ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮১-৮৫

তার সাথে আপনার থাকা বৈধ নয়, বরং আপনার জন্য ওয়াজিব হলো তার কাছ থেকে তালাকের সনদ (ডিভোর্স পেপার) চেয়ে নেওয়া। ইনশাআল্লাহ, আল্লাহ আপনাকে তার চেয়ে উত্তম প্রতিদান দেবেন।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সূরা আত-তালাকে বলেছেন:

**"আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন। আর তিনি তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন, যা সে কল্পনাও করতে পারে না।"** (সূরা আত-তালাক: ২-৩)

এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী:

**"আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য তার কাজকে সহজ করে দেন।"** (সূরা আত-তালাক: ৪)

আর আপনি আপনার সন্তানদের ব্যাপারে তার চেয়ে বেশি হকদার, কারণ সে কাফির আর আপনি মুসলিম। ছোট সন্তান তার বাবা-মায়ের মধ্যে উত্তম দ্বীনকে অনুসরণ করবে। আর ইসলাম ধর্মই হলো সত্য ধর্ম, আর তা ব্যতীত অন্য সকল ধর্ম বাতিল।

কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সূরা আলে ইমরানে বলেছেন:

**"নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দ্বীন হলো ইসলাম।"** (সূরা আলে ইমরান: ১৯)

এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী:

**"আর যে ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্ম অন্বেষণ করবে, তা তার কাছ থেকে কখনোই কবুল করা হবে না এবং আখিরাতে সে হবে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত।"** (সূরা আলে ইমরান: ৮৫)

এবং সূরা আল-মায়েদাতে তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী:

**"আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম।"** (সূরা আল-মায়েদা: ৩)

আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের ও আপনাকে ইসলামের উপর সুদৃঢ় রাখেন, এবং আপনার সকল দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দেন, সকল সংকীর্ণতা থেকে বের হওয়ার পথ করে দেন, আর এই স্বামীর পরিবর্তে আপনাকে তার চেয়ে উত্তম কোনো নেককার মুসলিম স্বামী দান করেন।

আমি তাঁর (আল্লাহর) কাছে প্রার্থনা করি, যিনি সুবহানাহু (মহিমান্বিত), যেন তিনি আপনার এই স্বামীকে ইসলামের দিকে হেদায়েত করেন, তাঁকে সত্যের দিকে ফিরিয়ে আনেন এবং তাঁর নফসের (প্রবৃত্তির) অনিষ্ট, শয়তানের অনিষ্ট ও মন্দ সাথীদের অনিষ্ট থেকে তাঁকে আশ্রয় দান করেন।

নিশ্চয়ই তিনি, জাল্লা ওয়া 'আলা (মহিমান্বিত ও সুউচ্চ), অত্যন্ত দানশীল (জাওয়াদ), দয়ালু (কারীম) এবং তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর)।

ওয়া আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া প্রদান, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের সাধারণ সভাপতি।

সালাত আদায় করে না এমন কাউকে বিবাহ করার ক্ষেত্রে পিতার আনুগত্য করা পিতার প্রতি সদ্ব্যবহারের অন্তর্ভুক্ত নয়।

**প্রশ্ন ৪৩:** একজন ব্যক্তি জানেন যে, পিতা-মাতার আনুগত্য করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। কিন্তু তার পিতা তার জন্য একটি মেয়ের প্রস্তাব দিয়েছেন, আর সে জানতে পারল যে মেয়েটি সালাত আদায় করে না। এমতাবস্থায় যদি সে এই প্রস্তাবিত পাত্রীকে প্রত্যাখ্যান করে, তবে কি এটি পিতা-মাতার অবাধ্যতা (উকুক) হিসেবে গণ্য হবে, নাকি হবে না? (১)

**উত্তর:** এটি অবাধ্যতা (উকুক) হিসেবে গণ্য হবে না। সালাত আদায় করে না এমন কোনো নারীকে বিবাহ করা জায়েয নয়। কারণ, সালাত পরিত্যাগ করা হলো উলামায়ে কেরামের বিশুদ্ধতম মতানুযায়ী কুফরে আকবার (বড় কুফরি)।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন:

**“আমাদের ও তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে যে চুক্তি, তা হলো সালাত। সুতরাং যে তা পরিত্যাগ করল, সে কুফরি করল।”** (২)

এবং (অন্য) হাদীসে এসেছে:

**“বান্দা ও কুফরের মাঝে পার্থক্য হলো সালাত পরিত্যাগ করা।”** (৩)

এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর এই কারণেও (বিবাহ জায়েয নয়) যে, সালাত হলো ইসলামের খুঁটি (আমূদ)।

একদল আহলে ইলম (জ্ঞানীরা) এই মত পোষণ করেন যে, অলসতা ও শৈথিল্যের কারণে সালাত পরিত্যাগ করা হলো কুফরে আসগার (ছোট কুফরি) এবং গুনাহ। যদি সে সালাতের আবশ্যকতাকে স্বীকার করে এবং জানে যে এটি ওয়াজিব, তবে এর দ্বারা সে কাফির হয়ে যায় না।

তবে অধিক বিশুদ্ধ মত হলো প্রথমটিই, আর তা হলো— (সালাত পরিত্যাগ করা কুফরে আকবার)।

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

(২) তিরমিযী, (ঈমান) অধ্যায়, সালাত পরিত্যাগ করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হা/২৬২১।

(৩) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৮২); সুনানুত তিরমিযী, ঈমান (২৬২০); সুনানু আবী দাউদ, সুন্নাহ (৪৬৭৮); সুনানু ইবনে মাজাহ, সালাত প্রতিষ্ঠা ও তাতে সুন্নাহ (১০৭৮); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৩৭০); সুনানুদ দারিমী, সালাত (১২৩৩)।

যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে, সে কাফির (অবিশ্বাসী) হয়ে যায়, যদিও সে এর ফরযিয়াতকে অস্বীকার না করে; পূর্বোল্লিখিত সহীহ হাদীসসমূহের ভিত্তিতে। কিছু সংখ্যক জ্ঞানীরা (আহলে ইলম) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর এই মাসআলায় ইজমা (ঐকমত্য) বর্ণনা করেছেন।

সর্বাবস্থায়, যে নারী সালাত আদায় করে না, তাকে বিবাহ করা বৈধ নয়। এমনকি যদি আমরা তার কুফরি না হওয়ার মতও গ্রহণ করি, তবুও কোনো মুসলিমের জন্য তাকে বিবাহ করা উচিত নয়। এই বিষয়ে পিতা, মাতা বা অন্য কারো আনুগত্য করা যাবে না; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«إنما الطاعة في المعروف (¬1) »

"আনুগত্য কেবলই ভালো কাজে (মা'রুফে)।"

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণীর কারণে:

«لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق (¬2) »

"সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতায় কোনো সৃষ্টির আনুগত্য নেই।"

আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

(¬1) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (আল-আহকাম, অধ্যায়: ইমামের কথা শোনা ও আনুগত্য করা যতক্ষণ না তা পাপ হয়, হা/৭১৪৫) এবং মুসলিম (আল-ইমারাহ, অধ্যায়: পাপ ব্যতীত অন্যান্য বিষয়ে আমীরদের আনুগত্যের আবশ্যকতা, হা/১৮৪০)।

(¬2) হাদীসটি ইমাম আহমাদ (মুসনাদুল আশারাহ আল-মুবাশশারীন বিল-জান্নাহ, আলী ইবনে আবি তালিবের মুসনাদ, এই শব্দে: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার অবাধ্যতায় কোনো সৃষ্টির আনুগত্য নেই", হা/১০৯৮) বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর মুসান্নাফে (আল-জিহাদ, অধ্যায়: সেনাদলের আমীর যখন পাপের নির্দেশ দেন, হা/২৯৪৫২) এবং মুসনাদুশ শিহাব গ্রন্থে (হা/৮৭২, খণ্ড ২, পৃ. ৫৫) এটি উল্লেখ করেছেন।

সাদাক (দেনমোহর) পরিচ্ছেদ