ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১-৫৫

৩৩ - ফাসিকের বিবাহ শুদ্ধ

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, ফযীলতপূর্ণ শায়খ স. দ. ক., ইসলামিক কালচারাল সোসাইটি, কাম্পালা, উগান্ডার সভাপতি-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন, এবং তাঁকে ও তাঁর ভাইদের—সংস্থার সদস্যদের—জ্ঞান ও ঈমানে আরও সমৃদ্ধ করুন, এবং তাঁর মাধ্যমে তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করুন। আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (আম্মা বা'দ) [১]:

আপনার সম্মানিত পত্রটি আমার কাছে পৌঁছেছে, যা ১৪০৬ হিজরীর ৫/৫ তারিখে লেখা। আল্লাহ আপনাকে হিদায়াত ও তাওফীকের রজ্জুর সাথে যুক্ত রাখুন।

এতে দুটি প্রশ্ন ছিল, যার মধ্যে একটি হলো: আমার সম্পর্কে আপনাদের কাছে যে খবর পৌঁছেছে, তার সত্যতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা—যে আমি নাকি বলি: কোনো মুসলিম যদি ফাসিক (পাপী) অবস্থায় কোনো নারীকে বিবাহ করে, অতঃপর আল্লাহর কাছে তওবা করে, তবে তার প্রথম বিবাহটি শরীয়তসম্মত হয়নি, এবং তাকে অবশ্যই সেই নারীকে নতুন করে শরীয়তসম্মতভাবে বিবাহ করতে হবে।

উত্তর হলো: এই ধরনের খবরটি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন (বা এর কোনো সত্যতা নেই); কারণ ফাসিক ব্যক্তি যদি কোনো মুসলিম নারীকে অথবা সতী (মুহসানাহ) আহলে কিতাব নারীকে বিবাহ করে, তবে সেই বিবাহ শুদ্ধ।

বরং আমার পক্ষ থেকে যা বলা হয়েছে, তা হলো: কোনো কাফির যদি কোনো মুসলিম নারীকে বিবাহ করে, অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তার সেই বিবাহ শুদ্ধ নয়; কারণ আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে বলেছেন...

***

[১] এটি তাঁর (শায়খের) দপ্তর থেকে ১৪০৬ হিজরীর ৯/৪ তারিখে ৯৯৪ খ নং-এ প্রকাশিত।

সূরা আল-বাক্বারাহ: **আর তোমরা মুশরিক পুরুষদের সাথে (নারীদের) বিবাহ দিও না, যতক্ষণ না তারা ঈমান আনে।** (১) আর এর অর্থ হলো, তোমরা মুসলিম নারীদেরকে তাদের সাথে বিবাহ দিও না, যতক্ষণ না তারা ঈমান আনে।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সূরা আল-মুমতাহিনাহ-তে বলেছেন: **যদি তোমরা তাদেরকে মু'মিন নারী হিসেবে জানতে পারো, তবে তাদেরকে কাফিরদের কাছে ফেরত দিও না। তারা তাদের জন্য হালাল নয় এবং তারাও তাদের জন্য হালাল নয়।** (২) আয়াতটি।

সুতরাং যদি সে (অমুসলিম পুরুষ) তওবা করে এবং ইসলামের দিকে ফিরে আসে, তবে সেই মুসলিম নারীর সাথে তার বিবাহে কোনো বাধা নেই, যার সাথে তার পূর্বের বিবাহটি তার কুফরি অবস্থায় বাতিল করা হয়েছিল।

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২২১

(২) সূরা আল-মুমতাহিনাহ, আয়াত ১০

পরিচ্ছেদ: কাফিরদের বিবাহ

খালি পৃষ্ঠা

আহলে কিতাব নারীদের বিবাহ করার বিধান কী? (১)

**উত্তর:** এর বিধান হলো হালাল ও বৈধ, জুমহুর আহলে ইলমের (অধিকাংশ জ্ঞানীর) মতে। এর প্রমাণ হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণী:

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (২)

অর্থাৎ: **"আর তোমাদের জন্য হালাল করা হলো মুমিন নারীদের মধ্য থেকে সতী-সাধ্বীগণ এবং তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের মধ্য থেকে সতী-সাধ্বীগণ, যখন তোমরা তাদেরকে তাদের মোহরানা প্রদান করবে, তোমরা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধকারী হিসেবে, ব্যভিচারী হিসেবে নয় এবং গোপনে উপপত্নী গ্রহণকারী হিসেবেও নয়। আর যে ঈমানের সাথে কুফরি করবে, তার আমল নিষ্ফল হয়ে যাবে এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"**

তাফসীরবিদ উলামাদের বিশুদ্ধতম মতানুসারে, 'আল-মুহসানাহ' (সতী-সাধ্বী) হলো: স্বাধীন ও সচ্চরিত্রা নারী।

হাফিয ইবনু কাছীর রহিমাহুল্লাহ এই আয়াতের তাফসীরে যা বলেছেন, তার সারমর্ম হলো:

তাঁর বাণী: আর মুমিন নারীদের মধ্য থেকে সতী-সাধ্বীগণ (৩) অর্থাৎ, তোমাদের জন্য মুমিন নারীদের মধ্য থেকে স্বাধীন ও সচ্চরিত্রা নারীদের বিবাহ করা হালাল করা হয়েছে। আর এটি উল্লেখ করা হয়েছে পরবর্তী বাণীর ভূমিকা হিসেবে, যা হলো আল্লাহ তাআ'লার বাণী: এবং তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের মধ্য থেকে সতী-সাধ্বীগণ (৪)।

কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো স্বাধীন সতী-সাধ্বীগণ, দাসী নয়। ইবনু জারীর (রহিমাহুল্লাহ) মুজাহিদ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুজাহিদ (রহিমাহুল্লাহ) যখন 'আল-মুহসানাত' দ্বারা স্বাধীন নারীদের উদ্দেশ্য করেছেন, তখন এটি সম্ভবত সেই অর্থই বহন করে যা তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে। আবার এটিও হতে পারে যে, তিনি 'স্বাধীন' দ্বারা উদ্দেশ্য করেছেন...

***

**পাদটীকা:**

(১) এটি ১৪০৮ হিজরীর ২১তম সংখ্যায় 'আল-বুহুস' (গবেষণা) ম্যাগাজিনে প্রকাশিত।

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৫

(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৫

(৪) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৫