ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৬-১৪০

“(আপনি বললেন) আপনি তালাক বোঝাতে চাইছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: দশ দ্বারা। আমি বললাম: দশ দ্বারা। সে বলল: একশত দ্বারা। আমি বললাম: একশত দ্বারা। সে বলল: এক হাজার দ্বারা। আমি বললাম: এক হাজার দ্বারা। আর ফতোয়ার প্রতি আপনার আগ্রহ ছিল সুবিদিত।

উত্তর: আপনি যা উল্লেখ করেছেন, যদি বাস্তবে তাই ঘটে থাকে, তবে আপনার এই তালাক হলো ‘মুনকার’ (অত্যন্ত গর্হিত ও নিন্দনীয় কাজ)। এর জন্য আপনার উপর তওবা করা ওয়াজিব। আমি আপনার জন্য তার (স্ত্রীর) কাছে ফিরে যাওয়ার কোনো পথ দেখছি না, যতক্ষণ না সে আপনাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে—এমন বিবাহ যা হবে স্বাভাবিক আগ্রহের নিকাহ, ‘তাহলীল’-এর (পুনর্বিবাহ বৈধ করার উদ্দেশ্যে কৃত) নিকাহ নয়—এবং সে (নতুন স্বামী) তার সাথে সহবাস করে।

কারণ আপনার কথার প্রতিটি বাক্য দ্বারা একটি করে তালাক পতিত হয়েছে। এর মাধ্যমে আপনি তিনটি তালাক পূর্ণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা আমাদের সকলকে শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে রক্ষা করুন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।”

৭৮ - যে ব্যক্তি 'সে তালাকপ্রাপ্তা, সে তালাকপ্রাপ্তা, সে তালাকপ্রাপ্তা, বায়িন তালাক'—এই শব্দগুলো দ্বারা তালাক দিয়েছে, তার হুকুম

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে।

সম্মানিত ভাই, ফযীলতপূর্ণ শায়খ, তায়েফের গ্র্যান্ড শরীয়াহ আদালতের প্রধান—আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন—তাঁর সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর: (১)

***

(১) এটি তাঁর কার্যালয় থেকে ১৩৯১ হিজরীর ৭/১৮ তারিখে ৬৯৮ নম্বর স্মারকে জারি করা হয়েছে।

হে প্রিয় (ব্যক্তি), আপনাদের সম্মানিত পত্র, যার নম্বর ১৯৭৯/২ এবং তারিখ ৮/৪/১৩৯১ হি., তা আমার নিকট পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাদেরকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

আমি এর সাথে সংযুক্ত নথির অনুলিপি দেখেছি, যাতে আপনাদের আদালতের সম্মানিত বিচারক কর্তৃক স্বামী ‘আ. ম.’ তার স্ত্রীর উপর পতিত তালাকের প্রকৃতি নিশ্চিতকরণের বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আর তা হলো— উক্ত স্বামী বিচারকের নিকট স্বীকার করেছেন যে, তিনি রাগের অবস্থায় তাকে এই বলে তালাক দিয়েছেন: ‘সে তালাকপ্রাপ্তা, সে তালাকপ্রাপ্তা, সে তালাকপ্রাপ্তা’।

আমি সংযুক্ত তালাকনামাটিও দেখেছি, এবং তাতে দেখতে পেলাম যে, উক্ত স্বামী স্বীকার করেছেন যে, তিনি তার স্ত্রীকে পূর্ণ ও সুস্থ মানসিক ক্ষমতাসম্পন্ন অবস্থায়, স্বেচ্ছায় ও বাধ্য না হয়ে, এই বলে তালাক দিয়েছেন: ‘সে তালাকপ্রাপ্তা, সে তালাকপ্রাপ্তা, সে তালাকপ্রাপ্তা— চূড়ান্ত (বাত্তা) তালাক’।

এর ভিত্তিতে, আমার অভিমত হলো— সে তার থেকে ‘বাইনুনাতে কুবরা’ (বড় ধরনের বিচ্ছেদ)-এর মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। সে তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে— এমন বিবাহ যা হবে আগ্রহের বিবাহ, হালাল করার উদ্দেশ্যে বিবাহ নয়— এবং সেই স্বামী তার সাথে সহবাস করে। কারণ সে একাধিক শব্দ ব্যবহারের মাধ্যমে তিনটি তালাক পূর্ণ করেছে এবং ‘চূড়ান্ত (বাত্তা) তালাক’ বলার মাধ্যমে তা নিশ্চিত করেছে।

অতএব, আমি আশা করি যে আপনারা সকলকে এই বিষয়ে অবহিত করবেন। আল্লাহ আপনাদেরকে উত্তম প্রতিদান দিন, আপনাদের প্রচেষ্টার শুকরিয়া আদায় করুন এবং আপনাদের এই মহৎ কর্মের জন্য উত্তম জাযা দান করুন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**৭৯ - বায়নূনাহর (চূড়ান্ত বিচ্ছেদের) উদ্দেশ্যে তালাক বারবার উচ্চারণের বিধান**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, ফযীলতপূর্ণ শাইখ মুসা'ইদ, জাযান আদালতের প্রধান, আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণে তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (¬১):

হে প্রিয়জন, আপনার সম্মানিত পত্র, যার নম্বর ৫৩৫ এবং তারিখ ০৯/০৯/১৩৯০ হি., যা আমার পত্র নম্বর ১৪১০, তারিখ ১০/০৮/১৩৯০ হি.-এর উত্তর, তা আমার কাছে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। আমি এর সাথে সংযুক্ত কার্যবিবরণীটি দেখেছি, যাতে আপনারা স্বামীর পক্ষ থেকে তার স্ত্রীর উপর পতিত হওয়া তালাকের ধরনটি প্রমাণ করেছেন। ঘটনাটি হলো: স্বামী এবং তার শ্যালকের মধ্যে ঝগড়া হওয়ার পর সে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "মুতাল্লাকাহ (তালাকপ্রাপ্তা), মুতাল্লাকাহ, মুতাল্লাকাহ, তিনবার," এবং সে তিন তালাকের নিয়তে এই শব্দগুলো উচ্চারণ করেছিল।

যেহেতু উল্লিখিত ব্যক্তির পক্ষ থেকে এটাই ঘটেছে, তাই তার এই উক্তি— "মুতাল্লাকাহ, মুতাল্লাকাহ, মুতাল্লাকাহ" বলার পর "তিনবার" বলা— এটাই প্রমাণ করে যে সে একাধিক শব্দ ব্যবহারের মাধ্যমে তিন তালাকেরই নিয়ত করেছিল। অতএব, আমি মনে করি না যে তার জন্য উল্লিখিত স্ত্রীর কাছে ফিরে যাওয়ার কোনো পথ অবশিষ্ট আছে, যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে নিকাহ করে— এমন নিকাহ যা হবে আগ্রহের নিকাহ, 'নিকাহে তাহলীল' (হিলা করার উদ্দেশ্যে বিবাহ) নয়— এবং সেই স্বামী তার সাথে সহবাস করে, যেমনটি অজানা নয়।

অতএব, আমি আশা করি আপনারা এই বিষয়টি সকলকে অবহিত করবেন। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন এবং আপনাদের প্রচেষ্টাকে কবুল করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

(¬১) এটি ১৯৪৯ নম্বর স্মারকে ২২/০৯/১৩৯০ হি. তারিখে জারি করা হয়েছিল।

৮০ - (ফাসিখা মিন যিম্মাতী) – এই উক্তিটি তিনবার বলার হুকুম।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, পূর্ব অঞ্চলের আদালতসমূহের প্রধানের মহোদয়ের সমীপে। আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর: (১)

হে প্রিয়, আপনাদের সম্মানিত পত্র, যার তারিখ ১২/৩/১৩৯০ হি., তা পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাদেরকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

তাতে স্বামী আ. জ.-এর পক্ষ থেকে তার স্ত্রীর উপর সংঘটিত তালাকের বিবরণ সম্পর্কে যে তথ্য ছিল, তা হলো: সে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে ফিসফিস করে, নিজের ও নিজের মাঝে, এমনভাবে যে কেবল সে নিজেই শুনতে পাচ্ছিল। সে বলেছিল: "আমার স্ত্রী আমার যিম্মা থেকে ফাসিখা (বিচ্ছিন্ন/মুক্ত)।" সে একই মজলিসে পরপর তিনবার তা পুনরাবৃত্তি করেছে। এর দ্বারা সে তিন তালাক উদ্দেশ্য করেছে, যেখানে সে তিনবার পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে দ্বিতীয় ও তৃতীয় তালাক প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছে। তবে সে স্পষ্ট তালাক শব্দ উচ্চারণ করেনি, বরং যা উল্লেখ করা হয়েছে, তা দ্বারা ইঙ্গিত (কিনায়া) করেছে। আর তার পরিচিতদের কেউ কেউ যখন তার সাথে স্ত্রীর সম্পর্ক নিয়ে জিজ্ঞাসা করে, তখন সে উত্তর দেয় যে, সে (স্ত্রী) তালাকপ্রাপ্তা। এই বিষয়টি অবগত হওয়া গেল।

***

(১) এটি ১৩৯০ হিজরীর ৫/৪ তারিখে (৭২৩৩) নম্বর দিয়ে প্রকাশিত হয়েছিল।

এর ভিত্তিতে, আমার অভিমত হলো যে, উল্লিখিত স্ত্রী এই তালাকের মাধ্যমে ‘বাইনূনাহ কুবরা’ (চূড়ান্ত বিচ্ছেদ)-এর মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছেন। তিনি উল্লিখিত স্বামীর জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল হবেন না, যতক্ষণ না তিনি অন্য কোনো স্বামীকে স্বাভাবিক আগ্রহের সাথে বিবাহ করেন—হালাল করার উদ্দেশ্যে নয়—এবং সেই স্বামী তার সাথে সহবাস করেন; কারণ সে (স্বামী) তার নিয়ত অনুযায়ী তিন তালাক পূর্ণ করেছে।

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদের উভয়কে তাদের সঙ্গীর চেয়ে উত্তম প্রতিদান দান করেন, এবং আপনার মহোদয়ের প্রতিদানকে মহৎ করুন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু (আল-জাওয়াদুল কারীম)।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**৮১ - যে ব্যক্তি তিন শব্দে (একসাথে) বায়িন তালাক দিয়েছে তার বিধান**

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই ম. ই. (M. Y.)-এর সমীপে। আল্লাহ তাঁকে নিরাপত্তা দিন এবং তাঁর অভিভাবকত্ব গ্রহণ করুন। আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (¬১)

আপনার তারিখবিহীন পত্রটি পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়াতের সাথে যুক্ত রাখুন। এবং এতে যে তথ্য রয়েছে যে, আপনি আপনার স্ত্রীকে ১৩৯২ হিজরীর ৪/২৬ তারিখে এক শব্দে তালাক দিয়েছিলেন এবং তাকে ফিরিয়ে নিয়েছিলেন (*রু‘জু* করেছিলেন), অতঃপর ১৩৯২ হিজরীর ৭/১৫ তারিখে তাকে তালাক দিয়েছিলেন,

***

(¬১) এটি ১৩৯২ হিজরীর ১০/৩ তারিখে ১৭৯৫ নম্বর হিসেবে জারি করা হয়েছিল।