ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২১-১২৫

এবং আমি অনুরোধ করছি যে ভবিষ্যতে এই ধরনের ঘটনা আপনাদের নিকটস্থ আদালতে প্রেরণ করা হোক; কারণ বিচারকদের নিকট এতে কোনো জটিলতা নেই। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

৭০ - আর্থিক প্রতিদানের বিনিময়ে স্ত্রীকে তালাক দিতে বাধ্য হওয়া ব্যক্তির বিধান

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই ফযীলতপূর্ণ শায়খ আ. স.-এর সমীপে। আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (১):

হে প্রিয়জন, জ. ন. হা. নামধারী এক ব্যক্তি আমার নিকট উপস্থিত হয়েছিল। সে উল্লেখ করেছে যে, প্রায় এক মাস পূর্বে বাতাস ও বৃষ্টির দিনে আ. বা. এবং ফা. আ. নামক দুই ব্যক্তি তার বাড়িতে এসেছিল এবং তার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার জন্য তাকে অনুরোধ করেছিল। সে অস্বীকার করলে তারা তার উপর জোর দেয় এবং বারবার চাপ সৃষ্টি করে। ফলে সে এক তালাক প্রদান করে।

এরপর তারা তাকে আনুমানিক দুই হাজার রিয়াল প্রদান করে—যা সে গণনা করেনি। সে তা গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানায় এবং বলে: এর প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই। তখন তারা দু'জন উঠে চলে যায় এবং অর্থটি সেখানে ফেলে রেখে যায়।

অতঃপর সে (টাকাটির) উপর বৃষ্টি ও বাতাসের ক্ষতির আশঙ্কা করে, তাই সে তা গ্রহণ করে এবং শ. ন. হা.-এর নিকট আমানত হিসেবে হস্তান্তর করে। আর সে (জ. ন. হা.) উল্লেখিত স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রুজু’ করার) উপর তাকে সাক্ষী রাখে।

***

(১) এটি তাঁর (শায়খের) দপ্তর থেকে ১৬/৪/১৩৯২ হি. তারিখে (৪৩৯৭/১/১) নং-এ প্রকাশিত হয়েছে।

একই দিনে, অতঃপর তিনি একই দিনে এর উপর সাক্ষ্যও গ্রহণ করেন—আমার উদ্দেশ্য হলো রজা'আত (তালাক প্রত্যাহার)-এর উপর। ফ. শ. (নামের ব্যক্তি) এভাবেই বলেছেন।

আমি তাকে নির্দেশ দিয়েছি যেন সে তার স্ত্রীর পিতা এবং রজা'আতের সাক্ষীদের নিয়ে আপনার ফযীলতপূর্ণ (সম্মানিত) আদালতে উপস্থিত হয়, যাতে সকলের কাছ থেকে ঘটনার প্রকৃতি জিজ্ঞাসা করা যায় এবং পবিত্র শরীয়ত থেকে আপনার কাছে যা স্পষ্ট হয়, সে অনুযায়ী তাদের ফতোয়া দেওয়া যায়।

আপনার সম্মানিত আদালতের কাছে এটি অজানা নয় যে, এই ধরনের তালাক হলো 'তালাকে রজা'ঈ' (প্রত্যাহারযোগ্য তালাক), যদি ঘটনাটি ওই স্বামীর বর্ণনানুযায়ীই ঘটে থাকে। কারণ সে তাকে 'খুলা'-এর পদ্ধতিতে তালাক দেয়নি এবং উল্লিখিত অর্থের (দাহিরম) বিনিময়েও তালাক দেয়নি। বরং সে উল্লিখিত দুই ব্যক্তির প্রতি লজ্জাবশত এবং তাদের ইচ্ছা পূরণার্থে তালাক দিয়েছে।

পক্ষান্তরে, যদি ঘটনা স্বামীর বর্ণনার বিপরীত হয়, তবে ইনশাআল্লাহ আপনার সিদ্ধান্তই যথেষ্ট হবে। আর যদি আপনি ঘটনার সত্যতা প্রমাণ করে আমাকে অবহিত করা সমীচীন মনে করেন, যাতে কোনো জটিলতা থাকলে আমি তা খতিয়ে দেখতে পারি, তবে তাতেও কোনো অসুবিধা নেই।

আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। তিনি যেন আমাদের, আপনাদের এবং আমাদের অন্যান্য সকল ভাইকে নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে পরস্পর সহযোগী করেন। নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) অত্যন্ত দাতা ও মহান।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

তালাকে বাইন পরিচ্ছেদ

ফাঁকা পৃষ্ঠা

৭১ - বাইন তালাক (তালাক আল-বাইন) সংক্রান্ত মাসআলা

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আ. ম. গ.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দান করুন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর: (১)

আপনার সম্মানিত পত্রটি আমার নিকট পৌঁছেছে, যার তারিখ ০৫/০৩/১৩৯২ হিজরী। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

আমি সংযুক্ত বিবৃতিটি পর্যালোচনা করেছি, যাতে স্বামী ম. হা. কা. কর্তৃক তার স্ত্রীর উপর পতিত তালাকের বিবরণ রয়েছে। তা থেকে স্পষ্ট হয়েছে যে, উল্লিখিত ব্যক্তি তাকে তিন তালাক দিয়েছে। অতঃপর সে বলেছে: 'তালাকপ্রাপ্তা, তালাকপ্রাপ্তা, তালাকপ্রাপ্তা।' এরপর সে তার চাচার কাছেও তাকে তিন তালাক লিখে দিয়েছে। এবং তাকে মৌখিকভাবে জিজ্ঞাসা করার পর সে উল্লিখিত বিষয়গুলো সত্য বলে স্বীকার করেছে এবং স্বীকার করেছে যে সে তার প্রতিবেশীকে বলেছিল: 'তিন তালাকসহ তালাকপ্রাপ্তা, তালাকপ্রাপ্তা, তালাকপ্রাপ্তা।'

উল্লিখিত সমস্ত বিষয়ের ভিত্তিতে আমি তাকে জানিয়েছি যে, এই তালাক তার উপর তার স্ত্রীকে 'বাইন' (চিরতরে বিচ্ছিন্ন) করে দিয়েছে এবং তাকে তার জন্য হারাম করে দিয়েছে। যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে, কারণ সে তালাকটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করেছে।

অতএব, আমি আশা করি আপনি তার পিতাকে এই বিষয়টি অবহিত করবেন। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি এই পরিস্থিতিতে কল্যাণ নিহিত রাখেন।

***

(১) এটি তাঁর কার্যালয় থেকে ০৯/০৩/১৩৯২ হি. তারিখে ৩৮৩ নম্বর স্মারকে জারি করা হয়েছে।