবে—আমরা আল্লাহর কাছে সুস্থতা (আফিয়াহ) কামনা করি—তা স্পষ্ট ব্যভিচার (যিনা)।

ব্যভিচারের সন্তান ব্যভিচারীর সাথে সম্পর্কিত হয় না, বরং সে তার মায়ের অনুগামী হয়। আর তার উপর শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি (হদ), অর্থাৎ ব্যভিচারের হদ ওয়াজিব হবে। যদি সে মুহসান (বিবাহিত বা পূর্বে বিবাহিত) হয়, তবে তাকে পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করা হবে (রজম), যতক্ষণ না সে মারা যায়। আর যদি সে কুমার (বাকর) হয়, তবে তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হবে এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করা হবে।

তার উচিত হলো তার দেশের আদালতে (মাহকামাহ) যোগাযোগ করা, যাতে তারা তাকে বিষয়টি বোঝাতে পারে এবং যা যা করণীয় তা জানিয়ে দিতে পারে।

আমরা আমাদের জন্য এবং তার জন্য আল্লাহর কাছে হেদায়েত (সঠিক পথ) কামনা করি।

***

(¬১) ১৪১২ হিজরির ১২/২৮ তারিখে মসজিদে হারামে প্রদত্ত দারসের পর তাঁর (শাইখের) কাছে উত্থাপিত একটি প্রশ্ন।

তালাকের ক্ষমতা নারীর হাতে থাকার শর্তটি অকার্যকর

**প্রশ্ন ৩০:** একজন নারী বিবাহের চুক্তির (আকদ) পূর্বে পাত্রের (খাতীব) উপর এই শর্তারোপ করলেন যে, সে যেন তাকে তালাক না দেয়। স্বামী এই শর্তটি মেনে নিলেন। তাহলে এই শর্তটি কি [বৈধ]?

এটি কি সঠিক নাকি নয়? এবং নারীর কি এই শর্ত করার অধিকার আছে যে, নিকাহের বন্ধন ছিন্ন করার ক্ষমতা তার হাতে থাকবে? (১)

**উত্তর:** এই শর্তটি সহীহ নয়। স্বামী যখন ইচ্ছা তাকে তালাক দেওয়ার অধিকার রাখেন। তালাকের ক্ষমতা নারীর হাতে থাকবে—এই শর্ত করা জায়েয নয়। সঠিক কথা হলো, তালাকের ক্ষমতা নারীর হাতে থাকবে—এই শর্ত করা জায়েয নয়, আর এই শর্তও জায়েয নয় যে, স্বামী তাকে তালাক দেবেন না।

অর্থাৎ, এমন পরিস্থিতি আসতে পারে যা তালাককে আবশ্যক করে তোলে। আর যদি স্বামী এই শর্তও করেন যে তিনি তালাক দেবেন না, তবুও প্রয়োজন দেখা দিলে তিনি তালাক দিতে পারবেন; কারণ (তালাক না দেওয়ার) এই শর্তটিও সহীহ নয়।

***

**(১) ১৪১৮ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত, ষষ্ঠ ক্যাসেট।**

সুদী ব্যাংকসমূহে কর্মরত ব্যক্তিকে বিবাহ না দেওয়া অধিক শ্রেয়

**প্রশ্ন ৩১:** আমার ২৭ বছর বয়সী কন্যার জন্য একজন যুবক বিবাহের প্রস্তাব নিয়ে এসেছে। সকল দিক থেকে আমাদের মধ্যে সম্মতি হয়েছে, কিন্তু যুবকটি একটি সুদী ব্যাংকে কর্মরত।

যখন আমরা তাকে ব্যাংকটি ছেড়ে দিতে বললাম, সে বলল: যদি সে অন্য কোনো কাজ পায়, তবে তার কোনো আপত্তি নেই, তবে শর্ত হলো বেতন যেন ব্যাংকে তার বর্তমান বেতনের কাছাকাছি হয়। উপরন্তু, সে দুটি পরিবারের ভরণপোষণ করে। আর ব্যাংকে তার কাজ হলো (মুদ্রা বিনিময়/কারেন্সি এক্সচেঞ্জ) বিভাগে। আমাকে ফতোয়া দিন, এই ব্যক্তির সাথে আমার কন্যার বিবাহ দিলে কি আমার কোনো পাপ (ইথম) হবে? (১)

**উত্তর:** প্রস্তাবকারীর অবস্থা যদি উল্লিখিতরূপই হয়, তবে আমাদের উপদেশ (নসীহত) হলো—যতদিন সে এই নির্দিষ্ট কাজে নিয়োজিত থাকবে, ততদিন তাকে বিবাহ দেওয়া উচিত নয়।

আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দান করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি**

***

(১) এই সংকলনের ১৯তম খণ্ডের ৩৮৭ পৃষ্ঠায় ২৩৭ নং প্রশ্ন হিসেবে প্রকাশিত।

প্রশ্ন ৩২: আমার স্বামী ধূমপানে আসক্ত। তিনি হাঁপানিতেও (অ্যাজমা) ভুগছেন। তাকে ধূমপান ছাড়ানোর জন্য আমাদের মধ্যে বহুবার সমস্যা সৃষ্টি হয়েছে। পাঁচ মাস আগে আমার স্বামী আল্লাহর জন্য দু’রাকাত সালাত আদায় করে শপথ করেছিলেন যে তিনি আর ধূমপানে ফিরে যাবেন না। কিন্তু শপথ করার এক সপ্তাহ পরই তিনি আবার ধূমপান শুরু করেন। এতে আমাদের মধ্যে পুনরায় সমস্যা দেখা দেয় এবং আমি তার কাছে তালাক চেয়েছি। তবে তিনি আমাকে চিরতরে ধূমপান ছেড়ে দেওয়ার এবং আর ফিরে না আসার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। কিন্তু আমি তাকে পুরোপুরি বিশ্বাস করতে পারছি না। আপনার সঠিক অভিমত কী? তার শপথ ভঙ্গের কাফফারা কী হবে? আর আমাকে কী উপদেশ দেন? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

উত্তর: ধূমপান হলো হারাম (নিষিদ্ধ) খবীস (নোংরা/ক্ষতিকর) বস্তুর অন্তর্ভুক্ত, এবং এর ক্ষতি অনেক। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা তাঁর সম্মানিত কিতাব আল-কুরআনে সূরা আল-মা’ইদাহতে বলেছেন:

**তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে, তাদের জন্য কী হালাল করা হয়েছে? আপনি বলুন, তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হয়েছে।** (সূরা আল-মা’ইদাহ: ৪)

আর সূরা আল-আ’রাফে নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের গুণাবলী বর্ণনা প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন:

**আর তিনি তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন এবং অপবিত্র (খবীস) বস্তুসমূহ হারাম করেন।** (সূরা আল-আ’রাফ: ১৫৭)

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে ধূমপান খবীস বস্তুর অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং, আপনার স্বামীর জন্য এটি ত্যাগ করা এবং তা থেকে সতর্ক থাকা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

***

(১) মাজাল্লাতুত দা’ওয়াহ (الدعوة) এর ১৬৯৭ সংখ্যায়, ১৪২০ হিজরির ১০/৩ তারিখে প্রকাশিত।

এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি আনুগত্য, আল্লাহর ক্রোধের কারণসমূহ থেকে সতর্কতা, এবং তার দ্বীনের নিরাপত্তা, তার স্বাস্থ্য ও আপনার সাথে উত্তম দাম্পত্য জীবন বজায় রাখার জন্য (প্রয়োজনীয়)।

তার শপথের (ভঙ্গের) কারণে তার উপর ওয়াজিব হলো ক্বাফফারাতে ইয়ামিন (শপথের কাফফারা), এর সাথে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার কাছে সেই (পাপের) দিকে ফিরে যাওয়া থেকে তওবা করা। আর এই কাফফারা হলো দশজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা, অথবা তাদের বস্ত্র দান করা, অথবা একজন মুমিন দাসকে মুক্ত করা।

এর জন্য যথেষ্ট হবে যে, সে তাদের রাতের খাবার বা দুপুরের খাবার খাওয়াবে, অথবা তাদের প্রত্যেককে স্থানীয় প্রধান খাদ্যশস্যের অর্ধ সা' (নিসফু সা') পরিমাণ দেবে, যা আনুমানিক দেড় কিলোগ্রামের সমান। আর যদি সে (উপরোক্ত কাজগুলো করতে) সক্ষম না হয়, তবে তিন দিন রোযা পালন করবে।

আমরা আপনাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, যদি সে সালাত আদায় করে, তার চরিত্র ভালো হয় এবং সে ধূমপান ত্যাগ করে থাকে, তবে আপনি তার কাছে তালাক দাবি করবেন না। পক্ষান্তরে, যদি সে পাপাচারে লিপ্ত থাকে, তবে তালাক চাওয়ার ক্ষেত্রে কোনো বাধা নেই। আমরা আল্লাহর কাছে তার জন্য হেদায়েত এবং তাওবাতুন নাসূহ (আন্তরিক তওবা) করার তাওফীক কামনা করি।