ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১-১৫

উলামায়ে কেরামের মধ্যে (এ বিষয়ে মতভেদ) রয়েছে, কিন্তু আমরা যে ফতোয়া দিয়েছি, সেটিই অধিকতর শক্তিশালী মত। কারণ, সহীহ মুসলিমে ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে প্রমাণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে, আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের প্রথম দুই বছর পর্যন্ত তিন তালাক এক তালাক হিসেবে গণ্য হতো। হাদীসটি।

তাঁর রবের ক্ষমার মুখাপেক্ষী আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু বায, মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের সহ-সভাপতি (আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন), এই ফতোয়া প্রদান করেছেন।

আল্লাহ তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন। (১)

***

(১) এটি তাঁর (শায়খের) পক্ষ থেকে ৩৮১ নম্বর ফতোয়া হিসেবে ১৯/৩/১৩৮৮ হি. তারিখে জারি করা হয়েছে।

**৪ - যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এক শব্দে দুইবার তিন তালাক দিয়েছে, তার বিধান**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, মহামান্য বিশা আদালতের প্রধান বিচারপতি (ফাদ্বীলাত আর-রাঈস) — আল্লাহ তাকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর, (১)

হে প্রিয় (স্নেহভাজন), আপনার সম্মানিত পত্র, যার তারিখ ১৮/৬/১৩৮৮ হিজরি, তা আমার কাছে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। আমি আপনার মহামান্য কর্তৃক স্বামী ফ. ম. ফ. কর্তৃক তার স্ত্রীর উপর পতিত তালাকের ধরন সম্পর্কে যা প্রমাণিত হয়েছে, তা অবগত হয়েছি। আর তা হলো, সে তাকে তালাক দিয়েছে...

***

(১) এটি তাঁর (শাইখের) পক্ষ থেকে ১১২২ নং স্মারকে ৭/৭/১৩৮৮ হিজরি তারিখে জারি করা হয়েছিল।

এক শব্দে তিন তালাক দেওয়া হয়েছিল, এবং এই তালাকের পর সে অন্য কাউকে বিবাহ করেছিল, অতঃপর সে তালাকপ্রাপ্তা হয়, এরপর উল্লিখিত স্বামী তার কাছে ফিরে আসে (পুনরায় বিবাহ করে)। অতঃপর সে তাকে এক শব্দে তিন তালাক দেয়, যা সে দু'বার উচ্চারণ করেছিল।

আমার মতে, শেষ তালাকের মাধ্যমে (তালাকের) সীমা পূর্ণ হয়েছে, এবং তার জন্য আর প্রত্যাবর্তনের সুযোগ নেই, যতক্ষণ না সে অন্য স্বামীকে বিবাহ করে; কারণ, তার অন্য কাউকে বিবাহ করা পূর্বের তালাককে বাতিল করে না। কেননা, প্রথম স্বামীর জন্য তাকে হালাল করার ক্ষেত্রে এর (পূর্বের তালাক বাতিলের) প্রয়োজন নেই, যদি আমরা এটিকে (প্রথমবারের তিন তালাককে) একটি মাত্র তালাক হিসেবে গণ্য করি—যেমনটি দলিলের ভিত্তিতে অধিক শক্তিশালী ও বিশুদ্ধ মত, যা গোপন নয়।

আর যদি আমরা তিন তালাককেই কার্যকর মনে করি, তবুও জমহুর (অধিকাংশ ফকীহ) তার শেষ তালাকটিকে কার্যকর মনে করেন। সুতরাং, উভয় মতানুসারে, অন্য স্বামীকে বিবাহ না করা পর্যন্ত তার জন্য তাকে হালাল করার আর কোনো পথ নেই।

অতএব, আমি আপনার কাছে বিনীত অনুরোধ করছি যে, আপনি যেন সকলকে এই বিষয়টি অবহিত করেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং আপনার পদক্ষেপকে সঠিক করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

৫ - মাসআলা: তিন তালাক প্রসঙ্গে

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে।

মহামান্য সম্মানিত ভাই, ফযীলতপূর্ণ শায়খ, মক্কা মুকাররমার দ্বিতীয় জরুরি আদালতের বিচারক মহোদয়ের সমীপে। আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

অতঃপর (¬১) হে প্রিয়জন, আপনার সম্মানিত পত্র, যার নম্বর ১১৮৭/২ এবং তারিখ ২/১১/১৩৯১ হি., তা পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। আর তার বক্তব্য নিম্নরূপ: (অতঃপর: আমি সংযুক্ত করছি...)

***

(¬১) এটি তাঁর (শায়খের) পক্ষ থেকে ২৩১৮/১খ নং-এ ৬/১২/১৩৯১ হি. তারিখে জারি করা হয়েছিল।

আপনার সমীপে উস্তাদ স. আ. ক.-এর পক্ষ থেকে ইস্তেফতা (ফতোয়ার আবেদন) পেশ করা হলো। আমরা আপনার সমীপে জানাচ্ছি যে, আমরা উল্লিখিত ব্যক্তির স্ত্রী ও তার পিতাকে উপস্থিত করেছিলাম এবং তাদের কাছে ঘটনার সত্যতা সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলাম। তারা উভয়েই তালাক প্রদানকারী যা উল্লেখ করেছেন, তার সত্যতা স্বীকার করেছেন। স্ত্রী বলেছেন: এর আগে বা পরে তিনি আমাকে আর কখনো তালাক দেননি। আর আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয়েছে, তাতে মনে হয় যে, এক শব্দে তিন তালাক প্রদান তার ইচ্ছার বাইরেই ঘটেছে। যদি এ বিষয়ে শরীয়াহসম্মত ফতোয়া জারি হয়, তবে আমি (তার কাছে) ফিরে যেতে সম্মত আছি।

তিনি আমাকে এই তালাক দিয়েছেন দুই বছর আগে। তার গর্ভে তার তিনটি কন্যা ও একটি পুত্র সন্তান রয়েছে, যারা সকলেই জীবিত। তার পিতা এবং উস্তাদ ম. স. ম.-এর মাধ্যমে তাকে অবহিত করার পর উল্লিখিত স্ত্রী এই সিদ্ধান্ত জানিয়েছেন। একইভাবে তার পিতাও পরিবারটির পুনর্মিলনে তার সম্মতি জ্ঞাপন করেছেন। (উদ্দেশ্য সমাপ্ত)।

এর ভিত্তিতে আমি উল্লিখিত স্বামীকে ফতোয়া দিচ্ছি যে, এই তালাকের মাধ্যমে তার স্ত্রীর উপর মাত্র একটি তালাক পতিত হয়েছে। যদি স্ত্রী ইদ্দত (নির্দিষ্ট অপেক্ষাকাল) শেষ করে থাকেন, তবে শরীয়াহসম্মতভাবে স্বীকৃত শর্তাবলী সাপেক্ষে নতুন বিবাহের (নিকাহ) মাধ্যমে তার জন্য স্ত্রীর কাছে ফিরে যাওয়া বৈধ। এটি গোপন থাকার কথা নয়। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর সূত্রে সহীহ (বিশুদ্ধ) হাদীস প্রমাণিত হয়েছে, যা প্রমাণ করে যে এ ধরনের তালাককে মাত্র একটি তালাক হিসেবে গণ্য করা হয়।

অতএব, আমি আপনার সমীপে অনুরোধ করছি যে, আপনি যেন এই বিষয়টি সকলকে অবহিত করেন এবং স্বামীকে তার উল্লিখিত তালাকের জন্য তওবা (অনুশোচনা) করার নির্দেশ দেন, কারণ এটি একটি নিন্দনীয় (মুনকার) তালাক, যা গোপন থাকার কথা নয়।

আল্লাহ আপনার প্রচেষ্টাকে কবুল করুন এবং সকলের পক্ষ থেকে আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

৬ - এক শব্দে তিন তালাক প্রদানের মাসআলা

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে

সম্মানিত ভাই, রিয়াদের 'আয-যামান ওয়াল আনকিহা ওয়াত তালাক ওয়াল উইলায়াহ' আদালতের সম্মানিত বিচারক মহোদয়ের সমীপে। আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

অতঃপর, হে প্রিয় (ভাই), আপনার সম্মানিত পত্র, যার নম্বর ১২০১ এবং তারিখ ১৭/১০/১৩৯১ হি., যা আমার পত্র নম্বর ১৯১৪ এবং তারিখ ০৮/১০/১৩৯১ হি.-এর উত্তরস্বরূপ ছিল— তা এসে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

আমি এর সাথে সংযুক্ত নথির (ضبط) অনুলিপিটি দেখেছি, যাতে আপনার মহোদয় কর্তৃক স্বামী 'বা' (ব.) কর্তৃক তার স্ত্রীর উপর পতিত তালাকের ধরনটি প্রমাণিত হয়েছে। আর তা হলো: সে আপনার মহোদয়ের নিকট স্বীকার করেছে যে, সে তাকে এক শব্দে তিন তালাক দিয়েছে এবং এর পূর্বে বা পরে সে তাকে আর কোনো তালাক দেয়নি।

তার তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীও স্বীকার করেছে যে, তাদের উভয়ের মধ্যে মতবিরোধ হয়েছিল, ফলে সে তার বোনের বাড়িতে চলে গিয়েছিল। তার (স্ত্রীর) তালাক সম্পর্কে কোনো জ্ঞান ছিল না, এবং সে জানে না যে আপনার নিকট নথিভুক্ত এই তালাকের পূর্বে বা পরে সে তাকে তালাক দিয়েছিল কি না। সে আরও স্বীকার করেছে যে, বার্ধক্যের কারণে প্রায় এক বছর ধরে তার মাসিক (হায়েয) বন্ধ রয়েছে।

আমি তালাক সংক্রান্ত আপনার মহোদয়ের নির্দেশনায় জারিকৃত দলিল (সাক্ক) নম্বর ৪৬৩, তারিখ ০৮/০৩/১৩৯১ হি. দেখেছি এবং তাতে উল্লিখিত বিষয়বস্তুর সাথে এর মিল খুঁজে পেয়েছি...

***

(১) এটি শাইখুল ইসলাম কর্তৃক ২৩৪৭ নম্বর স্মারকে ০৭/১২/১৩৯১ হি. তারিখে জারি করা হয়েছিল।

তালাকের বিবরণ এবং এটি ১৩৯১ হিজরীর ৭ম মাসের ২১ তারিখে সংঘটিত হয়েছে।

এর ভিত্তিতে, আমি উক্ত স্বামীকে ফতোয়া দিয়েছি যে, এই তালাকের মাধ্যমে তার উক্ত স্ত্রীর উপর একটি (মাত্র) তালাক পতিত হয়েছে। এবং তার জন্য শরীয়তসম্মতভাবে স্বীকৃত শর্তাবলী সাপেক্ষে নতুন বিবাহের (নিকাহ জাদীদ) মাধ্যমে তার কাছে ফিরে যাওয়ার সুযোগ রয়েছে, যা অজানা নয়। কারণ, সে (স্বামী) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রুজু করার) পূর্বেই তিন মাস পূর্ণ করার মাধ্যমে ইদ্দত থেকে বেরিয়ে গেছে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদীস দ্বারা যা সহীহভাবে প্রমাণিত, তা উক্ত ফতোয়ার উপর প্রমাণ বহন করে, যা অজানা নয়।

অতএব, আমি আশা করি যে তাদের উভয়কে এই বিষয়ে অবহিত করা হবে এবং যদি তাদের প্রত্যেকে এতে আগ্রহী হয়, তবে তাকে তার কাছে ফিরিয়ে নেওয়ার শরীয়তসম্মত পদ্ধতির দিকে তাদের দিকনির্দেশনা দেওয়া হবে।

আল্লাহ আপনাদের প্রচেষ্টার উত্তম প্রতিদান দিন এবং সকলের পক্ষ থেকে আপনাদেরকে উত্তম জাযা দান করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

৭ - মাসআলা: তিন তালাক প্রসঙ্গে

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে

সম্মানিত ভাই, আভা (Abha) আদালতের সহকারী প্রধানের ফযীলতপূর্ণ পদাধিকারী— আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

অতঃপর, হে প্রিয় (স্নেহভাজন), আপনাদের সম্মানিত পত্র, যার নম্বর ২৪ এবং তারিখ ১৫/১/১৩৯৩ হি., তা এসে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাদেরকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

এবং আমি স্বামী আ. ম. ম.-এর তার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার বিষয়টি সম্পর্কে আপনার ফযীলতপূর্ণ কর্তৃক যা প্রমাণিত হয়েছে, তা পর্যালোচনা করেছি। আর তা হলো, স্বামী আপনাদের নিকট উপস্থিত হয়েছিল...

***

(১) এটি তাঁর (শায়খের) পক্ষ থেকে ১১০ নম্বর স্মারকে ২৬/১/১৩৯৩ হি. তারিখে জারি করা হয়েছিল।